По средневековым представлениям, дама, согрешившая с оборотнем, рождает оборотня. Средневековая гравюра

Похожие представления об оборотнях — алмазах — бытуют у чеченцев, ингушей, армян. У монголов их называют алмасами, точно так же, как сегодня называют снежного человека. К слову сказать, то, что у снежных людей имеется способность к изменению своего облика, отмечали многие исследователи этого феномена.

В XVII веке во Франции, в горном районе Оверни, проживал состоятельный господин Санрош. У него была жена-красавица, которую он любил, но не ведал того, что она ему изменила. Как-то был в гостях у Санроша господин Фероль. Он отправился на охоту во владения хозяина. Супруга Санроша в это время уехала на прогулку. Санрош прождал своего гостя весь вечер, а затем отправился сам его разыскивать. Он встретил его устало бредущим назад. Гость рассказал, что из-за кустов на него напал зверь и чуть было не лишил его жизни, если бы он не изловчился и не отрубил тому правую лапу тяжелым ножом. Зверь бросился наутек. В доказательство своих слов гость вынул из сумки лапу и остолбенел. Это была не лапа, а кисть руки молодой женщины с кольцами, надетыми на пальцы. Санрош узнал в этой руке кисть своей супруги. Один перстень, украшенный голубым топазом, он сам подарил ей когда-то. Вернувшись в дом, хозяин и гость узнали, что супруга Санроша уже вернулась из поездки, но плохо себя чувствует и просила ее не беспокоить. Отстранив слугу, Санрош вбежал в спальню и увидел свою жену, лежащую на постели всю в крови с обрубленной правой рукой. Прошло несколько недель в мучительных борениях с самим собой, прежде чем Санрош обратился к властям, донеся на свою супругу. Та под пытками призналась, что является оборотнем оттого, что изменяла мужу с оборотнем, который и соблазнил ее. Через какое-то время она была сожжена на костре, и нападения зверя на людей в тех местах прекратились.

Примерно в то же время во Франции регистрируют множество фактов того, что дети чуть ли не с колыбели уже являются оборотнями либо по своему рождению, либо по дурному научению. В 1574 г. в городке Бордо состоялся известный процесс над пастушком Жаном Гренье. Когда тому еще не было и четырнадцати лет, ему на перекрестке дорог повстречался оборотень, который представился хозяином леса и взял с него клятву служить ему, взамен он научил Жана тому, как превращаться в волка. Пастушок периодически стал превращаться в кровожадного зверя, с особой жестокостью расправляясь со своими жертвами, убивая всех подряд в деревушке Сен-Север в лесном массиве в Ландах. Этого зверя удалось поймать живьём. Можно представить себе удивление охотников, когда он у них на глазах превратился в подростка-пастушка. Несмотря на молодость, Жана Гренье судили и публично казнили, очевидно, в назидание другим оборотням.

Факты оборотничества известны среди разных народностей на всех континентах. В Сибири этнографами был задокументирован рассказ местных крестьян о вороне, летавшей над стадом и своим карканьем разгонявшей скот, который затем было очень трудно собрать. Как-то раз один пастух, прихватив с собой ружье, удачно выстрелил и ранил птицу. В тот же вечер нашли женщину, которая была ранена той пулей. Английский капитан Шотт с товарищами охотился в начале XIX века в Нигерии. Охотники напали на след гиен и пошли по этому следу. Им удалось нагнать гиен, здорово досаждавших местным жителям. Шотт выстрелил и отстрелил челюсть одной из них. Что интересно, кровавый след привел охотников к дому, где от такой же раны на следующий день умер один из местных жителей.

В северных районах Аляски до сих пор обитает племя тлингитов. Они веками жили бок о бок с выдрами, обитающими невдалеке, которых считали куштакасами — полувыдрами-полулюдьми. Местные жители верят, что куштакасы обладают редкой способностью превращать в себе подобных одиноких охотников, заблудившихся в лесу, других людей или детей, насылая на них безумие и непреодолимое желание стать выдрой. Суеверный ужас охватывает тлингитов, когда они найдут где-нибудь в глухом лесу сорванную одежду охотника, его обувь или оружие. После этого они недосчитываются того или иного члена своего племени, ушедшего на охоту и невернувшегося. Тлингиты за много верст стараются обходить «нехорошие» места, но все равно из поколения в поколение выдры-люди обращают в выдр членов их общины. Некоторые даже сами видели, как выдры похищают у них младенцев. Вереща, животное-человек прижимает к себе передними лапами ребенка и убегает ночью в тундру на одних задних — как человек. Этих детей больше никто никогда не видел, как не находили их костей. Видно, после похищения на одну выдру-человека становилось больше. Один охотник по имени Сильва, увлечённый погоней за оленем, попал во владения выдр-людей. Он вдруг услышал веселые мужские и женские голоса, показавшиеся ему очень приятными и располагающими к себе, которые окликали его и звали присоединиться к ним. Затем он увидел самих выдр-людей, которые, встав на задние лапы, совсем по-человечьи приближались к нему. Сильве страстно захотелось присоединиться к шествию. Но все же ему хватило мужества не поддаться искушению, плотно заткнуть себе уши и, не разбирая дороги, пуститься наутек, бросив все свое снаряжение. Это его и спасло, как команду легендарного Одиссея, залившую уши воском и не услышавшую волшебного пения Сирен, завлекающих путников в морскую пучину. Сильва с тех пор на охоту больше не ходил, дабы вторично не искушать судьбу.

Нечто похожее происходит и в Тоттори — одной из провинций Японии. По сообщению «The Sunday Telegraph», многие жители тамошних мест считают, что самые богатые люди в их округе знаются с нечистой силой. Каждая процветающая семья якобы держит до 75 оборотней-лисиц, кормит их рисом и тушеной фасолью, приправленными кровью животных. С помощью этих лисиц-оборотней богачи расправляются со своими врагами, сводя их с ума. И таких случаев безумств врагов богачей, не объяснимых ничем, в округе немало. Эти верования местных жителей уходят своими корнями в XVII век, когда несколько человек, приехавших невесть откуда, обосновались в этих местах. Они начали быстро богатеть в основном за счёт вновь открываемых мануфактурных мастерских. Крестьяне же стали разоряться, продавая чужакам свои дома и земли. Кто оказывал сопротивление, тот бесследно исчезал, оставляя свое имущество и дом новым хозяевам. А в деревнях появились странные люди, одетые в лохмотья, а иногда и вовсе в шкуры лисиц. В некоторых из них местные жители с трудом узнавали своих бывших соседей. Одновременно с этим в округе развелось большое количество лисиц, которых часто видели у домов богатеев. Не иначе как пришлые люди превращают крестьян в лисиц, рассудили местные жители.

Все это может показаться современному человеку досужими вымыслами полуграмотных крестьян далекого прошлого. Однако и по сей день местные жители категорически против браков с богатеями. Так как считается, что человек, породнившийся с этим кланом, сам подпадает под власть повелителей лисиц, потеряет всё своё добро, а дети его превратятся в лис-людей. Эти настроения столь сильны, что две молодые пары, которым не дозволялось вступить в брак, взобравшись на высокий утес, взявшись за руки, спрыгнули с него, разбившись насмерть. Власти, изучив ситуацию, решили кардинально изменить положение и начали травить всех лисиц в округе отравленным мясом. Тогда взбунтовались богачи, заявив, что ведется планомерное уничтожение беззащитных животных. Это ещё больше укрепило подозрение крестьян в том, что богатые семьи являются повелителями оборотней-лис и насильно превращают в них людей. И теперь никто не может убедить их в обратном.

В Мексике, Никарагуа, Гватемале и Коста-Рике местные жители уверены в существовании рядом с ними популяции существ, именуемых в народе «чупакабра», это слово переводится как «пьющий кровь у коз». Выглядят эти существа, как большие дикие собаки, вероятно, они таковыми и являются. Но за ними закрепилась нехорошая слава, которая сопровождает этих существ добрую сотню лет, — их считают оборотнями. Чупакабра пьют кровь домашних животных. Отмечены нападения и на людей. По сообщениям газет, которым, конечно, особо доверять не приходится, в американском порту, штат Алабама, из пришвартовавшегося иностранного сухогруза сбежал человек-оборотень, зайцем прибывший в Америку. Он сильно искусал полицейских, пытавшихся его задержать, после чего был схвачен и помещен в специальную тюрьму. Этот человек находится в невменяемом состоянии, его тело покрыто длинными вьющимися волосами. Верхушки ушей заострены, клыки слегка увеличены, а весь облик его достаточно отталкивающий и звероподобный. Скорее всего и тело, и психика этого человека будут досконально изучены специалистами, прежде чем будет принято решение, как поступить с этим «оборотнем-зайцем».

Таким образом, существует достаточно свидетельств того, что сегодня, как и в средние века, где-то совсем рядом с нами процветает клан оборотней, передающих по наследству свою способность временами превращаться в разных животных или, превратившись в них один раз, оставаться в их обличье до своей гибели.

Сегодня существует даже статистика, где и сколько человек убили оборотни. К примеру, в периоде 1990 по 1998 г. оборотни умертвили 46 человек во Франции, Испании, Великобритании. Сообщается, что еще 37 человек были растерзаны ими в Бразилии. Неизвестно, как собиралась эта статистика и можно ли вообще ей верить. Но тенденция настораживает, пусть даже она прослеживается только в умах людей и оборотням приписывают разнообразные нераскрытые убийства и покушения на них. Не то что оборотней стало больше в последнее время, средневековый европейский «урожай» навряд ли когда-нибудь и где-нибудь удастся превзойти, просто оборотни, освоив новую технику, как то: автомобиль, огнестрельное оружие, а то и военную технику, могут более успешно обделывать свои кровавые делишки, чем раньше.

Современная наука в оборотней не верит, но навряд ли кто-нибудь будет отрицать, что во всех этих историях отсутствует основа для исследований. В конце концов, если феномен оборотничества получил такое распространение, причем в разных регионах планеты и совершенно независимо, то за всем этим должно скрываться некое рациональное начало. Нет дыма без огня! Да и сам феномен человека далеко не изучен так, как хотелось бы. Кто знает, может быть, в самом деле рядом с нами живут существа, бывшие люди, но на людей совсем не похожие…

Известно, что у многих лиц с психическими заболеваниями развивается синдром, когда они представляют себя или окружающих в образе зверей. Они могут лаять, выть, кусаться, есть сырое мясо и даже нападать на людей, короче говоря, вести себя как настоящие звери. Конечно, в зверей они не превращаются, а выглядят как буйно помешанные. Но кто знает, может быть, чтобы предстать в виде настоящего зверя, им не хватает какой-нибудь малости, знания какого-то психического приема. Например, некоторые индийские факиры способны по своему желанию менять свой облик, превращаясь то в пышногрудую красотку, то в тигра или льва.

Известен случай, когда на советский корабль, стоявший в Калькутте, для развлекательной программы был приглашен индийский факир, который не нашел ничего позанятней, чем превращаться в разных зверей. Сначала он долго делал руками какие-то пассы, так что все устали, ожидая чего-то интересного, а потом неожиданно превратился в ревущего льва, прыгающего по палубе. Ясно, что от такого зрелища наша советская публика, воспитанная на махровом атеизме, слегка ошалела и бросилась кто куда. Для тех, у кого нервы были покрепче, факир превратился в тигра, в волка и в других зверей. Один служащий, спрятавшись за мачту, непрерывно снимал весь этот «зверинец» фотоаппаратом. После того как представление было окончено, служащий проявил пленку. И каково же было его удивление и удивление других очевидцев представления, когда на фотопленке на всех кадрах оказался запечатленным факир, стоявший в одной и той же позе — скрестив руки на груди. Для того чтобы сделаться львом, тигром, еще кем-то, он даже не сходил с места! Бесстрастный объектив, не подверженный психическому воздействию, фиксировал все как есть! Как это удавалось делать факиру и удается некоторым другим его коллегам, неизвестно, они навряд ли раскроют секрет своего профессионального мастерства. Династия иллюзионистов Кио вот уже в течение многих десятилетий под куполом цирка превращает в тигров и львов хорошеньких полуголых девиц, но секрет этих превращений — цирковая тайна и дело техники.

Раньше лебеди пели, попугаи разговаривали, павлины танцевали, а дельфины катали людей. Плодовые деревья давали диковинные и сочные плоды. Все благоухало, цветы наполняли воздух тысячами ароматов. Порхали удивительной расцветки бабочки, пчелы носили мед. И никто никого не ел — не это ли картинка рая, оставленная нам в фольклоре предками.

Мы вполне можем предположить, что хищные и опасные формы были либо истреблены, либо изменены древним человеком. В самом деле, ну какое человеческое общество потерпит у себя под боком существование человекоподобных каннибалов или жестоких хищников? По всей видимости, люди пытались восполнить недостаток звериных мозгов, производя селекцию. Выживали лишь наиболее приспособленные к человеку как основному фактору среды обитания. Человеком истреблялись в основном опасные для него хищники. Сегодня крупные хищники обычно избегают встречи с человеком, видимо в поколениях своих прапредков наученные правильному с ним обхождению. Есть некоторые основания считать, что и к гибели динозавров человек имел прямое отношение.

Таким образом, человек вольно или невольно всю свою длительную историю сосуществования с животным и растительным миром занимался его селекцией и приспособлением под свои нужды, не забывая при этом и нужды братьев своих меньших.

КТО ОТ КОГО «ПРОИЗОШЁЛ»?
Одно важное обстоятельство не должно уйти из поля нашего внимания: чтобы приспосабливаться, надо иметь тело, т. е. то, что будет приспосабливаться. Например, человеку тело дано отцом и матерью, у которых также были отец и мать, имевшие родителей. Родительская цепочка не прерывалась от праотца и праматери — прародителей всего человечества. У нас нет никаких видимых причин считать, что наши общие праотец и прамать были глупее нас или еще хуже — были обезьянами!

Но спросим себя сами: есть ли серьезные основания считать человека предком всех живых существ? Вот что об этом говорят древние авторы. Приведем характерный отрывок из сочинений Платона: «Растить на себе перья вместо волос и дать начало племени птиц пришлось мужьям незлобивым, однако легкомысленным, а именно таким, которые любили умствовать о том, что находится над землей, но в простоте душевной полагали, будто наивысшая достоверность в таких вопросах принадлежит зрению. А вот племя сухопутных животных произошло из тех, кто был вовсе чужд философии и не помышлял о небесном... Зато, что они вели себя так, их передние конечности и головы протянулись к сродной им земле и уперлись в нее, а череп вытянулся или исказил свой облик каким-либо иным способом, в зависимости оттого, насколько совершающиеся в черепе круговращения сплющились под воздействием праздности. Вот причина, почему род их имеет по четыре ног и или даже более того: чем неразумнее существо, тем щедрее Бог давал ему опоры, ибо его сильнее тянуло к земле. Те, которые были ещё неразумнее и всем телом прямо-таки распластывались по земле, уже не имели нужды в ногах, и потому Бог породил их безногими и пресмыкающимися. Четвертый, или водный, род существ произошел от самых скудоумных неучей, души которых были так нечисты из-за всевозможных заблуждений, что ваятелям тел стало жалко для них даже чистого возуха, и потому их отправили в глубины — вдыхать мутную воду, позабыв о тонком и чистом воздушном дыхании. Отсюда ведет начало порода рыб, устриц и вообще всех водяных животных, глубинные жилища которых являют собой возмездие за глубину их невежества. Сообразно этому все живые существа и поныне перерождаются друг в друга, меняя облик по мере убывания или возрастания своего ума или глупости» («Тимей»).

Человеку в его проявлениях дана свобода воли. Не все из людей захотели оставаться людьми, многие подались туда, куда их тянули чувства. Как мы видим из этого отрывка, Платон упоминает четыре разных рода живых существ, которые появились в результате деградации от божественных предков, которых Платон также насчитывает четыре рода: «...из них первый — небесный род богов, второй — пернатый, плывущий по воздуху род, третий — водный, четвертый — пеший и сухопутный род». От этих родов богов животные ведут свою родословную. В результате своего падения эти живые души приобрели возможность получать то обличив, к которому имеют склонность. Индийские Веды утверждают, что многие из прежних людей стали питаться мясом своих сородичей, чего не было раньше: перволюди, по преданию, питались амритой — напитком богов. Некоторые из них приобрели привычку съедать других на месте поединка, который они устраивали из-за желания первенства. А из-за столкновений лбами эти люди набили шишки, которые у некоторых затем стали ветвиться и превратились в рога. Пальцы их срослись и образовали твердые копыта, с тем чтобы им легче было бегать и скакать по земле. Головной мозг утратил способность здраво рассуждать, зато продолжился дальше длины тела спинной мозг, таким образом у них появился хвост.

Каким же способом шла утрата универсальных признаков у живых существ и кто от кого произошел? Несомненно, вначале было более совершенное существо — первочеловек — об этом свидетельствуют религиозные древние традиции, сохранившиеся у всех народов. Люди золотого века разительно отличались от нас с вами и своими способностями, и ростом, и умом. «Мельчали души, мельчали и тела» — так говорил античный поэт Овидий. В результате мы, люди железного века, выродились в маленьких и прожорливых карликов — по свидетельству многих древних источников, люди прошлого были менее зависимы от пищи, несмотря на свои колоссальные размеры.

О том, что стало с людьми, которые пренебрегли человеческим существованием в угоду «радостям» звериной жизни, мы уже смогли получить некоторое представление. Такие люди локализованно, т. е. местными группами и в разное время — от нескольких миллиардов лет тому назад и вплоть до нашего времени, — отпадали от славного и поистине «совершенного» рода людей. Медленно деградируя в экологических и социальных нишах, они превращались в человекоподобные существа. Некоторых из них, близких нам по времени и живших совсем недавно, эволюционистика ошибочно называет предками человека, не желая признавать, что человекоподобные существа жили на протяжении всего периода существования живого. Из подобных существ со временем получались неплохие обезьяны.

Падение вниз живых оранизмов происходит гораздо быстрее, чем предполагают. Чем ниже по лестнице живого спускается живое существо, тем быстрее оно инволюционирует. Морфология изменяется в зависимости от среды обитания и «внутренних чувств». Совсем нет никаких причин откидывать эти самые «внутренние чувства» как неспособные задать вектор изменений для «падающего» организма. Конечно, с учетом того, что «падает» он не один, а вместе с популяцией себе подобных. Естественный отбор же выбирал из этой популяции наиболее способных к изменению.

Обезьяны, обитая на деревьях, получали приспособления, позволяющие им быстро и ловко лазать по деревьям. Так, у них развивались пальцы стопы, приспосабливаясь для обхвата стволов и веток. У некоторых обезьян, обитателей Нового Света — цепкохвостых, постепенно развивалась «пятая рука» — хвост, способный цепляться за ветки. Племя полуобезьян в зависимости от условий вырождалось в хороших прыгунов, здесь им большой рост и «передние доли» мозга явно были ни к чему. Эти небольшие животные, гоняясь друг за другом и прыгая по веткам, отрастили у себя на конечностях кожистые, покрытые волосами перепонки, с помощью которых они смогли перелетать с дерева на дерево. Именно от них и берёт начало поколение птиц — животных, освоивших для жизни воздушный океан. Постепенно волосы, покрывавшие их тело, превратились в перья. Перейдя на яйцекладение, далекие предки птиц значительно увеличили свою популяцию. Другие обезьяны и полуобезьяны породили отряды хищных и копытных, находящихся в вечном антагонизме друг к другу. От тех, в свою очередь, произошли и водоплавающие млекопитающие.

Гораздо раньше их появления всеобщий регресс живого явил на свет и такую замечательную и знаменитую сегодня группу живых существ, как динозавры (хотя были и другие не менее замечательные, но совсем незнаменитые). Динозавры, значительно более примитивные животные по сравнению со своими прародителями (их предками могли бы быть звероподобные), хорошо освоили все три среды: воздушную, наземную и водную. Черепахи и крокодилы ведут свою родословную от общих с динозаврами предков. Динозавры были крайне неоднородной по составу группой летающих, бегающих, плавающих, а впоследствии роющих и, может быть, ползающих существ. Они не оставили после себя потомства, и история этого процветающего некогда клана оборвалась. Впрочем, на близкое родство с динозаврами претендуют некоторые дожившие до нашего времени ящерообразные (гаттерия).

ЗАЧЕМ РЫБЕ РУКА?
На примере жизни различных организмов хорошо видно, что приспособление к условиям меняющейся действительности шло у них за счет большей специализации. Человек плохо приспособлен к окружающей среде. Ему надо одеваться, строить жилища с искусственным обогревом или охлаждением, чтобы защитить себя от перепадов температуры. Человек плохо плавает, плохо лазает по деревьям, хуже, чем звери, бегает и совсем не умеет летать. Звери делают все это лучше человека, становясь «специалистами своего дела», но при этом теряют главное отличительное качество человека — разум. Животным не нужен человеческий ум, для жизни им вполне достаточно того, что от него остается. И помимо этого им очень нравится быть такими, какие они есть.

Как говорится, на зверином «лице» написаны все этапы превращения древних людей, до примитивных амфибий и двоякодышащих рыб. Особенно показательно увеличение пасти. На звериной «руке» появляются когти вместо ногтей. Пятипалая конечность имеется у всех, от человека до примитивных земноводных. Да и то правда, зачем рыбе рука? Незачем! Кистеперые и их родственники двоякодышащие пошли в другую сторону, освоив плавание, вместо ходьбы и бега. И это понятно, ведь плавать им легче, чем ходить. Кистеперые пошли по пути наименьшего сопротивления и, освоив воду в качестве новой среды обитания, отказались от функционального использования своих «рук» и «ног» в качестве средства перемещения по суше. Конечности у них остались, но превратились в плавники. Этим путем прошли не только кистеперые и двоякодышащие, но и все рыбы и их менее удачливые потомки — примитивные рыбообразные существа типа ланцетника.

Вот кому действительно обязаны существованием не только мы с вами, но и все позвоночные, так это своим древним праотцам, которые имели человеческий облик. Все разнообразные живые существа этого подтипа, оказывается, раньше имели единый образец для «изготовления» своих тел. И этим образцом являлось тело Творца, от которого, без сомнения, все мы и произошли! Знать, недаром позвоночных называют «братьями нашими меньшими». В отношении тараканов это сказать просто язык не поворачивается!

У КОГО НОГИ КАК РУКИ?

У человека опорой тела является стопа — уникальное рессорное устройство, состоящее из 26 костей и равномерно распределяющее вес тела на всю подошву. У четвероногих животных стопа сохраняется, но точка опоры приходится на согнутые пальцы — большая часть стопы и пятка повисает в воздухе. Став на четвереньки и «походив» в таком положении в уютной домашней обстановке, мы можем убедиться, что наши ноги опираются лишь на пальцы и их основания (мыски), пятка при этом повисает над поверхностью пола. Таким образом, стопа четвероногих используется не полностью, хотя как анатомический орган присутствует в их телах. Такое странное несоответствие между использованием и строением стопы заставляет нас думать, что стопа изначально создана для прямохождения, а к четвероногим животным перешла по наследству от человека и используется ими не в полной мере! К этому добавим, что у обезьян плоскостопие. Люди, рождённые с этим пороком, знают, что переделать плоскую стопу в сводчатую невозможно, несмотря на все супинаторы и усилия медиков. Однако следуя эволюционистской доктрине, логично было бы признать, что плохо ходящие на двух коротких и кривых ногах обезьяны, в том числе и из-за своего плоскостопия, владели уникальным секретом переделки плоской стопы в сводчатую?!

Надо ли говорить, что вся эта уникальная конструкция может использоваться только лишь в вертикальной плоскости тела — на четвереньках она теряет всякий смысл. У четвероногих нет ни малейшего желания переносить что-либо, расхаживая на двух ногах. Постепенно у многих из них атрофируются ключицы и плечевой отросток лопатки. Руки утрачивают присущую человеку подвижность, превращаясь в лапы. Если необходимо что-либо перенести, то четвероногие делают это при помощи зубов, к примеру, так кошки переносят котят. Рудиментарные ключицы у некоторых, а также их отсутствие у остальных четвероногих животных ясно говорит, что их далекие предки были прямоходящими.

Четвероногие быстро бегают, потому что плечо и бедро четвероногих сокращаются в размерах по отношению к пропорциям в человеческом теле, а стопа и кисть, наоборот, удлиняются. Это позволяет животным обзавестись идеальным рычагом конечностей, позволяющим быстро бегать.

Кроме того «руки» четвероногих опираются не на всю ладонь, как у нас, а на пальцы, как и стопа, поэтому эти животные сохраняют равновесие и быстроту бега. К примеру, у непарнокопытных: тапиров, лошадей, носорогов, бегающих на кончиках пальцев, постепенно атрофируются ненужные пальцы из пятипалого набора. У лошадей остался один палец — средний, снабженный ногтем-копытом. У парнокопытных: свиней, бегемотов, верблюдов, коров, овец, коз, яков, жирафов, оленей, лосей и т. д. — в основном сохраняются два пальца — средний и безымянный, остальные рудиментарны. Им незачем что-либо брать «руками» и подносить к глазам или ко рту. Во «рту» у них достаточно зубов, чтобы лучше всякой руки схватить то, что их заинтересовало. В этом случае их «руки» испытывают явную дисфункцию по отношению к их строению. В целом анатомия конечностей у них остается такая же, как и у человека. Вот и приходится животным передвигаться на пальцах, чтобы хоть как-то приспособиться к необычному для себя способу передвижения.

Из этого следует, что первоначальную структуру конечностей четвероногие унаследовали от прямоходящих, при этом руки у них стали выполнять функцию ног, сохраняя все свои прежние кости и суставы.

Если мы посмотрим на свои руки, то увидим, что рука с пятью пальцами представляет совершенный орган, идеально созданный для манипулирования предметами. Тем более удивительно наличие пятипалой руки у животных, которые не используют пальцы по прямому назначению. Если они их все же иногда используют, то делают это иначе, чем люди, и совсем для других целей.

Сакраментальные вопросы, зачем животным пятерня и почему у человека и у животных пять пальцев на ногах, могут найти свой ответ, если взглянуть на ноги как на отражение рук, почти во всех деталях их повторяющее. Множество живых существ, начиная от примитивной лягушки до человека, имеют на своих конечностях пять пальцев. Для чего у всех этих зверей такое излишество? Признать, что они пронесли через миллионы поколений своих предков во многом бесполезные для себя пять пальцев, снабженных нужным количеством суставов и фаланг, — это значит признать чудо. Но ведь дарвинисты в чудеса не верят. Логичным будет другое предположение: совершенный пятипалый механизм — изначальный атрибут человека, где функция руки соответствует ее анатомическому строению. Уже от человека он был унаследован животными!

И ещё. У человека температура тела — 36,6°С. У разных млекопитающих температура тела отличается от человеческой на несколько градусов. С потерей постоянства внутренней среды организма (гомеостаза) холоднокровные позвоночные — рептилии, земноводные, рыбы — теряют необходимую температуру тела. Ее они пытаются регулировать через внешнее воздействие. Они постоянно ищут такую среду обитания, которая бы в жару снимала излишний перегрев организма и, напротив, согревала бы его до нужной температуры, когда холодно. Это объясняется тем, что биохимические процессы, которые идут в организме, должны протекать в строгом температурном режиме. Отсюда можно сделать вывод о том, что предки холоднокровных были теплокровные животные с постоянной внутренней средой и тонко уравновешенной системой обмена веществ. Чтоб поддерживать необходимую температуру, животным, не имеющим одежды, приходится обзаводиться шерстью. Когда же им жарко, они вынуждены усиленно дышать, гипервентиляцией легких охлаждая свой организм; высовывать язык, как собаки, или залезать в воду, как буйволы. Из всех живых существ наиболее тонко уравновешено по биофизическим и биохимическим показателям тело человека. Это говорит о том, что тело человека было основой для «изготовления» животных тел.

Мощные шейные мышцы, отсутствующие у человека, образуются у животных из-за необходимости поддерживать голову в горизонтальном положении обращенной вперед, а не вниз. В таком горизонтальном положении постепенно меняется и угол прикрепления черепа к шейному отделу позвоночника.

Челюсти у четвероногих вытягиваются, потому что нет возможности схватить добычу руками, они это делают пастью. Вот тут естественный отбор поработал на славу: выжили лишь те хищники, которые обзавелись вытянутой челюстью с острыми клыками. У кошачьих челюсть короче, так как они пользуются лапами с когтями для поимки добычи. А у псовых, которые этого не делают, морда более вытянута.

У мужчин в норме внутри полового члена никакой кости нет. Однако в редких случаях такая 4-5-сантиметровая кость появляется, располагаясь между мочеиспускательным каналом и пещеристыми телами. Она носит название os Priapi, вероятно, в честь Приапа — греческого фаллического божества, и представляет собой редкое окостенение мягких тканей. У примитивных народов до сего дня сохраняется обычай, не полагаясь на переменчивую природу, через специальный разрез в мочеиспускательном канале внутрь полового члена на время полового акта вставлять «искусственную» os Priapi, выточенную из слоновой кости, дерева, камня и т. д. У них считается, что это увеличивает потенцию и усиливает наслаждение от полового акта. Любопытно, что и у многих животных (насекомоядных, летучих мышей, собак, волков, тигров и т. д.) внутри полового органа имеется кость бакулюм (os penis). Эта кость облегчает введение головки полового члена во влагалище. Так, например, лев в периоды готовности самки совершает с ней до 120 раундов спаривания через каждые полчаса! Без помощи бакулюм здесь не обойтись. У многих ископаемых хищников бакулюм достигала длины одной трети от длины всего тела!

Таким образом, сравнивая строение тел животных и человека, мы еще раз убеждаемся: предки животных были люди. Перешедшие от двуногого хождения к четвероногому! Человек стал животным, встав на четвереньки и предварительно побывав в облике обезьяны! Так приложим же усилия, чтобы это открытие не повергло нас в прах, и укрепим самое важное достояние человека — разум, дабы он не покинул наши головы и мы с вами не превратились в обезьян или того хуже — в собак или крыс!

Известно, что младенцы рождаются недоразвитыми и обретают физиологическую норму лишь к трем годам. Полновесное включение в общественную жизнь происходит еще позже. Лишь к 25 годам человек обычно обретает способность к независимой жизни. Длительный период физического и умственного созревания и вызван недоразвитием человеческого эмбриона в утробе матери. Все это позволяет нам гипотетически предположить, что если бы человеческий плод развивался в утробе не 9, а, скажем, 12 месяцев, то новорожденный был бы гораздо более развит умственно. Давайте же серьезно подумаем, отбросив эмоции и догмы механистического мышления: от кого «произошел» человек? И сделаем это не ради пустого любопытства, а исключительно ради того, чтобы разглядеть в грядущем смутные контуры будущего поколения людей. Тем самым предупреждая их об опасности превращения в двуногих обезьян!

О ЧЁМ ЗАБЫЛА ОБЕЗЬЯНА?
Многие древние учения едины в утверждении, что все живое имеет единого предка — прачеловека. По типу человеческого тела строится любая живая форма на Земле — это аксиома, которой даже не требуются доказательства. Если живое существо, деградируя, утрачивает все человеческие качества или даже часть их, то в видовом плане меняется и форма тела этого живого существа на более примитивную. Наряду с изменением морфологии тела неизбежно изменяется и среда обитания: «Человек ищет — где лучше, а рыба — где глубже». Чем больше человеческих качеств утрачивает живое существо в процессе своей жизнедеятельности, тем явственнее степень его биологической энтропии или инволюции. Из этого можно сделать вывод, что для большинства живых существ, если не сказать для всех, жизнь на Земле — это череда потерь и утрат: сокращается видовая продолжительность жизни, уменьшается рост, телесная оболочка утрачивает некоторые присущие ей изначально черты (например, лобный третий глаз присутствует в качестве рудимента у многих животных, а также и у человека).

Но что же душа, неужели и она теряет свои качества? Ведь, по утверждению Вед, душа вечная и неделимая субстанция, данная Богом, исполненная совершенства и блаженства. Душа не может деградировать по определению! Да, это так, но душам свойственно впадать в иллюзию, в данном случае в иллюзию материального существования. В этом случае душа начинает отождествлять себя с материальным телом, чья бренная природа очевидна. А все материальное рано или поздно приходит в негодность и ветшает. Душа, отождествившая себя с телом, постепенно, раз за разом рождаясь в земной юдоли, от воплощения к воплощению забывает о своей вечной природе и о Боге, частицей которого является. Забывает и о своих совершенных качествах, присущих ей изначально. А забыв, творит сама из себя свои тела, подобные образу, которым она себя мыслит. Так и происходит метаморфоза: человеческое тело начинает меняться: покрываться шерстью, челюсть удлиняется, хвост отрастает, и получается… чёрт!