2.6Предварительные итоги первичной расшифровки древнерусского эпоса.
Теперь уже не вызывает сомнения то, что подсечно-огневое земледелие стало колыбелью современной человеческой цивилизации, а древнерусское язычество – его единственным и прямым продолжением. В те времена русское подсечно-огневое земледелие сохранилось из-за успешного ведения модернизации своего неолитического хозяйства по оптимальному пути (смотри 2.1.4). Поэтому на русскую цивилизацию посыпались попутные научно-технические открытия (смотри 2.2), и возникло мощнейшее народное самоуправление и всеобщее народное образование (смотри 2.3). В результате, каждый человек в отдельности и всё общество в целом осознавали общественную цель и умели научно оправдывать устоявшиеся нормы нравственности и морали, правила поведения по отношению к людям и окружающей среде. Это и стало рождением русской идеи – идеи непрерывного прогресса гармонии системы «человек – общество – природа», возникшей на базе всеобщего образования и общественного (общинного) самоуправления. (Здесь под идеей понимается цель общественного движения, связанная со смыслом существования общества.) Таким образом, русская языческая идея отличалась от любой другой идеи тем, что в её фундаменте не оставалось места для элементов веры. Язычники могли знать, могли не знать, но верить не имели права, ибо это, как в случаях с цементом и селитрой (смотри 2.2.3), приводило к гибели саму основу – подсечно-огневое хозяйство. То есть, русская идея в первоначальном варианте была исключительно материалистична.
Гармония системы «человек – общество – природа» определялась взаимной защитой трёх её компонентов: каждый человек своей жизненной деятельностью защищал общественное самоуправление и среду обитания. Общественное самоуправление своей организацией защищало каждого гражданина и среду обитания. И среда обитания своими природно-климатическими условиями тоже защищала и каждого гражданина системы и общество в целом. Например, защита каждого отдельного гражданина обществом и природой заключалась в существовании таких общественных и природных условий (в лице ограничений, страховок и удобств для жизни), которые стимулировали в человеке наиболее выгодное ему поведение и обеспечивали древнему русаку научно-исследовательское образование, передовую военно-спортивную подготовку и практически вечную, не застойную и интересную жизнь (карусель социальной лестницы, когда начальники и хорошие рабочие через два года по очереди менялись местами). А сорокопольные дремучие леса гарантировали отсутствие рабства, ибо при всеобщей военно-спортивной подготовке любой человек старше 16 лет всегда имел возможность беспрепятственно бежать «за тридевять земель».
Подсечно-огневое сорокополье обеспечивало плотность населения равную трём человекам на квадратный километр (смотри 2.1.5.5), а соперничающие с ним двухполье и трёхполье – в десять раз большую, то есть равную 30 и даже 40 человекам на квадратный километр (смотри 2.2.1). Соответственно, что двухпольцы и трёхпольцы на войну выставляли армии, которые были в 10 раз более многочисленные. Тем не менее, русское подсечно-огневое земледелие продержалось до Крещения Руси. А это значит, что в те времена один русский воин стоил десяти нерусских! Но как известно, русский народ относится к европейской расе и никаких физиологических особенностей не имеет. Значит, преимущество русских воинов обеспечивалось за счёт постоянных научно-технических открытий, которые окружающие народы не успевали заимствовать.
Таким образом, за несколько тысячелетий до новой эры возникло общество с очень быстрыми темпами развития. Но враги русской идеи (сторонники рабства) выкрали секреты управления человеком, и нашли в идеологической обороне Руси уязвимые места. Они уничтожили всеобщее образование, превратили язычество из знания в веру, разрушили научную и техническую базу до уровня патриархального хозяйства и разгромили народное самоуправление русского народа. (Нечто похожее наблюдается во времена так называемой «перестройки»)
И, в связи с поиском утраченного, возникает вопрос об уровне достижений древних русов в областях науки и техники. В самом деле, стоит ли подробно восстанавливать, например, утраченные секреты дикарей по добыванию вкусных короедов из пня, когда можно пойти и купить мяса в магазине? То есть, сначала желательно доказать существенность утраченных древнерусских знаний для современной цивилизации, и уж только после появления достаточного интереса можно приступать к их усиленному поиску.
Несомненно, существовавшие во времена язычества цемент, порох, булатная (легированная) сталь и электричество – это есть признаки технологического уровня нашего восемнадцатого века как минимум. То есть, какие-то жулики остановили развитие человечества, по меньшей мере, на две тысячи лет! А припомним атрибутику русских сказок – метла, ступа, ковёр-самолёт, сапоги-скороходы, шапка-невидимка, серебряное блюдечко с золотым яблочком... И если принять хотя бы наше «Эх яблочко, да на тарелочке» за телевизор, то мы всего лишь признаем увеличение многотысячелетнего возраста языческой Руси на каких-то два столетия, то есть всего лишь на несколько процентов...
Поэтому ясно, что поиском технических древнерусских знаний в настоящее время более или менее успешно занимается современная техническая наука. Что же касается области гуманитарных знаний, то здесь современная официальная цивилизация аналогичных высот не достигла. И, чтобы ей помочь, следует озадачить человековедение проблемой поиска вечной жизни. Ибо в неё составными частями входят и остальные проблемы соответствующего профиля, включая психику, социологию, а так же вождение и программирование человека.
Но стоит ли ждать у моря погоды, пока наша обескровленная «перестройкой» наука справится с этой задачей? А если и справится, то кому достанется решение? Не продадут ли его, как и всё остальное, за «тридцать» долларов для служебного пользования? Поэтому здесь нужно просто нам самим взять, да и открыть эти знания. И пусть говорят, что мы для этого слишком узкие специалисты! Пусть говорят, что «всяк сверчок знай свой шесток»! Главное, что все мы хорошо знаем среднее образование, и не нужно смущаться.
Не бойтесь того, что нам предстоят великие открытия. Ведь они и делаются, как правило, на уровне среднего образования. Данную ситуацию можно сравнить со строительством дома: сначала делают работу более низкой квалификации – возводят стены и кровлю. Затем, делают работу более высокой квалификации – штукатурку и отделку. Так и здесь, – сначала среднее образование должно возвести стены и кровлю новой науки, а уже потом высшее образование займется её отделкой. Если же не потребуется открывать новые знания, а придётся откапывать тщательно спрятанные, то и в этом случае в первую очередь нужны «лопаты и вилы» среднего образования, и уж только потом шпатель и скальпель высшего. От высшего образования ожидать больших открытий так же долго, как от человека, вооруженного скальпелем, ожидать физического прогресса в области строительства дорог. Поэтому настала пора нам самим прийти, как пел В. Высоцкий «с лопатами и вилами», отыскать эти знания и овладеть ими. Чтобы никакие жулики никогда бы не могли возвращать нас в первобытное состояние. Поэтому настала пора великих свершений! Время подвигов и героев, время демонстрации мощи Змея Горыныча!
Достарыңызбен бөлісу: |