Жена и другарка, за твоята духовна проницателност



бет4/10
Дата23.07.2016
өлшемі0.56 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

40

човек да се чувства толкова добре. Бързо разбрах защо всеки се връщаше от минералните води с толкова отпочинал вид.

Бях изненадан обаче, когато масажистката ме запита дали имам нещо против да масажирам нея. Каза, че била изморена от работата над толкова хора. Отвърнах й, че нямам представа какво трябва да правя, но съм готов да опитам. Обеща да ме напътства. Двадесет минути по-късно каза, че се чувства много по-добре и че съм имал дарба за масажиране. Дори предложи да помисля за обучение и получаване на документ за правоспособност. И съвсем не се изненадах, когато ми предложи Института за холистично здраве в Сакраменто. Целият уикенд от началото до края ме насочваше към това място. Дали това не беше поредното „божествено" водителство? Почти бях свикнал с тях.

Когато се върнах на работа през следващата седмица, научих, че Института за холистично здраве в Сакраменто тъкмо откривал нов курс за обучение. Пропътувах разстоянието три и половина часа до Сакраменто на другия ден, за да проверя каква е програмата. Курсът се събирал всеки петък вечер и лекциите продължавали през целия ден в събота и неделя в продължение на няколко месеца. Това означаваше да оставам в Сакраменто през целия уикенд, но бях готов на всичко, за да получа документ.

Надявах се да намеря някакво не много скъпо жилище в Сакраменто и разказах на един приятел от службата за положението си. Той каза, че имал стара приятелка, която живеела в Сакраменто, и обеща да й се обади. Може би тя щяла да измисли нещо. По-късно дойде в офиса ми с учуден поглед и клатейки глава в недоумение.

— Уорън, току що говорих с нея. Тя каза, че всеки уикенд ходела в Суома при приятеля си и си добре дошъл в апартамента й — той ме погледна изпод очилата с вид, който сякаш казваше „Как го правиш?" и добави — каза също, че живее на няколко крачки от Института за холистично здраве.

Като все още поклащаше недоверчиво глава, той се върна в офиса си. Никога нямаше да може да разбере какво става с мен.

2

И така, програмата за обучение по масаж в Института за холистична медицина в Сакраменто беше следващата спирка в духовното ми пътуване. Самият институт бе посветен преди всичко на метафизичните изследвания. В програмата имаше обучение по йога, медитиране, Тай Чи и прераждане, както и програми за практикуващи холистично здраве и курс за масажисти-терапевти. Терминът „холистично здраве" описваше една организирана здравна система, която наблягаше по-скоро на благосъстоянието, отколкото на болестта, и подчертаваше единството на тяло, душа и дух. Отскоро появилата се област на холистичното здраве,



41

се опитваше да помогне на хората да поемат отговорност за своето физическо, душевно и духовно здраве. Всекидневното практикуване на физически упражнения, здравословно хранене и духовни упражнения беше част от начина на живот.

Духовните основи на Института за холистично здраве в Сакраменто бяха в пълна хармония с метафизическите ми възгледи. Нямаше значение дали си местен американски изцелител или тибетски монах — имаше много общи неща.

Инструкторите ни бяха едно младо семейство, което се занимаваше с метафизична духовност, като съсредоточаваха усилията си най вече в областта на „повторното раждане". В частната си практика те помагаха на хората да се отпуснат и да се върнат към раждането си или към ранните стадии на детството си, където травмите и другите емоционални болки можеха да се преживеят отново и преодолеят. Бяха професионалисти и ентусиазираното им приемане на алтернативните духовни принципи превърна скучния курс по техники за масажиране в курс по духовно изцеление.

Съучениците ми идваха от най-различни семейства, но всички споделяхме основното желание да бъдем проводници на любовта, светлината и изцелението. Искахме да се научим да „се отваряме", така че изцелителната енергия на вселената да протича през нас към нашите клиенти.

Дните с лекции бяха дълги, но през повечето време лежах на масата за масаж и някой се учеше върху мен. Това беше едно от големите предимства на курса, винаги се упражнявахме един на друг, докато усъвършенствахме техниката си.



3

Един ден приятел от курса ми даде да прочета книга, наречена „Любовта означава да изоставиш страха" от Джерълд Джамполски. Книгата оказа моментално и дълбоко въздействие върху мен.

Книгата на д-р Джамполски съответстваше на останалите ми метафизични учения. Той подчертаваше необходимостта да освободя ума си от старата негативна мисловна система, за да започна да преживявам любов и вътрешен мир. Едва когато се освободя от страха, мога да престана да преживявам атаките, които възприемах като идващи от света, но които всъщност бяха резултат на собствените ми негативни мисли. Всички търсехме по-добър път, а за Джамполски „по-добър път" представляваше тритомното издание на „Курс по чудеса". „Любовта означава да изоставиш страха" беше в общи линии силната препоръка и лично свидетелство на Джамполски за ефекта от „Курс по чудеса" като форма на духовна психотерапия. Той ясно казваше, че „Курс по чудеса" беше променила напълно живота му и той често цитираше „Курса" — още преди да започне първата си глава. Ентусиазираната му подкрепа на

42

„Курс по чудеса" ме изстреля към най-близката книжарница, за да си купя комплекта.

Бях много доволен, когато влязох в една централна книжарница на Сакраменто и веднага открих „Курса". Но докато прелиствах тритомното издание с твърди сини корици, бях неприятно изненадан да открия множество християнски термини. Думи като спасение, Святи Дух и Божий Син сякаш преобладаваха и аз бях объркан. Джамполски не беше намекнал дори, че „Курс по чудеса" беше християнска книга. Но докато разглеждах книгата ми се стори, че „Курс по чудеса" беше опит за ново обяснение на Библията и нейното учение. Започнах да разбирам, че това беше всъщност един изцяло модерен поглед върху това, което Библията казваше в действителност, за разлика от неправилните учения, които проповядваха църквите. Стана ми ясно, че „Курсът" се опитваше да хвърли нова светлина върху един неправилно разбиран предмет. Въпреки това все още се борех с явно християнския речник. Никога нямаше да реша по своя инициатива да купя „Курса", ако не беше книгата на Джамполски, която ме караше да мисля, че щом тя е основана на „Курса", сигурно той е нещо добро. Тъй като исках да чуя все пак и друго мнение, накрая се обърнах към един чиновник и го попитах:

— Знаете ли нещо за книгата „Курс по чудеса"?

Той ме погледна замислено за момент и след това с най-искрена усмивка отговори:

— „Курс по чудеса" е най-дълбокото духовно преживяване, което някога съм имал. Използвам я от около шестнадесет месеца и тя изцяло промени живота ми.

Джамполски не би могъл да го каже по-добре. Купих книгите. Просто трябваше да свиквам с християнската терминология.

4

През юни 1981 г. получих официално удостоверение за практикуващ масажист от Института по холистично здраве в Сакраменто. С вярната си преносима маса за масажи започнах да масажирам приятели и колеги в свободното си време. Дори вземах масата си в приюта за душевно болни, където работех като социален работник, и започнах да правя масажи на бавноразвиващите си клиенти. Не можех да не се усмихвам, когато понякога клиентите ми се нареждаха със съблечени ризи и чакаха реда си. Говорех им също и за новите си духовни идеи. Скоро те започнаха да медитират, да виждат видения, да танцуват танца Суфи и дори да повтарят мантри. Бяхме луда компания, но те ме харесваха и ми вярваха. Така че новата ми философия вече работеше и даваше плодове в приютите за душевно болни в северна Калифорния. Изглеждаше съвсем естествено да преплитам това, което научавах, в работата си. Един от върховете ми през седмицата беше танцуването на Суфи през време на



43

обедната почивка заедно с умствено недоразвитите ми клиенти под един навес в близкия град. Пеехме, повтаряхме монотонни припеви и танцувахме, като възхвалявахме поредица от религии, взети от индианските, еврейските, будистките и мохамеданските традиции.



5

Междувременно Джой и аз поддържахме контакт. Често се отбивах у тях и говорехме с часове. Между нас съществуваше близост, която просто не се поддаваше на обяснение. Чувствахме се изключително удобно заедно и можехме да говорим за почти всичко с лекота. Между нас имаше взаимно уважение, което се основаваше на разбирането за сериозността на духовното търсене на другия.

Късно през един летен следобед, няколко седмици след като завърших курса за масажиране, поканих Джой на едно пътуване с кану в красиво, заградено с гори, подобно на лагуна, езеро, близо до Сакраменто Ривър. Това беше единствената среща, в която приличахме на влюбени и аз бях малко притеснен, защото не бяхме в обичайната обстановка в кафене, на уличния ъгъл или в хола. Спомням си, че бях замислен и с нетърпение очаквах да поговоря с жената, която беше станала най-добрия ми приятел.

Докато се оттласквахме от брега, осъзнахме, че бяхме съвсем сами и само чаплите пресичаха пътя ни. Беше тихо и спокойно, напомняше ми за Юга в меките летни следобеди. Във въздуха се носеше аромат и спомен за по-прости времена. Чувствах близост с Джой и разбирах грижата й за мен.

Взаимоотношенията ми с нея бяха се задълбочили през изминалите шест месеца и докато вървяхме по паралелни пътеки сякаш винаги показвахме разбиране за онова, през което преминаваше другия. Приятелството ни беше твърде необикновено. Никога не бях срещал личност като Джой. Едно желание да познае истината се излъчваше от нейното същество, а може би и от моето. Признавахме тази духовна жажда у другия и я уважавахме.

Загребах към средата на езерото. След като си разказахме за всичко, което ни се беше случило през последно време, постояхме малко, без да кажем нито дума. С Джой нямаше нищо страшно в мълчанието. Не чувствах обичайната си нужда да говоря или да се показвам. Тя ме караше да се чувствам отпуснат и спокоен.

Замислих се за необикновените и чудесни качества на Джой. Погледнах в очите й и наруших няколкоминутното мълчание.

— Джой, този, който се ожени за теб, ще бъде наистина благословен — казах аз искрено и от дълбините на сърцето си. Тя имаше нежна, приятна, мила душа. Не търсеше световен успех или популярност. Просто искаше да познае Бога. Колко невероятно освежително действаше



44

това в този безумен стар свят! И макар че тя търсеше чрез медитациите си контакт с „Бога вътре в себе си", молеше се също и на един външен аспект на Бога, който тайнствено съществуваше „някъде там".

Тя искаше да се приближи до външния Бог. Искаше да построи някак си мост през пропастта. И имаше връзка с този Бог, когото аз чувствах и виждах. Странно, но понякога чрез присъствието на Джой сякаш се приближавах до това нещо или някой, който беше Бог — вътре или вън

от нас.


Джой ме погледна и се усмихна.

— Ти също, Уорън. Тази, която се омъжи за теб, ще бъде много благословена.

Размърдах се неловко на мястото си не заради комплимента и, а при мисълта за този вид лични взаимоотношения. Бракът изглеждаше нещо невероятно за човек като мен. Но това, което каза, беше толкова мило, че ме накара да се почувствам приятно, защото знаех, че е искрена.

След разходката с кануто вечеряхме на спокойствие в един малък мексикански ресторант, а след това отидохме да хапнем другаде малко ябълков пай. Беше прекрасен ден. Между нас имаше близост, за която никой не споменаваше, но и двамата я чувствахме.

Няколко дена по-късно Джой ми се обади и ми каза с необичайна топлота и обич, че разходката с кануто и вечерята й харесали много. Каза, че наистина й допадала „енергията ми". Но нещо в начина, по който го каза, ме уплаши. И много по-късно тя ми каза, че също почувствала уплаха. Всъщност намекът за близост плашеше и двама ни толкова, че измина почти месец преди да се видим отново, а когато това стана, отново се върнахме към старото приятелство. Под повърхността на нещата нещо се променяше обаче и едва ли някой от двама ни можеше да направи нещо, за да го избегне.

45

6

Хипнотичната медитация

В този преходен период между изминалото и предстоящото открих, че в медитациите си и времето за размисъл често изпитвах носталгия по „доброто старо време" с Раджнийш и неговите саниасини. Колкото по-често се връщах към тази необуздана и прекрасна енергия, толкова повече започнах да размислям за решението си да го напусна. Все още не знаех какво ме бе накарало да се откажа от него. Бях направил единственото разумно нещо за момента — тръгнах по други духовни пътеки — но сега се чудех дали не трябва отново да се върна.

Един петък следобед, докато карах към дома на един мой приятел в околностите на Сан Франциско, имах доста време да мисля, като пътувах по път между селскостопанските райони на северна Калифорния. Минавах покрай овощните градини и оризовите полета и си мислех за моя възход и падение с Раджнийш — как моят смахнат прекрасен цветен филм се беше сменил изведнъж с черно-бял. Какво беше станало? Беше ли това Божието време или аз бях избягал страхливо?

Докато най-сетне преминавах по улиците на Бъркли, реших, че единственият начин да разреша дилемата за Раджнийш е да отида в Бъркли Раджнийш Сентър. Още в момента, когато отворих вратата на центъра, веднага видях един саниасин, който бях срещнал в Харбин в началото на годината. Той се затича към мен и ме прегърна. Когато му казах, че някак спонтанно съм решил да се отбия в центъра да видя как вървят нещата, той ме погледна с учудване и каза:

— Приятелю, очевидно божественото водителство те е довело тук. Терта е тук за уикенда и ще води специален двудневен семинар, който започва утре!

Цялото ми същество онемя. Едва можах да повярвам.

Терта, вторият след Бхагуан, водачът на групите в Индия — тук в Бъркли? Беше твърде много, за да го схвана. Без дори да се опитвам, просто отново се бях върнал в наелектризираната зона на Раджнийш.

46

Приятелят ми се разсмя, като знаеше, че най-малко съм очаквал подобна вест. Каза ми, че таксата за семинара е 100 долара и приемали само пари в брой. Когато казах, че ще бъде проблем да платя в брой, изведнъж през рамото ми се провеси една стодоларова банкнота от човека, който стоеше до мен. Когато се обърнах, познах Йатри, един саниасин, с когото се бях запознал чрез Вийна и Дхармананда. Той беше там за семинара с Терта. С широка усмивка на лицето ми каза да взема стоте долара и да му върна парите по-късно. Благодарих му, взех парите и веднага се записах за семинара. Чудех се дали щях да се върна към всичко, което си мислех, че вече съм изоставил. Бях отново при Раджнийш, поне за уикенда.



2

На следващата сутрин седнах в залата за медитации с още около стотина души. Ясно се усещаше чувството на очакване, докато всички се протягахме, медитирахме и дишахме дълбоко в очакване на Терта и неговия антураж от саниасини. Когато свитата му пристигна, стаята се зареди с енергия и моментално усетих динамичното и харизматично присъствие на Терта. Той носеше дълга роба и се движеше из стаята с лекота и грация. Кръстоса крака пред нас. Десетте или петнадесетте саниасини с него се подредиха в група зад него и по този начин повишиха драматизма на внушителното му влизане.

Терта не каза нищо в продължение на няколко минути, докато се вглеждаше в лицата на предимно оранжевата тълпа. Главата му се поклащаше методично нагоре-надолу, а очите му сякаш посрещаха и се спираха в очите на всеки един от нас. Като че ли проверяваше енергийното поле на всекиго. В него имаше някакво неопределено духовно присъствие, което не намираше покой и някак си смущаваше. Въпреки това знаех, че този конфронтационен стил беше вероятно още един начин на Раджнийш да ми помогне да израсна.

След като Терта ни преведе през една медитация и поговори с различни отделни хора, сутринта бързо завърши. По време на обедната почивка седнах до едно младо семейство, което живееше в моя район. Познах жената — бяхме заедно веднъж на един семинар в началото на годината. След обяда все още чувствах неспокойствие заради семинара, но бях готов да се потопя в следобедната сесия. След още няколко директни разговора с хора Терта обяви, че ще направим едно упражнение. Каза ни да започнем да вървим из стаята. Трябваше да опитваме енергията на онези около нас и да гравитираме към личността, за която имаме най-много енергия. От другия пол. Или от същия пол. Нямаше значение. Каза ни да не бързаме и внимателно да „опитваме".

Докато говореше, гласът му прозвуча ефирно и напевно.

47

Малко смутен, бях радостен когато жената, с която обядвах, стана моя партньор. Тя също бе облекчена, когато видя, че е с някого, когото познаваше. Застанахме един до друг, като чакахме какво ще последва.

След като забеляза, че всеки е намерил партньора си, Терта ни каза да дадем израз на енергията си към този човек така, както желаехме. С танц, усмивка, целувка, прегръдка — какъвто и да било израз. Аз прегърнах леко партньорката си и тя ме прегърна на свой ред. Гласът на Терта сякаш се проточи в нова тоналност, стана още по-мелодичен и хипнотичен, като ни приканваше да дадем по-силен израз на енергията, която изпитвахме към другия човек. Неумело прегърнах пак партньорката си, но този път я целунах леко по бузата.

Терта продължаваше, пълен с енергия, и ни каза да изоставим всякакви предубеждения за това кои сме или кое е правилно и погрешно. Трябваше напълно да оставим всички страхове, всички задръжки и пречки. Трябваше напълно да се освободим от всичко, което ни пречеше да дадем пълен израз на енергията, която чувствахме. Беше абсолютно необходимо да освободим тази енергия.

В този момент вече не бях сигурен какво правеше Терта, но почти хипнотичният тон на гласа му ме караше да се чувствам неловко. В стаята започна да става горещо и усещах, че някои хора наистина бяха увлечени в упражнението. Стоях с партньорката си без да знам какво да правя. Тя също не желаеше да продължава в това упражнение.

Тогава Терта премина в пълно настъпление, като примамваше, умоляваше, почти ни раздразваше с меката си хипнотична убедителност.

— Оставете всички понятия за своята самоличност и самоличността на другия. Просто съществувайте. Отпуснете се. Дайте израз на чувствата си. Не се страхувайте. Не се въздържайте.

Тялото ми започваше да трепери от напрежение, защото не бях убеден и не се чувствах спокоен относно това, което ставаше в стаята. Въпреки че познавах свободата на личното изразяване, характерна за движението Раджнийш, това надминаваше всичко, което някога бях предполагал.

В залата за медитации се носеше тежка, жадна атмосфера на сексуалност. Не звучеше духовно, нито правилно. Всъщност изглеждаше много тъмно. Приятелката ми и аз продължавахме да се държим настрана. Никой от нас не можеше да се прави, че участва в тъй нареченото упражнение. Просто чакахме да свърши.

Когато най-сетне приключи, си помислих дали думите на Терта не бяха въвлекли някои хора в стаята в транс. Доста хора все още се обличаха. Един майстор хипнотизатор си беше поиграл на секс в името на върховната духовност.

Изведнъж разбрах, че тази духовност можеше всеки момент да вземе ненадейни извратени обрати. Осъзнах, че раздялата ми с Раджнийш беше правилен ход. Заради близките взаимоотношения на Терта с Раджнийш, не можех да се доверявам повече и на Раджнийш както преди.

48

Нямаше да забравя моите приятели саниасини и истините, на които ме беше научил Раджнийш, но беше ясно, че това беше краят на дните ми

с Раджнийш.

Казах довиждане на моята приятелка, благодарен, че тя ми беше партньорка. Съмнявах се, че тя или приятелят й щяха да се върнат на другия Ден за семинара.

Докато напусках залата за медитации и центъра, все още клатех недоверчиво глава. Тогава още не знаех, че милостиво ми бе спестено повторно въвличане в едно движение, което щеше да продължи да набира инерция с преместването на ашрама на Раджнийш от Индия в Орегон и накрая щеше да експлодира с изстрели, злоупотреби и заплахи за убийства. Бях благодарен, че видях отчасти тъмнината зад светлината на Раджнийш.

49

7 Моят приятел медиумът

През есента на 1981 година продължих опитите си да осмислям всичко, което научавах в живота си. Медитирах, посещавах месния медиум, използвах уменията си за масажиране колкото се можеше по-често и започнах да изучавам „Курс по чудеса". Опитвах се да стана по-положително настроена личност, като разбирах, че повечето от проблемите ми идваха от неправилното възприятие. Към края на годината започнах да осъзнавам, че една стара част от мен умираше: раждах се духовно в една непрекъснато разширяваща се метафизична система от възгледи.

През февруари 1982 година приятелят ми Тейлър* и аз бяхме помолени от началника ни да пренесем един бавно развиващ се клиент от държавната клиника в приют за душевно болни в Маунт Санта. Тейлър и аз решихме да изминем първо пътя до Напа Вели предния ден, за да тръгнем рано на другия ден. Следобед пристигнахме в един близък град, наречен Калистога, и се регистрирахме в мотел „Нансиз Хот Спрингс"! Докато Тейлър отиде до Напа по някакви служебни задължения, аз останах в „Нансиз" да си почина.

Малко уморен от работа, бях доволен, че ще имам време да се разтоваря. Стоях в минералната вода около час преди да опитам една от онези прочути кални бани с вулканична кал и да отида на един половинчасов масаж. После се понесох обратно към шкафчето си. Чувствах се обновен. След един душ се облякох и се наведох да си завържа обувките, а в това време човекът до мен също се наведе да завърже връзките на обувките си. Осъзнахме съвпадението на движенията ни и се представихме един на друг. Още щом заговорихме, разбрахме, че имаме много общи неща. Джереми* беше млад психолог. Аз бях социален работник. Той беше сериозно задълбочен в своето лично и духовно израстване, както и аз. Той също не вярваше и беше разочарован от традиционните форми на религията и психологията.



50

Джереми започна да ми разказва, че работи с един много интересен и необикновен човек, който живеел в съседен град. Когато ми каза, че човекът имал способности да предсказва, усетих, че ме наблюдава и очаква реакцията ми. Когато му разказах за Бони и Каролин и му показах, че нямах предубеждения спрямо медиумите, той се успокои и заговори открито.

Каза ми, че според него Сам*, приятелят му гледач, бил на ръба на нов духовен феномен. Можел да се свързва със световното съзнание на човечеството. Сам бил медиум и бил проводник на нещо, което наричало себе си „Източника" на вселената. Източникът или колективното съзнание говорел чрез Сам по един много забележителен и властен начин.

Когато казах на Джереми, че познавам този начин на „ченълинг" от книгите на Джейн Робъртс, „Сет", той бързо ми обясни, че Сам не бил проводник на някаква духовна единица, както Робъртс, а по скоро бил проводник на едно колективно съзнание. Каза, че Източникът дори използвал местоимението „ние", когато говорел чрез него. Джереми също ми даде да разбера, че Сам не изпадал в транс, както други медиуми. Той бил активен и в съзнание, но оставал на заден план, докато Източникът говорел чрез него. Бил наблюдател както всички останали в стаята. Можел да чува какво казва Източникът и дори да се намеси със собствената си личност, ако се наложело. Сякаш човекът Сам отстъпвал назад, за да даде място на Източника.

Изцяло заинтригуван, предложих да продължим разговора си в стаята ми. След като се настанихме удобно, лицето на Джереми светна, докато описваше как Сам, един необикновен фермер от Напа Вали, беше преминал от медитиране към „ченълинг" почти за нула време. Джереми бил и удивен, и озадачен от този семеен човек на средна възраст, който изглеждал толкова обикновен на външен вид и във всекидневието си, а в същото време притежавал такива необикновени способности да става проводник на Източника.

Новият ми приятел продължи да разказва как се срещнал със Сам на един семинар на Съзнание за вътрешната светлина, организиран от известната Вирджиния Бийч — медиум и изцелител — и авторитета в метафизиката — Пол Соломон. Соломон обяснявал на всички, че бил проводник на Източника и че това било израз на универсалната истина. Неговите семинари били начин за преподаване на онези, които се интересували от специфичните средства и техники с цел всеки студент и изследовател да достигне лична връзка с Източника. Едно от първите неща, които поучавал, било да развие положителна връзка на обич със самия себе си.

Според Джереми Сам бил записал всичко казано от Соломон и започнал да прилага наученото във всекидневието си. Дни наред Сам работел над материала на Соломон. Слушал касетите му, прилагал медитациите му и си водел препоръчания изчерпателен духовен дневник. В него записвал сънища, пишел писма до „Скъпи Учителю" (по-висшата си същност) и различни други неща, които му помагали да разреши различните си духовни проблеми. Сам станал почти фанатичен изследовател на материалите на Соломон. И тогава, един ден по време на ревностната му дисциплина и посвещение, един ясно доловим глас се намесил в съзнанието на Сам и започнал да говори на него и чрез него. Той бил убеден, че това е универсалният Източник, който говорел чрез Соломон, но, разбира се, универсалната истина трябвало да говори чрез филтъра на възгледите и опита на всеки отделен човек. Сам не претендирал, че е достатъчно „чист" като Соломон или други просветлени или почти просветлени мъже. Но той бил проводник на Източника.

Джереми каза, че когато Сам споделил как Източникът го използвал за проводник, той бил направо шокиран. Изглеждало толкова невероятно точно Сам да бъде представителя на това по-високо съзнание. Но какво изобщо знаел той? Какво изобщо знаел който и да е? Животът е винаги пълен с изненади. Джереми си помислил, че щом Сам можел да черпи информация от Източника, то вероятно и той щял да може. Може би тази информация била достъпна за всеки, който е готов да я търси. Така Джереми решил да се премести в Напа Вали, за да изучава и работи с приятеля си, който за две седмици се бил превърнал в оракул. Джереми бил твърдо решен да научи колкото може повече за Източника на Сам, така че да приложи наученото в собствения си духовен живот. Може би някой ден и той щял да бъде проводник на Източника.

И така Джереми опаковал багажа си и оставил зад себе си живота в Лос Анжелис. Подобно на саниасините и много други, които бях срещнал на духовния си път, едва ли имаше нещо, което той не би сторил, за да открие истината. Джереми и аз си приличахме. Ако някой ни кажеше, че истината е в Небраска, още на сутринта щяхме да бъдем там. В нашето търсене имаше една неопределена енергия. Това беше някакво непреодолимо желание да пресечем всяка посредственост и фалш, които усещахме, и да стигнем до истинската същност.

Докато слушах Джереми, видях, че той прилича много на мен. Той се въодушевяваше от търсенето на духовната истина. Желанието на сърцето му беше да бъде по-любящ и духовен, да помага на другите. Искаше да насочва хората към мира, изцелението и Бога.

Джереми ме погледна и сякаш отрази мислите ми.

— Уорън, толкова неща са нужни, за да се разбираме. Духовното израстване е задължително за нашата планета и нашия народ. Трябва да преодолеем всекидневните пречки между нас. Трябва да се научим да прощаваме — и да обичаме истински — да еволюираме духовно.

Джереми продължи да ми разказва за всичко, което беше научил от Източника в продължение на още около час. Той говореше за значението, което Източникът отдаваше на правилното хранене и пречистването на тялото чрез периодично постене, ентусиазираната подкрепа на „Курс




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




©dereksiz.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет