А.М. Червоный
Семантический анализ предложений с подлежащим «МЫСЛЬ»
(на материале произведения Ф.М. Достоевского
“Преступление и наказание”)
С античных времен до наших дней лучшие и самые пытливые умы человечества стремились понять: “Что есть мысль? Как она зарождается и функционирует?” И несмотря на многочисленные попытки естествоиспытателей и гуманитариев ответить на этот вопрос, единого мнения на сей счет до сих пор не существует. Мысль по-прежнему во многом для науки остается Terra incognita.
Сфера интеллектуальной деятельности человека и, в частности, понятие мысль привлекала и привлекает представителей творческих профессий, и в первую очередь, писателей психологического направления, одним из ярчайших представителей которого является Ф.М. Достоевский.
Психологизм, внутренний мир человека, ментальные пространства, поток сознания находятся в центре внимания, осмысления и литературного описания Ф.М. Достоевского. Данные духовные категории, как известно, лежат в основе его творчества.
Великий писатель и тонкий психолог Ф.М. Достоевский дает свое, художественное видение природы и функционирования мысли.
По нашему мнению, в произведении Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» мысль представлена как тема, как объект авторского исследования. Вероятно, поэтому она в значительной степени представлена как самостоятельная, независимая от созидающего её субъекта, субстанция. Автор наделяет ее разнообразными функциями.
Целью данной статьи является анализ семантических ролей лексемы мысль в пропозициях, в которых она выполняет функцию подлежащего.
Рассмотрим художественное описание генезиса и онтогенеза мысли, логику ее взаимоотношений с Человеком, проанализируем также семантические функции мысли, которые нередко асимметричны грамматическим.
1. Генезис мысли. Мысль является ментальным продуктом homo sapiens. Порождение мысли обусловлено внешними и внутренними факторами.
А) Внутренние факторы.
Например:
- У меня тут одна мысль выдумалась в первый раз в жизни, которую никто и никогда ещё до меня не выдумывал [1, 510]. Возвратная форма глагола подчеркивает самостоятельное, как бы без участия семантического субъекта возникновение мысли.
Б) Внешние факторы в свою очередь подразделяются на одушевленные и неодушевленные. В романе представлен внешний одушевленный фактор.
Например:
- Все-таки мысль подал [1, 42]. Каузатор порождения мысли, ее источник в рамках предложения не выражен. Антропоним также формально не представлен, его семантическая роль – адресат.
2. Начальная стадия возникновения мысли. Ф.М. Достоевский пристальное внимание уделяет развитию мысли. Ее зачаточное состояние, ее первичное проявление выражается семантикой глаголов наклевываться, зародиться.
Например:
- Я теперь пьян капельку…. Но это ничего… дело в том, что эта мысль…. понимаешь? действительно у них наклевывалась, понимаешь [1, 246].
- Но почему именно теперь пришлось ему выслушать именно такой разговор и такие мысли, когда в собственной голове его только что зародились...такие же точно мысли [1, 103].
Одновременно с описанием генезиса мысли субъект речи сопоставляет содержание своей мысли с мыслью другого коммуниканта.
3. Мысль-Идея-Мечта. Мысль концептуально связана с такими семантически близкими ей понятиями как: идея и мечта.
Идея (греч. idea-буквально то, что видно, образ) [3, 158] – основная, главная мысль, замысел, намерение [2, 241].
Мысль, ставшая идеей, предполагает обязательную реализацию задуманного.
Например:
- Трудно было бы в точности обозначить причины, вследствие которых в расстроенной голове Катерины Ивановны зародилась идея этих бестолковых поминок [1 ,46].
Мечта − нечто, созданное воображением, мысленно представляемое, предмет желаний, стремлений [2, 363]. Мысль, сопровождаемая желанием и надеждой ее реализовать, превращается в мечту. Следует заметить, что мечта всегда спроецирована на будущее.
Например:
- В то же время он ясно сознавал, что мечта, загоревшаяся в голове его, в высшей степени неосуществима [1, 266].
В авторском тексте идея используется в значении представления, отражающего обобщение опыта и выражающее отношение к действительности [2, 241].
Например:
- Все эти новости, реформы, идеи-все это и до нас прикоснулось в провинции; но чтобы видеть яснее и видеть все, надобно быть в Петербурге [1, 196].
- Идеи-то, пожалуй, и бродят, – обратился он к Петру Петровичу, – и желание добра есть, хоть и детское [1, 196].
В приведенных предложениях лексема идея обозначает новый взгляд на мир, новое отношение к происходящему.
4. Мысль-трансформ. Писателем подмечено и описано свойство мысли - трансформироваться. Она может переходить в близкородственные, эмоционально наполненные психические состояния субъекта: грезы, созерцание.
Например:
- Раскольников сидел, смотрел неподвижно, не отрываясь, мысль его переходила в грезы, в созерцание; он ни о чем не думал, но какая-то тоска волновала его и мучила [1, 661].
5. Оценка (сравнение) мысли. Героям Ф.М. Достоевского свойственно проявлять аксиологический подход по отношению к мыслительной деятельности. Они нередко сравнивают и оценивают с позиции разумности свои и чужие мысли, которые соперничают и конкурируют в ментальном пространстве.
Например:
- Чем, чем – думал он – моя мысль была глупее других мыслей и теорий, роящихся и сталкивающихся одна с другой на свете, с тех пор как этот свет стоит? [1, 655]
- Если б у них была эта безмозглая мысль, так они бы всеми силами постарались ее припрятать и скрыть свои карты, чтобы потом поймать [1, 334]. Автор использует оксюмюрон безмозглая мысль для выражения оценки мысли.
6. Мысль, обращенная в прошлое – память. Мысли имеют двоякую направленность: в прошлое и будущее. Память предполагает направление мысли в прошлое, а мечта, о чем мы уже упоминали ранее, в будущее. Размышление о былых мыслях неоднократно наполняет сознание главного действующего лица романа.
Например:
- В какой-то глубине, внизу, где-то чуть видно под ногами, показалось ему теперь все это прежнее прошлое, и прежние мысли, и прежние задачи, и прежние темы, и прежние впечатления,… [1, 158] Антропоним выполняет функцию ментального экспериенцера.
7. Качественная трансформация мысли. Можно констатировать, что у Ф.М. Достоевского особый интерес вызывают преобразования свойств Мысли. Изменения в умственной сфере являются следствием поведения субъекта, его действий. Мысль выступает как самостоятельное, активное начало в развертывании ментального процесса. Вследствие этого, происходят качественные положительные трансформации в мыслительной сфере, которые обозначены следующими предикатами: крепнуть, укрепиться, прояснеть, озарить, занимать.
Например:
- Он уселся в темном и грязном углу, за липким столом, спросил пива и с жадностью выпил первый стакан. Тотчас же все отлегло, и мысли его прояснели [1, 36].
- Один какой-нибудь стакан пива, кусок сухаря,- и вот, в один миг, крепнет ум, яснеет мысль, твердеют намерения [1, 37].
- Всё тверже и тверже укрепилась в нем мысль, что если бы действительно этот загадочный вчерашний человек, этот призрак, явившийся из-под земли, всё знал и все ведал, – так разве дали бы ему, Раскольникову, так стоять теперь и спокойно ждать [1, 408-409].
- Эта догадка, еще даже вчера, во время самых сильных тревог и отчаяния, начала укрепляться в нем [1, 409].
Следует отметить, что для описания понимания происходящего, степени осознания субъектом мысли, автор использует лексические единицы с семой свет – ясная мысль, озарить, осенить.
Например:
- Одна беспокойная и не совсем ясная мысль занимала его теперь исключительно [1, 157].
- В то же мгновение вдруг одна мысль ярко озарила его, – точно ждала, чтобы поразить его окончательно [1, 634]. Свет ассоциируется с осознанием Человеком некоего факта, сути происходящего.
8. Партитивность мысли. Поток сознания у Ф.М. Достоевского приобретает дискретный характер. Мысли дробятся, членятся на части. Описание беспорядочного, хаотичного процесса мышления свидетельствует о высоком внутреннем психологическом напряжении действующего лица. Абстрактная лексическая единица превращается в конкретную. Вследствие этого лексема мысль приобретает множественное число и сочетается со словами, передающими значение часть от целого (обрывки, куски, отрывки), и предикатами, выражающими интенсивное и множественное действие.
Например:
- Клочки и отрывки каких-то мыслей так и кишели в его голове: но он ни одной не мог схватить, ни на одной не мог остановиться, несмотря даже на усилия [1, 127].
- Он ни о чем не думал. Так, были какие-то мысли или обрывки мыслей, какие-то представления, без порядка и связи [1 ,340].
- Он ни о чем не думал, да и не хотел думать; но грезы вставали одна за другою, мелькали обрывки мыслей, без начала и конца и без связи [1, 613].
9. Мысль – единица ментального процесса. В потоке сознания мысли взаимосвязаны и взаимообусловлены, они образуют ассоциативные цепочки. Переход от одной мысли к другой обеспечивает подвижность мышления. Например:
- Он лежал и словно грезил: мысль сменялась мыслью [1, 611].
- Ах да, кстати, одно словцо другое зовет, одна мысль другую вызывает [1, 415].
10. Мысль – каузатор эмотивного состояния субъекта. Мысль у Ф.М. Достоевского представлена той силой, которая способна вызывать самые разнообразные чувства, эмоции, реакцию субъекта. Мысль порождает у семантического субъекта как отрицательные чувства, которые, кстати сказать, испытываются героями Ф.М. Достоевского значительно чаще, так и положительные. Она является причиной психологических состояний семантического субъекта. Последний оказывается не в состоянии справиться с обуреваемыми его мыслями. Это приводит к тому, что он становится зависимым от произведенной им же мысли. В таком случае, субъект из агента трансформируется в патиента.
Необходимо также подчеркнуть, что мысль в приведенных ниже предложениях выполняет доминирующую роль по отношению к испытывающему ее влияние лицу.
А) Мысль – каузатор негативных человеческих чувств, эмоций. Содержание мысли может иметь развернутую форму т.е. она эксплицитна.
- Мысль о том, что Порфирий считает его за невинного, начала вдруг пугать его [1, 547].
- Мысль о Дуне и матери навела на него вдруг почему то как бы панический страх [1, 536].
- Мелькала постоянно во все эти дни у Раскольникова еще одна мысль и страшно его беспокоила, хотя он даже старался прогнать ее от себя, так как она тяжела для него! [1, 562]
- Мысль эта иногда, даже во сне мучила его, но впервый раз она явилась ему так сознательно ярко, как теперь, когда он шел к Свидригайлову. Одна уже мысль эта приводила его в мрачную ярость [1, 562].
- Мысль о Дунечке еще раз соблазнительно занозила его сердце [1, 442].
Б) Мысль – каузатор положительных эмоций. Выражение содержания мысли в двух последних предложениях имеет свернутую форму, т.е. она – имплицитна.
Например:
- Одна внезапная посторонняя мысль вдруг почти рассмешила его [1, 342].
Степень воздействия мысли у Ф.М. Достоевского дифференцирована. В представлении писателя она выступает в качестве физической силы, направленной на думающее ее лицо. Например:
- Он даже усмехнулся на себя, как вдруг другая тревожная мысль ударила ему в голову [1, 117].
11. Мысль − движитель. Человеческое воображение наделяет мысль свойством двигаться. Ф.М. Достоевский придает движению мысли различные характеристики. Ей свойственна скорость, направление и способ движения. Глаголы движения используются для выражения перемещений виртуальной субстанции – мысли.
Она приходит как бы извне и направлена либо в часть тела субъекта (в орган умственной деятельности – голову), либо субъекту целиком без конкретизации места. Движение мысли локализовано.
А) Спокойное течение мысли передается глаголами: приходить, явиться. Они передают некий результат умственной деятельности субъекта.
Например:
- Он думал и тер себе лоб, и, странное дело, как-то невзначай, вдруг и почти само собой, после очень долгого раздумья, пришла ему в голову одна престранная мысль [1, 87].
- И так как у меня тотчас явилась одна мысль, то потому я и не забыл, что у вас в руках билет[1, 488].
- Фу, какие глупости в голову приходят[1, 223]. Мысли, которые не соответствуют понятию разумности, субъектом оцениваются как глупость.
- Напротив мне, по поводу слога, пришло в голову одно совсем не лишнее, в настоящем случае, замечание [1, 294]. Субъект вспомнил некогда кем-то ему высказанное суждение негативного оттенка. Данная мысль родилась из предыдущего опыта.
- Мне по поводу нового платья и пришло в голову вас всех поднадуть [1, 322].
Последнее предложение по форме безличное, содержание мысли эксплицитно, само же понятие мысль выражено имплицитно.
Возникновение мысль приводит к пониманию, осознанию и решению проблемы.
Например:
- Только видишь: я думал, что подгадил, а мне, сходя с лестницы, мысль одна пришла, так и осенила меня: из чего мы с тобой хлопочем [1, 365].
В ряде случаев в результате определенных причин сознание субъекта не принимает некоторые мысли, отвергает их.
Например:
- А впрочем, он еще пугливее гнал дальнейшие мысли и боялся своего воображения [1, 380].
Б) Высокую скорость движения мысли выражают глаголы: мелькать, летать, мчаться. Семантика этих предикатов подчеркивает кратковременность, мгновенность появления ментальной субстанции.
Например:
- Он не раскрыл ее (Библию) и теперь, но одна мысль промелькнула в нем: “ Разве могут ее убеждения не быть теперь моими убеждениями?” [1, 663]
- У Раскольникова мелькнула об этом мысль, но он не спросил [1, 634].
- И каким образом мысль идти к Разумихину залетела мне именно теперь в голову [1, 85].
- “И тогда, стало быть, так же будет солнце светить!” – как бы невзначай мелькнуло в уме Раскольникова [1, 33]. В данном примере произошла замена виртуальной субстанции мысль на место функционирования (в уме), в котором она зарождается и перемещается.
В следующем предложении нашли свое формальное выражение как ментальный движитель, его смысловое содержание, так и местонахождение мысли.
Например:
- Он задыхался. На одно мгновение пронеслась в уме его мысль: “Не уйти ли?” [1, 113].
В мысленном представлении героя романа возникают образы людей, изображения предметов, картины происходящего.
Например:
В воображении его мелькнула в это мгновение фигура Ильи Петровича Пороха [1, 638].
В) Для выражения высочайшей степени быстроты, для усиления впечатления о скорости используются сравнения с лексемой молния.
Например:
- Так, верно, те, которых ведут на казнь, прилепливаются мыслями ко всем предметам, которые им встречаются на дороге;- мелькнуло у него в голове, но только мелькнуло как молния,… [1, 112]
- Все это, как молния, пронеслось в его голове [1, 319].
- Мысль тогда у меня пронеслась, так, одна, быстро, как молния [1, 546].
Мысль, которой наделено главное действующее лицо произведения, способна менять направление движения.
Например:
- Нет, Соня, это не то! – начал он опять, вдруг поднимая голову, как будто внезапный поворот мыслей поразил и вновь возбудил его, – это не то! [1, 509]
Г) Движение мысли может принимать вертикальное направление.
Например:
- Мучительная, темная мысль поднималась в нем, – мысль, что он сумасшествует и что в эту минуту не в силах ни рассудить, ни себя защитить [1, 121].
Д) Мыслям характерны круговые движения. Эти движения выражают психическое состояние субъекта. Данный тип течения мысли свидетельствует о невозможности человеком сконцентрироваться на определенном объекте.
Например:
- Мысли крутились как вихрь в голове Раскольникова [1, 318].
- Гм, это правда, продолжал он, следуя за вихрем мыслей, крутящихся в его голове [1, 74].
Е) Мысли в болезненном, эмоционально истощенном сознании героя теряют стройный порядок своего протекания.
Например:
- Мысли его, и без того больные и бессвязные, стали мешаться все больше и больше [1, 173].
- Вы все перебиваете, а у меня мысли мешаются [1, 251].
- Мысли его путались [1, 338].
- …в минуту смерти Катерины Ивановны как бы нарушалось обыкновенное течение его мыслей [1, 533].
Ё) Неустойчивая, едва фиксируемая сознанием, мысль может приобретать движение, которое как бы поверхностно, слегка фиксируется сознанием субъекта. Содержание мысли неопределенно.
Например:
- Все это неясно и мигом скользнуло в его голове [1, 125].
Ж) Мыслительная деятельность – процесс сложный. Для конкретизации содержания мысли мышлению субъекта приходится в ходе своего движения преодолевать препятствия.
Например:
- Какая-то идея проскользнула, как будто намек; что-то ужасное, безобразное и вдруг понятное с обеих сторон [1, 387].
З) Ф.М. Достоевский наделяет мысль свойством распространяться разнонаправлено в ментальном пространстве.
Например:
- Эк ведь расползлась у них эта мысль [1, 308].
Направленность движения мысли нелинейно. Пространство является необходимым условием движения мысли.
Например:
- Взор и мысль просили простору [1, 72].
И) Интенсивное движение потока мыслей, их неконтролируемый сознанием и волей характер передает глагол лезть.
Например:
- Другие мысли полезли ему в голову [1, 152].
К) Однако упорядоченное движение мыслей может нарушаться, движение происходит неравномерно, скачками, рывками.
Например:
- Мысли его перескакивали одна через другую, он заговаривался [1, 633].
12. Мысль-детерминант антропонима. Чрезмерная концентрация сознания на определенной мысли, приводит к остановке мыслительного движения. Концентрация мысли фиксируется визуальным восприятием. Кроме того, словосочетания неподвижная мысль, неподвижная идея служит недвусмысленной характеристикой психического состояния человека, ставшего объектом наблюдения.
Например:
-…конечно, в больном заметна какая-то неподвижная мысль [1, 262].
13. Мысль – объект обладания. Наличие у субъекта присущей только ему мысли, идеи характеризует его интеллектуальный и социальный уровень и тем самым сам субъект. Субъект в данном случае − бенефициант.
Например:
- Я, брат, пьян, немного, только черт его знает, у него какая-то есть своя идея [1, 247].
- Знаешь, у него что-то есть на уме! Что-то неподвижное, тяготящее [1, 203].
Отметим тот факт, что несколько субъектов могут быть одновременно обладателями одной и той же мысли.
Например:
- Стало быть, действительно у ней самой была уже эта мысль [1, 397].
Таким образом, мысль, являясь базовым компонентом мышления, по своей структуре не является примитивным продуктом мышления, она состоит из еще более мелких величин, едва ухватываемых сознанием ментальных микроэлементов. У Ф.М. Достоевского понятие мысль обозначает: мыслительный процесс, мышление; то, что явилось в результате размышления – идея; то, что заполняет сознание – дума, мечта, а также убеждения, взгляды.
Средствами языка Ф.М. Достоевский описывает генезис мысли, причины ее зарождения, рассматривает качества и форму, направление, способы и скорость движения. Мысль у Ф.М. Достоевского выполняет различные функции: трансформа, единицы ментального процесса, каузатора эмотивного состояния субъекта, движителя, детерминанта субъекта, объекта обладания.
В сочетании с лексическими единицами, выражающими оценку степени разумности, мысль получает аксиологический признак, а в сочетании со словами, обозначающими часть от целого, принимает значение партитивности. В сравнительных оборотах мысли подвергаются сопоставлению. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» мысль приобретает значительную независимость от семантического субъекта – ее генератора, носителя и обладателя – Человека разумного. Она становится причиной чувств и эмоций человека, заставляет его радоваться и страдать, принимать те или иные решения, действовать тем или иным образом. Не отрывая мысль от субъекта, тем не менее писатель с помощью своего воображения и силой художественного слова разводит понятия мысль и семантический субъект. В суверенизации мысли Ф.М. Достоевский доходит до того, что она становится практически полноправным самостоятельным участником событий, играющим одну из ключевых ролей в повествовании романа. Можно сказать, что мысль у Достоевского такое же действующее лицо как и другие персонажи. Мысль и семантически близкие и связанные с ней понятия: идея, догадка, ум становятся субстанциями параллельного, ментального мира, функционирующего нередко как бы автономно, без участия субъекта. Семантические функции лексемы мысль определяются её контекстуальным окружением, т.е. значением предикатов и детерминантов.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2003.
2. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: Азъ Ltd.,1992.
3. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. М.: Изд-во «Политической литературы», 1986.
Достарыңызбен бөлісу: |