Вторая мировая великая отечественная
жүктеу/скачать 2.12 Mb.
|
| ^ sff Ф
Приближался 1941 год, решающий этап Второй Мировой... В преддверии главных событий разыгрывался величайший фарс, основными действующими лицами которого были Гитлер, Сталин, Рузвельт и Черчилль — марионетки, актёры на высоких котурнах, прекрасно исполнявшие роли, расписанные в сценарии войны. Формально они представляли правительства и нации, на деле целью было вовлечь миллионы, десятки и сотни миллионов — население Европы, России и косвенно— Америки — во вселенскую бойню Мировой Войны, начатую и осуществлявшуюся для продвижения Мировой Революции... Гитлера принято представлять либо фанатичным злодеем, либо ефрейтором, прорвавшимся к абсолютной власти. Гитлер не был ни тем, ни другим, тем более Гитлер не был идиотом. Задолго до начала кампании на Востоке в 14-й главе «Майн Кампф» он писал: «Уже один факт заключения союза между Германией и Россией означал бы неизбежность будущей войны, исход которой заранее предрешён. Такая война могла бы означать только конец Германии»1. Именно это и произошло— совершенно необъяснимым образом для тех, кто не понимает стратегии истинной истории. Фантастические вещи, непостижимые для простых граждан стран, которые в скором времени были обречены на грандиозную по своим масштабам и жертвам войну, продолжали осуществляться. Невозможно предполагать, что генералы III Рейха были столь безграмотны, что в операции «Барбаросса» стремились достичь успеха через осуществление элементарно ошибочных планов. ' А. Гитлер. Моя борьба. Б.м. 1992. С. 561. 202
Советские историки в один голос говорили о масштабности плана «Барбаросса», однако при этом почему-то предпочитали умалчивать о запланированной неудаче военной кампании, начавшейся 22 июня 1941 года. Дело в том, что немцы предполагали осуществить наступление по трём расходящимся линиям атаки. Не должно забывать, что Германия именно таким способом вступала в войну на два фронта. Иными словами, поражение Германии было гарантировано стратегически. Было бы непростительной глупостью думать, что немецкий генералитет представляли элементарно необразованные в военном отношении люди. Но вот что странно: стратегия преднамерен-t ного поражения проводилась и дальше: и в 1942-м Вермахт наступал по двум расходящимся направлениям: на Сталинград и на Кавказ. Для немецкого военного руководства смысл таких решений Гитлера, неизбежно ведших Германию к самоубийству, конечно же, не был тайной. Об этом, например, свидетельствовал и один из самых осведомлённых людей в системе внешней разведки тех лет — генерал П. А. Судоплатов. Он сообщал Советскому правительству: «Особое внимание заслуживала информация надёжных источников из Германии: руководство Вермахта решительно возражало против войны на два фронта». Чтобы понять происходившее на фронтах II Мировой войны, необходимо тщательно проанализировать причины немецких побед, предваривших 22 июня 1941 года. Объясняя стремительный захват Гитлером Европы, все историки отмечают в качестве главных составляющих грандиозного успеха танковую мощь и сокрушительные удары Люфтваффе. В сочетании с профессионализмом и железной дисциплиной армейских час-гей это будто бы обусловило многочисленные и быстрые победы германского оружия — блицкриг. Но не стоит слишком доверять этим уверениям «компетентных» историков; обратимся к фактам. Автором стратегии блицкрига общепризнан Гейнц Гудериан. Однако Гудериан не был собственно изобретателем стратегии молниеносной войны. Гудериан как талантливый штабист использовал идеи молниеносной войны, концепцию которой 203 разработал Генштаб РККА1. Именно в Советской России немцы узнали о стратегии прорыва обороны противника — путём применения механизированных, точнее, танковых соединений. И хотя подобные идеи высказывались и в Англии — Фуллером и Хартом, лишь в Красной Армии концепция молниеносной войны не только была теоретически разработана и проверена в ходе крупных войсковых учений, но и реально применена в 1940 году в Бессарабии. Строго говоря, в Польской военной кампании были только элементы блицкрига. Гитлер обрушился на Польшу, не объявив войну. Поздно вечером 31 августа отряд эсэсовцев, переодетых в польскую военную форму, «напал» на радиостанцию в Глей-вице (Верхняя Силезия). Отрядом командовал штурмбанфю-рер СС, друг Гейдриха Альфред Гельмут Науйокс. Операция «Гиммлер» началась. В эфир на польском языке «захваченная поляками» станция выпустила угрозы в адрес Германии и обещание, что польские войска скоро будут в Берлине. На следующее утро Гитлер в своей речи перед членами рейхстага заявил: «Сегодня ночью на нашу территорию напали солдаты 1 А. Б. Широкорад. («Тевтонский меч и русская броня. Русско-немецкое сотрудничество». М., 2003. С. 185) косвенным образом упрекает авторов сборника «Фашистский меч ковался в СССР» (Ю.Л.Дьяков, Т.С. Бушуева. М., 1992), сообщивших: «В школе учился будущий генерал-полковник Вермахта, будущий командующий танковой армией в 1941 году на советско-германском фронте, будущий автор трудов о применении танковых войск Г. Гудериан...» (С. 19-20). Широкорад глубокомысленно заключил: «Это очередной миф. На самом деле начальник штаба автомобильных войск Рейхсвера Гудериан был в школе "Кама" с инспекционной поездкой, и всего лишь один раз». К сожалению, Широкорад не сообщил никаких документальных свидетельств о времени и продолжительности инспекционной проверки, что делает его утверждение по крайней мере равноценным по степени достоверности сведениям Дьякова и Бушуевой. Но суть заключается в ином: штабист такового уровня, как Гудериан, и не должен учиться водить танк — для нач. штаба автомобильных войск Рейхсвера важным было владеть стратегией и тактикой управления танковыми войсками,— чему, к слову, Гудериан и учился, не преодолевая препятствия на местности полигонов «Камы», а изучая и анализируя данные, которые Рейхсвер получал из СССР, в том числе и из танковой школы «Кама». В этом смысле даже инспекционная поездка Гудериана была этапом его учения — как штабиста и стратега будущей мировой войны. 204 регулярной польской армии. В 5 " мы открыли ответный огонь». — Этот эпизод военных действий III Рейха (как очень многие эпизоды той войны и в исполнении советского командования) в изложении фюрера шит белыми нитками: на самом деле солдаты Вермахта уже в 445 начали победный марш по дорогам Польши. Фактор внезапности имеет важное значение в молниеносной войне. Но, справедливости ради, в отношении польской кампании должно заметить, что так называемый «блицкриг» германской армии был, увы, более заслугой военной разведки и руководства страны, подвергшейся нападению, чем собст-' венно немцев. Впрочем, так было и во Франции, и в Греции, и в Скандинавии, и, наконец, в СССР. —Почему?—Это другой, хотя и не менее важный вопрос. Несколько забегая вперёд, скажем, что молниеносная война в Европе—есть общая заслуга победителей и побеждённых, — лавры организаторов блицкрига принадлежат побеждённым едва ли не в большей степени, чем агрессору — фашистской Германии. Это не субъективная трактовка и не одна из версий: такова горькая правда истории. Всё это прекрасно понимал и германский генералитет. На Нюрнбергском процессе фельдмаршал Йодль, во время войны возглавлявший штаб оперативного руководства германского верховного командования, очень чётко выразил это в своих показаниях. Йодль сказал: «Если мы ещё в 1939 году не потерпели поражения, то это только потому, что 110 французских и английских дивизий, стоявших во время нашей войны с Польшей на Западе против 23-х германских дивизий, оставались совершенно бездеятельными»1. Не трудно догадаться, что Йодля — как вполне отчётливо представлявшего, по крайней мере в военном отношении, истинное положение вещей — приговорили к смертной казни и повесили. — Тайна Второй Мировой должна быть надёжно сокрыта. Поясним сказанное. 1 сентября 1939 года Люфтваффе удалось лишь частично уничтожить военную авиацию Польши:
205
многие самолёты смогли перелететь на резервные аэродромы. Тем не менее, через три дня после начала войны Польские ВВС были практически разгромлены. Но о каком блицкриге можно говорить, если территориально абсолютно все цели были в пределах полной досягаемости Люфтваффе? А кроме того, документы военных архивов свидетельствуют, что через две недели после начала военных действий в Польше... у немцев закончился бензин и был израсходован весь бомбовый запас. Многие почему-то забывают, что немецкая армия была совсем не так хорошо механизирована, как это представляется ныне неискушённому читателю военных мемуаров. Тыловые части, а также артиллерия полностью зависели от конной тяги. Это самым непосредственным образом отражалось и на Люфтваффе: топливо и запасные части доставлялись гужевым транспортом. Данные факты означают, что в большой войне продвижение немцев просто не могло быть стремительным. Анализ польской войны показывает, что в основном стратегия действия Вермахта зиждилась на классической концепции окружения и взятия в клещи, как правило, обычными пехотными частями1. То есть: никакого блицкрига. Авторитетный английский военный историк Джон Эриксон откровенно-и совершенно справедливо —признаёт, что заслу- ' Реалии польской кампании никак не соответствуют мифу, в создание которого внесли свою лепту деятели, всемирно признанные экспертами в области военно-исторической науки. Стоит лишь беспристрастно, без ложного пиетета взглянуть на некоторые постулаты, коими испещрены авторитетнейшие труды военных историков, и мы обнаружим в знаменитых опусах о Второй Мировой чудовищные натяжки, общие места и искажения, допущенные с одной целью — сконструировать нужную картину. Лиддел Харт ничтоже сумняшеся пишет в своей «Энциклопедии военного искусства (стратегии непрямых действий)» (М., 1999): «Завоевание Польши в 1939 году и последующий разгром Западной Европы в 1940-м знаменательны тем, что они явились яркой демонстрацией теории молниеносной механизированной войны, теории, которая была создана в Англии, но проведена в жизнь в Германии...» (С. 261). Это далеко не единственный штамп, имеющий мало что общего с действительной историей; но такими клише излишествуют курсы по стратегии, предназначенные для обучения офицеров в военных академиях не только в России. 206 га успешной «молниеносной» войны Германии против Польши фактически принадлежала... СССР. Это правда, о которой по вполне понятным причинам не любят говорить ни немцы, ни советские генералы. Красная Армия перешла советско-польскую границу 17 сентября; и теперь уже вся Польша представляла собой гигантский котёл: польской армии не оставалось ничего, кроме капитуляции. — Что и произошло. Строго говоря, в Польше не было блицкрига, там сначала сработала тактика широкого охвата, потом очень широкого охвата — Фюреру помог Сталин. И немецкая пропаганда затрубила о блестящем блицкриге..., которого не было. Каковы итоги польской воен-'ной кампании? — 13 миллионов поляков стали свободными гражданами СССР, 20 миллионов—подданными Гитлера. Следующий этап войны в Европе — операция «Фацер» в Норвегии. Впрочем, это, как уже было сказано ранее, гораздо более заслуга англичан, спровоцировавших Гитлера на дальнейшие военные действия в Европе. Что касается Норвегии, го просто невозможно говорить о блицкриге в принципиальном значении этого слова: блицкриг без танков — это нонсенс. В Норвегии была осуществлена десантная операция, кстати, очень плохо подготовленная. У немцев просто не было времени: англичане вынудили их действовать очень поспешно. 7 апреля 1940 года немцы вторглись в Данию и Норвегию. Через день, утром 9 апреля маленькая Дания приняла ультиматум. Понятно, что Дания не могла даже сопротивляться, практически военных действий со стороны датчан не велось — не было и блицкрига; было принятие Дании в состав III Рейха. Норвежская кампания не была блицкригом, хотя и по иной причине, чем в Дании. В Норвегии произошло следующее: 14 эсминцев под прикрытием крейсеров «Шарнхорст» и «Эге-найзехау» доставили егерские части в Трондхейм и Нарвик. Десанты были также высажены в Осло, Кристиансанде и Бергене. В результате все главные города, порты и аэродромы Норвегии оказались в руках немцев. Армия Норвегии насчитывала 15 300 человек. Этим, по сути дела, всё сказано. Норвегия благоразумно покорились, тем более что последний раз перед >тим норвежцы воевали ещё во времена Наполеона в далёком 207 1814 году. Итак, блицкрига не было и в этой скандинавской стране. Настала очередь Франции. Эта военная кампания, мягко говоря, шла несколько необычно. Изначально она вовсе не планировалась немцами как блицкриг. Предполагалось, что война будет в известной степени повторением плана Шлиффена (Первая мировая война), когда нейтралитет Бельгии был объявлен «клочком бумаги». Но произошло нечто удивительное. Утром К) мая 1940 года началась военная операция против Франции. У Франции было больше и танков и самолётов, чем у Германии, но немцы не встретили сколько-нибудь серьёзного сопротивления. Затем пришёл черёд Голландии. Гитлеровцы малым десантом захватили Гаагу. В общей сложности в составе военно-воздушных сил голландцев насчитывалось 125 самолётов. В первый день 62 самолёта были уничтожены, фактически все на своих аэродромах. С Бельгией всё произошло ещё быстрее. Бельгия гордилась своей неприступной крепостью Эбан-Эмель. Её гарнизон спокойно спал, когда внутри крепости приземлились немецкие планёры с командой захвата. Бельгия даже не сопротивлялась. В это время семь немецких бронетанковых дивизий начали наступление в Арденнах. Французская авиаразведка сообщила своему командованию о немецком наступлении, однако это донесение почему-то было проигнорировано. — И вновь блицкрига не было, потому что действия Франции только лишь с большой долей условности можно назвать ведением войны — немецкие танки беспрепятственно шли вглубь французской территории. 13 мая танки Гудериана спокойно форсировали реку Мец, за ними прошла пехота. Оборона французов носила символический характер несмотря на то, что Франция имела достаточные силы для успешного отражения врага.— Потом вялые действия французов, по сути дела, обеспечивших быстрое продвижение немцев, торжественно объявили очередным германским «блицкригом» — вопреки смыслу этого военного термина. В чём причина французского, так сказать, «блицкрига»? — В том, что воевать не захотели французские политики и гене- 208
ралы? — На первый взгляд всё так и есть. Однако на самом деле причина заключалась в гораздо более важных обстоятельствах: французские генералы и политики только выполняли приказы тех, кто планировал и осуществлял Мировую войну, — тех, кто руководил Мировой Революцией. Им был подчинён и Гитлер, 24 мая 1940 года остановивший на два дня продвижение немецких танков, что дало возможность английскому Экспедиционному Корпусу эвакуироваться из Дюнкерка. Этим силам был подчинён и Сталин, советский «мастер от Революции». В Югославии тоже не было блицкрига — был победный марш немцев по Балканам. Затем настала очередь Греции, которую взялись оборонять «самоотверженные томми», призванные на помощь греками. «Защищая» Элладу, англичане 19 июля эвакуировались на Крит. И здесь немцы вознамерились показать своё военное превосходство — в ходе массового воздушного десанта. Операция «Меркурий» оказалась успешной только потому, что англичане вовсе не собирались сражаться до конца. Однако и этого опыта хватило, чтобы нацисты больше никогда не пытались проводить воздушно-десантные операции. Произошло следующее: 20 мая в небе над Критом появились немецкие самолёты. После ожесточённой бомбардировки десантировались парашютисты 7-й десантной дивизии. Более половины парашютистов погибло ещё в воздухе, их просто расстреляли с земли. С огромным трудом, неся значительные потери, немцы овладели островом через восемь дней. Справедливости ради должно рассказать, как «доблестно» англичане воевали на Крите. Блэтчли-Парк, центр английской дешифровальной службы, благодаря раскрытым кодам «Энигмы» обладал всей информацией о предстоящей десантной операции, но... беззащитные неповоротливые транспортные самолёты Люфтваффе прошли к району десантирования абсолютно безопасно — их почему-то не встретили заградительным огнём английские боевые корабли, их не атаковали английские истребители. В целях подготовки к обороне отряд английских лётчиков и аэродромной обслуги общей численностью 339 человек был передан в состав новозеландского батальона, но несмотря на 209
все попытки обучить их обращаться со стрелковым оружием, чтобы защищать Крит, всё оказалось напрасно: даже во время боёв за остров «они, англичане, играли в карты, надеясь, что всё образуется само собой»1. И всё-таки, даже вопреки такой «обороне» Крита, потери немецких десантников были огромны. Из 8500 человек, десантировавшихся на Крит в первый день этой операции, немцы потеряли 6258 (3764 были убиты и 2494 ранены). В ходе военной кампании в Европе происходили странные быстрые победы, но ни одну из них нельзя назвать блицкригом в собственном значении этого слова.— Результат?—Европейская война стремительно превращалась в Мировую; генералы Вермахта были обезоружены стратегическими «успехами» Гитлера, чудесным образом вопреки всякой логике превратившегося на их глазах в «гениального полководца»2. В Гитлера 1 Л. Дейтон. Вторая Мировая. М, 2000. С. 315. 2 Странное дело, однако после войны не кто иной, как Лиддел Харт, излагая «стратегию непрямых действий» ведения войны, написал очевидную ахинею, которую до сих пор с глубокомысленной сосредоточенностью прочитывают отнюдь не дилетанты в военном деле: «Гитлер применил Искусство. Союзники смогли ответить лишь Мощью» (Л. Харт. Энциклопедия военного искусства. М., 1999. С. 261). — Это лишь один из перлов знаменитого эксперта. Поясним на конкретном примере действия Гитлера, которые Лиддел Харт, военный корреспондент «Дейли Телеграф», «Тайме», «Дейли Мэйл», ставший советником при военном министре Англии, именует «Искусством». Гитлер разработал план «Вотан», согласно которому Москва должна была пасть до зимы 1941-го, и война должна была закончиться торжественным парадом под победными знамёнами, украшенными орлом и свастикой, на Красной площади. Для того, чтобы всё так и произошло, 23 августа 1941 года фюрер, вызвав командующего 2-го воздушного флота Люфтваффе фельдмаршала Кессельринга, поручил не подозревавшему о таком гениальном ходе Кессельрингу командование группой танковых армий. Когда растерявшийся офицер возразил, что он не специалист в танковой войне, то услышал от фюрера, что для этой операции специалист ведения танковой войны ему и не нужен. Затем последовала тирада о снабжении танковых армий по «воздушному мосту», что, согласно убеждению Гитлера, было вполне возможно, так как «ящики с боеприпасами можно без ущерба сбрасывать с высоты четырёх метров...» и т. д. и т. д. Это, по безапелляционному суждению Л. Харта, и есть «Искусство», 210 уверовали немцы; отныне фюрер мог делать всё, обрекая страну и народ на самоубийство войны с СССР. ^ ^ ^ 22 июня 1941 года в З00 ночи войска, стянутые на границе с Россией, получили по каналам связи условный сигнал; в эфире прозвучало: «Дортмунд!».—Мировая война вступила в решающую фазу. Но, как известно, и в этом случае блицкрига не получилось. Его и не могло быть, так как изначально был нарушен основной принцип молниеносной войны — сосредоточение главных сил на одном направлении удара: немцы наступали по трём расходящимся направлениям. Польская кампания продолжалась тридцать шесть дней, на Западе Европы — сорок два дня, война в России—тысячу дней. Первоначально военное нападение на Россию, кампания Вермахта на Востоке, имело кодовое название «Фриц». Ответственное задание было возложено на начальника штаба 18-й армии генерал-майора Э. Маркса. 5 августа 1940 года он представил командованию свою разработку плана «Фриц», согласно которому 147 немецких дивизий, развёрнутые в две войсковые группы, должны были нанести удар на Московском и Киевском направлениях. Главное направление — Москва, после её захвата планировалось повернуть войска группы Московского направления на юг. Основные боевые действия должны были завершиться выходом на линию Архангельск—Горький — Ростов-на-Дону. По плану «Фриц» такая стратегия предполагала быстрый и полный разгром Красной Армии и фактическую победу в войне. В начале сентября 1940 года первому обер-квартирмейстеру Генштаба сухопутных войск Вермахта генералу Ф. Паулюсу было приказано: на основе плана генерала Маркса составить общий план военной кампании на Востоке. Разработка Паулю-са получила окончательное название: «Барбаросса». Этот план определял задачу для вооружённых сил Германии: одновременное нанесение трёх ударов: на Москву, Ленинград и Киев. которому союзники якобы не могли противопоставить ничего, кроме грубой и прямолинейной «Мощи»... 211
Для понимания того, что скрывается под этими символическими названиями: «Фриц» и «Барбаросса», — необходимо напомнить некоторые факты из истории средневековой Европы. Как известно, «Фриц» — уменьшительная форма имени Фридрих. В истории Германии «Барбаросса» именовали Фридриха I. Впоследствии эта историческая личность стала одной из главных фигур немецких легенд и сказаний. Его царствование отмечено быстрым и значительным усилением королевской власти в стране. 18 июня 1155 года германский государь стал императором Священной Римской империи. В 1162 году Фридрих I, враждуя с папой, разграбил Рим. В 1189 году он, во главе стотысячной армии, принял участие в III Крестовом походе. 10 июня 1190 года во время переправы через небольшую речку Салефу Фридрих Барбаросса утонул. Собственно, всё это известно из истории Европы средних веков. Но вот что интересно: в представлении немцев Фридрих I Барбаросса не был кровожадным чудовищем, как о том ничтоже сумняшеся пишут журналисты, объясняя название войны Гитлера против России. Во всяком случае, немецкие легенды и предания воспевают только его благородство, храбрость и великодушие. На вершине горы Киффхаузер в Тюрингии стоит памятник Фридриху I Барбаросса. В средние века зародилась легенда, которая живёт и поныне. Согласно ей, время от времени Фридрих Барбаросса просыпается от смертного сна и посылает чёрных воронов (по преданиям, чёрный ворон всегда сопутствовал Фридриху I), чтобы они узнали, что творится на свете и принесли эти вести ему. Однажды он восстанет — и наведёт справедливый, Новый Порядок в мире... Немцы-лютеране и немцы-католики не способны понять зловещий смысл апокалиптической легенды о их Барбаросса, обретшей в трагическом XX столетии по Рождестве Христовом устрашающие черты мировой войны и приближающегося царства зверя. Фридрих Барбаросса упрочил свою власть в Германии. Он стал владыкой Римской империи, завоевателем Рима, предводителем немцев в походе, предварившем ужасный для всего православного мира IV Крестовый поход, который был политически подготовлен сыном Фридриха Барбаросса — Филиппом 212
Швабским. Если учитывать честолюбие Гитлера и символику крестового похода Запада на Россию, то мотивы, побудившие назвать план военного вторжения в Россию — «Барбаросса»,— становятся как будто вполне понятны. И всё-таки существует одно «но». Дело в том, что Европа знала совсем не единственного Барбаросса. Под этим именем печально прославились два брата, которых тоже, как и Фридриха I, называли: «Барбаросса». По рождению они были лесбосские христиане1, но, став пиратами, отреклись от Христа, приняли мусульманство, получив в исламе новые имена: Арудж (европейские хронисты называют его: Хорук Барба-> росса) и Кайр-ад-дин (иногда исторические источники именуют его Хайреддином). Братья «Барбаросса», завоевав своими набегами почти весь север Африки, стали в начале XVI века настоящим бичом для европейских мореплавателей. Именно эти два «Барбаросса», — а не Фридрих I — печально прославились во всём христианском мире своей жестокой кровожадностью: в Европе их именем матери пугали своих детей. Братья «Барбаросса» стали символом — как враги Христианства, изменники веры. Ужасающая жестокость «Барбаросса» доставила им мрачную славу: Ватикан провозгласил им анафему, христианская Европа считала их настоящими исчадиями ада. Не правда ли, удивительный символизм совпадений роднит «Барбаросса» позднего средневековья и «Барбаросса» жестокого XX столетия.— Гитлер и Сталин по рождению (но не по крови) были христиане... Арудж и Хайреддин Барбаросса стали основателями берберийских государств2. В 1515 году Арудж Барбаросса, убив ' Их дед по материнской линии был православный греческий священник.
213
шейха Алжира, захватил всю страну. В Алжире остался владычествовать Хайреддин Барбаросса, его брат оккупировал Ми-лиану, Медеа и Тенес. Но в Тлемсене Арудж Барбаросса попал в ловушку; испанцы казнили его — в числе захваченных корсаров. Оставшийся Барбаросса, Хайреддин, дожил до глубокой старости и умер, окружённый роскошью и многочисленными наложницами своего гарема. Как видим, главная военная кампания II Мировой войны совсем не случайно получила—в конце концов — очень откровенное и символичное название — «Барбаросса»: главными исполнителями ролей в войне против III Рима—православной России были действительно новые «барбаросса»: Гитлер и Сталин. Вряд ли немецкие генералы понимали все тонкости и всю важность символических названий. Вероятно, ни Э. Маркс, ни Ф. Паулюс, ни другие генералы Вермахта не подозревали, какие глубины сокровенного значения несут названия военной кампании III Рейха против России. Было бы несправедливо ничего не сказать о советских «барбаросса»— «гении Мировой Революции» и «вожде всех трудящихся и угнетённых». Настоящим «барбаросса» в буквальном смысле этого слова был человек, занимавший главенствующее место в советской иерархии первого периода Социализма на Русской земле. —Это Ленин (Ульянов-Бланк). По вполне понятным причинам официальные биографы вождя Страны Советов едва упоминали о чертах «барбаросса» в портрете вождя. Впрочем, и абсолютное Немецкий Барбаросса, действовавший в XX веке, тоже очень активно использовал апокалиптическую мифологию древнегерманского эпоса и исландских саг, — даже в названиях своих ставок «Вольфшанце» («Волчье логово», в Рансибурге, Восточная Пруссия) и «Вольфсшлюхг» («Волчье ущелье», Брюи-де-Пеш) и «Вервольф» («Волк-оборотень», в районе Винницы). Гитлера не просто привлекала семантика названий его убежищ, намекавшая на скандинавскую мифологию. Он намеренно подчёркивал таким образом свою мистическую роль в истории не только Германии, но и человечества, так как имя «Адольф» на древнегерман-ском означает «волк».— Евангелие «волком» приточно именует антихриста (Ин. 10,12), «волками» - слуг диавола. Ergo: в Истории никогда не бывает случайностей... 214 большинство современных «открывателей белых пятен»,— уверяющие население многострадальной России прежде всего в том, что сами они жили, живут и пишу! свои исторические опусы «не по лжи», а потому народ просто обязан признать их своими идейными вождями,— если и говоря! о Ленине-«бар-баросса», то очень и очень скупо. М. Шагинян в своей «Лени-ниане» («Семья Ульяновых») отмечает только «рыжеватый пух» на подбородке юного В. Ульянова. На самом деле Ленин от рождения был огненно-рыжим. Уже в возрасте двадцати пяти лет он производил следующее впечатление: «Он был молод только по паспорту... Поблёкшее лицо, лысина во вею голову, оставлявшая лишь скудную растительность на висках, редкая, рыжеватая бородка,... немолодой, сиплый голос»1. Между прочим, Сталин постоянно подчёркивал, что и сам он является прямым наследником и продолжателем советского «барбаросса» — рыжего и рыжеглазого Ленина. Именно поэтому Сталин повторяет один из псевдонимов Ульянова-Ленина-Бланка, подписывая секретные телеграммы: «Иванов». Иванов — это псевдоним Ленина, когда тот нелегально перебирался из Финляндии в Россию. Иными словами, «Иванов» Сталина — служило подтверждением сентенции Анри Барбю-са, превращенной в лозунг эпохи: «Сталин — это Ленин сегодня»2. «Что касается меня, — объявил Сталин обитателям СССР,— то я только ученик Ленина, и моя цель — быть достойным его учеником»3. Джугашвили-Сталин-Иванов — образно говоря,— второй зверь Апокалипсиса, зверь, вышедший из земли (Откр. 13, п). Иосиф Джугашвили тоже был физиологически отмечен некоторыми признаками «барбаросса». Это глаза — в жандармском описании особых примет читаем: «глаза впалые карие с желтизной». Сталин одно время имел псевдоним «Чижиков» (ЦПА ИМЛ. Ф.558. Он. 1. Д. 3233. Л. 1). Для справки: ' Так описывает В. И. Ульянова (Ленина) А. Н. Потресов (Сб. произведений. Статья «Ленин». Париж, 1937).
215
«Чиж — из сем. вьюрковых. Общая окраска — зеленовато-жёлтая, с неясными тёмными пятнами, основание рулевых перьев и большей части маховых — жёлтое»1. Джугашвили-Сталина отмечали очень характерные приметы, усиливавшие эффект Барбаросса: тёмные пятна оспин, сухая левая рука, сросшиеся второй и третий палец левой ноги; Сталин при ходьбе несколько подволакивал ногу. Здесь следует упомянуть и самый известный псевдоним И.В.Джугашвили — «Коба». Сталин не случайно избрал своим основным псевдонимом это имя — его носил герой повести с многозначительным зловещим названием: «Отцеубийца»; автор произведения — грузинский писатель А. Казбеги (1848-1893) и в жизни и в творчестве придерживался откровенно антирусских взглядов. Фридрих I Барбаросса — это то, что лежит на поверхности, скрывая тайну. Хотя и упомянутая историческая личность, символизируя Третий, Германский, крестовый поход на II Рим — и Святую Землю, была в этом смысле весьма выразительна,— если, конечно, знать настоящие цели и методы средневековых крестовых походов. Гитлер любил именовать военную кампанию против России «крестовым походом на Восток». Такое название вполне передавало суть той войны. Напомним историю крестовых походов,— это, хотя бы в самом кратком обозрении, необходимо сделать, чтобы вникнуть в смысл крестового похода, начатого III Рейхом 22 июня 1941 года. * * * Ислам, созданный иудеями как жестокое орудие для уничтожения Христианства на Востоке, в XI веке перестал быть грозной единой силой. Политическая борьба внутри халифата раздробила ислам на государства, враждовавшие друг с другом. Однако во второй половине XI столетия Византии вновь угрожала смертельная опасность. Турки-сельджуки подчинили себе большую часть Ирана и Месопотамии. Были опустошены Армения и малоазийские провинции Византии. В 1071 году ими был пленён император Роман IV Диоген. За последующее 'Энциклопедический словарь. Брокгауз-Ефрон. Т.76. СПб., 1903. С. 822. 216
десятилетие сельджуки отняли у египетских фатимидов Сирию и Палестину. В 1085 году пала Антиохия. Формальным поводом для I Крестового похода послужило письмо Византийского императора Алексия Комнина к папе Урбану II —с просьбой о помощи. Осенью 1095 года был созван собор в Клермоне. 24 ноября Урбан II произнёс знамени чую речь, призвав христианские народы Европы к освобождению Святой Земли и Гроба Господня. Эта речь была произнесена не под сводами монастырских строений, а под открытым небом,— так велико было число тех, кто внимал словесам «наместника Бога на земле». С этого момента началось уникальное явление средневековой истории, которое получило название: эпоха крестовых походов, — эпоха, длившаяся два столетия. Те результаты, которые стали очевидны уже во время I Крестового похода, и то, с каким упорством Ватикан шёл к целям на Востоке, и, наконец, достиг их в IV Крестовом походе, не позволяют говорить о том, что походы явились следствием стихийного движения масс. Хотя стихийное религиозное движение имело место,— оно было намеренно вызвано Западной Церковью и искусно поддерживалось — однако вовсе не с той целью, о которой страстно взывали проповедники. И дальнейшая история с полной очевидностью это подтвердила. Столь масштабное движение масс нуждалось в вожде — иначе толпы простолюдинов могли легко растерять пыл религиозного фанатизма во время долгого и трудного пути к Иерусалиму.— И во главе народной стихии был поставлен Пётр Отшельник, харизматическая личность, призванный поддерживать религиозный порыв толпы. Кроме того, всем, кто отправился на Восток, ведомый призывом и благословением папы, отпускались и прошлые и будущие грехи; даже кредиторы не могли требовать с них уплаты долгов... Сотни тысяч, среди которых огромное большинство представляли те, кому нечего было терять в этой жизни, «кроме своих цепей»,— если воспользоваться лапидарной фразой зажигательного лозунга XIX века, брошенного марксизмом в толпы пауперов,— устремились на Восток. Настоящей целью для созданной армии Ватикана было собственно не освобождение Святой Земли, а поко- 217 рение Византии, — без чего католицизм терял смысл своего существования. — О каком «царстве Божием на земле» можно было говорить, если жила Византия — Империя Православия? Лавина людей с нашитыми на одеждах крестами ринулась на Восток. По пути «благочестивые воины католического Христа» разграбили и сожгли Белград. Их путь отмечали насилия, грабежи и убийства. 1 августа 1096 года 60-тысячная армия Петра Отшельника достигла стен Константинополя и расположилась лагерем. Пётр Отшельник выполнил свою миссию. Но вот что обращает на себя внимание: когда первые толпы крестоносцев пришли к столице Византии, помощь была уже не нужна—непосредственная военная опасность, грозившая со стороны мусульман, миновала. Византийский император Алексий Комнин начал понимать, какая мрачная туча, пришедшая с Запада, нависла над Константинополем и государством. Но было уже поздно. Оставалось искусно маневрировать, добиваясь того, чтобы политические проблемы не переросли в войну. Орды, приведенные к стенам Константинополя Петром Отшельником и не только Етучившиеся, но и привыкшие грабить христианские православные земли по пути через Европу, переправились на другой берег Босфора. Армия «воинов за веру» расположилась лагерем в сорока километрах от Никеи — столицы Турции. Крестоносцы с ужасающей жестокостью опустошали окрестности. Их жертвами были... православные христиане. Картины убийств и пыток будут не столь впечатляющими, если не знать, что посланные Ватиканом убивали и пожирали христианских младенцев, которых поджаривали на копьях, как дичь на вертелах. Отличались немцы и французы. Кровавым кошмаром отмечен маршрут Первого Крестового похода. В трёхстах километрах от Иерусалима дорога паломников проходила через город Махаль-Нумен. В середине зимы 1098 года крестоносцы захватили город. «Наши солдаты варили язычников в котлах, детей насаживали на копья и запекали», — так повествует о происходившем хроника I Крестового похода. Те, кого хронист называет «язычниками», не заслуживающими жалости и вполне пригодными — вместе с детьми— в снедь для армии крестоносцев, были восточные христиане... 218 Гак было и в другом христианском селении — Махрате... Что превратило крестоносцев в чудовищ?—Эта метаморфо-ui свершилась не в Азии, грабежами и убийствами был отмечен уже начальный этап пути крестоносцев — по странам Европы. Ватикан решал несколько целей сразу. Главным делом было уничтожение Византии — Православной Империи как Второго Рима и Восточной Церкви. Но попутно Христианство даже и том виде, каковой придал ему католицизм, уничтожалось и в Европе. Грандиозная задача была осуществлена усилиями духовной и светской властей, действовавших в полной симфонии. Мало того, что десятки тысяч обрекались на верную смерть, которая ждала фанатично пошедших на Восток по воле и благословению папы,— большинство погибло ещё по пути от голода и эпидемий (в конце концов от 60-тысячной армии Петра Отшельника осталось всего 20 тысяч). Нужно было донести их до состояния ожесточённой ненависти — к христианам!— превратить людей в чудовищ, способных убивать младенцев, поджаривать их тела в пламени костров и пожирать...— с полной уверенностью в том, что так они совершают богоугодное дело очищения Востока от «схизмы». Пока именовавшие себя «рыцарями и воинами Христа» шли к- Иерусалиму, всё изменилось. Египтяне уже изгнали турок. К тому времени «спасать» христиан было не от кого... Но 20-тысячное войско—столько добралось до стен Святого города— осадило Иерусалим. В пятницу 8 июля 1099 года босиком, без оружия, крестоносцы торжественно обошли город процессией, ожидая, что, как при Иисусе Навине, стены уже не Иерихона, а Иерусалима рухнут. Стены не рухнули... 15 июля воины с нашивками креста ворвались внутрь города. Началась ужасающая резня: кровь текла по мощёным улицам, доходя до лодыжек... «Хронисты победителей с удовольствием рассказывают о лужах крови, по которым ходили воины Христовы. Кровожадностью и хищностью отличился Танкред1, удовлетво- 1 Впоследствии именно Танкреда легенды и сказания средневековой Гвропы превратили в благородного рыцаря-героя, и для последующих поколений «добрых католиков» он предстал идеалом набожного и бла-i ородного крестоносца. 219
ривший на этот раз, сколько возможно было, свою жестокость и ненасытную скупость»'. Потом, в балладах французских менестрелей и песнях немецких миннезингеров это будет названо «славным подвигом освобождения Иерусалима»... Так крестоносцы начали свою деятельность по организации на Востоке... джихада всего мусульманского мира против христиан. Второй Крестовый поход (1147-1149) был инспирирован Ватиканом после того, как эмир Мосула, один из самых сильных мусульманских властителей Имад ад-Дин Зенги захватил Эдессу. Главным вдохновителем этой кампании стал Бернард Клервосский. Как и во времена Первого похода, большинство его участников представляли французские рыцари; ими предводительствовал король Людовик VII. Вторыми по численности были немцы, во главе с германским императором Конрадом III. Удивительное дело: крестоносцы нанесли удар по Дамаску, хотя именно эмир Дамаска был их единственным союзником на Востоке. Войско Ватикана потерпело поражение, потеряв убитыми десять тысяч. Но одна из главных целей стала осуществляться: Дамаск обрёл статус центра джихада. Хотя во Втором Крестовом походе войска крестоносцев были гораздо малочисленнее, чем в Первом, это была всё-таки колоссальная сила. Закованные в латы французские и немецкие рыцари представляли собой не что иное, как орудие средневековогс блицкрига. По вполне понятным причинам простолюдины уже не участвовали в походе — слишком отрезвляющ был опыт i грандиозны потери предыдущей кампании. Здесь должно сказать, хотя бы и очень кратко, о Бернарде Клервосском — идейном вдохновителе и организаторе II Kpt-стового похода. Бернард, настоятель монастыря в Клерво, Kt ионизирован Ватиканом и почитается католиками как великш святой. Он был доверенным лицом и могущественным совет ником пап, один из которых—Иннокентий II — был очень многим обязан Бернарду, обеспечившему признание верховно? власти папы как «князя Церкви» в Германии. Авторитет Бег-нарда Клервосского был столь высок, что даже страстны! ' Ф. И. Успенский. История крестовых походов. СПб., 2000. С. 66. 220 обличитель католицизма Лютер говорил о нём следующее: «Нсли существовал когда-либо богобоязненный и набожный монах, то это был святой Бернард, которого я одного ставлю иыше всех монахов и попов целого мира». И по сей день Бернард Клервосский — один из самых почитаемых святых в лоне Ватикана. Бернарду Клервосскому принадлежит честь авторства устава Ордена тамплиеров; этот «святой» именовал тамплиеров «законными палачами Христовыми». Об истинной духовности этого «святого католика», так ска-iarb, «богобоязненного и набожного монаха», свидетельствует тот достоверный исторический факт, что именно Бернард Клервосский разрабатывал планы крестового похода на Православную Русь. С этой целью он поручил краковскому епископу Матфею представить необходимые сведения о Руси. Намерения Бернарда Клервосского были очень конкретными: его интересовала возможность обращения русских в католичество. В Ватикане были уверены, что уничтожение Византии подготовлено в достаточной степени. Следующим этапом должно стать продолжение завоевания всего Православного Востока— и славянских землях, на Руси... Вот что ответил на запрос организатора II Крестового похода краковский епископ Матфей: «Народ русский неисчислим своим множеством, подобен звёздам; веры он православной и установлений католической религии не соблюдает»'. На соборе 1147 года во Франкфурте именно Бернард Клер-иосский призывал католиков: «Уничтожить либо народ славянский, либо его веру!» Что означало фактически одно и то же. г)то не было пустой угрозой: немецкие крестоносцы по благословению «святого Бернарда» полностью.вырезали славянский народ вендов, живший на землях между Эльбой и Одером... В Палестине одним из ревностных исполнителей воли «бо-i обоязненного и набожного» Бернарда был Рейнольд де Шать-сн — столь же «благочестивый и богобоязненный», как и настоятель Клервосскои обители. Вот некоторые исторические И. Ф. Оксиюк. Первые столетия Христианства на Руси и латинский кшад //Богословские труды. Т. 28. М., 1987. С.205. 221 факты, вполне характеризующие методы и цели «освобождения» крестоносцами Святой Земли. Рейнольд де Шатьен — «набожный воин, рыцарь-крестоносец». Замыслив разграбить Кипр — остров населяли православные христиане,—он, однако, не мог осуществить задуманное — не хватало денег. Для решения этой проблемы Рейнольд де Шатьен нашёл очень простой способ — он захватил в плен Антиохийского патриарха; старца, обнажив, привязали на самом солнцепеке и обмазали мёдом. Альтернативой медленной мучительной смерти от укусов насекомых были, естественно, деньги. На полученное в обмен за жизнь патриарха золото Рейнольд организовал военную экспедицию на Кипр. Остров был совершенно разграблен, немногим уцелевшим православным священникам «благочестивый рыцарь» приказал изуродовать лица—отрезать носы... Помимо этого «славного подвига», «житие» ревнителя католической веры отмечали и регулярные грабежи торговых караванов. Когда Рейнольд де Шатьен ограбил очередной караван, в котором находилась сестра Саладина, тот поклялся собственноручно отрубить рыцарю голову. В конце концов так и произошло. 2 октября 1187 года Саладин вошёл победителем в Иерусалим. Как это ни покажется парадоксальным, но Саладин оставил святые места Иерусалима во владении православных христиан. Он отомстил только... крестоносцам. Таковы были итоги II Крестового похода. Для полноты картины результатов этогс крестового похода должно отметить, что созданные крестоносцами «христианские» государства отличала не только беспринципность, но и безнравственность их правителей. II Крестовки поход привёл, в частности, к тому, что патриарший npecTOJ в Иерусалиме под властью крестоносцев занял Ираклий -печально прославившийся своей развращённостью и ненасыт ным сребролюбием. Третий Крестовый поход окончился столь же бесславно, ка и первые два. Именно этот крестовый поход связан с имене; Фридриха I Барбаросса, который возглавил стотысячную щ мию, собранную, чтобы идти на Восток. Естественно, Фридри Барбаросса, исполняя благословение святейшего престола, н< 222
чал вести военные действия против Византии, то есть убивать и грабить православных христиан. Вскоре после перехода через Гавр Фридрих I утонул при переправе через небольшую и мелкую речку Салефу. От армии, лишившейся своего предводителя, в конце концов остался незначительный отряд. Но история III Крестового похода на этом не завершилась. Эстафету Фридриха-Барбаросса приняли английский король Ричард и его любовник — одноглазый король Франции Филипп II Август. Кстати, благородный рыцарь — «освободитель» Святой Земли Ричард покровительствовал евреям, но как только он отправился в крестовый поход, в Англии начались стихийные погромы. По пути в Палестину Ричард разорил православный Кипр. Следующим «славным» деянием английского короля стала осада приморского города-крепости Акра, населённого христианами. Обманом овладев Акрой, Ричард встретил неожиданное затруднение: с одной стороны, официальной целью было «освобождение Иерусалима», с другой —рыцари не имели достаточно сил и средств, чтобы содержать пленённый гарнизон Акры. И английский король, благородство, мужество и храбрость которого потом в течение столетий англичане, а вместе с ними и вся Европа, будут воспевать в балладах, приказал жителей города приковать к стенам, а потом этих людей методично, с жестоким равнодушием перебили всех до одного — сначала воинов сдавшегося гарнизона, затем — их жён и матерей, и наконец детей. Их просто перерезали, — беззащитных православных, прикованных цепями к городским стенам, залив Акру кровью. Это стало ещё одной «славной победой» крестоносцев в деле «освобождения Святой Земли». Но самое характерное заключалось в том, что крестоносцй так и не пошли на Иерусалим. А Ричард, английский король, кстати сказать, ни слова не знавший по-английски, отплыл в Англию... III Крестовый поход завершился, а король получил прозвище «Львиное Сердце» (за свою страсть охотиться на маленьких палестинских н>вов, коих он убил великое множество. Иудейский лев—хищник величиной с дога, к концу XIX века истреблён). Самым «удачным» для крестоносцев стал IV Крестовый поход. Очередной раз в Европе про освобождение Иерусалима 223
заговорили в ноябре 1199 года, когда на турнире французских рыцарей началась продажа билетов для желающих принять участие в новом крестовом походе. Участники нашлись — предприятие обещало быть выгодным: фактически целью был Египет, а уж потом, по ходу дела, и «освобождение» (разграбление) Иерусалима. Однако всё это служило преамбулой, подготовкой замысла, главную роль в исполнении которого искусно сыграл дож Венеции — Энрико Дандоло. Венеция предоставила флот для перевозки армии крестоносцев. И, хотя вместо тридцати трёх тысяч собралось всего десять, замысел удался. Крестоносцы собирались долго, но Дандоло умел ждать. В конце концов обнаружилось, что крестоносцы не только не способны заплатить за перевозку по морю, но что они не могут расплатиться даже за своё пребывание в Венеции. Вследствие умелых действий венецианского дожа крестовый поход обанкротился, не успев начаться. Это и было нужно для Энрико Дандоло, который сделал решающий шаг — он просто купил IV Крестовый поход.—Карл Маркс, движимый ненавистью к Христианству, вполне отчётливо выразил своё одобрение коммунистическим методам венецианского дожа: «Дандоло решил сделать из крестоносной глупости торговую операцию»'. Возглавив армию «воинов Христовых», Дандоло бросил её на Константинополь. Поразительна сила той ненависти к Православию, которая владела этим католиком. 80-летний слепец, дож Венеции Энрико Дандоло сам возглавил штурм Византии. Город пал. Причина стара как мир — предательство. Грабёж и насилия были ужасающими. Константинополь, захваченный крестоносцами, представлял собой жуткую картину святотат ственной вакханалии и кощунств. Убийство православной. христианина крестоносцы почитали актом добродетели... Лебеду Ватикана Дандоло запечатлел финальным актом трагедиг Византии — на императорский престол он повелел возвест! обнажённую блудницу — апокалиптический символ торжеств' сил зла над Церковью Христа (Откр. 17,1-16). 1 К. Маркс. Хронологические выписки. Архив Маркса и Энгельс; Т.5. М., 1938. С. 194. 224
В IV Крестовом походе не погиб ни один мусульманин. Константинополь нал. Ватикан торжествовал, считая, что Византия сокрушена и Православие (то есть Христианство) исчез-пет с лица земли. Об Иерусалиме крестоносцы больше не вспоминали. Цель Крестовых походов наконец была достигнута... Впрочем, цели ордена крестоносцев вполне отражает их символика: члены ордена носили на одеянии мальтийский крест из красного атласа, нашитый поверх шестиконечной звезды иудеев1. Итальянский историк Франкоччи, будучи масоном, подчёркивал ведущую роль храмовников в организации крестовых походов. Он писал: «Храмовники положили начало банковской традиции. К ним стекались просьбы о деньгах со стороны государств и правительств; короли, кардиналы, могущественные люди поручали им... свои сокровища. Их прибыли баснословны. Они закупали бесчисленные постройки — в 1240 году им принадлежали 9000 приорств, замков, домов»2. Сконцентрировав в своих руках огромные богатства, тамплиеры бросили их на дело борьбы с Христианством. История Крестовых походов позволяет понять, как «культурные» немцы середины XX столетия по Рождестве Христовом, оказавшись в России, были способны, радостно улыбаясь, фотографироваться на фоне виселиц с трупами — русских «ун-терменшей»... Как эти носители «западной культуры», наследники Фридриха I и Лютера, могли молиться Мадонне и насиловать и убивать русских баб? —Очень просто. — Точно так же, как и в поверженном Константинополе, сердце Второго Рима, в 1199 году... Спустя семь с половиной веков, в 1941-м, в России католицизм не успел засвидетельствовать методы устроения царства наместника Божия на земле столь откровенно, как в XIII столетии в разорённой Византии. В России этого не произошло лишь потому, что немцы не смогли завоевать всю страну, а на оккупированных территориях фашисты на первых
225
порах действовали так, чтобы привлечь население на сторону «германских освободителей». В своей исторической речи 29 июля 1941 года папа Пий XII приветствовал нападение Гитлера на Россию, благословив фашистов на искоренение «схизмы» на Востоке, то есть Православия. В Югославии, православной стране, покорённой фашистами за считанные дни, этот новый Крестовый поход XX века сразу проявил неизменную сущность Католицизма— с предельной откровенностью методов и целей, которые, кстати сказать, Ватикан устами папы неоднократно и недвусмысленно одобрял на протяжении II Мировой войны. Но Россия сполна испытала цену папских благословений, которые в 1812 году несло в Московию «воинство двунадесяти языков»,— Европа, отвергшая Христа, ополчилась на Православную Россию. Это был настоящий «крестовый поход» XIX века, плацдармом для которого стала наполеоновская Франция. Приведём здесь свидетельства давно минувших лет, звучащие и в наше время очень актуально. «Войдя в церковь, — рассказывал А. Рязанов, вместе с оставшимися жителями столицы перенёсший оккупацию Москвы в 1812 году,—я везде увидел следы грабежа, буйства и богохульства: посреди храма пылал костёр, вместо дров — святые иконы; над огнём лежал на камнях железный лист, на котором пекли картофель... На клиросах навалены ржаные и овсяные снопы, туг же находились овощи: картофель, капуста... На вбитых в иконостас гвоздях висели конская сбруя и военная амуниция. В алтаре стояла лошадь, вместо попоны покрытая священнической парчовой ризой... Я окаменел от такого богохульства...» В Высокопетровском монастыре французы устроили скотобойню. Монастырский погост весь был покрыт спёкшейся кровью; в соборном храме, превращенном в мясную лавку, лежали части забитых туш; на церковных паникадилах и вколоченных в иконостас гвоздях висели внутренности животных. В Спасо-Андрониковом, Покровском, Знаменском монастырях французы покололи иконы на дрова, в них стреляли, используя в качестве мишеней. Престолы и жертвенники церквей фран- 226 цузы превратили в настилы для пьяных кутежей. Храмы За-иконоспасского, Покровского, Новоспасского, Симонова, Кре-стовоздвиженско] о, Донского, Рождественского и других московских обителей французы — «добрые католики» — обратили в конюшни. Особенно пострадал Кремль — святыня государственности и веры России. Первые сведения о состоянии кремлёвских соборов после пребывания в Москве французов содержались в рапорте сакеллария' Успенского кремлёвского собора. Рапорт был представлен епископу Августину, который, возвращаясь в освобождённую столицу, должен был «водворить мир Церкви... и восстановить богослужение» в Москве. Сакелларий сообщал: «...Собор совершенно неприятелем разграблен. Не только оборваны [оклады] со всех святых икон, не оставляя и верхние оклады в иконостасе—со всеми их украшениями, но и местные, около больших столпов большие иконы, древностию своею прославлявшиеся, похищены или истреблены... Ковчеги святых мощей, сосуды, кресты серебряные, подсвечники выносные и малые, лампады, большое паникадило, блюда, ковши... тоже похищены. Не осталось никакой утвари...»2 В Успенском соборе французы устроили горн для переплавки золота и серебра —так было легче возить с собой награбленное. На одном из столпов собора впоследствии была найдена выцарапанная прямо по фресковой росписи надпись, гласившая, что только здесь переплавлено в слитки богослужебных сосудов и церковных ценностей серебра 325 пудов, золота— 18 пудов... Сам собор захватчики превратили в конюшню — пол был покрыт навозом, в иконостасе — вбитые гвозди для сбруи. Многие иконы варварски изрезаны, у иных изображений святых французы выкалывали глаза... Кремль был завален мусором и грудами камней — враги взорвали Филаретовскую колокольню, Рождественскую церковь, некоторые башни и стены,
227
арсенал. Наполеон, отступая, приказал маршалу Мортье взорвать весь Кремль. Французы, заложив пороховые заряды, начали разрушать осквернённую ими святыню России, но после первых взрывов неожиданно разразился ливень, порох в подкопах отсырел, запальные фитили гасли. Когда уничтожали Никольскую башню, взрыв снёс всю верхнюю её часть, но непостижимым образом икона святителя Николая осталась совершенно не тронута, не оказалось даже трещины на стекле, прикрывавшем образ, и на лампаде перед иконой. Там, где прошла армия «просвещённой» Европы, оставались пожарища, осквернённые храмы и монастыри... Граф Сегюр в своих записках отметил характерную деталь, своего рода символ целей крестового похода Европы на Россию: отступавшие из Москвы французы тащили гигантский крест, сброшенный, как пишет Сегюр, с кремлёвской колокольни Иоанна Великого. Может быть, завоеватели «не ведали, что творят»?—Нет. Они очень хорошо осознавали цели войны против России. Лейтенант Цезарь Лотье в своих «Мемуарах» описал день, когда армия Наполеона достигла Москвы: «Сегодня утром... пока сапёры перекидывали мост через Москву-реку... кто-то из разведчиков указал на один холм... последний! Новый мир, так буквально говорят они [сапёры], открылся им. Прекрасная столица под лучами яркого солнца горела тысячами цветов: группы золочёных куполов, высокие колокольни, невиданные памятники. Обезумевшие от радости, хлопая в ладоши, наши задыхаясь кричат: "Москва! Москва!" Я не могу, конечно, лучше и красивее выразить наше впечатление при виде этого города, как напомнив стихи Тассо, когда он изображает армию Гот-фрида Бульонского', увидевшего впервые башни Иерусалима:
228
"У каждого как бы крылья выросли на сердце и на ногах: как легко стало идти. Солнце лило свои горячие лучи... оно дошло до зенита, когда Иерусалим предстал пред нами! Да, это Иерусалим, мы видим его, мы осязаем его, тысячи голосов как один звучат в воздухе, приветствуя Иерусалим!.." При имени Москвы, передаваемом из уст в уста, все кучей бросаются, карабкаются на холм, откуда мы услышали этот громкий крик... Увидеть Москву! Лица осветились радостью. Солдаты преобразились. Мы обнимаемся и подымаем с благодарностью руки к небу. Многие плачут от радости, и отовсюду слышно: "Наконец-то! Наконец-то Москва!" Мы не устаём смотреть на огромный город с его разнообразными и причудливыми формами, с куполами..., дворцы с цветущими террасами, островерхие башни, бесчисленные колокольни...»1 1812 год стал временем нового крестового похода. На плащах французских офицеров были нашиты масонские символы и мальтийские кресты — наследие тамплиеров... Пожалуй, самым точным определением смысла военного вторжения войск Наполеона в Россию служит проницательное высказывание Д. С. Мережковского, в котором он раскрывает связь наполеоновского замысла с Революцией. Он писал, что под знамёна Наполеона людей собрала «древняя мечта о потерянном рае, о Царстве Божием на земле, и новая мечта — о человеческом царстве свободы, братства и равенства... Может быть, не только французы и русские, но и люди вообще никогда не дрались с таким ожесточением... французы — за мир и Человека, русские — за Отечество и ещё что-то большее... За Христа против антихриста»2. Накануне Бородинской битвы, 25 августа, по русскому войсковому лагерю пронесли чудотворную Смоленскую икону Божией Матери. Вечером перед образом был отслужен молебен. Молились все — генералы и солдаты. Участник событий Ф.Н. Глинка в «Очерках Бородинского сражения» (М., 1893) очень точно запечатлел происходившее накануне битвы в стане
229
Русской Армии: «Духовенство шло в ризах, кадила дымились, воздух оглашался пением, и святая икона шествовала. Сама собою, по влечению сердца, стотысячная армия падала на колени и припадала челом к земле, которую готова была упоить досыта своею кровью. Везде творили крестное знамение, по местам слышались рыдания. Главнокомандующий, окружённый штабом, встретил икону и поклонился ей до земли...» Французы наблюдали со своих позиций за русскими войсками, совершенно не понимая, что там происходит. Религиозность русского народа они считали только дикостью, невежеством, которые должны уничтожить носители западной цивилизации, безмерно превосходящие, как они думали, «русских дикарей». Граф Сегюр в своих «Мемуарах»' рассказал о том, что, по его мнению, совершалось в лагере русских перед битвой: «Когда русский военачальник увидел, что его солдаты достаточно растроганы этим необычным зрелищем, он возвысил голос и стал говорить им о Небе, единственном убежище, которое остаётся рабам. Во имя религии и равенства он призывал этих закрепощённых защищать имущество их господ. Русские солдаты повиновались, не рассуждая; рабство замкнуло их в тесный круг, и все их чувства были сведены к небольшому количеству незначительных потребностей, стремлений и мыслей. Кроме того, не имея возможности сравнивать себя с другими народами, они были самонадеянны и доверчивы — в силу своего невежества... У французов не было ни военного, ни религиозного парада, никакого смотра, они не прибегали ни к каким попыткам возбуждения. Французы искали подкрепление в самих себе, будучи уверены, что истинная сила и воинство небесное скрываются в человеческом сердце». Французский генерал Жан Рапп в своих мемуарах, вышедших в Париже в 1823 году, писал: «У нас не было ни проповедников, ни пророков... Но мы несли наследие долгой славы, '«Поход в 1812 году: Мемуары участника — французского генерала деСегюра». М., 1911. 230 мы должны были решить, кто должен установить законы для мира: либо татары, либо мы». — Естественно, «татарами» он называл русских. Воззвания Священного Синода гласили: «Наполеон... грозит потрясением Православной Греко-Российской Церкви,... к вящему посрамлению Церкви Христовой задумал восстановить синедрион, объявить себя Мессией, собрать евреев и вести их па окончательное искоренение всякой христианской веры». Покоряя Европу, Наполеон встретил самое ожесточённое сопротивление в Испании, народ которой, в отличие от Франции, был верен религии. 2 мая 1808 года в Мадриде вспыхнул мятеж, и Иосиф Бонапарт, по воле Наполеона возведенный на трон испанских королей, был изгнан. Для подавления восстания Наполеон, возглавив 250-тысячную армию, двинулся в Испанию. В. Ф. Иванов в своём труде «Русская интеллигенция и масонство», соединяющем достоинства масштабного исторического исследования и глубокого анализа, писал: «Испанцы говорили, что Наполеон стремится искоренить католичество, уничтожить кресты и иконы, отдать церкви лютеранам, ибо он безбожник, отступник, жид». Война в Испании с самого начала приняла общенародный религиозный характер. Дворяне и крестьяне, священники и монахи взялись за оружие: как и жители героической Сарагосы, они клялись «защищать святую религию, короля и отечество». Решающую роль сыграло поражение Наполеона в России. Испанцы были" правы, называя Наполеона слугой антихриста. Самым непосредственным образом роль завоевателя Европы в революционном ниспровержении христианского миропорядка на континенте подтверждает современное иудейство. Еврейская Энциклопедия гак определяет заслуги императора Франции: «Наполеон... заявил, что прибыл в Палестину для восстановления Иерусалима и Иудеи.., обещая евреям восстановление Иерусалимского храма во всём его блеске... Наполеон приобретает необыкновенную популярность среди евреев всех стран... Его победоносные войска повсюду сбрасывали железные оковы с еврейского народа, Наполеон Бонапарт приносил евреям равенство и свободу» (Т. XI. С. 513-516). 231
В учебниках история Отечественной войны 1812 года традиционно предстаёт как тяжёлое испытание и славная всенародная битва, в результате которой Россия выстояла, сохранив свою независимость и государственность. Всё так, однако при этом замалчивается реальная история, сообщающая событиям 1812 года трагический оттенок. Настоящая история заставляет задуматься о причинах сходства двух Отечественных войн: 1812-го и 1941-1945 годов. Барклая де Толли, в результате интриг обвинённого в государственной измене, поскольку он, хотя и не допустил ни одной стратегической ошибки военной кампании, был «нерусский», в конце концов убрали с «театра военных действий». Главнокомандующим стал «русский» М.И.Кутузов — масон. «Первое посвящение князя М. И. Голенищева-Кутузова Смоленского в таинства вольнокаменщицкого ордена свершилось в Регенс-бурге, в ложе "К Трём Ключам". Князь Кутузов, по словам масонов, пришёл искать в ложе ордена сил для борьбы со страстями и ключи тайн бытия. С течением времени он был принят в ложах Франкфурта, Берлина, Петербурга, Москвы и проник в тайны высоких степеней. При посвящении в 7-ю степень шведского масонства он получил орденское имя "Зеленеющий Лавр" и девиз "Победами себя прославит"»'. В сражении при Бородино бездарность и нераспорядительность Кутузова, известные старшим офицерам русской армии, стали очевидны для всех. Но козлом отпущения был сделан Барклай де Толли. После того как Москва была оставлена французам, фельдмаршал Отечественной войны 1812 года всю вину возложил на Барклая. Но объяснять особенности военной кампании 1812 года собственно лишь «служебным несоответствием» Кутузова было бы ошибкой: фельдмаршал-масон таким образом оказывал братскую помощь «Великому Востоку» Франции. Барклай де Толли, понимая, что положение, в которое были приведены русские войска, означает неминуемую катастрофу, подал в отставку. В своём рапорте он указал причину 'Т.О.Соколовская. Возрождение масонства при Александре I //Масонство в его прошлом и настоящем. Под ред. Мельгунова и Сидорова. Б. м. иг. Т. 2. С. 194-195. 232 принятого решения: «...Управление армией, так хорошо установленное, в настоящее время не существует. Квартармейская часть совершенно расстроена. Обе армии, зная только, что надо следовать большою дорогой, шли без порядка. Экипажи, артиллерия, кавалерия, пехота... часто изломанные мосты останавливали движение; о починке не прилагалось никаких стараний. Приходя после утомительного перехода на назначенное моего, войска бродили остаток дня то влево, то вправо, не зная, где остановиться, и наконец останавливались по сторонам большой дороги в колоннах, без биваков и продовольствия... Корпус путей сообщения, образованный при армии для наблюдения за дорогами и мостами и который под начальством полковника Монфреда прекрасно исполнял свои обязанности, отделён от армии... Три раза в день отдаются приказания атаковать неприятельские аванпосты и три раза отменяются. Наконец приводятся бесполезно в исполнение около вечера без цели и основания, потому что ночь заставляет прекратить действия. Подобные поступки заставляют опасаться, что армия потеряет всякое доверие к своим начальникам и даже храбрость»'. Генерал-губернатор Москвы граф Ф. В. Ростопчин дал ещё более реальную картину состояния русской армии, вызванного печальными причинами, главной из которых было предательст-ио. Ростопчин писал: «Солдаты уже не составляют армии. Это орда разбойников, и они грабят на глазах у своего начальства. В эту минуту на-50 верст отсюда страна разорена совершенно, гвардейцы действуют заодно с остальными. Расстреливать невозможно, нельзя же казнить смертью по нескольку тысяч человек в день. Князя Кутузова больше нет—никто его не видит: он всё лежит и много спит! Солдаты презирают и ненавидят его. Он ни на что не решается; молоденькая же девочка, одетая казачком, много занимает его... Необходимо для предотвращения мятежа отозвать и наказать этого старого болвана и царедворца; иначе произойдут неисчислимые бедствия»2. 1 А. А. Кожевников. Русская армия в период сдачи Москвы до Тару-1ипа //Отечественная война и русское общество. М., 1911-1912. Т.4. С. 104-106. 2Тамже. С. 106-107. 233
Только противодействие патриотически мысливших русских генералов помешало Кутузову заключить предательский мир с Наполеоном 23 сентября. (Кутузов пытался заключить мирный союз через парламентёра Лористона, тайно от царя и армии.) Под Тарутином Кутузов ещё раз изменил России, подтвердив свою верность масонской клятве, оказав помощь французскому собрату — масону Мюрату. Следующая измена главнокомандующего произошла в сражении под Красным. Последний решительный акт измены Кутузов осуществил во время бегства остатков французской армии: фельдмаршал поручил преследование адмиралу П. В. Чичагову. Масон Чичагов выполнил приказ... Французы смогли уйти за Березину. Влияние братской помощи русских масонов на ведение военной кампании в России было очень значительным. Потом Пушкин прославит Наполеона в своём стихотворении «Герой».— прославит именно как масон, видящий в поступке (и поступках) покорителя Европы высшее жизненное воплощение масонской философии — игры со смертью. Пушкин «поклялся Небесами», что его герой, — то есть Наполеон: «будет Небу (то есть Богу) другом». Для этого революционера от русской поэзии Христианство не существует как вера, объемлющая всю жизнь человека, существует «пиитическая» религиозность, та религия, которая позволяет ему объединять и французского императора, покровителя иудеев, и императора Православной России, остановившей зловещий штурм новых крестоносцев, покоривших было Европу. Он даже учит, этот «умнейший человек», Николая I быть героем, стать своего рода Наполеоном. И якобы «возвышающий обман», многократно усиленный армией пушкинистов, среди которых, увы, оказался и Достоевский, до сих пор, как яд, отравляет умы доверчивых. Пушкин, отметившийся злыми эпиграммами на русских патриотов, в том числе и на старца Фотия, после Бородина превознёс собрата: героем битвы, Отечественной войны и России у Пушкина стал Кутузов. Ничего удивительного в этом нет: масон Пушкин, формально (но не по убеждениям) вышедший из ложи, сыграл не менее разрушительную роль в России, чем масон Байрон в Европе. «Возвышающий обман» 234 Зыл некогда предложен дьяволом; певцы «возвышающего обмана» продолжили дело первого богоборца, приближая эпоху зеликих потрясений. В известном смысле Пушкин был не в меньшей степени «зеркалом русской революции», чем Толпой— и самым сильным доказательством тому служит и его творчество, и его жизнь, и его смерть. В 1987 году во Франции вышло в свет историческое ис-:ледование Куа-Бодэна «Армия и франкмасонство от упадка монархии в период революции и империи». Автор приводит :лова Наполеона, откровенно характеризовавшего принцип во-лшой организации своей армии: «Военное сообщество (Франции.— Н. С.) являегся франкмасонством: между ними имеется определённое понимание, которое позволяет им узнавать друг ipyra повсюду безошибочно, находить и понимать друг друга». жүктеу/скачать 2.12 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|