влены. История образования производительных органов обще
ственного человека есть в то же время и история материального
базиса каждой особой общественной формации. «Средства труда
не только мерило развития
человеческой рабочей силы, но и
показатель тех общественных отношений, при которых совер
шается труд».1
Только в таком понимании задач специального исследования
истории техники можно ожидать от этих специальных работ
научных достижений, способных пролить свет на уже исчез
нувшие периоды истории изучаемого общества.
Нужно сказать
больше: письменные источники есть исторический источник,
самый поздний по времени возникновения. Ясно, что появле
нию письменности предшествует огромный период обществен
ного развития, не имеющий своего отражения в письме, и если
мы хотим заглянуть в
это далекое прошлое, нам нужны иные
пути и иные средства. Памятники материального производства
и язык, заключающий в себе пережитки древнейших эпох,
в этом отношении должны быть привлечены к разрешению исто
рических проблем, и не только для времени, не освещенного
письменностью, но и для более
правильного и отчетливого
понимания самих письменных памятников, так как нам хорошо
известно, что одни и те же слова на протяжении своей длинной
жизни не всегда обозначают одно и то же.
Для изучения исчезнувших общественно-экономических фор
маций останки средств труда имеют такое же значение, как останки
костей для изучения организации исчезнувших животных видов.
Следовательно, и в поставленной в данном случае задаче исследо
вания техники сельского хозяйства раннего периода в истории
древней Руси необходимо иметь в виду всю сложность и взаимную
обусловленность единого общественно-экономического
процесса,
необходимо иметь в виду, что изучая сельское хозяйство и его
технику в историческом развитии, мы изучаем, собственно говоря,
базу общественного развития в целом. Задача, таким образом
поставленная, — а иначе
она ставиться едва ли может,— при
обретает колоссальное значение и делается ответственнейшей
задачей для решения основных проблем исторического развития
общества. Само собой разумеется, что одной постановкой вопроса,
даже если она
и совершенно правильна, вопрос еще не решается,
Достарыңызбен бөлісу: