Книга 3 содержание между двух революции вместо предисловия Часть первая Омут

знаменитую коллекцию рукописей Пушкина, частично поступивших к нему после

смерти В. А. Жуковского, частично купленных им за границей. См.: Неизданный

Пушкин. Собрание А. Ф. Онегина. М. - Пг., 1923.

121 В 1906 г. Брюсов опубликовал в "Весах" три стихотворения Н. С.

Гумилева (Љ 6, с. 6 - 9).

122 За приглашение участвовать в "Весах" Гумилев благодарил Брюсова в

письме от 11 февраля 1906 г. (ГБЛ, ф. 386, карт. 84, ед. хр. 18).

123 Гумилев описал этот визит в письме к Брюсову от 8 января 1907 г.:

"...я получил мистический ужас к знаменитостям, и вот почему. Я имел к

Зинаиде Николаевне Мережковской рекомендательное письмо от ее знакомой,

писательницы Микулич. И однажды днем я отправился к ней. Войдя, я отдал

письмо и был введен в гостиную. Там, кроме Зинаиды Ник(олаевны), были еще

Философов, Андрей Белый и Мережковский. Последний почти тотчас же скрылся.

Остальные присутствующие отнеслись ко мне очень мило, и Философов начал меня

расспрашивать о моих философско-политических убеждениях. Я смутился, потому

что, чтобы рассказать мое мировоззрение стройно и ясно, потребовалась бы

целая речь, а это было невозможно, так как интервьюирование велось в форме

общего разговора. Я отвечал, как мог, отрывая от своей системы клочки мыслей

неясные и недосказанные. Но, очевидно, желание общества было подвести меня

под какую-нибудь рамку. Сначала меня сочли мистическим анархистом -

оказалось неправильным. Учеником Вячеслава Иванова - тоже. Последователем

Сологуба - тоже. Наконец, сравнили с каким-то французским поэтом Бетнуаром

или что-то в этом роде. Разговор продолжался, и я надеялся, что меня

подведут под какую-нибудь пятую рамку. Но, на мою беду, в эту минуту вышел

хозяин дома Мережковский, и Зинаида Ник(ола-евна) сказала ему: "Ты знаешь,

Николай Степанович напоминает Бетнуара". Это было моей гибелью. Мережковский

положил руки в карманы, стал у стены и начал отрывисто и в нос: "Вы,

голубчик, не туда попали! Вам не здесь место! Знакомство с Вами ничего не

даст ни Вам, ни нам. Говорить о пустяках совестно, а в серьезных вопросах мы

все равно не сойдемся. Единственно, что мы могли бы сделать, это спасти Вас,

так как Вы стоите над пропастью. Но ведь это..." - тут он остановился. Я

добавил тоном вопроса: "Дело неинтересное?" И он откровенно ответил "да" и

повернулся ко мне спиной. Чтобы сгладить эту неловкость, я посидел еще

минуты три, потом стал прощаться. Никто меня не удерживал, никто не

приглашал. В переднюю, очевидно из жалости, меня проводил Андрей Белый" (там

же).

124 Иронические отзывы об этом визите Гумилева сообщили в письмах к

1907 г.). См.: Литературное наследство, т. 85. Валерий Брюсов, с. 691, 406.

Посещение Гумилева нашло отражение в пьесе Гиппиус, Мережковского и

Философо-ва "Маков цвет", где начинающий поэт выведен под именем Гущина.

См.: Суперфин Г. Г., Тименчик Р. Д. Письма А. А. Ахматовой к В. Я.

Брюсову. - Cahiers du Monde russe et sovietique, 1974, vol. XV, Љ 1 - 2, p.

190.

125 H. H. Минский был избран председателем Совета берлинского "Дома

и художников; Белый был одним из членов совета. См.: Бюллетени "Дома

искусств", 1922, Љ 1 - 2, 17 февраля, стлб. 21.

126 Высокая оценка трудов Рихарда Мутера "История живописи" и "История

живописи в XIX веке" была дана в "Мире искусства" в рецензиях А.

Ростиславова (1901, т. II, Љ 11 - 12, с. 318 - 319; 1902, т. II, Љ 11, отд.

II, с. 52 - 55), столь же высокой оценки были удостоены книги Мутера об

английской и бельгийской живописи (Хроника журнала "Мир искусства", 1903, Љ

7, с. 69-70; подпись: Р. Г.; 1903, Љ 16, с. 183; подпись: П. Н.).

127 В "Мире искусства" были напечатаны в переводе с немецкого работы

Юлиуса Мейер-Грефе "От Пуссена до Мориса Дениса", "Современное французское

искусство. Импрессионизм в живописи и-скульптуре" (1903, т. IX, Љ 3, с.

130 - 136; т. X, Љ 9. с. 87 - 100), в "Хронике журнала "Мир искусства" - его

статья "Уистлер" (1903, Љ И, с. 110 - 112). Имеется в виду статья "Врубель",

в которой А. Н. Бенуа признавал, что в своей книге "История русской живописи

в XIX веке" (СПб., 1902) он не воздал должное этому художнику: "Ему-то я и

не отвел подобающего места в своей книге, это и есть важнейшая ошибка ее.

Врубель принадлежит к самому отрадному, что создала русская живопись (...).

Я в своей книге упрекал Врубеля в некотором ломании, в желании

"гениальничать". Я был не прав. Врубель был безусловно чистый, искренний

художник и именно настоящий гений" (Мир искусства, 1903, т. X, Љ 10-11, с.

177).

Версалю XVII в. - резиденции короля Людовика XIV (Луи Каторз), - "Последние

прогулки Людовика XIV" (1896 - 1898), "Версальская серия" (1905-1907).

130 "Ежемесячник для любителей искусства и старины" "Старые годы"

выходил в Петербурге в 1907 - 1916 гг. (редактор-издатель П. П. Вейнер).

131 Жена - Анна Карловна Бенуа, рожд. Кинд (1869 - 1952). Дочь - либо

Анна Александровна (Атя) Бенуа, в замужестве Черкесова (род. в 1895 г.),

либо Елена Александровна (Леля) Бенуа, в замужестве Клеман (род. в 1898 г.).

132 20 февраля (н. ст.) 1907 г. Белый писал матери: "В пятницу 22-го

читаю лекцию "Социал-демократия и религия" в пользу парижской эмигрантской

кассы"; 28 февраля сообщал ей же: "Лекцию прочел: публики была масса.

Произвела много толков. Было много нападок. Очень многие серьезно

заинтересовались" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 358). М. Семенов,

информировавший об этом выступлении Белого в газете "Утро" (1907, Љ 54, 16

февраля), указал, что "социал-демократы беспощадно расправились с рефератом,

довольно грубо отвернувшись от протянутой им "товарищеской руки"; вырезка с

этой статьей, присланная Белому Брюсовым (см.: Литературное наследство, т.

85. Валерий Брюсов, с. 407), сохранилась в архиве Белого. См.: Белый Андрей.

Социал-демократия и религия. Из лекции, читанной в Париже. - Перевал, 1907,

Љ 5, с. 23-25.

133 Настоящее имя Мореаса - Яннис Пападиамандопулос.

134 Рашилъд была женой издателя "Mercure de France" Альфреда Валлета;

как критик выступала почти исключительно в этом журнале.

135 "Фаланга" - объединение французских поэтов, возглавлявшееся Жаном

Руайером (1871 - 1956).

136 14/27 февраля 1907 г. Белый писал Брюсову: "Был только на обеде,

устроителем которых бывает Фор, Шарль Морис и др. Скучно - глупо"

(Литературное наследство, т. 85. Валерий Брюсов, с. 405 - 406). В письме,

отправленном из Москвы в конце ноября (ст. ст.) 1906 г., Брюсов советовал

Белому завести в Париже знакомства с новейшими французскими поэтами (там ж

е, с. 402).

137 Белый имеет в виду свое большое объяснительное письмо к Блоку от 28

декабря (н. ст.) 1906 г. (Александр Блок и Андрей Белый. Переписка, с. 183 -

186), оставленное без ответа.

138 О конце декабря 1906 г. Белый вспоминает: "...у меня делается

нарыв; и последние дни старого года я едва таскаю ноги" (Материал к

биографии, л. 54 об.). Причину этого недуга Белый указывает однозначно:

"...заболеваю от нервных потрясений, разражавшихся надо мной с мая до

ноября" (Ракурс к дневнику, л. 37). См. выше, примеч. 82.

139 Намек на постановку "Балаганчика" Блока в театре В. Ф.

Коммиссаржевской (премьера - 30 декабря 1906 г.; режиссер - В. Э.

Мейерхольд, музыка М. А. Кузмина).

140 Стихотворения, составившие цикл Блока "Снежная Маска", были

написаны с 29 декабря 1906 г. по 13 января 1907 г.

141 Ср. запись Белого о возвращении в Москву из-за границы: "Первое

известие, сражающее меня окончательно: Л. Д. в связи с Г. И. Ч(улковым); в

Петербурге господствует страшная профанация символизма. Нота мести за

попранную любовь и за профанацию символизма - углубляется" (Материал к

биографии, л. 54 об.).

142 Имеется в виду стихотворение Блока "На снежном костре" (13 января

1907 г.) из "Снежной Маски". См.: Блок А. Собр. соч. в 8-ми томах, т. 2, с.

252 - 253. Белый иронически откликнулся на него в "Кубке метелей":

"Вышел великий Блок и предложил сложить из ледяных сосулек снежный

костер.

домой и скромно рассказывал: "Я сгорал на снежном костре". На другой день

всех объездил Волошин, воспевая "чудо св. Блока" (Белый Андрей. Кубок

метелей. Четвертая симфония. М., 1908, с. 24).

143 Образы из стихотворений Блока "На островах" (22 ноября 1909 г.) и

"Я пригвожден к трактирной стойке..." (26 октября 1908 г.). См.: Блок А.

Собр. соч. в 8-ми томах, т. 3, с. 20, 168.

144 Через два дня после операции Белый писал матери: "Каждый день у

меня Зин(аида) Николаевна" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 358). Сообщая А. Д.

Бугаевой о состоявшейся операции, Гиппиус добавляла: "Он очень подготовил

свою болезнь ненормальным образом жизни, которую вел перед этим. Он бывал у

нас днем, постоянно, - и последнее время мы упрашивали его раньше ложиться;

но он говорил, что уже неделю не спит, до утра сидит, пьет чай и курит.

Нервы расшатал себе до такой степени, что вид у него был прямо ужасный. У

него слишком слабая воля, чтобы взять себя в руки, и с этой стороны я даже

рада, что он проживет несколько времени в больнице, под строгим режимом. Это

очень успокоит его нервы (...) уж очень все мы крепко и неизменно любим

Вашего сына, и все думаем, и гадаем, и советуемся, как бы так сделать, чтобы

ему было хороню" (там же, ед. хр. 366). Д. В. Философов в письме к А. Д.

Бугаевой от 10/23 января 1907 г., сообщив название болезни Белого ("phlegmon

ischio-rectal") и подробности, касающиеся ее лечения, отмечал: "Опасности

никакой больше нет. Но за ним нужен долгий и упорный уход. Ему сделали очень

глубокий разрез со стороны заднего прохода (...). До сих пор он,

по-видимому, за здоровьем своим никогда не следил, особенно за желудком,

вместе с тем болезнь его произошла, по-видимому, от неправильного

пищеварения (...). Настроение у него великолепное. Больницей доволен. Мы его

часто посещаем, да и вообще его навещают. Под хлороформом чувствовал себя

"как в раю" (его слова)" (там же, ед. хр. 369).

145 8 января 1907 г. 3. Н. Гиппиус писала Брюсову: "...больной А. Белый

лежал у нас перед операцией и почти кричал от боли, которая "туго, туго

крутила жгут". Теперь все понемножку обошлось. Операция сделана, прошла

хорошо, и Белый лежит кротким, веселым, больным ангелом среди ухаживающих за

ним монахинь какого-то строгого католического ордена. На будущей неделе,

вероятно, встанет. Тучи близких и дальних навещают его. Его ведь как-то

любят и те, и другие" (ГБЛ, ф. 386, карт. 82, ед. хр. 39).

146 В письме к Блоку от 5 марта 1907 г. Белый сообщает имя этой дамы,

"пишущей в Сорбонну диссертацию о русском символизме", - Вера Николаевна

Фидровская (Александр Блок и Андрей Белый. Переписка, с. 187).

147 Неточные цитаты из стихотворения "Просветление", написанного в

Париже в 1907 г. (Стихотворения и поэмы, с. 326 - 327).

148 Неточные цитаты из стихотворения "Совесть" (1907, Париж)

(Стихотворения и поэмы, с. 294).

149 Стихотворение "Матери" (январь 1907 г., Париж) из книги "Пепел"

приводится в сокращении (без двух строф) и с отдельными неточностями; см.:

Стихотворения и поэмы, с. 241.

150 14/27 января 1907 г. Белый сообщал матери: "Вот уже 5-ый день, как

я вышел из постели, и третий день, как выхожу" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр.

358). Из больницы Белый вышел в последние дни января (н. ст.) 1907 г.

151 Пуантилизм (от ф p. pointiller - писать точками) - в живописи

манера письма раздельными мазками правильной формы наподобие точек или

квадратиков, к которой прибегали представители французского

неоимпрессионизма (Ж. Сера, П. Синьяк).

152 Лекция Мережковского состоялась перед самым отъездом Белого из

Парижа, 21 февраля/5 марта 1907 г. "в гигантской Salle d'Orient": "Было чуть

не 1000 человек. А возражения пришлось перенести еще на другой вечер. Среди

оппонентов был (...) и Андрей Белый" (Гиппиус-Мережковская 3. Дмитрий

Мережковский, с. 170).

153 Г. Робакидзе учился в это время на философском факультете

Лейпцигского университета. Ср. письмо Д. В. Филосо-фова к Брюсову от 20

ноября 1910 г.: "Робакидзе я знаю по Парижу. Три года он ходил к нам каждую

субботу, и затем очень помогал нам в нашей борьбе с хулиганами. Он кончил

духовную семинарию в Тифлисе и затем Лейпцигский университет. У него

солидное философское образование (...) " (ГБЛ, ф. 386, карт. 106, ед. хр.

33; под "хулиганами" подразумеваются чуждые литературно-общественные силы).

154 Белый активно общался с Робакидзе в Тифлисе летом 1929 г.; ср. его

дневниковые записи: "Вечер у Робакидзе" (25 мая); "Ряд бесед: (...) с

Робакидзе (был у нас)"; "Вечер с поэтами: Тициан (Табидзе), Паоло (Яшвили),

Григорий Робакидзе" (2 июля); "Вечером - долгий разговор с Григ. Робакидзе"

(6 июля) и др. (Ракурс к дневнику, л. 142, 143). См. также письма Робакидзе

к Белому 1930 - 1931 гг. (Вопросы литературы, 1988, Љ 4, с. 281-282;

публикация П. Нерлера). Робакидзе - автор статьи "Андрей Белый", впервые

опубликованной в тифлисском журнале "Ars" (1918, Љ 2 - 3, с. 49 - 61); см.:

Робакидзе Григорий. Портреты, вып. 1. Тифлис, 1919, с. 44 - 68.

155 Ср. письмо Философова к Белому из Парижа от 19 марта/1 апреля 1907

г.: "В сущности, мы единственные люди, которых теперь Вы не боитесь и

которые для вас верный, каменный оплот (...) как отрадно, что Вы были здесь,

что мы полюбили друг друга вне идей, а как-то органически (...)" (ГБЛ, ф.

25, карт. 24, ед. хр. 16).

156 Белый уехал из Парижа в Москву около 25 февраля/ 9 марта 1907 г.;

28 февраля (ст. ст.) он уже выступал в Москве в Обществе свободной эстетики

с чтением стихотворений.

157 Цитата из стихотворения "Просветление" (см. выше, примеч. 147).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ГОДЫ ПОЛЕМИКИ
1 "Бюро провинциальной прессы", организованное в конце 1907 г. по

инициативе С. Глаголя и С. Соколова (Кречетова), ставило своей целью, как

сообщалось в отпечатанном оповещении, "снабжение прогрессивной

провинциальной печати литературным материалом": "Механизм нашего предприятия

следующий: каждое литературное произведение, принятое редакцией,

воспроизводится при помощи одного из размножительных аппаратов, рассылается

провинциальным газетам, вошедшим с нами в соглашение (одной в каждом

городе), и приблизительно одновременно воспроизводится на страницах этих

газет". Высылая оповещение 8 ноября 1907 г. Ф. Сологубу, С. А. Соколов

писал: "Полное сочувствие нашему начинанию и обещание содействия уже

выразили следующие лица: Л. Н. Андреев, И. А. Бунин, А. М. Федоров, Б. К.

Зайцев, Андрей Белый, Н. Д. Телешов, П. А. Кожевников, П. М. Ярцев и др."

(ИРЛИ, ф. 289, оп. 3, ед. хр. 636). Это начинание, однако, очень скоро

разладилось.

2 Имеется в виду московская газета "Час", издание ее было

приостановлено в конце января 1908 г. Литературный отдел в "Часе" курировал

С. А. Соколов.

3 С. А. Венгеров академиком не был.

4 См.: "Начало века", гл. 2, примеч. 227.

5 См. выше, гл. 2, примеч. 22.

6 Издательство "Шиповник" было основано в Петербурге в 1906 г. 3. И.

Гржебиным и С. Ю. Копельманом. Л. Андреев был основной автор литературных

альманахов "Шиповника", большинство сборников "Шиповника" в 1908 - 1909 гг.

(по свидетельству В. Е. Беклемишевой, жены Копельмана) "составлено при его

ближайшем участии" (Реквием. Сборник памяти Леонида Андреева. М., 1930, с.

235). См.: Келдыш В. А. Альманахи издательства "Шиповник". - В кн.: Русская

литература и журналистика начала XX века. 1905 - 1917. Буржуазно-либеральные

и модернистские издания. М., 1984, с. 261.

7 Издательство "Оры" было основано Вяч. Ивановым в Петербурге в конце

1906 г.; в нем печатались книги авторов, ближайшим образом связанных с

кругом "башни" Иванова.

8 Ср.: "...когда я в 1907 году вернулся в Россию, я застал в Петербурге

безобразную пародию на мои утопии о соборности эпохи 1901 - 1905 годов под

флагом мистического анархизма"; "Я считаю моду на эти идеи ужасной

профанацией того интимного опыта символистов, который опирался на подлинно

узнанное в 1901 году"; "Я бронирую свои недавние лозунги символизма в

полемику и в вопрос о школе; символизм как школа, мое "осади назад": для

переорганизации всего фронта" (Почему я стал символистом, с. 50, 51).

9 Белый имеет в виду свою статью "Вишневый сад", впервые опубликованную

в "Весах" в 1904 г. (Љ 2). См.: Арабески, с. 403-404.

10 Речь идет о повести Л. Д. Зиновьевой-Аннибал "Тридцать три урода"

(СПб., Оры, 1907). В рецензии на эту книгу Белый писал: "Жаль, что к

сложнейшим загадкам и противоречиям человеческой сущности подходят люди, не

вооруженные никакой определенной идейной, мистической, психологической или

эстетической цельностью. А без этой цельности и глубины интерес сюжета есть

интерес моды. Но всякая мода надоедает быстро. Вчера индивидуализм и

мистический анархизм, сегодня "Эрос" - что еще завтра?" (Перевал, 1907, Љ 5,

с. 53). О повести "Тридцать три урода" см.: Никольская Т. Л. Творческий путь

Л. Д. Зиновьевой-Аннибал. - В кн.: Ал. Блок и революция 1905 года.

Блоковский сборник, VIII (Ученые записки Тартуского гос. ун-та, вып. 813).

Тарту, 1988, с. 129 - 130.

11 Имеется в виду стихотворение Вяч. Иванова "Veneris fi-gurae"

("Триста тридцать три соблазна, триста тридцать три обряда..."),

опубликованное в 1907 г. в "Весах" (Љ 1, с. 16); в книге Иванова "Cor

ardens" напечатано под заглавием "Узлы змеи" (ч. 1. М., 1911, с. 94).

12 Возможно, подразумевается строка "Мы розе причащались" из XIV сонета

("Разлукой рок дохнул. Мой алоцвет...") цикла Иванова "Золотые завесы",

впервые опубликованного в альманахе "Цветник "Ор" (СПб., 1907); см.: Иванов

Вячеслав. Cor ardens, ч. 1, с. 223.

13 Неточная и сокращенная цитата из статьи "Пророк безличия" (1908).

Фальк - герой романа Ст. Пшибышевского "Homo sapiens".

14 Это ритуальное "действо" состоялось 2 мая 1905 г. в Петербурге на

квартире Н. М. Минского; как сообщает Е. П. Иванов в письме к Блоку от 9 -

10 мая 1905 г., собравшиеся (по предложению Вяч. Иванова и Минского)

производили "ритмические движения для расположения и возбуждения

религиозного состояния", а также символические жертвоприношения (ИРЛИ, ф.

662, ед. хр. 42). Белый пишет об этом ритуале: "...где-то кого-то кололи

булавкой и пили его кровь, выжатую в вино, под флагом той же мистерии, - это

только смешило" (Почему я стал символистом, с. 52).

15 Сокращенная цитата из статьи "Пророк безличия". Эти слова

основываются, по всей вероятности, на искаженных слухах об отношениях Вяч.

Иванова и Зиновьевой-Аннибал с М. В. Сабашниковой (Волошиной) в первой

половине 1907 г. См. примеч. О. Дешарт в кн.: Иванов Вячеслав. Собр. соч.,

т. II. Брюссель, 1974, с. 764 - 767, 808 - 810.

17 Речь идет о письме в редакцию "Весов" (1907, Љ 8), в котором Блок

заявлял, что не имеет ничего общего с "мистическим анархизмом". См.: Блок А.

Собр. соч. в 8-ми томах, т. 5. М.- Л., 1962, с. 675-676.

18 Белый подразумевает творческую деятельность Чулкова главным образом

в 1920 - 1930-е годы; в это время Чулков стал авторитетным исследователем

Тютчева. См. его книги "Последняя любовь Тютчева (Е. А. Денисьева)" (М.,

1928), "Летопись жизни и творчества Ф. И. Тютчева" (М. - Л., 1933).

19 Заключительные строки стихотворения Белого "Отчаянье" (июль 1908

г.), открывающего книгу "Пепел" (Стихотворения и поэмы, с. 160).

20 "Полковник Розов" - рассказ Б. Зайцева, впервые опубликованный в

"Литературно-художественном альманахе издательства "Шиповник" (кн. 1. СПб.,

1907).

с. 402.

23 См.: Арабески, с. 314 (статья "На перевале. XIII. Realio1 га",

1908).

24 Сокращенная цитата из статьи "А. П. Чехов" (Арабески, с. 400).

Литературный распад" (Арабески, с. 294).

26 Условно-символические драмы Л. Андреева "Царь-Голод" (СПб.,

Шиповник, 1908) и "Черные маски" (первая публикация:

Литературно-художественные альманахи изд-ва "Шиповник", кн. 7. СПб., 1908).

27 Имеется в виду петербургская газета "Русская воля" (декабрь 1916 -

октябрь 1917 г.), издание которой было организовано октябристом А. Д.

Протопоповым, заместителем председателя Государственной думы, с конца 1916

г. - министром внутренних дел. Андреев редактировал литературно-театральный

отдел "Русской воли". См. коммент. А. И. Наумовой в кн.: Литературное

наследство, т. 72. Горький и Леонид Андреев. Неизданная переписка. М., 1965,

с. 456 - 457; см. также: Оксман Ю. Г. "Русская воля", банки и буржуазная

литература. - В кн.: Литературное наследство, т. 2. М., 1932, с. 165 - 186.

28 Это увлечение определеннее всего отразилось в статье Белого "Смерть

или возрождение. "Жизнь Человека" Л. Андреева", опубликованной в

"Литературно-художественной неделе" (1907, Љ 1, 17 сентября). См.: Арабески,

с. 491 - 497.

29 Сокращенная цитата из статьи "Призраки хаоса".

30 Сокращенные цитаты из статьи "Второй том".

31 Цитаты из статьи "Смерть или возрождение" (Арабески, с. 493, 497).

32 Цитата из статьи "Обломки миров".

33 Сокращенные цитаты из статьи "Анатэма" (Арабески, с. 499, 500).

Драма Андреева "Анатэма" была выпущена "Шиповником" в 1909 г. отдельным

изданием.

34 Контаминация сокращенных цитат из статьи "На перевале. XI. Слово

правды" (1908) (Арабески, с. 295, 298), написанной в связи с выходом в свет

повести М. Горького "Исповедь".

35 Контаминация сокращенных цитат из статьи о книге Мережковского "Не

мир, но меч".

36 Цитаты из статьи о книге Гиппиус "Черное по белому".

37 В издательстве "Скорпион" вышли в свет три книги стихов Кузмина -

"Сети" (1908), "Куранты любви" (1910), "Осенние озера" (1912), повесть

"Крылья" (1907), три книги рассказов (1910, 1913).

38 Ср. замечание Белого в автобиографическом письме к Иванову-Разумнику

от 1 - 3 марта 1927 г.: "...до "1905" года не "Весы" par excellence; с 906

до 908 и 909 - "Весы" - par excellence" (ЦГАЛИ, ф. 1782, оп. 1, ед. хр. 18).

39 О внутриредакционных обстоятельствах, приведших к выработке этой

"конституции", см.: Азадовский К. М., Максимов Д. Е. Брюсов и "Весы" (К

истории издания). - В кн.: Литературное наследство, т. 85. Валерий Брюсов,

с. 302 - 304.