Казахстана
мал (свадебные расходы), братьям невесты - тарту
жүктеу/скачать 2.43 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- каргы бау - залог верности сговора, кит
- (саукеле)
- (бет жырту).
| мал (свадебные расходы), братьям невесты - тарту (седла, пояса и
т.п.), близким родственникам невесты - кэде. Беднякам в таких случа ях оказывали помощь родственники и друзья. Не оставались в долгу и родители невесты. При сговоре они должны были внести каргы бау - залог верности сговора, кит- подарки сватающим. Приданое невесты (жасау) обходилось им очень дорого, иногда превышая стоимость ка лыма. Родители заказывали свадебный головной убор (саукеле) и по возку (куйме). Богатые родители снабжали невесту летним жилищем со всем его оборудованием. Погребальные обряды. Погребальные обряды XV-XVIII вв. были смешанными: основывались как на обрядах ислама, так и на обычаях культа тэщр. У казахов существовала вера в загробную жизнь. Вмес те с покойником в могилу клали лук, копье, седло, оставляли умерше му пищу и питье. В доме покойника проводился обряд ночной охраны. На другой день умерший подвергался очищению огнем и водой, после чего его хоро- 166 нили рядом с зимовкой. Ханов хоронили в Туркестане, возле мечети Ходжи Ахмеда Яссави. Надгробные сооружения казахов строго диф ференцированы в зависимости от социального положения умершего. Наряду с надгробиями из сырцового кирпича, в XV-XVII вв. еще су ществовала древняя традиция насыпного холма из камня. По древнему обычаю покойника долго оплакивали, в знак выраже ния скорби женщины царапали себе лицо (бет жырту). Жена, соблю дая траур по умершему мужу в течение года, носила черный головной убор (кара жамылу). Лошадь покойника, на которой он ездил при жизни (если это был богатый человек), покрывали траурной попоной. По ис течении года траур снимался, сооружался надгробный памятник, справ лялись поминки. жүктеу/скачать 2.43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|