Тема 4. Археология Древнего Востока, Египта, Греции и Рима

1. 
   Междуречье.
   
2. 
   Египет.
   
3. 
   Древняя Греция.
   
4. 
   Археология Древнего Рима.
   

В то время как в лесной полосе и в лесостепной зоне еще во многом доминировал неолитический уклад, на Ближнем Востоке и в Северной Африке происходит формирование первых цивилизаций. К числу наиболее ранних относится шумерская, сложившаяся к 3400 г. до н.э. в Нижней Месопотамии. К числу наиболее изученных городов Шумера относится Ур. Здесь открыт зиккурат и царские захоронения 3 тыс. до н.э.

К первой четверти 3 тыс. до н.э. относится образование в Египте сильного централизованного государства. Древнейшая письменность египтян относится к числу иероглифических. Материалом для письма чаще всего служил папирус. Признаки имущественного и социального расслоения древних египтян прослеживаются по погребальным памятникам. Бедняков и рабов хоронили в ямах, снабжая умерших только минимумом предметов. Представителей высшей аристократии погребали в подземных гробницах, которые сопровождались большим числом драгоценных вещей. Уже в древнем Египте для погребения фараонов начали возводить пирамиды из тесаного камня. Пирамида Джосера. Пирамида Хеопса. Тутанхамон.

К числу величайших открытий в мировой археологии относится открытие Трои. Впервые раскопки этого города предпринял Г. Шлиман, который открыл остатки каменных строений. В 1873 г. недалеко от так называемого дома Приама он открыл клад золотых, серебряных и электровых вещей. В дальнейшем Шлиман работает в Микенах, где обнаруживает 5 гробниц. Там он обнаружил захоронения XVI в. до н.э. с золотыми масками на черепах.

1. 
   Начало железного века.
   
2. 
   Железный век Европы.
   
3. 
   Славяне и их соседи.
   
4. 
   Западноевропейское средневековье.
   

Одной из причин широкого распространения железа было то, что оно широко встречается в природе. Его добывали из бурых железняков, но еще чаще из болотных, озерных, луговых и прочих руд с помощью сыродутного процесса. В загруженную рудой и углем печь с помощью мехов закачивался сырой воздух, после чего происходил процесс восстановления чистого железа из руды. Древнейший сыродутный горн для получения руды найден на поселении у озера Урмия (Иранский Азербайджан) и датируется примерно 2800 г. до н.э. Широкое распространение сыродутного процесса связывают с хеттами и относят не ранее середины II тыс. до н.э. В Европе производство железа появляется сначала в Греции и на Эгейских островах не ранее 1000 г. до н.э. Затем греческие колонисты приносят эту технологию около 800 г. до н.э. в Южную Италию. В Альпах и прилегающих областях черная металлургия появляется около середины 7 в. до н.э. Примерно в это же время железо получает распространение и в южных районах Восточной Европы.

В железном веке Европы выделяют четыре больших периода: гальштат (вторая половина 8 в. – 400 г. до н.э.); латен (400 г. до н.э. – начало 1 в. н.э.); римский (начало 1 в. н.э. – 375 г. н.э.); период великого переселения народов (375 – 450 гг. н.э.).

Во второй половине I тыс. до н.э. мощное воздействие на жизнь племен Западной, Центральной и частично Восточной Европы оказали кельты и связанная с ними латенская культура. Она складывается на территории Швейцарии, ФРГ и Франции, после чего распространяется почти по всей Западной Европе. Культура возникает на основе местных племен гальштатского периода под сильным влиянием античной цивилизации. Необходимо знать, что не вся латенская культура связана с кельтами. Существовало три области латена: 1) территория формирования и расцвета латенской культуры, которая соответствовала земли исторических кельтов; 2) территория, которая стала объектом кельтской экспансии, где распространилась кельтская культура, но сами кельты составляли этническое меньшинство; 3) территория, которая граничила с латенской культурой и подвергалась определенному кельтскому влиянию.

Мастерские кельтов, их торговля и завоевания способствовали распространению технических достижений, общего художественного стиля, моды на разные виды материальной культуры (оружие, посуда, фибулы и т.д.).

В эпоху позднего латена и в римский период сильное воздействие на племена Центральной и Восточной Европы оказала пшеворская культура (II до н.э. - середина V в. н.э.). Ее основной ареал – междуречье Одры и Вислы.

Поселения культуры – неукрепленные. Жилища – полуземлянки или наземные дома столбовой конструкции, которые отапливались глинобитными или каменными очагами.

Могильники пшеворской культуры – грунтовые с остатками кремации, которые сопровождаются часто богатым инвентарем из посуды, оружия, украшений и деталей одежды.

Разнообразен керамический комплекс. Он состоит из горшков различных форм, мисок, кувшинов, стопок, кубков и т.д. Часть посуды сделана на гончарном круге.

В римское время у племен пшеворской культуры уже существовали специализированные центры по выплавке железа, производству глиняной посуды и металлических изделий.

По мнению В.В. Седова культура была полиэтничной, в состав которой входили славянские и германские племена. Однако польские исследователи полагают, что она связана с германскими племенами лугиев.

В 7 – 3 вв. до н.э. в причерноморских степях безраздельно господствовали скифы, о жизни и быте которых много сообщает Геродот. Во времена наивысшего могущества Скифия простиралась от Нижнего Дуная и Карпат до Дона. Эту территорию заселяли этнически неоднородные племена. В Северном Приазовье жили скифы царские. Между Днестром и Днепром локализовались скифы-пахари. Северо-Западное Причерноморье населяли каллипиды, левобережное лесостепное Поднепровье – скифы-земледельцы. К северу от скифов жили невры, меланхлены и будины.

Скифы-кочевники до конца 5 в. до н.э. не имели ни городов, ни укрепленных поселков. Только с этого времени появляются мощные городища. Одним из самых известных является Каменское городище на Нижнем Днепре, которое, как полагают, было первой столицей скифов.

Скифская культура базируется на изучении прежде всего курганов. Умерших хоронили в вытянутом положении. Погребальный обряд, размеры курганной насыпи и количество погребального инвентаря зависели от имущественного и социального положения покойного. Особым богатством отличаются так называемые скифские царские курганы (Чертомлык, Куль-Оба, Солоха, Толстая Могила и др.) в которых найдено большое количество золотых вещей.

Наибольшее своеобразие скифской культуры проявляется в так называемой триаде: оружии, зверином стиле и конской упряжи. Знатные воины были вооружены коротким колющим мечом-акинаком, однако самым важным оружием скифа был лук и стрелы. Наконечники стрел – бронзовые, втульчатые, трехлопастные или трехгранные. Известны также железные втульчатые наконечники копий. Богатые воины имели доспехи, которые состояли из бронзового шлема греческого типа, панциря и поножей.

Звериный стиль представляет собой изображения различных животных в стилизованной манере. Излюбленные мотивы – бегущий олень, либо хищники.

Конская сбруя украшалась бляшками, которые чаще всего сделаны в скифском зверином стиле.

В 3 в. до н.э. на территорию скифов вторглись сарматы. К 2 в. до н.э. они вытеснили скифов в Крым, где последние основали свою столицу Неаполь (Скифский). Город был окружен каменной стеной, за которой находились каменные постройки. С наружной стороны укреплений был обнаружен склеп, в котором был похоронен скифский царь и 71 человек знати. Рядом с ними лежали многочисленные золотые и серебряные вещи, оружие.

Сарматы занимали огромную территорию, которая простиралась от Тобола на востоке до Дуная на западе. Это был союз племен, который включал в себя аланов. роксаланов, сираков и др. Археология сармат, как и скифов, базируется на изучении курганов.

Вместе с погребенными клали оружие, украшения, бронзовые зеркала, посуду, части туш коня или овцы.

Очень богаты захоронения знати. Рядом с Новочеркасском был исследован курган Хохлач, в котором была погребена знатная сарматка. Ее одежда была расшита 700 золотыми бляшками, а рядом лежали многочисленные изделия из серебра и золота.

Одной из характерных черт сармат является оружие. Для них был характерен длинный рубящий меч, железные черешковые трехгранные наконечники стрел и кольчужные доспехи. Все это позволило сарматам создать тяжеловооруженную конницу, с которой скифам было не справиться.

У сармат был распространен полихромный стиль в искусстве, когда изделия из золота и серебра украшались вставками из драгоценных или полудрагоценных камней.

В первых вв. н.э. сарматы составляют значительную часть населения античных городов Северного Причерноморья. Происходит процесс сарматизации местного населения Боспора, Танаиса и др. городов. Конец сарматского могущества наступает в 4 в., когда они были разгромлены гуннами.

В лесной полосе Восточной Европы сложилось два крупных этнических массива. Территорию Прибалтики, Беларусь и западные области России заселяли балтские племена, в то время как Эстонию и восточные области Центральной России – финно-угры.

Почти для всего ареала финно-угров в железном веке была характерна так называемая сетчатая керамика. Наиболее яркой культурой этой этнической группировки является дьяковская (1 тыс. до н.э. – середина 5 в. н.э.).

Основным типом поселения дьяковской культуры были городища. На раннем этапе существовали длинные многокамерные наземные дома, круглые полуземлянки и однокамерные наземные срубные постройки. В дальнейшем два первых типа жилищ исчезают, и на большинстве городищ преобладают наземные срубные постройки небольших размеров.

Глиняная посуда разнообразна. Встречаются горшки разных форм, миски, сковородки. Для 1 тыс. до н.э. в дьяковской культуре характерно господство костяной индустрии. Из кости изготовляли оружие, рыболовные снасти, орудия труда, бытовые вещи и украшения. Железные изделия появляются только к концу 1 тыс. до н.э.

На раннем этапе культуры в хозяйственной деятельности большое значение имело животноводство при сохранении важной роли охоты и рыбной ловли. Земледелие становится ведущей формой хозяйства только в начале 1 тыс н.э.

На городище Березняки был открыт так называемый домик мертвых – сруб, в который помещали остатки трупосожжений. Других данных о погребальном обряде дьяковских племен нет.

Второй крупной группировкой славян были анты, которых увязывают с носителями пеньковской культуры V – VII вв. н.э. Культура располагалась в междуречье Днепра и Днестра, а также в нижнем и среднем Подунавье. Основным типом поселений были селища. Жилища – полуземлянки срубной или столбовой конструкции. Погребальные памятники – грунтовые могильники с кремацией, в которых инвентарь практически отсутствует. Посуда представлена слабопрофилированными или ребристыми горшками с максимальным расширением в центральной части горшка. Распространение кладов ювелирных изделий. Мартыновский клад. Происхождение культуры одни исследователи увязывают с черняховской культурой, другие с киевской.

Пражские древности на заключительном этапе перерастают в луку-райковецкую культуру (VIII – нач. X вв.). Она занимала тот же ареал, что и пражская культура. У нее сходные поселения, жилища, погребальный обряд, посуда. На позднем этапе появляются гончарные горшки. Начиная с VIII в. появляются железные наральники, свидетельствующие о пашенном земледелии.

В VII – IX вв. славяне проникают на левобережье Днепра, которое в то время находилось под контролем хазар. Там сформировались две культуры – роменская и боршевская. Для них были характерны исключительно городища. Жилища – полуземлянки срубной конструкции, отапливавшиеся глинобитными печами. Посуда представлена горшками, в которых улавливаются пражские традиции. Они часто орнаментированы отпечатками шнура. В конце X в. боршевские памятники прекращают свое существование из-за угрозы покорения печенегами.

Наиболее яркой культурой днепровских балтов была тушемлинская (V – VII вв.). Ее ареал – Смоленско-Могилевское Поднепровье и Полоцко-Витебское Подвинье. Преобладают селища. Городища выступают в качестве убежищ. Жилища – наземные однокамерные постройки столбовой конструкции. Погребальные памятники представлены грунтовыми могильниками с кремацией. В культуре господствуют горшки баночной, слабопрофилированной и ребристой форм без орнаментации. Самым известным городищем является Тушемля, на котором выявлен длинный многокамерный дом столбовой конструкции и круглое святище. Подобные святилища известны и на некоторых других городищах.
К последней четверти I тыс. относится формирование восточнославянских союзов племен. Самым северным из них были словене новгородские. В.В. Седов предполагает, что наиболее ранними памятниками словен были погребальные сопки. Для женщин были характерны специфические украшения в виде ромбощитковых височных колец.

Южнее проживали кривичи. Выделят три ветви: кривичи псковские, полоцкие и смоленские. По мнению В.В. Седова, ранним кривичам принадлежали длинные курганы. Специфическим украшением кривичей были браслетообразные височные кольца с завязанными концами.

В бассейне Припяти проживали дреговичи. У них этноопределяющими украшениями были крупные металлические украшения.

К востоку от дреговичей в междуречье Днепра и Сожа расселились радимичи, для которых были характерны семилучевые височные кольца.

В бассейне Десны проживали северяне. У них известны спиралевидные височные кольца с S-видным завитком.

Междуречье Оки и Волги было зоной расселения вятичей. Специфическим украшением вятичских женщин служили семилопастные височные кольца.

Для полян, древлян, проживавших южнее Припяти в Среднем Поднепровье, особых украшений не существовало.
Тема 6. Древняя Русь
Вопросы:

1. 
   Древнерусские города.
   
2. 
   Древнерусская деревня.
   
3. 
   Возникновение Руси по археологическим данным.
   

Основой сельского хозяйства было пашенное земледелие. Первоначально землю обрабатывали с помощью рала, позднее доминирует соха. В южных районах известен и плуг.

На протяжении IX – XIII вв. в сельской местности сохраняется курганный обряд погребений. В курганах IX – X вв. встречаются трупосожжения. Трупоположения появляются в конце X – нач. XI вв. В XII – XIII вв. появляются подкурганные ямы, а погребальный инвентарь практически исчезает. Дружинные курганы: Гнездово, Тимирево, Шестовицы.

В IX в. начинает функционировать путь из варяг в греки, но оживленной магистралью внутренней и международной торговли он становится только в X в.

С дружинными курганами связана норманнская теория происхождения государства на Руси. Часть историков пытается доказать, что древнерусское государством было создано варягами. При этом для подкрепления своей версии они привлекают археологический материал. В дружинных курганах изредка встречаются скандинавские вещи и признаки погребальной обрядности.

Часто сторонники норманнской теории привлекают оружие: мечи, копья, стрелы. Однако оно составляет незначительную часть от всего комплекса обнаруженного вооружения. Курган «Черная могила».

Детинец древнего Киева размещался на Старокиевской горе, а посад находился на окрестных горах: Щекавица, Кудрявец. Главная часть посада находилась на Подоле.

Наиболее бурный рост Киева приходится на конец X – сер. XIII вв. при Владимире Святославиче сооружается новый детинец, площадь которого составляет 10 га. В первой пол. XI в. Ярослав Мудрый возводит детинец площадь которого составила свыше 70 га. Город Ярослава имел трое въездных ворот, самыми известными из которых были Золотые ворота. Киев XI – XIII вв. имел посад на Подоле площадью до 200 га. Над р. Лыбедь размещалось княжеское село Предславино, в котором жила Рогнеда. В XI в. на южной окраине Киева возник Печерский монастырь. Киев был застроен полуземлянками и наемными домами срубной конструкции. Последние преобладали на Подоле. В городе обнаружены различные мастерские. Особо заметного уровня достигло ювелирное дело. В нач. XI в. в Киеве существовало 8 рынков. Прогрессивное развитие города было прервано в 1240 г. нашествием Батыя. Он был сожжен, разрушен и разграблен, но город не был полностью уничтожен. Жизнь продолжалась во всех исторических частях Киева.

Первое упоминание о Новгороде относится к 859 г. Город располагался на двух берегах Волхова. Левобережная часть называлась Софиевской, правобережная – Торговой. Город делился на 5 концов: Людинский, Загородский Неревский, Славенский и Плотницкий. Благодаря хорошей сохранности древесины в Новгороде удалось создать впервые в Восточной Европе дендрохронологическую шкалу. Самые древние образцы имеют дату рубки 884 г., самые поздние относятся к 15 в. Своеобразно политическое устройство Новгорода. В результате изгнания в 1136 г. князя Всеволода Мстиславовича здесь побеждает принцип вольности во князьях. Постепенно Новгород превратился в боярскую федеративную республику. Город состоял из 5 концов, каждый из которых имел свое вече, свой соборный храм и монастырь. В государственном управлении Новгорода концы представлял посадник. Свободное, но не аристократическое население города объединялось в 10 сотен, которые возглавляли тысяцкий и 10 соцких. Средоточием торгово-экономической жизни Новгорода был торг. Рядом с ним находились Немецкий и Готский торговые ряды. В 1951 г. была открыта первая берестяная грамота, число которых в настоящее время превысило 800. Они дали возможность судить об уровне городской культуры. Древнейшая из грамот относится к первой пол. XI в., самая поздняя – к сер. XV в.

1. 
   Становление и развитие археологической науки в Беларуси.
   
2. 
   Место белорусского региона в древней истории народов Восточной Европы.
   

Среди первых, кто проводил раскопки на территории Беларуси, был шляхтич Бжостовский. Он раскапывал курганы в своем имении Мосар. Об этом мы узнаем из письма польского короля Снанислава Августа (1790 г.). В 1810 г. Т. Нарбут провел раскопки курганов между Могилевом и Рогачевом.

Первым, кого можно назвать настоящим исследователем, был З. Доленга-Ходаковский. Он сформулировал программу археологических исследований, объездил ряд северных губерний России, где составлял карты городищ, курганов, собирал топонимический и фольклорный материал. На территории Беларуси он изучал памятники Минской и Витебской губерний.

У истоков научной археологии стояли братья Е. и К. Тышкевичи. К. Тышкевич первым сформулировал цель раскопок и обратил внимание на важность стратиграфического анализа. Он же первым начал вести полевой дневник. Помимо этого К. Тышкевич дал описание многих городищ и привел их топографические планы. Сферой его интересов были и раскопки курганов. Е. Тышкевич раскопал множество курганов в Логойском графстве, но важнейшей его заслугой является открытие 1 января 1856 г. Виленского музея древностей. Его основу составили личная коллекция археологических предметов и часть его библиотеки (3 тыс. томов). В 1856 – 1865 гг. при музее действовала Археологическая комиссия. Деятельность Тышкевичей вызвала интерес у их кузена графа Плятера, который вел раскопки в Двинском повете. Существенный вклад в белорусскую археологию внес А. Киркор, который раскопал в Беларуси и Литве свыше 1000 курганов. Многие находки из этих курганов были переданы в Виленский музей древностей.

Новый подъем археологических исследований начался только в 70-е гг. XIX в. Ф. Кусцинский до 1878 г. раскопал свыше 100 курганов, открыл Гнездовский курганный могильник, впервые начал составлять фототеку археологических памятников. А. Сементовский регистрировал памятники археологии Витебской обл. М. Турбин вел раскопки курганов под Заславлем, в Быховском и Шкловском уездах.

Подготовка и проведение IX и X Археологических съездов. Издание Ф. Покровским Археологических карт Виленской, Ковенской и Гродненской губ. Его раскопки курганов и городищ. Деятельность Е. Романова. Новобыховский и Люцинский могильники. Раскопки В. Завитневичем 647 курганов в Мозырском, Речицком и Бобруйском уездах.

Белорусская археология в 20 – 30-е гг. XX в. Деятельность А.Н. Лявданского. Изучение им городищ и создание первой научной классификации укрепленных поселений. Выделение А.Н. Лявданским групп городищ с различной керамикой. Раскопки курганов. Изучение этим исследователем городов. Деятельность К.М. Поликарповича. Открытие верхнепалеолитических стоянок на территории Беларуси и в Брянской обл. Изучение мезолита, неолита и бронзового века. Деятельность С.А. Дубинского. «Библиография по археологии Белоруссии и сопредельных стран». Открытие А. Д. Коваленей первого раннеславянского памятника на территории Беларуси.