Направленность и ценностные ориентации личности

1.ПОТРЕБ-ТИ-НУЖДЫ: 1)витальные(жизнеобеспечения), 2)в безопасности(чув-во защищенности); 2.ПОТРЕБНОСТИ РОСТА:3)потр-ть в соц-х контактах, 4)потр-ть в самооценке, в т.ч. и в соц признании.(Джемс: самоуважение= Ур-нь успеха : Ур-нь притязания), 5)потр-ть в самореализации.

Осн хар-ки чел-их потр-тей - сила, переодичность возникновения и способ удовлетворения, а также предметное содержание потр-ти, т.е. совок-ть тех объектов материал и духовной культуры, с помощью кот данная потр-сть м.б. удовлетворена. Побуждающим к Д-ти фактором явл-ся цель- осознаваемый рез-т, на достижение кот-го в данный момент напр-но действие, связ-ое с Д-тью, удовлетворяющей актуализированную потр-сть. Различают цель Д-ти(част фактор) и жизненную цель(обобщающий фактор всех част целей). Б.Ф.Ломов подчеркивал, что напр-ть опред-ет психол облик, т.к. напр-ть прояв-ся во всех видах потр-тей, интересов, склонностей, мотивац-ной сферы, идеалов, ценностей, убеждений и т.д. Отсюда: напр-ть выступает как системообразующее св-во Л-ти, определяющее ее психолог склад

Формы напр-ти:1)влечение-наиболее примитивное биолог форма напр-ти. 2)желание- осознанная потр-ть и влечение к чему-либо вполне определенному; 3)интерес- познават форма напр-ти на окруж дейст-ть;4)склонность- включение в интерес волевого компонента; 5)идеал- конкретизируемое в образе или в представлении предметная цель склонности; 6)мировоззрение- сис-ма философ-их эстетических, этичесуих, естес-научных и др взглядов на окр мир; 7)убеждение- высшая форма напр-ти- это сис-ма мотивов Л-ти, побуждающих ее познать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрениями.

Виды напр-ти: а)личностная (на себя)- связывается с преобладанием мотивов собственного благополучия, стремлении к личному первенству, престижу; б) деловая(на задачу)- отражает преобладание мотивов, порождаемых самой Д-тью, увлечением пр-ссом Д-ти, бескорыстное стремление к познанию, овладение новыми умениями и навыками; в)коллективистская(на взаимодействие)

Типы личностной напр-ти: 1гуманистическая(положит отношение к себе и др); 2эгоистическая(положит отношение к себе, отрицат к др); 3депрессивная(отношение к себе безразличное, отношение к обществу терпимое); 4суицидальная(ни сам ч-к, ни окружающее его общество не предлставляет для него никакой ценности)

Личностно значимая ценность- идеальное представление о напр-ти, задающее жизненный тон и выступающее источником смысла.

В П ценности рассматр-ся в тесной взаимосвязи с волевыми и познават пр-ссами, образующими содержательную сторону напр-ти Л-ти, основу ее отношения к действительности. Наука, занимающ изучением ценностей, наз-ся аксиологией- наука о ценностях жизни и культуры исследующая важные стороны духовного развития общества и ч-ка, содержание внутр мира Л-ти и ее ценностные ориентации. Сис-ма ценност ориентаций образует содержательную сторону напр-ти Л-ти и выражает внутр основу ее отношений к действительности. Развитие ценност ориентаций тесно связано с развитием напр-ти Л-ти к ценности, которое хар-ся сознательностью, устойчивостью, положит эмоц-ой окрашенностью, готовностью реализовать ценность в Д-ти. Ценност ориентации Л-ти регулируют поведение ч-ка на уровне определения целей жизнедеят-ти, способов достижения этих целей, формируя отношение субъекта к окруж миру, себе, свему поведению, т.к. составляют внутр-ий критерий этого отношения.

Ценност ориентации (по Ш.Шварцу ) сущест-ют на 2 уровнях: 1наур-не нормативных идеалов, 2на ур-не личностных приоритетов. Ценност ориентации нах-ся во взаимодействии др с другом, образуя иерархизированную стр-ру, кот можно представить в виде ядерно-центрической модели. Ядро состав-ют те, кот имеют наибольшее значение для субъекта: стабильные, устойчивые. На перефирии те ценност ориентации, кот имеют меньшее значение для субъекта и подвержены большим изменениям. С возрастом увел-ся влияние сис-мы ценн ориентаций на поведение Л-ти, т.к. реализация потреб-тей, интересов в большей степени опосредуется направленностью Л-ти, составной частью кот-ой явл-ся сис-ма ценнотст ориентаций.
*Мотивация – совокупность причин псих характера, объяснябщее поведениечеловека, его начало, направленность и активность.

Мотив, потребности, цели, намерения, желания, интересы. Личностная диспозиция – мотивация изнутри. Иначе – ситуационная мотивация.

Эволюционная терия Дарвина, Теория инстинктов Фрейда. Поведенческая (бихевиористическая) теория мотивации и теория высшей нервной деятельности. Маслоу иерархия потребностей: органические-безопасность-принадлежность и любовь-уважение-познавательные-эстетические-самоактуализация. Леонтьев Теория деятельностного происхождения мотивационной сферы человека. Л. Фестингер – теория когнитивного диссонанса. Адкинсон – общая теория мотивации – напр на достижение цели.
31

Я-концепция и самосознание личности

«Я-концепция»-это обобщенное представление о самом себе, сис-ма установок относительно собственной Л-ти, или «Я-концепция»- это «теория самого себя».

«я-конц»явл-ся динамическим психол-им образованием. Формирование, развитие и изменение «я-концепции» обусловлены факторами внур и внеш порядка. Соц-ая среда оказ-ет сильнейшее влияние на формирование «я-конц». Фундаментальное воздействие на формир-ие «я-конц» в пр-ссе социализации связано с семьей. Причем это влияние не только в период самой ранней социализации, когда семья явл-ся единственной соц средой реб-ка, но и в дальнейшем. С возрастом все болеевесомым в развитии «я-конц» становится значение опыта соц-го взаимодействия в школе и неформальных группах. Однако вместе с тем семья как институт социализации Л-ти продолжает играть важн роль также в подростковом и юношеском возрасте. В П выд-ют 2 формы «я-конц»:К. Роджерс – я-реальное(это представление Л-ти о себе) и я-идеальное(это представление Л о себе в соответствии с ее желаниями(каким ч-к хочет быть)). Реальная и идеальная «я-конц» различаются. Расхождение м/у ними приводит как негативным, так и к позитивным последствиям. Оно может стать как источником внутриличностных конфликтов так и спос-ть самосовершенствованию Л-ти. Несмотря на очевидную близость, психол-ие понятия «я-концепции» и самооценки имеют отличия. «я-конц» представляет собой набор скорее описательных, чем оценочных представлений о себе. Самооценка непосредственно связана с тем, как ч-к оценивает себя, свои собст кач-ва. Одни и те же кач-ва в стр-ре самооценки разных Л-тей могут выступать как положительные, повышая самооценку, и как отрицательные, понижая ее. Самооценка прямо связана с пр-ссом соц адаптации и дезадаптации Л-ти. Само формирование самооценки происходит в пр-ссе социализации, в пр-ссе Д-ти и межличностного взаимодействия. Социум в значит степени влияет на формирование самооценки Л-ти. Неадекватная, завышенная самооценка, связанная с соц дезадаптацией Л-ти, создает достаточно широкую зону конфликт-ых ситуаций и при определенных условиях спос-ет проявлению делинквентного поведения.

Неблагоприятная «я-конц» (низкая самооценка), возникнув, приводит в дальнейшем к нарушениям поведения.

Самосознание Л-ти- это совокупность ее представлений о себе, выражающейся в «я-конц» и оценка Л-тью этих представлений-самооценка. Объектом самосознания служит не действит-ть, а собственная Л-ть как субъект Д-ти, пишет В.С. Мерлин.

Самосознание как вершина человеческойпсихики, вкл-ет 3 тесно взаимосвязанные компонента: самопознание(склад-ся из самонаблюдения и самооценки), самоконтроль, самосовершенствование.

Ю.Б.Гипенрей(+ц)тер полагает, что коротко самосознание можно определить как образ Я и отношение к себе. А это тесным образом связано со стремлением усовершенствовать себя. Отсюда ---функции самосознания: познание себя, усовершенствование себя и поиск смысла жизни. Самосознание явл-ся необходимым условием существования Л-ти.

Стр-ра самосознания Л-ти(по В.В.Столину):

В качестве «единицы самосознания» выступает «смысл Я», кот содержит когнитивный, эмоц-ый и отношенческий компоненты. Множественность Д-тей приводит к множественности смыслов «я», пересечение Д-тей- к поступкам, поступки- к конфликтным смыслам «я», конфликтный смысл «я» дает ход развитию и дальнейшей работе самосознания.

Р.Ленг пишет, что самосознание вкл-ет в себя 2 вещи: осознание себя самим собой и осознание себя как объекта наблюдения кого-то другого.

***Я-конц - относительно устойчивое переживаемое человеком как неповторимое целостное система представлений о самом себе на основании которых строит свои взаимоотношения с окр. миром и относиться к самому себе.

Компоненты Я-образ (по Гипенрейцтеру – ввел Я-образ)

1.Когнитивный

2Эмоциональный - отнош. к самому себе (+ и –) отвечает за характеристики: Самоуважение, Самопринятие, Самоуничижение.

3.Оценочно-волевой стремление к росту, уважению, признанию. Характеристика  уровень притязаний.

|| Самоуважение = объект. успех / уров. притязаний

Характеристики Я-Образ

1.Степень когнитивной сложности и дифференцированности Я-образа

2.Степень выраженности и конкретный состав Я-образа

3.Степень внутренней уверенности и последовательности Я-образа

4.Степень устойчивости Я-образа (Я-образ: Я-реальное и Я-идеальное)

Составляющие Я-образа

1.Реальное Я

2.Идеальное Я

3.Динамическое Я (намерения)

4.Фантастическое

*Я-концепция – теория самого себя.

К. Роджерс – я-реальное и я-идеальное.

Я-конц - относительно устойчивое переживаемое человеком как неповторимое целостное система представлений о самом себе на основании которых строит свои взаимоотношения с окр. миром и относиться к самому себе.

Компоненты Я-образ (по Гипенрейцтеру – ввел Я-образ)

1. Когнитивный - образ своих качеств, способностей

2. Эмоциональный - отнош. к самому себе (+ и –) отвечает за характеристики: Самоуважение, Самопринятие, Самоуничижение.

3. Оценочно-волевой стремление к росту, уважению, признанию. Характеристика  уровень притязаний.

|| Самоуважение = объект. успех / уров. притязаний

Характеристики Я-Образ

1. Степень когнитивной сложности и дифференцированности Я-образа

2. Степень выраженности и конкретный состав Я-образа

3. Степень внутренней уверенности и последовательности Я-образа

4. Степень устойчивости Я-образа (Я-образ: Я-реальное и Я-идеальное)

Составляющие Я-образа

1. Реальное Я

2. Идеальное Я

3. Динамическое Я (намерения)

4. Фантастическое Я

Самосознание является необходимым условием существования личности.

В.В. Столин – единица самосознания – «смысл Я» дает ход развитию.

Сп появ-сь на стыке 2 дисциплин- социологии и общей П. Этапы развития СП:

1)1908г- рождение СП. В Англии и Америке выпущены 2 книги под названием «СП» (Э.Росс, Мак Дугалл).

2)до сер 40-х гг 20 века

К.Левин создатель теории групповой динамики, исследовал проблемы соц факторов воли, как направленного поведения соц-психол малых групп, лидерства Л-ти в группе.

3)с сер 40-х гг до наших дней.

Связан с решением практ задач, работой на соц заказ. Разрабатываются малые теории: П бизнеса, П рекламы, П формирования общест мнения и др.

Предмет СП определяется вопросом: «Что изучает данная наука как самост-ая, независимая отрасль знания?» СП изучает Л-ть в группе, социуме, обществе; исследует специфику психол пр-ссов в связи с сис-мой соц взаимодействий. Следовательно предметом исследования явл-ся ч-к среди людей ( во всем многообразии его связей: в пр-ссе личност развития на протяжении жизни, в сис-ме взаимодействия на межличностном и формальном уровнях и т.д. Особое внимание уделяется положению Л-ти в группе, коллективе).

-проблемы внутригрупповой динамики и внутригруп отношений, -проблемы межгрупповых отношений

СП изучает соц-ую психику или массовые явления психики: П классов, соц слоев, массовых настроений, стереотипов и установок, общественное мнение и психолог климат, массовые действия и групповые эмоц-ые состояния.

Соц психолог Г.М.Андреева определила предмет СП след образом: СП изучает закономерности поведения, Д-ти и общения людей, обусловленные их включением в соц группы, а также психолог хар-ки самих этих групп. Весь набор методов соц-психол исследования можно подразделить на 2 большие группы:

1)методы исследования-а)методы сбора информации- наблюдение, чтение документов, контент-анализ, тесты(социометр тест), эксперимент(естес, лаборат), опросы(интервью, анкеты);б)методы обработки.

2)методы воздействия(относятся к П воздействия)

***Теория ролей – Т. Сарбин

Теория референтных групп – Г. Хаймен

Идея социальной драматургии - И. Гоффман

Наука изучающая массовые психические процессы и положение личности в группе. Основной предмет – группа.

Методы сбора инф – наблюдение, изуч. Документов, контент-анализ, опросы, тесты, социометрия, эксперимент.

Методы – фокус-группа, исследование случая,

Теория ролей – Т. Сарбин

Теория референтных групп – Г. Хаймен

Идея социальной драматургии - И. Гоффман
33

Общение. Общая характеристика. Его виды и функции

Общение-это пр-сс установления, поддержания и развития контактов м/у людьми.

2 осн цели Об:

1)удовлетворение потр-ти в общении( у женщин)- это фактическое Об ради общения.

2)оптимизация совмест Д-ти(О.как повышение активизации совм Д-ти)

В Об выд-ют 3 взаимосв-ых стороны(3 аспекта Об):

1 коммуникативная сторона- обмен инф-ции м/у людьми

2 интерактивная сторона- в организации взаимод-я м/у людьми

3 перцептивная сторона- пр-сс восприятия др друга партнерами по общению и установление на этой основе взаимоотношения.

Виды Об. Классиф-ции:

1-непосредственное- это полный психич контакт м/у людьми, при наличии четкой обратной связи( беседа или игра). При этом Об возн-ет более эмоц-ый контакт!

-Опосредованное- это неполный психич контакт, при помощи каких-либо устройств(Интернет, письма, по телефону).

2-массовое- это непосредственное, кратковременные, многочисленные контакты с незнакомыми людьми(-анонимное Об,- в очереди, в толпе, на остановке)

-межличностное- это постоянное. Более или менее регулярное общение, с хорошо знакомыми людьми в рамках малых групп(имеет эмоц-ую основу, переживание).

3 по форме общения:

А)монологическое Об- в одно лицо, не реагируя на собеседника

Б)диалогическое- 2 собеседника

В)полилогическое- групповые дискуссии- борьба за инициативу высказаться.

А)императивная(директивная) форма Об: авторитарная

Б)манипулятивная форма Об:

Обе эти формы имеют много общего -собеседник восприн-ся как объект воздействия: им управляют открыто в виде указаний и приказов(армия, милиция и т.д.- императ форма); - осуществляются скрыто, чтобы ч-к не заподозрил воздействия на него(манипул форма)

В)диалогическая форма- взаимод-ие на равных, паритетное общение- равенство.

Функции Об:

1 КОММУНИКАТИВНАЯ

1)психич Ур-нь: передача- речь жесты, действия, техн сред-ва, прием- органы чув-в

2)соц-психол Ур-нь: осущест-ет взаимосвязь

3)социальный Ур-нь: образование общности

4)основная проблематика: выбор канала и связи передачи инф-ции.

2ИНФОРМАТИВНАЯ

1)передача-сообщение, экспрессия, продукты Д-ти; прием-ощущение, восприятие, память

2)проявл-ся во взаимовыражении

3)обмен инф-ции

4)проблема: знака-значения

3КОГНИТИВНАЯ

1)представления, мышление, воображение, фантазия(осмысление инф-ции)

2)взаимопознание

3)формирование самосознания

4)каким смыслом мы наделяем то или иное сообщение

4ЭМОТИВНАЯ

1)эмоции, чув-ва, настроение

2)взаимоотношения

3)проявление отношений

4)смысл отношений

5КОНАТИВНАЯ

1) (организация совмест Д-ти) ч/з установку внимание, воля, потребности, интересы, мотивы

2)взаимопроявления

3)в организации и управлении

4)отношение-поведение

6КРЕАТИВНАЯ

1)подражание, заражение, внушение,убеждение.

2)взаимовлияние

3)восприятие и обучение

4)поведение Л-ти

К сред-вам Об относятся:

1. язык- сис-ма слов, выражений иправил их соединения в осмысленные высказывания, используемые для общения.

2.интонация, эмоц-я выразит-сть, кот может придавать разный смысл одной и той же фразе.

3.мимика, поза, взгляд собеседника могут усиливать, дополнять, опровергать смысл фразы.

4.жесты, как средства общения м.б. как общепринятыми(иметь закрепленные за ними значения) так и экспрессивными- служить для большей выразительности речи.

5.расстояние, на кот общаются собеседники, зависит от культурных, национальных традиций, от степени доверия к собеседнику.

1.»контакт масок»- формальное Об, отсутствует стремление понять и учитывать особ-ти Л-ти собеседника, испол-ются привычные маски- набор выражений лица, жестов, стандартных фраз, скрытые истинные эмоции.

2.примитивное Об- когда оценивают другого, как нужный или мешающий объект.

3.формально-ролевое Об- регламентированы и содержание, и сред-ва общения и вместо знания Л-ти собеседника, обходятся знанием его соц-ой роли.

4.деловое Об- когда учитываются особ-ти Л-ти, хар-ра, возраста, настроения собеседника, но интересы дела более значимы, чем возможные личностные расхождения.

5.духовное, межличностное Об друзей- когда можно затронуть любую тему и не обязат-но прибегать к помощи слов, друг поймет по выражению лица, движениям, интонации.

6 манипулятивное Об- направлено на извлечение выгоды от собеседника

7 светское Об- беспредметное Об, говорят не то, что думают, а то, что положено говорить в таких случаях

Общение - специфическая форма взаимодействия человека с другими людьми как членами общества; в общении реализуются социальные отношения людей.

В общении выделяют три взаимосвязанных стороны: коммуникативная сторона общения состоит в обмене информацией между людьми; интерактивная сторона - в организации взаимодействия между людьми: например, нужно согласовать действия, распределить функции или повлиять на настроение, поведение, убеждения собеседника; перцептивная сторона общения - процессе восприятия друг друга партнерами по общению и установление на этой основе взаимопонимания.

К средствам общения относятся:

Язык - система слов, выражений и правил их соединения в осмысленные высказывания, используемые для общения. Слова и правила их употребление едины для всех говорящих на данном языке, это и делает возможным общение при помощи языка. Если я говорю "стол", я уверен, что любой мой собеседник соединяет с этим словом то же понятие, что и я, - это объективное социальное значение слова можно назвать знаком языка. Но объективное значение слова преломляется для человека через призму его собственной деятельности и образует уже свой личностный, "субъективный" смысл, поэтому не всегда мы правильно понимаем друг друга.

Интонация, эмоциональная выразительность, которая способна придавать разный смысл одной и той же фразе.

Мимика, поза, взгляд собеседника могут усиливать, дополнять или опровергать смысл фразы.

Жесты как средства общения могут быть как общепринятыми, т.е. иметь закрепленные за ними значения, или экспрессивными, т.е. служить для большей выразительности речи.

Расстояние, на котором общаются собеседники, зависит от культурных, национальных традиций, от степени доверия к собеседнику.

В процедуре общения выделяют следующие этапы:

Потребность в общении (необходимо сообщить или узнать информацию, повлиять на собеседника и т.п.) побуждает человека вступить в контакт с другими людьми.

Ориентировка в целях общения, в ситуации общения.

Ориентировка в личности собеседника.

Планирование содержания своего общения: человек представляет себе (обычно бессознательно), что именно скажет.

Бессознательно (иногда сознательно) человек выбирает конкретные средства, речевые фразы, которыми будет пользоваться, решает, как говорить, как себя вести.

Восприятие и оценка ответной реакции собеседника, контроль эффективности общения на основе установления обратной связи.

Корректировка направления, стиля, методов общения.

Если какое-либо из звеньев акта общения нарушено, то говорящему не удается добиться ожидаемых результатов общения - оно окажется неэффективным. Эти умения называют "социальным интеллектом", "практически-психологическим умом", "коммуникативной компетентностью", "коммуникабельностью".

90. Виды общения

Выделяют следующие виды общения:

"Контакт масок" - формальное общение, когда отсутствует стремление понять и учитывать особенности личности собеседника, используются привычные маски (вежливости, строгости, безразличия, скромности, участливости и т.п.) - набор выражений лица, жестов, стандартных фраз, позволяющих скрыть истинные эмоции, отношение к собеседнику. В городе контакт масок даже необходим в некоторых ситуациях, чтобы люди "не задевали" друг друга без надобности, чтобы "отгородиться" от собеседника.

Примитивное общение, когда оценивают другого человека как нужный или мешающий объект: если нужен, активно вступают в контакт, если мешает - оттолкнут или последуют агрессивные грубые реплики. Если получили от собеседника желаемое, то теряют дальнейший интерес к нему и не скрывают этого.

Формально-ролевое общение, когда регламентированы и содержание, и средства общения и вместо знания личности собеседника обходятся знанием его социальной роли.

Деловое общение, когда учитывают особенности личности, характера, возраста, настроения собеседника, но интересы дела более значимы, чем возможные личностные расхождения.

Духовное, межличностное общение друзей, когда можно затронуть любую тему и не обязательно прибегать к помощи слов, друг поймет вас и по выражению лица, движениям, интонации. Такое общение возможно тогда, когда каждый участник имеет образ собеседника, знает его личность, может предвидеть его реакции, интересы, убеждения, отношение.

Манипулятивное общение направлено на извлечение выгоды от собеседника, используя разные приемы (лесть, запугивание, "пускание пыли в глаза", обман, демонстрация доброты) в зависимости от особенностей личности собеседника.

Светское общение. Суть светского общения в его беспредметности, т.е. люди говорят не то, что думают, а то, что положено говорить в подобных случаях; это общение закрытое, потому что точки зрения людей на тот или иной вопрос не имеют никакого значения и не определяют характера коммуникаций.

Кодекс светского общения: 1) вежливость, такт - "соблюдай интересы другого"; 2) одобрение, согласие - "не порицай другого", "избегай возражений"; 3) симпатии - "будь доброжелателен, приветлив".

Кодекс делового общения иной: 1) принцип кооперативности - "твой вклад должен быть таким, какого требует совместно принятое направление разговора"; 2) принцип достаточности информации - "говори не больше и не меньше, чем требуется в данный момент"; 3) принцип качества информации - "не ври"; 4) принцип целесообразности - "не отклоняйся от темы, сумей найти решение"; 5) "выражай мысль ясно и убедительно для собеседника"; 6) "умей слушать и понять нужную мысль"; 7) "умей учесть индивидуальные особенности собеседника ради интересов дела".

Если один собеседник ориентируется на принцип "вежливости", а другой - на принцип кооперативности, они могут попасть в нелепую, неэффективную коммуникацию. Следовательно, правила общения должны быть согласованы и соблюдаться обоими участниками.

Тактика общения - реализация в конкретной ситуации коммуникативной стратегии на основе владения техниками и знания правил общения. Техника общения - совокупность конкретных коммуникативных умений говорить и умений слушать.