Критерии издания Винченцо Бельмонте и метрика

Ритмические тенденции в сонетах Зефа Серембе (1844-1901).

1. 
   Критерии издания Винченцо Бельмонте и метрика
   

В «Метрике» Винченцо Бельмонте выделяет по формальным признакам несколько типов стихотворений представленных в издании (всего 11 видов), а также делаем комментарии к отдельным ритмическим явлениям и на их основе освещает некоторые характеристики, свойственные стиху Серембе. Так в сонетах Miqria, Zep De Radhes В.Бельмонте заменяет j на i, уподобляя это явление диэрезису, который иногда используется в итальянском стихе. Также, в различных стихотворениях для того, чтобы избежать гиперметрического стиха, В.Бельмонте советует читать начальный гласный вместе с конечным слогом предыдущего стиха (элизия). Как отмечает Бельмонте, подобное явление встречается и в итальянской части сборника. Наиболее крупным недостатком предыдущих изданий, как считает Бельмонте, является то, что они не дают правдоподобной картины прочтения, представляя стих «то укороченным, то слишком длинным». Лятиф Бериша часто, к примеру, прибегал к нормализации, которая оборачивалась добавлением количества слогов в стихе.

«Прочтение, основанное на количестве слогов, не приводит за редким исключением к положительным результатам, поскольку, считая удвоенными слоги с долгими гласными, мы получаем в результате только чрезмерное увеличение числа гиперметрических стихов», пишет Бельмонте.

Он усматривает итальянское влияние не только в сонетах на арбрешском диалекте, но и в стихах написанных под влиянием итальянских поэтов. И при этом он пишет: «Если принять, что Серембе был в состоянии отличить стих метрически безупречный и принять тот факт, что прочтение, основанное на счете слогов превращает стихи Серембе в варварскую мешанину дисгармонических метров, то решение следует искать именно в другом прочтении».

Бельмонте отмечает, что ё редуцированное обозначалось в алфавите Серембе как у. Серембе пытается указывать случаи, когда этот звук читается, а когда – нет (например, в текстах представлено несколько вариантов написания в разных ритмических контекстах слова zymer, zymres, zymery, zymyres). Бельмонте считает, что не акцентированное у в текстах Серембе всего лишь графический знак, который используется произвольно. Исходя из этого, он предпочитает при транскрибировании текстов на современный алфавит, пользоваться графемой ё только в случаях, где этот звук произносится. Критерии, как пишет Бельмонте, указывает сам ритм стиха.

2. 
   О диалекте и языке Серембе
   

Ударение в арбрешском диалекте, как и в большинстве диалектов Албании падает на последний слог основы. В греческих заимствованиях ударение чаще всего переносится по аналогии на последний слог основы (mahjeri – mahjerien, grafoma), однако акцентирование того или иного слога в ряде случаев неоднозначно, например: proksenit, prosopin.

Так же мы выделили группу слов, которые в стихе приобретают два ударения – на 3 и на 1 слогах от конца.

• 
  Отглагольные существительные и прилагательные в различных падежах:
  

të vdekurin – мертвеца - i gjalli me t'vdekurin! – живой с мертвецом

të mbilltura - - ato janë t'mbilltura –

• 
  Существительные во множественном числе винительного падежа
  

daulevet – барабаны - bëri e ran daulevet – сделал он это и ударили в барабаны

Но:

• 
  отглагольные прилагательные и причастия, глагольные формы
  

В данном случае акцентируется и третий, и первый слог от конца.

të pjuhurosurith

të muhulluariz

të ngjeshurëz

të gjegjurith

i shpjeksurith, ulurith, përgjunjurith, i fshehurith

të pëlqenurith

të lidhurith

• 
  У Серембе в сонетах подобных случаев акцентуации не много, они больше характерны для народной поэзии или ее имитациям. В сонетах нам встретилось только три примера:
  

Zëmëron - më thertin shpirtin, zëmëren m'e vran

Vetëhen - e p'r dishimin buori vetëhen.

Отдельную группу составили слова с дактилическим окончанием. Такие слова редко встречаются в албанской поэзии, для арбрешской народной поэзии они довольно частотны:

Отдельный интерес представляют так называемые дифтонги. В различных исследованиях для разных диалектов дифтонги трактуются по-разному. С одной стороны, считается, что дифтонги в арбрешском диалекте и в диалектах Лаберии и Чамерии являются истинными. Так, А.В.Десницкая считает дифтонги ua и ie истинными дифтонгами, где оба элемента равноценны (по Щербе, Десницкая, с.268). С другой стороны, наоборот, считается, что, как и в большинстве диалектов Албании, в арбрешском диалекте нет истинных дифтонгов. Так, например, Франческо Альтимари выделяет в одном из диалектов южной Италии нисходящие (/aj/- maj, /ej/ - ) и восходящие дифтонги ().

«Трактовка таких явлений, как дифтонги, элизии и т.п., во многом зависит от поэтических условностей, а не от норм языка», - писал М.Ю.Лотман. В работе «К основаниям моделирующей поэтики¹», приводя примеры из русской поэзии (ок-тя-брь, ср. "Октябрь уж наступил" Пушкина с "Октябрь; море поутру" Бродского.), он приходит к выводу, что «в стихотворном тексте, в котором релевантен силлабический принцип (счет слогов), слог не непосредственно соотносится с соседними слогами, но при посредничестве метра».

Опираясь на воззрения Щербы на природу слога, мы выделили следующие группы дифтонгов и звукосочетаний:

/uo/ - shtuora -ngrëhet kuljtimi shtuora e rri mbi varr.

/aj/ - se me Katundin tën ai pra ne ngjal.

/ie/ - ti bën e bier menden nga njeri

/oj/ - Shpia më qindroi e zëzë, 

/оə/ - noerit - ndë ljart së fjuturomi me noerit.

/uɐ/ - U ruanj nga bregu i detit një suvalj

/uə/ - prana u vuri tue qarë 

/ai/ - Ai zok është çot
восходящие

/uo/ - buori - e p'r dishimin buori vetëhen.

/je/ - Mbuljohet dieli e qiela ësht e zën

/jo/- pjono - është ngarkuar pjono trima;

/ja/- erth e Shtunia e përshpirtë,  
хиатус

/i-e/ - bier - ti bën e bi-er menden nga njeri, или ndë qi-el tuke qeshur dieli dual

/a-i/ a-i qeni rrinegat.

/o-i/ - krahtë më muhullo-i".

/u-e/ - tu-e pirë e mbjuar kupën,

/о-е/ - po-et

/i-a/ - vasha porsiti kri-atet, ç'ë pramati-a jote,  

/a-i/ - Ai u hip te kali

/u-a/ - E martu-an Jurëndinën
истинные дифтонги –

Mbuljohet dieli e qiela ësht e zën

Bora ja rru tue ngar e m'e mundoj
Здесь следует отметить, что и саму минимальную ритмическую единицу стиха – слог – мы трактуем иначе, чем станут определять ее фонетисты и фонологи. На самом деле, деление на слоги в поэзии происходит совсем по иным законам, нежели в обычной речи. Слог – именно ритмическая единица, все остальные его функции для поэзии представляют меньшее значение. Так, например, мы определяем элизию как один слог, не задумываясь, что с точки зрения фонолога элизию составляют два слога. Однозначного стиховедческого определения слога, т.е. ритмической единицы, пока не существует. Так, А.Тащян писал, что «хотя стих и слагается из слогов, сами по себе слоги в их непосредственности не могут быть принципом своей организации в стихе», считая слог максимально абстрактной единицей. Шапир², обращаясь к проблеме времени в стихе, указывал на принципиальное отличие ритма проза от стиха: «В прозе единицы более низких уровней без остатка входят в состав единиц более высоких: фонемы складываются из дифференциальных признаков, слоги — из фонем, такты — из слогов … Стих же, будучи важнейшей композиционной единицей, обладая узуальной и окказиональной семантикой, может разрезать на части единицы других уровней: стиховая граница нередко проходит внутри предложения, словосочетания, слова, морфемы (а иногда внутри такта или слога), и в этих случаях нельзя сказать, что стих из них «состоит» … Раздробление лексического, морфематического или слогового целого, распределение его «обломков» между двумя ритмическими единствами — это крайнее выражение той возможности несовпадения разных членений, о которой уже шла речь». К явлениям того же порядка мы относим и дробление дифтонгов, и множественные элизии, свойственные албанской силлабо-тонической поэзии.

3. 
   Формальные характеристики сонетов
   

В албанской части материала длина стиха колеблется между 10 и 11 слогами (с обязательным ударением на 10 слоге). В сонетах Gedheljis, Te bregu i detit чередование строк по длине носит регулярный, художественно осмысленный характер. Гиперметрических строк в албанской части материала не встречено, как нет и строк с безударным 10-м слогом. В целом, можно говорить о делении стиха на стопы, а не на слоги, поскольку имеет место явное упорядоченное стремление к акцентуации на четных, сильных местах стиха.

В целом Серембе использует все те же приемы регулирования метра, знакомые нам по албанскому материалу. Это элизии и редукция. Но, сравнивая эти явления в албанских сонетах и в сонетах Серембе, мы видим, что они качественно отличаются. Серембе явно прекрасно владеет элизией на итальянском материале, и в его албанских сонетах слияние конечных гласных одних слов с артиклями преимущественно уместно, тщательно продумано и даже необходимо.

Иначе дело обстоит с редукцией. Для итальянской поэзии она не характерна, в албанской поэзии редукция возможна только в словах с безударным ё. Известно, что албанские авторы начала 20 века стремились указывать редукцию, ставя апостроф. Это же явление мы наблюдаем и на материале Серембе: e p'r dishimin buori vetëhen. В ряде случаев возможны различные варианты прочтения, как, например, в следующем стихе: po afer i shtie vner e kaljbësime, - мы считаем, что слово afer по авторскому замыслу должно звучать как /afr/.

Прием совершенно не характерный для албанской поэзии того же периода – двойственное распределение ударений и дактилические клаузулы, уже был описан во 2 пункте настоящего доклада. Кроме того, встречаются случаи, когда значащее слово, не совпадая по положению ударения с сильным местом стиха, утрачивает это ударение в большой степени. Приведем пример:

e sa zëmra të mjera së ke prer?

0

1

0

0

0

1

0

0

0

1

б) рифма

Типы рифмовки, использованные Серембе, довольно разнообразны и свидетельствуют, с одной стороны, о тесной связи его произведений с классическими образцами европейского сонета (Данте, Петрарки), а с другой стороны обнаруживают свой специфический характер в албанской части материала. Приведем встреченные нами схемы рифмовок:

4. 
   Силлабо-тонические тенденции и итальянское влияние
   

Сонеты с силлабическими тенденциями (?), хотя как нам кажется, это скорее признаки того типа сонета, который существовал в тот же период в Албании, например у Широки, Гуракучи, Фишты, Коницы. Однако нужно отметить, что если албанский сонет был склонен к удлинению строки и часто ритм сонета регулировался за счет рифмовки. У Серембе же мы находим только один пример укороченной строки, он более искусен в регулировании длины строки путем развитой системы элизий и редукций, близкой ему по итальянской поэзии. В итальянских сонетах нужно отметить наличие значительного влияния лирики Леопарди, кроме того, его сонеты во многом проявляют связь со стихом Петрарки и Данте (схемы рифмовки cde edc у Данте и cde dce у Петрарки, тематика). Это отмечали как такие исследователи стиха Серембе как Клара Кодра, Винченцо Бельмонте, Градилоне, так и наши информанты. Сама ритмическая структура, как и скрытые цитаты и тематика указывают на это. Это скорее типичные силлабические 11-сложные сонеты с цезурой после 5 слога, константным ударением на 10 слоге и женскими клаузулами. Единственное незначительное отклонение в сторону силлаботоники мы отметили в сонете Ad un solitario fiore, где процент ямбических стихов составил ровно 50%.

В албанском материале мы отметили два сонета с довольно интересным, нестандартным ритмическим рисунком. Мы бы отнесли их, несомненно, к силлабо-тонике (длина строки колеблется 10-11 слогов, акцентуация преимущественно на сильных местах стиха). Это следующие сонеты:

- Miqria (хориямб) – неупорядоченный хореический зачин (нулевая анакруза), спондеи и вкрапление хореических стоп,

- Zep De Radhes – хореические вкрапления во втором катрене и в первом терцете

Чисто силлабо-тонические сонеты – Gadheljis, Feja, Te bregu i detit, Shen Merise Virgjer – представляют для нас несомненный интерес тем, что, при их совершенно четком ямбическом ритме, в них используются приемы, характерные для силлабической системы стихосложения.