Лонгчен Рабджам


Опровержение ошибочных аргументов



бет9/25
Дата05.08.2022
өлшемі0.66 Mb.
#459885
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   25
Зеркало Сердечной Сущности Ваджрасаттвы
7.2 Опровержение ошибочных аргументов

А. Аргументы:
Если сущность (Основы бытия) изначально чиста, то все загрязнения
были бы изначально исчерпаны, и заблуждение живых существ
в самсаре было бы неуместным. С другой стороны, если бы её
природа присутствовала спонтанно, то плод (освобождения) тоже
бы спонтанно присутствовал в совершенстве, и живые существа
были бы изначально свободны безо всяких усилий.

Б. Опровержение:
Так как свобода совершенна изначально, то её характеристика
такова, что загрязнения не нужно очищать повторно, и ни заблуждение,
ни освобождение не существуют как таковые на самом деле. Тем
не менее, подобно освобождению и заблуждению во сне, они проявляются
в игре осознавания, несмотря на то что им неведомо существование
в самый момент их проявления. Поэтому в изначальной
чистоте нет изъянов.

В силу спонтанного присутствия мудрость и просветлённые измерения Кай


основного пространства совершенны в абсолютно чистой природе.
И это не влечёт за собой никаких дефектов, так как они фактически
проявляются в этой (Основе) изначально как аспект свободы
от временных загрязнений, подобно пробуждению ото сна.

Из тантры «Шесть Сфер»:


«(Некий Бодхисаттва спросил учителя Самантабхадру):
- Так как сущность изначально чиста,
То самсара и живые существа неуместны,
Потому что загрязнения неведения исчерпаны изначально».
Учитель сказал:
«О, великий герой,
Поскольку природа присутствует спонтанно,
То она также проявляется в непрерывной игре».
(Бодхи)саттва осведомился далее:
«Если же природа присутствует спонтанно,
То по логике вещей все эти живые существа должны быть естественно свободны,
Потому что (свобода) должна спонтанно присутствовать с самого начала».
Учитель произнёс:
«Как эти существа,
Так и их свобода проявляется в виде игры
По причине изначальной чистой сущности».
Бодхисаттва спросил вновь:
«Но если сама сущность (Основы) изначальна чиста,
То ей нет нужды присутствовать спонтанно,
А также по причине спонтанного присутствия
Она не может быть изначально чистой».
Учитель ответил:
«Образ присутствия (Основы бытия)
Никто не сможет передать словами,
Ибо она находится за пределами произносимых слов и звуков.
Поскольку её нельзя установить как сущность чего-либо,
Ей не вредят такие слова».



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   25




©dereksiz.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет