раздела и передела «добычи», идущего и вверху и внизу,
во всей стране, во всем центральном и местном управле
нии. Итог, объективный итог за п олгода 27 февраля —
27 августа 1917 г. несомненен: реформы отложены, р а з
28
дел чиновничьих местечек состоялся, и «ошибки» раздела
исправлены несколькими переделами.
Но чем больше происходит «переделов» чиновничьего
апп арата между различными бурж уазны ми и мелкобур
жуазны ми партиями (между кадетами, эсерами и меньше
виками, если взять русский пример), тем яснее становится
угнетенным классам, и пролетариату во главе их, их непри
миримая враждебность ко всему бурж уазному обществу.
Отсюда необходимость для всех бурж уазны х партий,
даже для самых демократических и «революционно-
демократических»
в том числе, усиливать репрессии
против революционного пролетариата, укреплять аппа
рат репрессий, т. е. ту же государственную машину.
Такой ход событий вынуждает революцию « концент ри
ровать все силы разруш ения» против государственной
власти, вынуждает поставить задачей не улучшение
государственной
машины,
а разруш ение,
уничтож е
ние ее.
Не логические рассуждения, а действительное развитие
событий, ж ивой опыт 1848—1851 годов привели к такой
постановке задачи. До какой степени строго держится
Маркс на фактической базе исторического опыта, это
видно из того, что в 1852 году он не ставит еще конкретно
вопроса о том, ч е м заменить эту подлежащую уничтоже
нию государственную машину. Опыт не давал еще тогда
материала для такого вопроса, поставленного историей
на очередь дня позже, в 1871 году. В 1852 году с точностью
естественно-исторического наблюдения можно было лишь
констатировать, что пролетарская революция п о д о ш л а
к задаче «сосредоточить все силы разрушения» против
государственной власти, к задаче «сломать» государствен
ную машину.
Здесь может возникнуть вопрос, правильным ли яв
ляется обобщение опыта, наблюдений и заключений
М аркса, перенесение их на пределы более широкие, чем
история Ф ранции за три года, 1848—1851 годы? Д л я раз
бора этого вопроса напомним сначала одно замечание
Энгельса, а затем перейдем к фактическим данным.
... «Франция — писал Энгельс в предисловии к 3-му
изданию «18-го Брюмера» — Ф ранци я есть страна, в
которой историческая борьба классов больше, чем
29
в других странах, доходила каждый раз до ре
шительного конца. Во Ф ранции в наиболее резких
очертаниях выковывались те меняющиеся полити
ческие формы, внутри которых двигалась эта клас
совая борьба и в которых находили свое выражение
ее результаты. Средоточие феодализма в средние
века, образцовая страна единообразной сословной мо
нархии со времени Ренессанса, Ф ранция разгромила
во время великой революции феодализм и основала
чистое господство буржуазии, с такой классической
ясностью, как ни одна другая европейская страна.
И
борьба
поднимающего
голову
пролетариата
против господствующей бурж уазии выступает здесь
в такой острой форме, которая другим странам неиз
вестна» (стр. 4 в изд. 1907 г.).
Последнее замечание устарело, поскольку с 1871-го года
наступил перерыв в революционной борьбе французского
пролетариата, хотя этот перерыв, каким бы продолжитель
ным он ни был, не устраняет нисколько возможности того,
что в грядущей пролетарской революции Ф ранция про
явит себя, как классическая страна борьбы классов до
решительного конца.
Но бросим общий взгляд на историю передовых стран
в конце X IX и начало X X века. Мы увидим, что медлен
нее, многообразнее, на гораздо более широкой арене про
исходил тот самый процесс, с одной стороны, выработки
«парламентарной власти» как в республиканских стра
нах (Франция, Америка, Ш вейцария), так и в монархи
ческих (Англия, Германия до известной степени, Италия,
скандинавские страны и т. д.), — с другой стороны,
борьбы за власть различных бурж уазны х и мелкобур
жуазных партий, деливших и переделявших «добычу»
чиновничьих местечек, при неизменности основ бурж уаз
ного строя, — наконец, усовершенствования и укрепления
«исполнительной власти», ее чиновничьего и военного
аппарата.
Нет никакого сомнения, что это — общие черты всей
новейшей эволюции капиталистических государств вообще.
За три года, 1848—1851, Ф ранция в быстрой, резкой, кон
центрированной форме показала те самые процессы разви
тия, которые свойственны всему капиталистическому миру.
30
В особенности же империализм, эпоха банкового капи
тала, эпоха гигантских капиталистических монополий,
эпоха перерастания монополистического капитализма в го
сударственно-монополистический капитализм, показывает
необыкновенное усиление
«государственной
машины»,
неслыханный рост ее чиновничьего и военного аппарата
в связи с усилением репрессий против пролетариата
как в монархических, так и в самых свободных, респу
бликанских странах.
Всемирная история подводит теперь, несомненно, в
несравненно более широком масштабе, чем в 1852 году,
к «концентрации всех сил» пролетарской революции на
«разрушении» государственной машины.
Чем заменит ее пролетариат, об этом поучительнейший
материал дала П ариж ская Коммуна.
3. ПОСТАНОВКА ВОПРОСА МАРКСОМ В 1852 ГОДУ *
В 1907 году Меринг опубликовал в журнале «Neue
Zeit» 11 (XXV, 2, 164) выдержки из письма Маркса к Вей
демейеру от 5 марта 1852 г. В этом письме содержится,
между прочим, следующее замечательное рассуждение:
«Что касается меня, то мне не принадлежит ни та
заслуга, что я открыл существование классов в
современном обществе, ни та, что я открыл их борьбу
между собою. Буржуазные историки задолго до меня
изложили историческое развитие этой борьбы клас
сов, а буржуазные экономисты — экономическую
анатомию классов. То, что я сделал нового, состояло
в доказательстве следующего: 1) что существование
классов связано лишь с определенными историче
скими фазами развития производства (historische
Entwicklungsphasen der Produktion), 2) что классовая
борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата,
3) что эта диктатура сама составляет лишь переход
к уничтожению всяких классов и к обществу без
классов»...12
В этих словах Марксу удалось выразить с поразитель
ной рельефностью, во-первых, главное и коренное отли
чие его учения от учения передовых и наиболее глубоких
* Д о б а в л е н о ко втором у изданию .
31
мыслителей бурж уази и, а во-вторых, суть его учения
о государстве.
Главное в учении М аркса есть к л ассо вая борьба. Т а к
говорят и пишут очень часто. Но это неверно. И из этой
неверности сплошь да рядом получается оппортунистиче
ское искаж ение марксизма, подделка его в духе приемле
мости для бурж уази и. Ибо учение о классовой борьбе
Достарыңызбен бөлісу: |