Книга Магов (сборник) Александрийская библиотека «Книга Магов»: Амфора; Санкт-Петербург; 2009


Глава двадцатая О естественных свойствах, занимающих в одних вещах всю субстанцию, в других – отдельные части или члены



бет14/32
Дата28.06.2016
өлшемі1.09 Mb.
#164304
түріКнига
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   32

Глава двадцатая

О естественных свойствах, занимающих в одних вещах всю субстанцию, в других – отдельные части или члены

Теперь следует рассмотреть то, что в некоторых вещах свойства существуют полностью (во всей субстанции) или в их частях, как в рыбке-прилипале, мешающей ходу судов. Всей субстанцией виверры является следующее свойство: собаки, приближаясь к ее тени, умолкают. И чистотел лечит болезни глаз не какой-либо одной из своих частей, но всем тем, что составляет его существо, – и корнем не менее, чем листьями и семенами.

Однако есть некоторые свойства, которые существуют только в каких-либо частях вещей, а именно: только в языке или глазах, или каких-либо членах. Так, в глазах василиска заключено сильное свойство умерщвлять людей, стоит только их увидеть. Подобное же свойство присуще глазам виверры: едва она взглянет на какое-либо животное, оно застывает, пораженное, и более не может двигаться. Аналогичное характерно и для глаз некоторых волков, которые лишают дара речи тех, на кого они первыми посмотрели, и люди застывают, пораженные. Об этом говорит Вергилий:
Сколько я песен забыл! Сам голос Мериса ныне

Уж покидает его. Онемел я от волчьего взгляда.103


Говорят также, что в Скифии, в Иллирии и у Тарибаллов есть женщины, которые умерщвляют всех тех, на кого смотрят в гневе. Кроме того, я читал о неких особых людях, живущих на Родосе, которые взглядом разрушают все вещи, вот отчего их затопил Юпитер. Именно поэтому ведьмы при совершении колдовства пользуются глазами таких животных для достижения соответствующих эффектов. Подобным же образом муравьи убегают от сердца чибиса, но не от головы, ног или глаз. Также говорят, что желчь ящерицы, брошенная в воду, заставляет прийти ласок, но ее хвост или голова этого не делают. А козья желчь, заключенная в бронзовый сосуд в земле, заставляет приходить лягушек, печень же козы враждебна бабочкам и всем личинкам. Собаки бегут от тех, кто носит с собой сердце собаки, а лисы вовсе не трогают тех из домашних птиц, которые ели лисью печень. Так, многие вещи имеют различные свойства, которые распределены в частях тела согласно тому, как они были туда влиты сверху, и согласно содержанию этих частей, такие свойства принимающих. Например, в теле человеческом кости не получают ничего кроме жизни, глаза – зрения, уши – слуха. Есть в человеческом теле одна маленькая кость, которую евреи называют Iuz, величиной с очищенную горошину, которая не ломается, не боится огня и ничем не может быть уничтожена; говорят, она возродит наше животное тело при воскрешении мертвых, словно растение из семени.104 Но эти свойства не обнаружить рассудком, только опытом.

Глава двадцать первая

О свойствах, которые существуют в вещах при жизни, и о тех, что в них остаются после уничтожения

Кроме этого, нам нужно знать, что в вещах есть некоторые свойства, которые сохраняются только в течение их жизни, и те, которые остаются в них даже после смерти. Так, рыбка-прилипала останавливает суда, а василиск и catoblepa105 убивают взглядом, пока они живы, но после своей смерти не делают этого. Например, говорят, что если при коликах приложить к животу живую утку, то она уймет боль, но сама умрет; нечто подобное этому сообщал Архит. Если также взять только что извлеченное из тела животного сердце и совсем еще теплое поместить на тело человека, у которого четырехдневная лихорадка, он вылечится. Или, если проглотить сердце чибиса, ласточки, ласки или крота, пока оно еще полно естественного тепла, укрепляются память, воображение и понятливость. Главное правило для всего этого – что бы ни было взято у животного, будь то косточка, какой-либо член, экскременты, волосы, когти, – его следует взять, пока животное живо и, по возможности, продолжало жить и после такого изъятия. Вот почему рекомендуют тому, кто хочет заполучить язык лягушки, отпустить ее после удаления органа снова в воду; а взяв зуб у волка, не убивать его, но оставить в покое. Так пишет Демокрит: взять язык у живой водяной лягушки, не трогая у нее других частей тела, и бросить ее в воду, затем положить этот язык на то место у спящей женщины, где бьется сердце, и она будет говорить правду обо всем, о чем бы ее ни спросили. Говорят, что если до восхода солнца привязать к телу больного глаза лягушки, отпущенной слепой в воду, можно излечить трехдневную лихорадку; и те же самые глаза, связанные с мясом соловья в коже оленя, заставляют бодрствовать и мешают спать. А раздвоенная рыбья кость, будучи привязанной к пупку, облегчает женщине роды, если рыба при этом осталась живой и была вновь отпущена в море. Известно, что наложение правого глаза змеи помогает от водянки глаз, при условии, что змея оставлена живой. Есть также одна рыба, называемая муреной, глаз которой, привязанный ко лбу пациента, лечит воспаление глаз, а у рыбы вырастает заново; но, если она не была отпущена живой, человек ослепнет. Вот и зуб любой змеи, взятый еще при ее жизни, когда привешен к больному, лечит четырехдневную лихорадку, а зуб, взятый у крота, отпущенного живым, – зубную боль. Собаки совсем не лают на тех, кто носит или имеет при себе хвост сбежавшей ласки. Демокрит пишет, что язык хамелеона, взятый у живого животного, очень хорошо помогает в испытаниях, а женщинам – в родах, если его держать вне дома, будьте внимательны – нужно остерегаться вносить его в дом, так как это очень опасно.

Кроме того, существуют свойства вещей, остающиеся после их смерти. О них платоники говорят, что в подобном случае идея менее всего поглощена материей. И даже после их смерти то, что остается в них бессмертным, не перестает творить чудеса. Так, в собранных и высушенных травах и растениях остается их свойство и действие, вложенное в них изначально, согласно идее . Соответственно, поскольку орел на протяжении всей своей жизни побеждает всех птиц, то и после его смерти перья орла будут разрушать перья других птиц. Таким же образом шкура льва одолевает все остальные шкуры, а виверры – разрушает шкуру пантеры; волка же разъедает шкуру ягненка. И есть вещи, которые совершают подобное не только путем телесного контакта, но также посредством звука. Так, барабан, сделанный из кожи волка, подавляет звук барабана, сделанного из кожи ягненка. А барабан, сделанный из кожи рыбы-собаки, заставляет убегать всех пресмыкающихся, оказавшихся в пределах досягаемости звука; струны, сделанные из кишок волка, соединенные в лютне или арфе со струнами, сделанными из кишок овец, не будут содействовать благозвучию.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   32




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет