Искусство и миф. Сборник



Pdf көрінісі
бет137/161
Дата05.09.2022
өлшемі1.41 Mb.
#460254
түріРеферат
1   ...   133   134   135   136   137   138   139   140   ...   161
Искусство и миф. Сборник. П. Грималь. Греческая мифология. П. Фор. Возрождение. Ж. Лакост. Философия искусства - 2017 (1)

СУЩНОСТЬ ТВОРЕНИЯ
Что такое творение как творение? Прежде всего, Хайдеггер отмеча
ет, что творение искусства, выставленное в музее (вроде фризов
Парфенона, перевезенных лордом Эльгином; см.: Гегель. Скульп
тура — La Sculpture, p. 178)
232
, как бы мертво. Оно утратило ту не
зависимость, которая свойственна произведению, и низведено
до уровня предмета, предназначенного для эстетического наслажде
ния и истории искусства. Однако творение, прежде чем стать пред
метом, связано с пришествием истины. Возьмем на этот раз в каче
стве примера греческий храм, архитектурное произведение, каковое
по большей части ничему не подражает. Две существенных черты
определяют его как творение. Храм — это представление некоего
мира (Aufstellen einer Welt) и проявление Земли (Herstellen der Erde).
1. Творение — это представление некоего мира. Aufstellen не означает
здесь простого музейного «показа» [«экспозиции»]. Значение этого терми
на: возвышать, посвящать и славить. Храм представляет и славит некий
мир. Это «памятник», т. е. свидетельство. Он воплощает некую веру, некую
цивилизацию. И мир (Welt) не является ни предметом, ни собранием пред
метов, он — дух самой эпохи, что в конечном счете очень похоже на гегелев
ский Geist. Это сугубо человеческое пространство, открываемое решения
ми народа, тем, как он осмысливает рождение и смерть, сражение и труд.
Таким образом, храм — это не просто отражение или иллюстрация верова
ний эпохи. Храм их воплощает, он ставит их перед сознанием. С другой сто
роны, в разные эпохи и мир оказывается разным, он историчен.
2. Но храм неотделим и от материи, от мрамора, из которого он сде
лан, от скалы, на которой он возвышается, от неба, которое он рассекает,
от света, который освещает его. Расположение его, его «природное мес
то», топография понять не в состоянии. В этом смысле храм «являет»
Землю. Herstellen обычно означает «изготавливать изделие» (см. греч.
poiein). Но Хайдеггер придает этому глаголу почти противоположный
смысл: открывать, показывать, являть. Изготовленное изделие господст
вует над материей, из которой оно сделано. Она истерается, изнашивает
ся. А художественное творение, напротив, открыто показывает «мате
рию» как таковую: обтесанные камни храма являют свою тяжесть, свой
цвет, свою фактуру. А в самом общем виде творение освещает сумрачное
291

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   133   134   135   136   137   138   139   140   ...   161




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет