Абай ілімін білудің, ТҮсінудің ЖӘНЕ

220
determining the specifics of creating an individual author’s picture of 
the world, the internal laws of a work of art, being the compositional 
support of the work, the internal organizer of the disclosure of artistic 
images, forming an artistic picture of the world.
This is evidenced by Kazhim Zhumaliev’s assessment of Abai’s 
works: “And in this imitation, the young talent, who thought that fate 
only smiled at him, proved that his science and strength are superior 
to his contemporaries. Abai surpassed in his time all the imitators of 
the East and argued with the poets themselves, who claimed the title 
of the pinnacle of the East. However, when Abai came of age and 
matured, he did not remain completely under the influence of oriental 
literature, but critically returned to the ancient Kazakh literature. Of 
course, before Abai, the Kazakh literary language had a basis and was 
strong in its own way. The richest Kazakh oral literature, great figures 
in the history of literature, such as Bukhar, Dulat, Makhambet, will 
become the pinnacle of literature both in the national context and in 
the literary language. As Kunanbai, the father of the great poet Abai, 
said: “what is the superiority of a person is also his disadvantage”, 
the preservation of the national identity of our pre-Abai literature was 
both an advantage and a disadvantage. It shows the power of our lan-
guage. The fact that Kazakh proverbs, sayings, parables or poems of 
Makhambet are not translated into another language was due to the 
strong preservation of the root position of the language as a national 
personality” (Abaitanu, 2020: 81].
Space is the environment, state, life of the poet in childhood. This 
is due to the fact that space depends on the moment of existence of 
motion. The basis of this space is any event, action and place in which 
events took place, which are reflected in the flow of time. Because the 
poet cannot return to the past. The scientist A.A. Zhanabekova noted 
that “Measuring time, when the past never returns, is something alien 
to historical time, because history itself is measured by the past. If so, 
then the non-return of time is a measure of physical time. Historical 
time is time in the mind, everything good is left in the past there-
fore, people must weigh every deed, thoughts on the scales of the past, 
comprehend it and try to connect with it” (Zhanabekova, 2012: 81). 
The scientist also clarifies the measurements of time and space. The 
one-dimensionality of time is manifested in the following: all events 

221
occur only in one direction - from the past to the present, from the 
present to the future. And this happens outside of human conscious-
ness, objectively. In the space of the body, you can move from right 
to left, from left to right, from top to bottom, from bottom to top, but 
time cannot be moved later, earlier , from the future to the past. Time 
does not return. This is its important difference from space. As we can 
see, time and space differ from each other , and thanks to these dif-
ferences, they turn objective reality into artistic reality without losing 
their significance. And the poet very skillfully combined real events 
and abstract thoughts, taking in parallel two spaces and two times. We 
have interpreted all these features in poets’ poems using methods of 
descriptive and contextual analysis. 
One of the outstanding literary critics M.M. Bakhtin introduced 
in his studies the term ‘chronotope’ (time-space) in the 30s of the 
20th century. This term used to relate to natural science. Reconsid-
ering this notion in the context of artistic creativity, he introduces the 
chronotope as a traditionally relevant notion of literature, significant 
interrelation of artistically attracted space-time relations (Bakhtin, 
1975: 81). The concern literary critics in the artistic chronotope was 
prompted by the wish to grasp what is the world into which a work of 
art involves us, what is its time, space, social and material environ-
ment, what are the rules of psychology and the fluctuation of ideas in 
it, what are the overall essentials that make individual constituents a 
single artistic whole. Space and time take a huge place in the forma-
tion of a work of art, since the chronotope defines the genre, supplies a 
compositional structure, and is inevitably connected with the plot, the 
system of images and motives (Nesterik, 2015: 235). The vital role of 
this literary notion takes root from the reality that ‘artistic space and 
time serve as forms of existence of the artistic world’ (Temirbolatova, 
2001: 61).
Linguists have recently started to search chronotope since space 
and time belong to fundamental notions of philosophy (Askin 1966; 
Zeman 1971; Aguessy 1977), natural sciences, art (Ivanov 1974). So-
cial and psychological issues of time and space have been considered 
by Fraisse (1963: 23), humanitarian aspects of these notions have 
been widely investigated in Meyerhoff (1968: 95) and Stuart-Smith 
(2003: 8) and Blankson studied them from the angle of exact sciences

222
(Blankson, 2006: 9). In 1960s a new branch which is known as text 
linguistic arose in linguistic research. At first, it was involved only in 
the search for means in formal cohesion in the text not engaging the 
content aspect of the text (Karasik, 2001: 113). In the late 1970s and 
1980s, one of the main goals of linguistic was detection and charac-
terization of special text categories. The research of text categories 
would allow to get full picture about the exact object of discipline, 
because it’s most basic and significant features, since it includes rec-
ognizing peculiarities of the text structure, the structure of language 
units, same and the connections that are fixed between them (Stachel, 
2005: 16). The artistic chronotope took a part in the text types discov-
ered by researchers as well. This is the category continuum which is 
defined as “a certain sequence of facts, events unfolding in time and 
space”. Chronotope is one of the important directions that make “the 
connection between the text and objective reality, reflected and re-
fracted in the text”. As text categories, artistic space and time are used 
to develop the text’s content, form a compositional scheme, express 
“the flow of artistic reality in time and space,” and add concreteness 
and realism to the portrayal (Bloh, 2001: 13). Let’s jump right into 
artistic time. Let’s take a look at this occurrence from the standpoints 
of literary criticism and linguistics. However, while discussing time in 
literature, it’s important to distinguish between creative time and time 
as a subject. The time which the writer himself generates in his work 
is not the writer’s concept about time, but rather the time which the 
writer himself makes in his work. The action of the work takes place 
in artistic time: its people live and act, and the events represented in 
it occur. To put it another way, artistic time is a state of being in the 
artistic universe. It does not accurately reflect real-time events. This is 
merely a representation, a model of reality that combines the real and 
the fictional. The interweaving of the properties of several times: real, 
perceptual, and individual, is referred to as artistic time. The writer 
creates several types of artistic time based on these times: real artistic 
time, such as the time of a person’s life (physiological time) and cyclic 
time, psychological time which is the time of the human mental world, 
and surreal artistic time, such as astral, infernal, magical, mytholog-
ical, fabulous, fantastic, and the Looking Glass time. A poetic text 
has a somewhat different typology: special artistic time which is a 

223
time associated with the life of a lyrical hero, generalized artistic time 
which is correlated with the life of any individual, abstraction time 
which is an empty time of a topic of being, and time-transformation 
time where an unreal image is a substitute for time.
In Kazakhstani context the notion of chronotope and its reflection 
in Abai’s poetry have been studied by Professor Alua Temirbolat. In 
her earlier work as “Chronotope problems in modern prose” (2003) 
she defined the role and function of chronotope in modern literature 
and analyzed reflection this notion in the works of A. Kim, Paulo 
Coelho “The Alchemist” and modern Kazakh writers. Later in the 
monograph “Poetic World of Abai” (2015) A. Temirbolat considered 
the category of chronotope in Abai’ poetry claiming that many of his 
poetic works are permeated by images with space and time content 
(Temirbolat, 2015: 108).
Analyzing time and space in the poet’s verses, setting the task of 
interpretation, we chose the poem “Ğabidollağa” (“To Gabidulla”). It 
is one of the Abai’s poems that have not become the object of analysis 
so much. Abai wrote this song as a dedication to a young man named 
Gabidulla Gabitkhanuly from his village:

жүктеу/скачать 5.16 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: