Константин Липских (Расен) – Возвращение к истокам. Русь дохристианская Прародина славян-ариев

Самой простой по сложности служения была Вара ТАРА – Вара слуг, кочевников. ТАРА – Земля. Это люди самой низкой «квалификации». В то время они в основном имели дело именно с землёй: в услужении у мастера-земледельца они вскапывали землю и корчевали пни, в услужении у гончара они добывали и месили для него глину, в услужении у воинов они занимались рытьём защитных рвов и другими земляными работами. Члены этой Вары являются людьми, равнодушными к интересам общества, с низким уровнем осознанности и раздутым чувством эгоизма. Такой тип людей очень точно отражён в следующем анекдоте.

Приходит мужик устраиваться на работу, а его спрашивают: «Что ты можешь делать?» «Могу копать», - отвечает мужик. «А что ещё можешь делать?», - спрашивают его. «Могу не копать», - отвечает мужик. Не напоминает ли вам это кого-нибудь из ваших знакомых?

Часто члены этой Вары не имели даже своего постоянного жилья, а переезжали с места на место, нанимаясь на работу там, где это необходимо, иногда просто за кров и пищу. Единственный ЗАВЕТ, который принимали члены этой Вары, звучал так:

Более сложной Варой, по служению обществу, была ВАРА ДЕЛА (ДЕЯ) – Вара деловых людей (действия). Это Вара ремесленников-мастеров, земледельцев-наставников, купцов. В наше время о таких людях сказали бы, что они руководители среднего звена. Члены этой касты способны «гореть на работе» и способны отвечать не только за себя, но и за людей, работающих рядом. Земледельцы-наставники организовывали обработку общинной земли, ремесленники-мастера руководили работой в храмовых мастерских, а купцы занимались обменом произведённой в общине продукции на предметы, которых не было в близлежащих местностях. Можно провести следующую аналогию: Вара Дела > Варадел > Артель.

ЗАВЕТ, который принимали члены этой Вары, звучал так:

Ещё более сложной по служению была ВАРА ЯГА (ВАГА). Древняя корневая основа ГА – означает СИЛА и МОЩЬ. Вара охотников, воинов и князей. Часть этой Вары составляли общинные охотники, часть занимались и охотой и военной службой, а часть занималась только воинской службой (пограничные отряды). Члены этой Вары являются людьми, которые умеют даже в чём-то опасном, страшном и тяжёлом видеть повод для получения удовольствия (воинские забавы с риском для жизни). Эта черта характера даёт человеку большую силу, но силу опасную, если нет над ней сдерживающего фактора, которым в славяно-арийском строе была Вара волхвов. Воины имели формирования со своими командирами, которыми можно было стать только после прохождения комплекса испытаний и посвящения. И, чем выше была должность, на которую претендовал человек, тем тяжелее были испытания, как в физическом, так и в психологическом плане. Здесь также можно провести параллель: ВараЯга > ВарЯги > ВатаГа (у казаков строй, колонна) > ВаГа (вес, рычаг, важность) > Важа (зимнее поселение) > Важный.

ЗАВЕТ, который принимали члены этой Вары, звучал примерно так:

Самой сложной по служению обществу была ВАРА ВЕДА – Вара ведунов, волхвов, жрецов и мудрецов. Вся ответственность за лад, достаток и мир в обществе лежала на их плечах. Члены этой касты являются людьми с развитым осознанием, спокойным характером и большим жизненным опытом, что позволяет им видеть недостатки и сосредотачиваться на поиске решений их устранения. Члены этой Вары делились на группы по исполняемой роли на Жрецов, Волхвов и Рахманов.

ЖРЕЦ – основой этого понятия могут составлять два толкования слова:

Же-РЕ-Ц – Жертвущий Речи (вещи – в переводе с южнорусского) Ценные. Это понятие объясняет, что ЖРЕЦ проводит обряд жертвоприношения богам.

З-РЕ-Ц – Знающий Речения (слова) Ценность. Это понятие объясняет, что ЖРЕЦ проводит обряд с провозглашением речей (обращений) к Богам, и знает как нужно произносить эти обращения.

Таким образом, ЖРЕЦ – хранитель традиции, проводящий обряды. И не только в храмах. СКОМОРОХИ тоже были жрецами, жрецами Бога МОРОХА (МОРОКА), но обряды, которые они проводили, назывались ярмарочными балаганом.

ВОЛХВ – ВОЛ-ХВ – ВОЛоса ХВалящий. Так как ВОЛОС – это Земное воплощение Бога Мудрости – ВЕЛЕСА, заботящегося о благосостоянии ныне живущих. Тот, кто «хвалит» Волоса, должен обладать следующими чертами:

Мудрость, основанная на наблюдениях за изменением условий существования.

Предвидение изменения условий существования,

Подготовка (обучение) людей действиям, в условиях изменяющихся условиях существования.

Таким образом, ВОЛХВ – корректировщик традиции, творец новых обрядов (мудрец и учитель).

РАХМАН – РА (силу света) осознающий. Это люди с полностью открытым сознанием, способные ПРЕД-ВИДЕТЬ различные варианты далёкого будущего (пророки, оракулы). Эти люди определяющие «стратегию» развития РОДА, ПЛЕМЕНИ, НАРОДА, заботящиеся о процветании потомков.

Таким образом, РАХМАН – определитель развития традиции.

ЗАВЕТ, который принимали члены этой Вары, звучал примерно так:

Как уже было сказано, деление славяно-арийского общества на Вары не было застывшей формой, при которой бы принадлежность к Варе передавалась по наследству. В славяно-арийском обществе главенствовал принцип ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ, или СТЕЗЯ ПРАВИ. Стезя Прави – искусство управления своими животными инстинктами для развития человеческих качеств: осознания, разума и ответственности. Этот ПУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ проходил каждый человек, вне зависимости от положения в обществе его родителей. Принцип ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ заключался в том, что человек мог попасть в «высшую» (как уже отмечено, под этим надо понимать «более сложную») Вару, только пройдя через «низшую». Таким образом, любой человек проходил путь развития от простого служения к сложному служению, и только от самого человека зависело, на каком этапе этого пути он остановится. От этого пошла традиция приветствия: «Гой еси, добрый молодец!», что означало: «Идущий есть (по Стезе Прави)…».

• 
  Этап первый – детство. Этот этап человек проходил в семье, постигая историю и традиции Рода от старейшины Рода.
  
• 
  Этап второй – подростковый возраст. Этап служения. Человек шёл к кому-нибудь из общины, чаше всего к самым старшим в общине людям, в услужение, выполняя любые поручения. На этом этапе он учился отказываться, хотя бы частично, от своих личных эгоистических желаний ради пользы другого человека.
  
• 
  Этап третий – ранняя юность. Этап учения. На этом этапе человек становился учеником (подмастерьем) какого-нибудь мастера, осваивая знания и приёмы работы.
  
• 
  Этап четвёртый – зрелая юность. Этап освоения способов защиты (себя, Рода, Народа). Этап освоения основ воинского искусства. На этом этапе человека и называли ПАРУБКОМ (Подрубком), что означало УЧЕНИК РУБАКИ (опытного воина). Это примерно то же, что и «подмастерье».
  
• 
  Этап четвёртый = начало зрелости. Освоение основ домовладения. Здесь под словом «дом» подразумевается не здание, а семейный уклад. Искусство домовладения – это искусство установления семейного лада. Этот период человек должен был закончить с определённым «хозяйством» (инструменты для обработки земли и домашний инвентарь), сделанным своими руками. Отсюда и выражение «хозяйственный» мужик. Девушка к этому времени подготавливала «приданное». Не родители девушки, а она сама – своими руками. Иначе теряется весь смысл приданого, по которому мужчина может судить о «рукодельстве» избранницы.
  
• 
  Этап четвёртый – зрелость. Этап домовладельца – создание семьи, рождение и воспитание детей, забота о семье, защита Рода. Этот этап показывал суть самого человека, ведь о дереве можно судить только по его плодам, а не по его виду. Этап мастера и воина.
  
• 
  Этап пятый – спелость. Этап обретения мудрости. Сознание человека поспевает, для обретения знаний, необходимых для того, чтобы научиться мыслить более масштабно – об общине, о землячестве, о народе. Этап жречества и княжества.
  
• 
  Этап пятый – старость (старшинство). Этап сохранения и передачи мудрости подрастающему поколению. Это этап ведовства и волхования.
  
• 
  Этап шестой – наджизнь. Этап полного раскрытия сознания. Человек как бы «поднимается над жизнью», глядя на неё «сверху». До этого этапа доходят только рахманы – странники. Для того чтобы выйти на этот этап, необходимо полностью отречься от мирской суеты.
  

Именно из тех времён пришло выражение: «От каждого по способностям – каждому по потребностям». Однако чтобы понять правильно это выражение, необходимо увидеть жизнь глазами наших пращуров. Что необходимо человеку, как живому существу?

ЕДА – но её щедро и в достатке предоставляет человеку земля и природа.

ОДЕЖДА – но то, что не используется в пищу (шкурки животных и др.), служит прекрасным материалом для одежды. Так что необходимо только навык и время, чтобы из «отходов» изготовить одежду.

ЖИЛИЩЕ – но и для этого хватает материала, который, в буквальном смысле слова, лежит под ногами (кости и шкуры мамонтов, а впоследствии дерево). А помощь соседей общинников всегда обеспечена.

Таким образом, человек обеспечен всем необходимым для жизни, и у него не должно быть других потребностей, как у существа биологического.

Но человек – существо мыслящее. А мыслящее существо не может жить полноценно без ВЫСОКОЙ ЦЕЛИ, позволяющей забыть обо всём личном. И как мыслящее существо, человек имеет потребность в САМОВЫРАЖЕНИИ, которое невозможно без определённых условий (орудий труда и др.).

Как уже было отмечено выше, варовая (сословная) система арийского общества никак не ставила одну Вару выше или ниже другой. Все Вары рассматривались в их единстве, как неотъемлемые части единого целого, что отражалось в символе креста, заключённого в круг. Эта структура общества соответствует четырём стихиям природы.

Вара Тара – это фундамент общества (стихия земли). Это основание, на котором держится всё общество, ведь смысл существования МАСТЕРА и УЧИТЕЛЯ – обучение кого-то, а смысл жизни ВОИНА – защита кого-то. Следовательно, без Вары слуг (правильнее было бы применять слово СЛУЖИТЕЛЕЙ) теряется смысл существования других Вар.

Вара Дела – это питатель общества (стихия воды). Это та «стихия», которая питает «землю», для того, чтобы она могла «родить» (обучение «слуг» умению работать). Это то, что даёт пищу тем, кто охраняет и управляет. Это те, кто созидает благополучие общества в союзе со служителями.

Вара Яга (Вага) – это отражающий щит общества (стихия огня). Это те, кто охраняет созданное предыдущими двумя варами.

Вара Веда – это самый ДУХ общества (стихия воздуха). Это те, кто направляет и вдохновляет общество на новые достижения. Это те, кто определяет путь развития общества. Это те, кто обучает и воспитывает.

Если сравнить такую структуру общества с человеком, то можно сказать, что Вара служителей – ноги человека, которые поддерживают и двигают всё тело. Вары делателей и воинов – это руки человека, которые производят и защищают. Вара мыслителей – это голова человека, управляющая его действиями. Разве можно сказать, что для человека главнее, а что не очень, если именно в единстве всех частей тела заключается гармония человеческого организма, как в единстве и слаженности служения представителей всех Вар (сословий) заключается гармония общества. То общество, в котором одна из его составляющих считает себя главнее других, начинает стремиться к распаду.

Если более глубоко рассмотреть варовую структуру, можно заметить, что и внутри Вар было деление по уровню осознанности и ответственности за своё будущее и будущее всего общества. Это деление Вар можно видеть на следующей схеме.

Служители – самый неквалифицированный труд, выполнение которого не требует никакого обучения.

Подмастерья – низко квалифицированный (несамостоятельный) труд. Помощники мастеров. Работа требует элементарных знаний простейших операций и техники безопасности труда.

Самоделы – работники высокой квалификации, знающие профессию настолько досконально, что способны работать самостоятельно. Это могут быть и частные предприниматели без права найма рабочей силы, так как, при высокой профессиональности, не имеют организаторских способностей и не способны отвечать за других людей. Подготовка таких специалистов требует не только обучения, но и опыта работы.

Деловоды – высокопрофессиональные работники, не только знающие своё дело, но также, способные обучить профессии других людей, организовать их на выполнение этого дела, и нести за этих людей ответственность. Это уже могут быть предприниматели с правом найма рабочей силы.

Дальнейшее деление подобно делению первых двух Вар: воины и охотники отвечают за себя и за общину, Князья и Воеводы отвечают за воинов и за Землячество или Страну, Жрецы отвечают за сохранение традиций и положение дел в настоящем, а Волхвы и Рахманы несут ответственность за будущее своих народов (за достойную жизнь потомков).

Такое деление общества на Вары, в совокупности с действием принципа ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ, даёт возможность любому человеку проявить все свои качества в полной мере, пройдя путь от простого служения до той степени меры ответственности перед обществом, на которую он способен.

Кроме того, управление таким обществом не было бременем на обществе, так как в «высшие» Вары человек попадал уже тогда, когда у него были взрослые и самостоятельные дети, которые, по традиции, должны были заботиться о родителях. Это природосообразно по двум критериям:

• 
  Человек достоин той старости, которую он обеспечил, рождая и воспитывая своих детей. Чем больше у человека детей и чем лучше они воспитаны в родовой традиции, тем достойнее и обеспеченнее старость человека. Это именно природосообразно, так как в природе ничего не хранится до бесконечности, следовательно, и «запасов на старость» создать невозможно. А деньги, которые сейчас может скопить человек, ничего не стоят, если некому производить продукты питания и другие, необходимые для жизни вещи, которые можно было бы на эти деньги приобрести.
  
• 
  Человек, как и дерево, познаётся не по цветкам, появляющимся на нём по весне, а по плодам, созревающем на нём к осени. Если человек не смог вырастить и правильно воспитать ребёнка, как можно доверять ему решение вопросов, от которых зависит жизнь многих людей? Если человек не смог обеспечить достойное будущее своему сыну, в согласии с родовыми традициями, как можно доверять такому человеку обучение родовым традициям других людей? Это не знания, которыми может щеголять человек в молодости. Это жизненная мудрость, которая приходит только с годами. Это знания, свободные от эгоизма, амбиций и внешнего влияния. Это не те знания, которые подтверждаются дипломом об окончании учебного заведения, а знания, наличие которых подтверждается самой жизнью человека.
  

Расселение славян-ариев.

Описанные выше принципы построения общества способствовали тому, что славяне-арии жили мирно. Вопросы взаимоотношений между Общинами, Землячествами и Странами людьми мудрыми и психически уравновешенными, способными решать проблемы на уровне договоренности, а не выяснения отношений с помощью силы. Этому способствовало так же то, что у славян-ариев не было принять создавать семьи между людьми с близкими кровными связями. Из-за этого мужчине приходилось искать жену в другой Общине, в другом Землячестве, а то и в другой Стране, что обеспечивало родство Родов различных Общин и Землячеств на огромных территориях. Именно поэтому не сохранилось истории славян-ариев, ведь вся история «цивилизации» - это история войн и захватнических набегов (кстати, «цивилизованный», в переводе с греческого означает «привитый» - искусственный). Быстрое увеличение численности населения приводило к тому, что некоторым Родам приходилось уезжать в другие местности, чтобы найти свободную землю. Расселением по разным территориям управляли Рахманы, которые, странствуя, находили свободные земли, строили там скиты и изучали условия жизни на этих землях в течение нескольких лет. Эти годы жизни Рахманов отмечены на карте городами, названия которых оканчиваются на «СК» («ЦК»), что и означает СКит, так как именно эти скиты становились «зародышами» поселений, которые потом превратились в города. Собрав о данной местности как можно больше сведений (о климате, о почве, о растительном и животном мире), они определяли способы приспособления к новым условиям жизни. Возвратившись в свою местность, Рахманы собирали желающих переселиться и вели их на новое место жительства, обучая по пути способам приспособления к условиям жизни на новом месте. Так как на севере в это время был ледник, расселение шло активней в южном направлении, пока, около 8-ми тысяч лет назад, арии не столкнулись с желтолицыми племенами, активно продвигающимися на север континента. Случилась большая война, которая закончилась 7514 лет назад СОТВОРЕНИЕМ МИРА В ЗВЁЗДНОМ ХРАМЕ (заключением мирного договора), который стал началом нового летоисчисления для славян-ариев и началом продвижения славяно-арийских Родов на север и запад, вслед за отступающим ледником до самой Ирландии (ИРия ЛАНы – Цветущие поля).

Мирная жизнь, родовая традиция и принцип ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ способствовали не только быстрому увеличению численности населения, но и повышению его осознанности (Варовой принадлежности). Увеличивающимся в численности ВАРЕ ЯГЕ и ВАРЕ ВЕДЕ стало не хватать возможности самовыражения в своих странах. Это привело к тому, что некоторые ватаги Вара Яги уходили далеко в другие страны, вместе с волхвами, которые несли туда Арийские Веды. Одним из направлений такого переселения была Индия, а другим направлением был Египет. Попадая в другие страны, арии, благодаря своей добросовестности и честности служения, образовывали элитные отряды в армиях этих стран, а волхвы учили местных правителей решать проблемы с помощью переговоров, а не военных действий. Те страны, в состав правительств которых входили арии, становились центрами империй, объединяя под своим управлением большое количество племён.

К этому можно добавить такой интересный факт. Хеттия, распространяя своё влияние на территории Азии, часто присоединяла небольшие страны не путём военного захвата, а за счёт политических договорённостей (именно этим она отличалась от всех других азиатских стран, которые признавали только захват другой страны с помощью оружия). Население присоединённых территорий не принуждалось к смене традиции и веры. Более того, Боги присоединённых народов вводились пантеон Богов Хеттии. Безземельным же жителям присоединённых стран выделялись земельные участки, и даже средства для приобретения всего необходимого для ведения хозяйства. Единственным условием при этом была необходимость отработать определённое время на «общественных работах».

Из Варяг в греки.

Считая Варягов балтийским племенем (народом), многие считают, что путь из Варяг в Греки – это географическое понятие. Эта неверная установка заставляет расходовать время и силы на то, чтобы определить маршрут движения Варягов из Прибалтики к Средиземному морю.

На самом деле, Путь из Варяг в Греки – это отказ от ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ и превращения потомков ВараЯгов (правителей по совести) в ГРЕКОВ – отрёкшихся от РОДА и почитания ПРИРОДЫ.

Как было отмечено выше, ВараЯги, попадая в другие племена, поначалу, благодаря своему мировоззрению и знанию Вед, давали толчок развитию этих племён, позволяя им занять доминирующее положение среди окружающих неразвитых племён. Однако мировоззрение и принципы, по которым жили те племена, отличались от принципов, по которым жили арийские Роды. Принцип, по которым жили азиатские племена, был принципом СТАИ, который характерен для животного мира.

Что такое принцип стаи? В стае главенствующее положение занимает самец, который оказывается самым сильным среди всех самцов стаи. Если же в стае появляется два самца одинаковой физической силы, то «битву» за доминирующее положение выигрывает тот самец, у которого меньше внутренних ограничений по отношению к окружающим. Если один самец может драться за своё положение только до тех пор, пока нет опасности для самой жизни соперника, а другой готов убить ради того, чтобы доказать своё превосходство, «битву» за положение вожака стаи выиграет второй. Об обществе, живущем по ПРИНЦИПУ СТАИ, власть всегда оказывается в руках не самого мудрого и честного, а в руках самого жадного до власти - циничного, изворотливого, жестокого и безжалостного не только к другим Родам, но и к более «слабым» представителям своего Рода. При этом, в руках этого «вожака» сосредотачивается не только вся власть, но и все материальные ресурсы племени, которые он распределяет по своему усмотрению, заставляя всех окружающих выполнять только его волю. У Ариев превалирующей считалась ВЛАСТЬ ОТВЕТСТВЕННОСТИ, у хищников – ВЛАСТЬ СИЛЫ.

Жизнь ВараЯгов в племенах, живущих подчиняясь такому принципу, оказала влияние на их потомков, которые, видя, что «материальные блага» и власть даются не живущим По-Совести, а сильным и безжалостным, изменили РОДОВОЙ ТРАДИЦИИ и ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ. Такое их поведение вполне соотносится с русскими пословицами: «В какой народ попадёшь, такую и шапку наденешь», «Между воронами и сорока по-вороньи каркает», «С волками жить – по-волчьи выть». Они стали заботиться только о развитии силы и умения владеть оружием. Сила и умение владеть оружием давали им возможность занимать руководящее положение в войсках местных властителей, а успехи в военных походах позволяли им захватывать не только много ценностей, но также и много женщин, которые становились наложницами для плотских утех своих хозяев. Таким образом, за счёт смешения крови потомков ВараЯгов с пленёнными азиатками, появились новые Рода, для которых РОДОВАЯ ТРАДИЦИЯ АРИЕВ была чем-то чужеродным, даже враждебным, как память об униженном положении их матерей. В некоторых Родах пренебрежение Родовой Традицией доходило до того, что молодые обрекали стариков на смерть, чтобы «зря» не кормить их и не заботиться о них. Эти Роды начали сплачиваться в Народы и сочинять свои мифы, в которых ИХ НОВЫЕ БОГИ боролись и побеждали ДРЕВНИХ БОГОВ, которых почитали Арии. Эти Боги уже не были Богами Природных Стихий. Они были потомки этих Богов, восставшие против своих родителей и победившие их. Это были Боги, очеловеченные в своих страстях и пристрастиях. Это было уже НЕ ЯЗЫЧЕСТВО, которое заключается в почитании природы, а КУМИРСТВО (почитание кумиров), которое только по инерции мышления называлось язычеством. НОВЫЕ БОГИ только имели некоторое отношение к природным стихиям, но не были их внутренней сутью, как это имеет место в истинном язычестве. В дальнейшем эти КУМИРЫ из образца для подражания стали сущностями, целью которых стало наказание «простых» людей за неповиновение власть имущим, и КУМИРСТВО выродилось в ИДОЛОПОКЛОНСТВО.

Могли ли такие народы оставаться среди тех, кто знал «тайну» их происхождения (что они потомки невольниц)? Конечно же, нет. И они отправились в путь в поисках нового места жительства. Один из таких народов, дойдя до горы Олимп, поселил СВОИХ БОГОВ на этой горе, а сам поселился у её подножья. Остальные народы этого корня отправились дальше на север и запад, где заселение было не слишком плотным, и было много свободной земли. Там они обосновались, распространились и начали постепенно склонять славян-ариев к своему мировоззрению (среди этих оказался и Рюрик), а тех, кто не поддавался и сохранял родовые традиции, вытеснять на восток. Этим и объясняется замалчивание и искажение истории славянских народов, в том числе и русского. Тем, кто пишет ЭТУ историю, не хочется признавать, что настоящими наследниками АРИЙСКИХ ТРАДИЦИЙ являются именно восточные славяне.

Исходя из вышесказанного, думаю, нет необходимости комментировать причину того, почему ещё несколько империй не могли распространить своё влияние на северные земли (смотрите рисунки). Если в те времена заселялись даже такие сложные для жизни районы, как южное побережье Балтийского моря и Скандинавия, могли ли пустовать такие огромные территории, как нынешняя Россия? А если они не пустовали, то как на этих землях жили люди? Может они действительно жили в лесах как дикари?

Воины света.

Многие тысячелетия Варяги Руси считались воинами света, защищая территорию Родов Арийских от иноземцев, охочих до чужих земель. Это отразилось в названии русского воинства – РАТЬ. Но ратники только защищали землю СветоРуси. Главными же воинами света были не представители Вары Яги, а представители Вары Веды – Волхвы и Рахманы. Именно они определяли путь, которым должны развиваться Роды Арийские. Именно они стояли в первых рядах Рати, воодушевляя воинов и настраивая их на победу. Они, как никто другой, знали силу Мысли созидающей и силу Слова творящего. И это проявлялось не только в военное время. Основой непобедимости Рати русской являлась сама Родовая Традиция и структура общества, которая была создана Рахманами и Волхвами. В этой структуре не было места рабству. К пленным относились всего лишь как к людям, которые не могут брать на себя ответственность, то есть, как к представителям Вары Тары, пока они не доказывали, что достойны другого отношения к себе. Тогда их или отпускали, или посвящали в другую Вару, оставляя в общине.

Есть необходимость объяснить, кто именно является воином Света, так как не каждый, умеющий биться, может считаться Воином Света. Воином Света является тот, кто видит Свет впереди, кто идёт к нему сам и ведёт за собой людей, но ведёт их не насильно, а, воспитывая в них способность видеть то же, что видит он, не отнимая у них право на свободу выбора. Воином Света является тот, кто не отступает от Пути Восхождения и не опускается до уровня «толпы», а использует все возможности, чтобы поднять сознание «толпы» до своего уровня.

Именно так поддерживалась и развивалась Родовая Традиция славянских народов. Рахманы и Волхвы, зная возможные пути развития общества, выбирали из них «самый светлый» и подготавливали сознание людей к предстоящим изменениям. Когда тот путь, к которому призывали Волхвы, становился приятным большей части людей – становился для них ЗАКОНОМ СОВЕСТИ, принимался соответствующий ИСКОН, определяющий правила поведения для тех, кто не способен жить По-Совести. Обычно таких, кто не мог жить По-Совести были единицы.

Человек познаёт окружающий его мир через две сигнальные системы:

Первая сигнальная система – пять наши органов ощущений. Они развиваются в человеке независимо от его окружения, так как их работа запрограммирована на генетическом уровне. Мы видим свет солнца и распознаём его цвета вне зависимости от того, как они называются. Человек воспринимает химический состав воздуха (запах) и химический состав пищи (вкус) на уровне нравится – не нравится, приятно – неприятно.

Вторая сигнальная система – речь и её распознавание. Но звуковая характеристика разных «картинок» окружающего мира у разных народов разная. По-украински слово «утро» (вот Ра) будет звучать как «ранок». И само собой, видеоспектрограмма этого слова будет абсолютно другой. Но для русского слово «рано» будет означать предрассветный сумрак. А это уже совсем другое восприятие реальности.

Отсюда мы можем сделать вывод - программа распознавания светового потока, запаха, температуры, вкуса, восприятие звукового сигнала в мозг человека (живого существа) заложена Творцом в момент творения, на генетическом уровне, и передаётся из поколения в поколение - наследственно при рождении человека. Программа же распознавания звуковой характеристики окружающей человека реальности передается исключительно обучением человека человеком с момента рождения.

Никто не может ввести в состояние иллюзии те программы, которые заложены в мозг человека на генетическом уровне. Вы не станете, есть протухшее мясо, как бы вас не уговаривали. Если вы, поддавшись на уговоры, и поднесете эту пищу ко рту, то другая программа вызовет у вас рвоту.

Мозг человека можно ввести в состояние маразма (иллюзии) только через вторую сигнальную систему - это РЕЧЬ. Если один человек изменит звуковую характеристику определенных событий, то другой человек перестанет воспринимать эти события в реальном измерении, то есть окажется зомбированным. Противодействием этому может служить только родовая память и следование родовой традиции. А те, кто охраняет и развивает родовые традиции, называются ВОИНАМИ СВЕТА. Так что ВОИНОМ СВЕТА может считаться любой, кто (хотя бы внутри себя) охраняет традиции своего Рода и своего Народа.

Результатом деятельности ВОИНОВ СВЕТА всегда является морально-нравственное состояние общества. Но знаем ли мы о морали и нравственности наших пращуров? Имеются ли на этот счёт какие-либо источники?

Из сочинений того же епископа Оттона Бамбергского", о котором шла речь выше, мы можем узнать, что "честность же и товарищество среди них, сатанистов-язычников, таковы, что они, совершенно не зная ни краж, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замков, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол не стоит пустым, никогда не остается без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно - тотчас несут другое. Ни мышей, ни мышат туда не допускают. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты наичистейшей скатертью..."

Пожалуй это было самым большим «недостатком» воспитания в то время ВОИНАМИ СВЕТА – они не научили людей бояться обмана, чем славились миссионеры во все времена, вплоть до сегодняшнего дня.

Повторение пути из Варяг в Греки.

До самого начала первого тысячелетия никто с помощью оружия не мог завоевать Свето Русь. И у врагов Руси родился новый план. Во второй половине первого тысячелетия новая религия единобожия стала распространяться по Землям Русским, совращая людей и отвращая их от Родовой Традиции, обещая за это Царствие Божье. Сперва, под влияние этих проповедников попали только члены Вары слуг, у которых Родовая Традиция была не особенно крепка из-за их бродяжнического образа жизни. Тогда пошла вторая волна проповедников. Но на этот раз они совращали уже ВараЯгов (Князей), льстя им, возвеличивая их, обещая им всю полноту власти над людьми, если они примут новую веру.

После того, как один из князей (Владимир) поверил в свою богоизбранность и силой крестил Русь в Новую Веру, началась борьба Князей за власть против Жрецов и Волхвов – настоящих владык, представляющих весь народ. Уничтожалось самое ценное для народа – мудрость и память многих тысяч лет Родовой Традиции. Уничтожалось всё, что могло бы напомнить людям об их многовековой истории, об их Родовой Вере, об их Родовой традиции. СВЕТОСЛАВИЕ сменилось МРАКОБЕСИЕМ с кострами, на которых живьём сжигали людей только за то, что они не хотели предавать память своих предков. Уничтожив Волхвов и Жрецов, Князья, при поддержке нового духовенства, у
зурпировали власть и сосредоточили её всю в своих руках.

Великая СветоРусь раскололась на множество мелких княжеств, а Князья начали выяснять отношения между собой, в борьбе за абсолютную власть. В эти стычки втягивалось и местное население, что отвлекало людей от передачи подрастающему поколению Родовой Традиции. Этому способствовало и то, что Князья объявили ВСЮ землю своей собственностью, и каждый, кто хотел получить участок земли для продолжения Рода, должен был «заработать» его на княжеской службе. Произошло ПЕРЕЗАКОНИЕ - ПОКОН, который давал возможность людям жить По-Совести, чувствуя себя свободными личностями, сменился ЗАКОНОМ, который определял каждый шаг человека, вгоняя человека в рамки разрешённого ему поведения. Причём Законы эти писались не представителями от Родов, а самими князьями, таким образом, чтобы человеку сложно было жить, не нарушая закона. Это влекло за собой наказание в виде ограничения в правах, что позволило продавать людей, как обычную вещь. Так зародились зачатки крепостного права, появление которого поддержали служители новой религии (христианства), потому, что оно позволяло им вести беззаботную жизнь в монастырях за счёт жестокой эксплуатации монастырских крепостных крестьян. Забылась РОДОВАЯ ТРАДИЦИЯ, отвергнут был ПУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ. В среде ВараЯгов стало нормой убийство самых близких родственников, не исключая и родных отцов, лишь бы получить власть над людьми. Начались строительства многочисленных Храмов Нового Бога, бесполезных с точки зрения природосообразности. Началось увлечение Князей и людей из их окружения всем инородным (иностранным). Таким образом, и на исконной территории СВЕТО РУСИ произошло превращение ВАРЯГ в ГРЕКОВ – предателей всех Родов Арийских, их Традиции, их Культуры, их Жизненных Принципов.

В настоящее время всемирной глобализации, когда рычаги управления переходят от ВЛАСТИ СИЛЫ к ВЛАСТИ ДЕНЕГ, происходит сочинение новых мифов, в которых уже простой человек борется против Мифологических Богов и успешно их побеждает («Приключения Синдбада», «Ксена – принцесса–воин» и др.). В сознании ещё не зазобированных людей освобождается место для ЧЕЛОВЕКА-БОГА, в образе ИИСУСА ХРИСТА. Всемирная Религия, Всемирная Экономика, работа ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ради бессмысленного обогащения небольшой кучки владельцев средств производства и финансов, которые одни решают, кому разрешить подняться выше по служебной лестнице, а кого оставить в роли батрака. Главным качеством для человека становится преданность ХОЗЯИНУ. Вечная война с Природой ради удовлетворения непомерной жадности «хозяев жизни». Ни одного телодвижения, ни одного действия ради общественной пользы – всё только за деньги и ради денег. Уже испытываются различного рода имплантанты, которые, якобы, должны сообщать на компьютер информацию о состоянии здоровья, а, в сущности, в будущем они будут использоваться для слежки за перемещениями человека и программирования его сознания на послушание «хозяину». Что ждёт человечество, идущее по этому пути?

Вот такая, в общем-то, невесёлая история получилась с деградацией потомков славяно-арийских родов, отрёкшихся от СВЕТОСЛАВИЯ ради МРАКОБЕСИЯ, и сошедших с ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ на ПУТЬ ОБОГАЩЕНИЯ.

Только в одном ошиблись те, кто планирует это будущее для человечества.

Можно сжечь книги, можно спрятать в хранилищах артефакты, но невозможно стереть генетическую память человека. Память, которая накапливалась многие тысячи лет пращурами, ради светлой и счастливой жизни их потомков. И память эта просыпается уже у многих, а будет просыпаться у ещё большего количества людей. И эти люди не позволят никому увести их с ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ – со СТЕЗИ ПРАВИ. И у этих людей хватит СИЛЫ ДУХА и СИЛЫ ВОЛИ, чтобы стать ВОИНОМ СВЕТА и отстоять свой выбор, выбор СВЕТОСЛАВИЯ. Эти люди помнят, что