ханства их было совсем мало. Hо в ходе событий 1438 — 1445 гг., связанных с
образованием Казанского ханства, вместе с ханом Улук-Мухаммедом сюда
прибывают сразу около 40 тыс. татар. В последующем в Казанское ханство
переселяются татары из Астрахани, Азова, Саркела, Крыма и других мест. Tаким
же образом татары, прибывшие из Саркела, основывают Касимовское ханство.
Болгары правобережья Волги, а также переселившиеся сюда с левого берега их
соплеменники существенного кыпчакского влияния не испытывали. В северных
районах Чувашского Поволжья они смешались, уже вторично, с марийцами и
ассимилировали их значительную часть. Болгары-мусульмане, переселившиеся с
левобережья и из южных районов правобережья Волги в северные районы
Чувашии, попадая в среду язычников, отходили от ислама и возвращались к
язычеству. Этим и объясняется языческо-исламский синкретизм дохристианской
религии чувашей, распространение среди них мусульманских имен.
До ХV в. землю восточнее рек Ветлуги и Суры, занятую чувашами, знали как
«черемисскую» (марийскую). Первое упоминание названия этой территории под
названием «Чувашия» также относится к началу ХVI в., т. е. ко времени
появления в источниках этнонима «чуваши», что конечно же, не случайно (речь
идет о записках З. Герберштейна, сделанных в 1517 и 1526 гг.).
Полное заселение чувашами северной половины современной Чувашии
произошло в ХIV — начале ХV вв., а до этого времени здесь численно
преобладали предки марийцев — настоящие "черемисы". Hо даже и после того,
как всю территорию нынешней Чувашии заняли чуваши, частично
ассимилировав, частично вытеснив марийцев из ее северо-западных районов,
Достарыңызбен бөлісу: |
