7 дәріс. Этникалық және этносаралық қауымдастықтар Жоспар
ХХ ғасырда. нәсілшілдік идеологиясы одан әрі дамып, іс жүзінде жүзеге асырылды
жүктеу/скачать 34.58 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «қара нәсілшілдікке»
- 3 сұрақ. Этнолингвистикалық классификация
- Этностар мен Тілдер
- Этнология үшін тілдік жіктеудің мәні бір тілдік отбасына жататын халықтар, әдетте, олардың материалдық және рухани мәдениетінде ортақ элементтерге ие.
| ХХ ғасырда. нәсілшілдік идеологиясы одан әрі дамып, іс жүзінде жүзеге асырылды. Нацистік Германияда нәсілшілдік фашизмнің ресми идеологиясы, оның саяси тәжірибесі болды. «Жоғары неміс нәсілінің теориясын» қабылдап, сол арқылы басталған Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде әлемдік үстемдік орнатуға тырысқан фашизм «төменгі халықтарды» жоюға кеңінен жүгінді. Гитлерлік нәсілшілер миллиондаған орыстарды, украиндарды, белорустарды, поляктарды, сербтерді, чехтерді, еврейлерді, сығандарды және басқа ұлт өкілдерін қылмыстық жолмен жойды.
Айта кету керек, бұл нәсілшіл "теориялар" бұрынғы отаршыл және тәуелді халықтардың реакциясы мен кері қозғалысын тудырды. Ақ нәсілшілдіктен айырмашылығы олардың идеологтары нәсілдік ерекшелік туралы өз теорияларын жасады - үнді, африкалық, қытай мәдениеттері мен халықтарының қазіргі еуропалықтардан артықшылығы туралы идеялар болды. Сонымен, XIX ғасырдың ортасында Латын Америкасында үндістердің жағдайын жақсартуды мақсат еткен жаңа әлеуметтік «индианизм» ағымы пайда болды. Алайда, «Үнділер де адамдар» деген тезистен олар бірте-бірте үнді нәсілінің ең жақсы және ең жоғары екендігін бекітуге келді, яғни олар «үнділік нәсілшілдік» позициясына жетті. ХХ ғасырда. Үндістандықтар үнді жерінде тек асыл тұқымды үндістер ғана өмір сүруге құқылы деп есептеді. 1960 жылдардағы Африка. Африка елдері отаршылдық тәуелділіктен азат етілгеннен кейін Сенегалдың бұрынғы президенті Л.Сенгхор «қара нәсілшілдікке» негізделген негритюда, концепциясын жасады. Бастапқыда (XX ғасырдың 20-30 жылдары) француз отаршылдық ассимиляциялық доктринасына қарсы бағытталған негритуд концепциясы қара нәсілдің эмансипациясы және түпнұсқа африкалық мәдениетті қалпына келтіру идеяларына қарсы наразылыққа негізделген. Отаршылдық құлдық және еуропалық мәдениеттің рухани «диктатурасы». 1960 жылдардан бастап отаршыл және тәуелді елдердің өздерінің ұлттық және әлеуметтік азаттығы үшін күресінің шиеленісуі жағдайында немқұрайлылық «қара нәсілшілдік» идеологиясы мен тәжірибесіне тән белгілерге ие болды. Негроид халықтарының этникалық және мәдени-тарихи қауымдастығының анологиясына негізделген концепция (Негритуд «ақ пен қара әлемдердің тарихи қарама-қайшылықтары мен өлімге әкелетін үйлесімсіздігі» идеясын уағыздайды. 3 сұрақ. Этнолингвистикалық классификация Этнологияда ең көп таралған-халықтардың тілдік жақындығы қағидаты бойынша жіктелуі. Шынында да, әдетте, тілдердің ұқсастығы халықтардың генетикалық байланысы немесе олардың ұзақ мәдени байланыстары туралы айтады. Сондықтан лингвистикалық топтастыру этникалық жіктеу болып табылады. Әрине, тек бір тіл әрқашан халықтар арасында қажетті айырмашылықтар жасауға мүмкіндік бермейді, және мұндай жағдайларда басқа этникалық көрсеткіштерге жүгінуге тура келеді. Бірақ бұл этникалық жіктеудің жетекші тілдік принципінен бас тартуға негіз бола алмайды. Мұндай жіктеу жүйесі этнолингвистикалық деп аталады, өйткені ол екі өлшемге негізделген - тіл және этникалық. Этностар мен Тілдер жиі сәйкес келетіндіктен, тілдік жіктеу этникалық қауымдастықтарды бөліп көрсету және олардың шығу тегін белгілеу негіздерінің бірі болып табылады. Қазіргі әлемнің тілдік панорамасы байлық пен күрделілікпен сипатталады. Ғалымдар әлем тілдерінің жалпы санын 6 мыңға жетеді деп анықтады. Айқын сәйкессіздік бар-тілдер саны халықтар санына сәйкес келмейді (5 мың). "Этникалық қауымдастық" және "тілдік қауымдастық" ұғымдары бірдей емес. Әдетте әр халық бір тілде сөйлейді. Алайда, халықтың бір бөлігі немесе тіпті бүкіл халық үнемі күнделікті өмірде екі тілді қолданған кезде екі тілділік (билингвизм) кең таралған. Екі тілділік – бұл көпұлтты елдерде жиі кездесетін құбылыс, онда ұлттық азшылықтар, ана тілінен басқа, әдетте ең көп немесе Мемлекеттік ұлттың тілін қолданады. Сонымен, Францияның шығысында тұратын эльзандықтар толығымен екі тілді (неміс және француз тілдері). Бельгия және Швейцария сияқты көпұлтты мемлекеттер халқының едәуір бөлігі екі тілді немесе тіпті үш тілді. Екі тілді халықтың маңызды топтары Азия мен Африканың жас мемлекеттерінде құрылады, онда ресми мемлекеттік тілдер жергілікті тілдермен қатар кеңінен таралуда (Үндістанда - хинди, Пәкістанда - урду, Индонезияда - бахаса индонессиясы, Филиппинде - пилипино, Африканың кейбір елдерінде - ағылшын немесе француз тілдері). Сонымен қатар, бірнеше халықтар бір тілде сөйлейтін осындай құбылыс болды. Сонымен, ағылшын тілінде (кішкентай жергілікті айырмашылықтармен) британдықтар, англо-австралиялықтар, англо-Жаңа Зеландиялықтар, англо-африкалықтар, англо-канадалықтар, АҚШ американдықтары, Кариб теңізінің көптеген халықтары және басқа да этникалық топтар сөйлейді. Испан тілі тек испандықтар үшін ғана емес, Латын Америкасы халықтарының көпшілігі үшін де ана тілі болып табылады. Немістер, Австриялықтар және Герман-Швейцария бір тілде сөйлейді. Кейде халықтың кейбір бөліктері әртүрлі тілдерде сөйлейді. Сонымен, мордва этносы екі түрлі тілде сөйлейді - Мокшан және эрзян. Ирландияның ирландиялықтарының бестен бір бөлігі ғана ана тілінде (кельт тобы), қалғандары ағылшын тілінде сөйлейді. Кейде тіл ішіндегі диалектикалық айырмашылықтар соншалықты үлкен, сондықтан жалпы қабылданған әдеби тілді білместен халықтың жекелеген топтары арасындағы байланыс мүмкін емес болып шығады. Әсіресе күшті диалектикалық айырмашылықтардың мысалы-қытай тілі. Кейбір лингвистер қытай тілінің диалектілері іс жүзінде тәуелсіз тілдер деп санайды. Араб тілінің көптеген диалектілері бар. Халықтарды топтастыру үшін этнолингвистикалық жүйе тілдердің генеалогиялық классификациясын қолданады, онда тілдер олардың сөздік қоры мен грамматикасын салыстыру кезінде белгіленген туыстық белгілері бойынша отбасыларға біріктіріледі. Отбасылар топтарға бөлінеді, ал кейбіреулері кіші топтарға бөлінеді. Тілдер тарихи генетикалық туыстық принципіне сәйкес жіктеледі. Белгілі бір тілдердің туыстығын белгілеу этнология үшін мәдениеттер мен сәйкесінше осы тілдерде сөйлейтін халықтардың жақындығының көрсеткіші ретінде маңызды. Сонымен қатар, тілдердің туыстығы шығу тегі бойынша халықтардың туыстығын білдіруі мүмкін, бірақ лингвистердің пікірінше, адамдар өмір сүру кезеңінде тілді бірнеше рет өзгерте алады, бұл этногенетикалық мәселелерді шешуде лингвистикалық деректерді пайдалану мүмкіндігін шектейді. Этнология үшін тілдік жіктеудің мәні бір тілдік отбасына жататын халықтар, әдетте, олардың материалдық және рухани мәдениетінде ортақ элементтерге ие. Бұл ретте тілдік жіктеудегі этнология бір этникалық топқа жататын адамдар арасындағы өзара түсіністік туралы түсінікке негізделеді, сондай-ақ адамдардың басқа халықтармен және этникалық топтармен өздерінің мәдени-тілдік жақындығын ұғынуын ескереді. Халықтардың қабылданған этнолингвистикалық классификациясында бұл "тілге байланысты халықтар тобы"ұғымымен сипатталады. Мысалы, үнді-еуропалық отбасына славян, неміс, романескалық және басқа да топтар кіреді. Славян тобының тілінде сөйлейтін барлық халықтар өздерінің жақындығы мен генетикалық туыстығын біледі, тіпті күнделікті қарым-қатынаста бір-бірін түсінеді. жүктеу/скачать 34.58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|