Материалы для подготовки к интернет-тестированию по философии
жүктеу/скачать 409.07 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Философия техники
ОнтологияРазные формулировки основного вопроса философии: вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе. Субстанция – то, что существует само по себе, не завися ни от чего (causa sui – причина самой себя). Материалисты считают субстанцией материю, идеалисты – сознание, религиозные люди – Бога. Атрибут – неотъемлемое свойство субстанции (для материи – это движение, пространство, время, отражение, системность). Модус – единичное проявление субстанции (конкретные материальные предметы и процессы). Монизм – принцип, согласно которому первичной является одна субстанция (частные случаи – материализм и идеализм). Дуализм – принцип, согласно которому равноправны две субстанции (материя и сознание) (Декарт) Плюрализм – принцип первичности множества субстанций (Лейбниц). Принципы монизма, дуализма и плюрализма оформились в Новое время (17-18 вв.), когда философы много занимались проблемами субстанции. Солипсизм – крайний вариант субъективного идеализма, сознание – единственная реальность, мир – это мои ощущения. Эклектика – разновидность метафизики, механическое соединение несоединимых идей. Субстанциальная концепция пространства и времени (первый подход) – П-В – независимые субстанции (Ньютон) Реляционная концепция пространства и времени (второй подход) – П-В – это характеристики материи, они относительны (Эйнштейн). Система – комплекс взаимодействующих элементов (определение Берталанфи – основоположника теории систем). Элемент – далее неразложимый компонент системы. Структура – это взаимосвязи элементов системы. Близкие понятия – часть и целое. Типы систем: 1) Суммативные системы – это системы, качество которых равно сумме качеств элементов. Элементы автономны, связи между ними слабые, несущественные, случайные. Интегрированность элементов слабая. Например, поленница дров. 2) Целостные системы – это системы, в которых появляются новые качества, отсутствующие у элементов по отдельности. Элементы сильно интегрированы, внутренние связи сильнее внешних. Например, свойства молекулы воды не являются суммой свойств атомов водорода и кислорода. Меризм (элементаризм) – принцип, согласно которому целое (система) – это сумма частей (элементов). Редукционизм – сведение сложного к простому, системы к сумме элементов. Холизм – принцип, согласно которому целое больше, чем сумма частей. Потому что целое – это части + связи между частями. Благодаря связям у целого появляются новые качества, отсутствующие у частей. Теизм – религиозное учение (бог создал мир и управляет им) Деизм – бог создал мир, но дальше не управляет им Пантеизм – бог – это природа, он растворён в природе, весь мир – это бог Атеизм – бога нет Философия науки Цель науки – познание истины. Задачи: описание (явлений), объяснение (сущности), предсказание (прогностическая функция). Критерии научной рациональности (отличия науки): 1) объективность 2) обоснованность 3) существенность 4) систематичность Уровни познания (этапы): эмпирический и теоретический. Формы научного познания: факт (предложение, фиксирующее эмпирическое знание), проблема, гипотеза, принцип, закон, теория. Метод познания – это совокупность приёмов и средств, используемых в изучении действительности. По широте применения методы бывают частнонаучные, общенаучные и всеобщие. 1) Частнонаучные методы применяются в узкой области, в одной или нескольких науках (метод спектрального анализа). 2) Общенаучные методы применяются в большинстве наук. Наблюдение – целенаправленное изучение внешних сторон и свойств объекта. Эксперимент – это метод изучения объектов в точно фиксированных условиях, которые могут воссоздаваться и контролироваться самим исследователем. Сравнение – сопоставление предметов, выделение общих и различных признаков. Анализ – разделение объекта и изучение по частям. Синтез – соединение частей и изучение объекта как целого. 3) Всеобщим методом познания является философский, диалектический метод. Развитие науки: периоды количественного накопления знаний сменяются периодами качественных скачков. Некоторое время наука развивается поступательно: новые знания присоединяются к старым, основные теории и принципы образуют научную картину мира, которая поддерживается большинством учёных (парадигма). Но постепенно накапливаются факты, которые не укладываются в старую картину мира, и под их давлением она разрушается. Начинается научная революция, в результате которой формируется принципиально новое представление о мире. И на основе новой картины мира наука опять начинает развиваться поступательно. Некоторые старые теории могут войти в новую картину мира в качестве частных случаев. Т. Кун – автор книги «Структура научных революций». Он описал развитие науки, как смену парадигм, как переход количественных накоплений в качественные революции. К. Поппер – принцип фальсификации. Научным является то знание, которое в принципе можно опровергнуть. Неопровергаемое знание – ненаучно. Сциентизм – преувеличение положительных последствий развития науки и техники. Антисциентизм – негативное отношение к науке и технике. Философия техникиОснователи философии техники – Э. Капп (1877), П.К. Энгельмейер (1912). Техника в переводе с греческого – искусство, мастерство. В настоящее время под техникой понимают, во-первых, совокупность средств человеческой деятельности, и, во-вторых, совокупность навыков и приёмов деятельности. В развитии технических знаний выделяют четыре этапа. Первый этап – донаучный (с древнейших времён до эпохи Возрождения). Технические знания получались эмпирическим путём и были слабо связаны с наукой. Второй этап – зарождение технических наук (сер. XV в. – 70-е гг. XIX). В этот же период зарождалось и набирало силу экспериментальное естествознание. Естественнонаучные теории проникали в прикладные технические знания и привели к возникновению технических наук. Т.е. технические науки возникли на стыке производства и естествознания. Третий этап в развитии технический знаний – классический (70-е гг. XIX в. – сер. XX вв.). Четвёртый этап развития технических знаний начался в сер. ХХ в. и получил название НТР. Технологический детерминизм (технический детерминизм, техницизм, технократия) – преувеличение роли технического прогресса. Разновидности: концепция стадий экономического роста (Уолт Ростоу, США), теория единого индустриального общества (Реймон Арон Франция), теории постиндустриального, информационного общества (Джон Гэлбрейт, Даниэл Белл, Збигнев Бжезинский, Олвин Тоффлер). Технический оптимизм – преувеличивает положительные последствия технического прогресса. Технический пессимизм – преувеличивает отрицательные стороны прогресса (Бердяев, Булгаков). Мораль – форма общественного сознания, система принципов и норм, регулирующих общественных отношения. Принципы морали: эгоизм и альтруизм, аскетизм (материальные ограничения) и гедонизм (главное – удовольствия), эвдемонизм (главное – счастье), гуманизм, коллективизм, индивидуализм. Этика - наука о морали. Категории этики – добро и зло, смысл жизни, счастье, справедливость, стыд. Философия человека Человек – существо био-психо-социальное. Фрейдисты преувеличивают биологическое начало в человеке (инстинкты, бессознательное). Марксисты доказывают социальную природу человека: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» (Ленин). Общество и история Понятие «цивилизация» – 1) Синоним культуры (А. Тойнби); 2) Стадия в развитии локальных культур (О. Шпенглер, «Закат Европы», цивилизация как упадок культуры) 3) Стадия развития всего человечества, следующая за дикостью и варварством (Ф. Энгельс). Глобальные проблемы современности. (от лат. globus - шар) - главные, ключевые проблемы, отрешения которых зависит само существование, сохранение и развитие цивилизации. Отличительная черта современной цивилизации - нарастание глобальных угроз и проблем. Речь идет об угрозе термоядерной войны, росте вооружений, неразумной трате природных ресурсов, болезнях, голоде, нищете и т.п. Немаловажное значение в концепции глобальных проблем придают вопросу об их объективной "иерархии", т.е. о приоритетности одних из них по отношению к другим и их соподчиненности. Иерархия глобальных проблем не сводится к их формальной научной классификации, она диктует определенную последовательность как в их теоретическом анализе, так и в практическом решении. Специалисты выстраивают глобальные проблемы в следующем порядке: 1. Сохранение мира и обеспечение необратимости процессов ограничения вооружений и разоружение; борьба с международным терроризмом. 2. Охрана окружающей среды; 3. Демографическая проблема человечества; 4. Проблемы обеспечения сырьем и энергией; 5. Использование ресурсов Мирового Океана; 6. Освоение космического пространства; 7. Устранение голода и болезней; 8. Преодоление отсталости.
Конечно, ситуация в мире в 90-е годы изменилась, и в обществе растет понимание того, что в настоящее время мировые державы вряд ли прибегнут к помощи оружия, тем более ядерного, для решения тех или иных вопросов. Вопросы обороны и "холодной войны", ужасов атомной войны уже меньше волнуют мир, на смену им пришла озабоченность разрушением среды обитания, другими формами кризиса цивилизации.
Глобальная проблема кроется и в <завоевательском> отношении к природе. Отходы промышленного производства и применение химии в сельском хозяйстве чрезвычайно загрязнили окружающую среду. За последние 30-40 лет исчезли многие виды растений и животных, кислотные дожди уничтожили до половины лесов в ряде стран Западной Европы и Северной Америки. В России также наблюдаются все эти явления. Весьма пессимистичны прогнозы ученых относительно возможности необратимых изменений в климате Земли в результате деятельности человека. Защита водных бассейнов и мирового океана является общепланетарной задачей. Угроза кризиса цивилизации, вызванная глобальными проблемами - не только в системе международных отношений во всех ее параметрах, но и в региональных военных конфликтах, в хронической обездоленности двух третей человечества. Глобальная угроза - в воспроизводстве самого человека. Как урбанизация, технизация и другие аспекты современной цивилизации отразятся на самом человеке, его биологии и генетике, психофизиологических качествах - это вопросы фундаментальной важности, приобретшие глобальный характер. Сложность и масштабность проблемы выживания человечества определяют острую необходимость в международном сотрудничестве. Актуализируется вывод Конференции ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, 1992) о том, что на пороге XXI века <человечество переживает решающий момент в своей истории>. В Концепции устойчивого развития мира, принятой международным сообществом, нашли отражение три следующих положения: 1) признание того факта, что в центре внимания находятся люди, которые должны иметь право на здоровую и плодотворную жизнь в гармонии с природой; 2) охрана окружающей среды должна стать неотъемлемой компонентой процесса развития, она не может рассматриваться в отрыве от последнего; 3) необходимо в равной мере обеспечить удовлетворение потребностей в развитии и сохранении как нынешнего, так и будущих поколений. Характерной тенденцией развития современной цивилизации является упрочение мировых связей и взаимозависимостей. Есть ли связь между усилением взаимозависимости и обострением глобальных проблем? Самая непосредственная. Для того, чтобы глобальные проблемы проявили себя как таковые, необходимо вступление всего человечества в новое состояние - систему всеобщей взаимозависимости.
Глобальной проблемой №1 раньше считали проблему войны и мира, а сейчас считают угрозу международного терроризма. жүктеу/скачать 409.07 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|