Жоба тақырыбы: Отбасының бала тәрбиелеу дәстүрлері Орындаған

Өзектілігі: дәстүр ақпараттық қызмет атқарады. Ақпараттар дәстүр арқылы екшеліп, қорытылып, қоғам жадында сақталады, соның арқасында ғасырдан - ғасырға жетеді. Соған байланысты адамдардың дүниеге келген жаңа ұрпақтары өзара қарым - қатынас нормаларын қайтадан жасап қалыптастырып әуреленбейді, яғни бұрыннан қалған жол - жосынды басшылыққа алады. Дәстүрде жиналған ақпарлар арқылы ата - бабадан қалған материалдық және мәдениетке ие мұрагер болады. Мысалы халқымыздың «Ата салған жол бар, ене пішкен тон бар», «Ата көрген – оқ жонар, ана көрген – тон пішер» деуінің мәні бұрынғыдан қалған салт дәстүрімізді басшылыққа алынуға міндеттілігін білдіреді. Мақсаты: Шет мемлекеттердегі және қазақ отбасындағы тәрбие дәстүрлерінің қалыптасуы мен салт-дәстүрлердің бала тәрбиесіндегі алатын орнын қарастыру

Өзектілігі: дәстүр ақпараттық қызмет атқарады. Ақпараттар дәстүр арқылы екшеліп, қорытылып, қоғам жадында сақталады, соның арқасында ғасырдан - ғасырға жетеді. Соған байланысты адамдардың дүниеге келген жаңа ұрпақтары өзара қарым - қатынас нормаларын қайтадан жасап қалыптастырып әуреленбейді, яғни бұрыннан қалған жол - жосынды басшылыққа алады. Дәстүрде жиналған ақпарлар арқылы ата - бабадан қалған материалдық және мәдениетке ие мұрагер болады. Мысалы халқымыздың «Ата салған жол бар, ене пішкен тон бар», «Ата көрген – оқ жонар, ана көрген – тон пішер» деуінің мәні бұрынғыдан қалған салт дәстүрімізді басшылыққа алынуға міндеттілігін білдіреді. Мақсаты: Шет мемлекеттердегі және қазақ отбасындағы тәрбие дәстүрлерінің қалыптасуы мен салт-дәстүрлердің бала тәрбиесіндегі алатын орнын қарастыру

Міндеті:

• Бала тәрбиесіндегі отбасының маңызы;
• Отбасындағы бала тәрбиесі;
• Отбасындағы тәрбие дәстүрлерінің қалыптасуы;
• Салт дәстүрлердің бала тәрбиесіндегі алатын орны;

Отбасылық дәстүр түрлері

Әр елдегі бала тәрбиелеу ерекшеліктері

Қазақ отбасындағы тәрбие

Қазақ отбасында тәрбие ісін ғалым Ш.Ахметовтың зерттеулерінде негізгі басты 8 мәселе қамтыған.

1. тәрбие басы алдымен әдептілікке үйретуді көздеген, әке-шеше баласына «әдепті бол» дегенді басыт міндет етіп қойған. 2. олар баланы қайырымды, иманды, мейірімді болуға тәрбиелеген. 3. тіл алғым, елгезек болуға баулығын. 4. адал, шыншыл болуға үйреткен. 5. өнегелі ұстазбен көпті көрген қарияның сөзін тыңдап «ақпа құлақ емес, құйма құлақ» дегенді бойларына біртіндеп сіңіре берген. 6. үлкенді ата-ананы сыйлап құрметтеуді басыт міндет етіп қойған. 7. кісі айыбын бетіне баспай, біреуге орынсыз тіл тигізбейтін әдепті азамат болуға үйреткен. 8. халық алдында қызмет етуді, жеке өнергер арқылы көрсетіп отырған.