С 12 Саяси қуғын-сүргін құрбандарын толық ақтау жөніндегі Мемлекеттік комиссияның

3
ПРЕДИСЛОВИЕ
Лидеры «Алаш» А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов и другие активные 
сторонники движения, начиная с ХХ века вели системную борьбу за национальную 
свободу казахского народа, возрождение национальной государственности, 
возвращение отнятых царизмом исторически принадлежащих казахам земель. В 
условиях отсутствия должных коммуникационных связей, они провели огромную 
организационную работу среди тогдашней элиты казахского населения, готовили 
народные массы к цивилизованной национально-освободительной борьбе. Для 
организации основательной борьбы, научно-исторического ее обоснования они 
изучили стратегию и тактику колониальной политики и практики правителей 
Российской (царской) империи: последовательного захвата казахских земель, 
уничтожения казахской государственности, подавления народных протестов и 
восстаний. 
Лидеры казахского народа выработали программу системной борьбы для 
реализации поставленных целей, повели широкомасштабную просветительскую 
работу среди казахского населения, избирались депутатами Государственной думы 
России, с трибуны, которой на весь мир оглашали насущные проблемы казахского 
народа, открыли газету «Казах», ставшей рупором национально-освободительной 
борьбы нашего народа, вернули отнятое царизмом самоназвание нации, 
создали казахский алфавит, сделали многое другое для возрождения и развития 
многонационального Казахстана.
Они тогда правильно определили национальную идею казахского народа – 
возрождение и строительство национальной государственности по демократическим 
международным стандартам. Если бы не насильственная ликвидация всех членов 
Правительства «Алаш-Орды» и национально-освободительного движения «Алаш», 
то казахский народ получил бы возможность построить и жить в цивилизованном 
государстве, не погибла бы половина нации.
Для реализации намеченных планов и конкретной работы на огромной территории 
Казахстана нужна была организационно оформленная, идеологически единая и 
поддерживаемая народом политическая партия. Фактически, вопрос о создании 
такой партии, под названием «Алаш» был обсужден и решен на Первом Всеказахском 
съезде, состоявшемся в Оренбурге 21-28 июля 1917 года, то есть за несколько 
месяцев до октябрьского переворота в Петербурге и захвата власти большевиками. 
То есть до прихода большевиков к власти лидеры казахского народа определились с 
политическим выбором и вектором развития Казахстана. В итоге, решение о создании 
национальной партии «Алаш» было принято на легитимном Первом всеказахском 
съезде, а юридическое оформление произошло на Втором всеказахском съезде. Все 
решения всеказахских съездов были опубликованы в газете «Казах». 
Организация в национальной окраине Российской империи, особенно в азиатско-
мусульманской части прогрессивной и демократической партии, добившейся 
признания и поддержки народа, создания легитимного национального правительства 
– это эпохальное явление. 
Лидеры «Алаш» сформулировали идеологию национально-освободительной 
борьбы казахского народа, новую стратегию и тактику этой борьбы. Несмотря на 
тотальное и системное государственное преследование большевистско-сталинской 
властью, остались верны своим идеалам и принципам до конца своей жизни. 
Настоящий лидер – вождь казахского народа в ХХ веке А.Букейханов в Москве, в 
1937 году, в своем последнем слове в суде, фактически перед казнью сказал, что пока 
будет жить – не перестанет служить казахскому народу.

4
Фактически, в первую треть прошлого века казахская степь и казахский народ 
проснувшись от долгой политической спячки жили идеями «Алаша». Эпоха 
«Алаша» – это ренессанс идей национальной свободы и независимости, возрождение 
национального духа и самосознания, начало возрождения и восстановления казахской 
государственности, возвращение исконно казахских земель. Идеи и практическая 
деятельность алашординцев проходили в потоке поднятых на новый уровень 
национально-освободительной борьбы в Евразии и других частях мира, совпадали с 
возрождением тюркской цивилизации. Казахская интеллигенция во всем мире стала 
поднимать национальные проблемы казахского народа.
«Алаш» – это наша кладезь, рухани қазына, источник духовности и патриотизма, 
эталон служения родному народу и Отечеству. 
Лидеры «Алаш» в силу своего широкого кругозора, огромного интеллектуального 
потенциала, пришли к выводу, что полноценная защита политических, гражданских 
и социально-экономических прав народа возможна только через национальное 
государственное строительство, как основополагающего компонента для 
полноценного развития любого народа, и любого государства. 
Один из лидеров «Алаш» Ж. Аймаутов, в своей статье «Любить нацию», писал, 
что их цель – добиться, чтобы казахи не были униженными как нация и не исчезли из 
мира. Сильна та партия, писал он, в которой много людей, по-настоящему любящих 
свою нацию и работающих, не жалея своих сил в ее интересах.
Советская власть продолжала политику Российской империи по лишению 
казахской нации своего исконно исторического названия, указывая везде их киргизами. 
Поэтому коллектив авторов, не нарушая принципа историзма просит считать все 
названия Киргизский край, киргизы и другие аналогичные словосочетания как 
Казахский край, казахи и т.п.
В декабре 1917 года делегаты со всего Казахстана, легитимно избрали 
Правительство «Алаш-Орда», возродив тем самым национальную государственность. 
Причем, в отличие от большевиков, соблюдали демократические принципы при 
избрании делегатов на свои съезды, принятия решений, альтернативность кандидатов, 
правила и порядок голосования и т.д. При избрании председателя Правительства 
«Алаш-Орда» А. Букейханов предложил, чтобы были альтернативные кандидатуры. 
Лидеры «Алаш» по существу не признавали центральную Советскую власть, 
поскольку отвергали государственное насилие над волеизъявлением народа и 
политические репрессии, и считали, что пока не будет завершен процесс избрания 
Советов на территории Казахской республики должны действовать все прежние 
органы: земства, городские думы, казахские комитеты и другие учреждения.
Фактически шла борьба идей и идеологии между просвещённой, основанной 
на передовых цивилизационных и национальных ценностях и программой 
прогрессивного, государственного и общественного переустройства Казахстана, 
выдвинутых лидерами партии «Алаш» и навязанной большевиками казахскому 
народу авантюрной программой классовой дифференциации и искусственного 
противостояния между различными группами и слоями одного народа, 
перманентными 
антинародными 
социально-политическими 
кампаниями, 
сопровождавшиеся массовыми политическими репрессиями. 
Причем, зная, что в открытой политической борьбе казахской народ 
поддержит алашскую программу, большевистско-сталинская власть, манипулируя 
популистскими лозунгами: уничтожение эксплуататорских классов, обещая «землю 
– крестьянам, заводы и фабрики – рабочим», строительство социалистического 
и коммунистического рая, используя специально созданные карательные органы 
(ВЧК, ОГПУ, НКВД, МГБ, НКГБ, а также полностью подчиненные ей органы 

5
прокуратуры, милиции, судов и внесудебных органов) силовыми методами 
уничтожила Правительство «Алаш-Орды», филиалы партии в регионах, казахские 
комитеты, алашские военно-милицейские формирования и другие уже действовавшие 
структуры национального правительства. 
В настоящем сборнике собраны рассекреченные в ходе работы Государственной 
комиссии по полной реабилитации жертв политических репрессий (далее – 
Госкомиссия) документы, свидетельствующие о их насильственной ликвидации.
Программу большевиков о проведении революции в Казахстане и строительства 
коммунизма лидеры «Алаша» рассматривали как неприемлемую, вредную и даже 
опасную для полноценного возрождения казахского народа от многовекового 
национального угнетения и восстановления национальной государственности. Они 
и научно, и политически, обосновали и доказали, что для казахского народа в первую 
очередь необходимо возрождение национальной государственности на прогрессивных 
международных стандартах, укрепление единства многонационального народа 
Казахстана.
30 апреля 1920 года искусственно, сверху Постановлением Политбюро ВКП(б) 
в Казахстане был организован Казахский филиал ВКП(б) со строгим подчинением 
центру. Руководителем этого филиала, под названием «Казахский областной комитет 
коммунистической партии» был назначен посланец Москвы и профессиональный 
революционер С. Пестковский. Областной комитет коммунистической партии с 
самого начала вступил в союз с карательными органами ВЧК и ОГПУ, с целью борьбы 
со своими политическими оппонентами и противниками в Казахстане.
Созданные в противовес партии «Алаш» и Правительству «Алаш-Орда» 
Казахский обком партии и Военный-революционный комитет по управлению 
Казахским краем с самого начала получили обязательные к исполнению установки 
и инструкции по подавлению национально-освободительно движения казахского 
народа, а для этого в первую очередь было необходимо уничтожить как центральные, 
так и местные организации алашординцев. Поэтому большевистско-силовыми 
методами с использованием карательных органов были ликвидированы, созданные 
легитимно, свободным волеизъявлением народа, и уже работающие партия «Алаш», 
Правительство «Алаш-Орда» и казахские комитеты на местах. Были разогнаны 
многочисленные общественные, в том числе молодежные организации, в регионах 
повсеместно подвергались разновидным репрессиям не только члены партии, но и их 
сторонники, оказывавшие организационную и материальную помощь алашординцам.
Демократические идеи, нашедшие выражение в программе партии и 
Правительства «Алаш-Орды» наглядно показывают, что их авторы придерживались 
общечеловеческих ценностей и были одними из передовых и просвещенных 
деятелей своего времени. На съезде, проходившем 5-13 декабря 1917 года в 
Оренбурге, был принят проект программы партии «Алаш». Но впервые он был 
опубликован 21 ноября 1917 года в газете «Казах» и назывался «Алаш партиясының 
программасының жобасы». Составителями были Букейханов, Дулатов, Гумаров, 
Турмухамедов, Жундибаев, Биримжанов и другие – почти весь цвет казахской 
интеллигенции. Принимал участие в составлении программы и Акпаев – первый 
казах магистр права. Провозглашались демократические ценности: равноправие, 
неприкосновенность личности, свобода слова, печати, союзов и другие.
В настоящем сборнике впервые публикуются материалы о сложных, порой 
драматических политических ситуациях и обстоятельствах, которые приходилось 
преодолевать лидерам «Алаш», чтобы достичь первоначальных стратегических 
задач, а именно: возрождение национальной государственности (хотя бы, пока в 
виде автономии), приобретение Казахстаном свободы и суверенитета, возвращение 
отнятых царизмом исторически принадлежащих казахскому народу земель.
Сложность заключалась в том, что никто из действующих тогда крупных 

6
политических сил не думал и не хотел видеть Казахстан в виде самостоятельного 
государства. Это и, предательство прежних договоренностей и отказ Колчака и 
Временного Правительства предоставить суверенитет Правительству «Алаш-Орды». 
Это и внутренние проблемы по оформлению государственных структур автономии 
«Алаш», единой вертикали власти, разногласия среди казахской политической 
элиты, медленное формирование собственных вооруженных сил, способных 
противостоять вооруженным силам большевиков и другие. 
В этих сложных обстоятельствах лидеры «Алаша» всегда принимали адекватно 
ситуации правильные, по-государственному мудрые политические решения. 
В частности, будучи принципиальными противниками политики и идеологии 
большевизма, использование ими силовых методов решения политических проблем, 
карательных и репрессивных методов их реализации, чтобы возродить казахскую 
государственность, хотя бы по большевистскому сценарию, в виде советской 
автономии, пошли на переговоры с Советским правительством. 
И поэтому один из лидеров «Алаша», главный идеолог движения А. Байтурсынов, 
чтобы практически попытаться использовать провозглашенный В. Ленином на весь 
мир принцип самоопределения нации, чтобы добиться создания автономной 
республики по большевистским принципам, а также заложить в ее основы 
максимально больше соблюдение национальных интересов казахского народа, 
вступил в коммунистическую партию и согласился занять пост заместителя 
председателя Военно-революционного комитета по управлению Казахским краем. 
Следует отметить, что А. Байтурсынов, выполнив эту миссию, отошел от большевиков 
и вернулся к своей общественно-политической и научной деятельности.
Эти стороны государственной и общественно-политической деятельности 
лидеров «Алаша», в связи с рассекречиванием ранее закрытых архивов для широкого 
круга ученых и исследователей открываются впервые в нашем сборнике. Пришла 
пора на государственном уровне организовать научно-исследовательскую работу 
молодых ученых, не обремененных своими прежними трудами и не «зашореных» 
просоветскими, односторонними и огульными обвинениями, навешанными 
ярлыками и статьями уголовного кодекса большевистско-коммунистической 
властью и их спецслужбами, а также «заказными» трудами ученых, писателей и 
журналистов. Надеюсь, что исследование этих уникальных документов и дальше 
будут раскрывать великое, до конца искреннее, честное и преданное служение 
национальным интересам и правам казахского народа этих замечательных сынов 
нашего Отечества. 
Гражданский подвиг лидеров и активных членов движения и партии «Алаш» 
- настоящих қаһарманов казахского народа должен быть не только увековечен в 
нашей истории и народной памяти, но широко использован сегодня и в будущем в 
государственной, политической и научной сферах, как пример бескорыстного и 
преданного служения народу. Республиканский общественный фонд «Қаһармандар» 
в честь 100-летнего юбилея образования партии «Алаш» и Правительства 
«Алаш-Орда» предлагал посмертно присвоить семерым лидерам «Алаша» звание 
«Халық Қаһарманы», как мы награждаем этим высоким званием участников Второй 
мировой войны.
В материалах настоящего сборника есть документы, подтверждающие 
использование на практике Правительством «Алаш-Орды» демократических 
принципов, как например выборы народом «начальников местной милиции» и других 
аналогичных механизмов, которые внедрены в передовых и современных странах 
мира.
Следует особо отметить, что высокий цивилизационный уровень национально-
освободительных идей и программ деятельности движения и партии «Алаш» 
оказывали большое влияние на другие народы, поскольку базировались на 

7
прогрессивных концепциях и были авторитетным примером правильной 
организации государственного устройства. Так, в Киргизии был создан филиал 
партии «Алаш», в Туркмении, Китае, Узбекистане, Турции, соседних областях 
России создавались неформальные группы последователей и сторонников «Алаш». 
Большевистско-сталинский режим подвергал их жесточайшим политическим 
репрессиям. В Киргизии все руководители и активные члены филиала, в Туркмении 
800 сторонников алашординцев в Красноводском, Гасан-Кулийском и других районах, 
а также соседних областях России преследовались в уголовном порядке. Борьба с 
идеями «Алаш» была одной из главных направлений всего советского периода.
Отдельного внимания заслуживают документы из Специального гоударственного 
архива Комитета национальной безопасности Республики Казахстан, публикуемые 
и впервые вводимые в научный оборот, а также собранные в архивах материалы 
членов рабочих групп Госкомиссии Ж. Кыдыралиной, Д. Махат, К. Еримбетовой,
К. Сарсембиной, А. Илияс, М. Жылысбаевой, М. Козыбаевой и др. которые 
наряду с использованными научными трудами ученых-алашеведов К. Нурпеисова, 
М. Койгельдиева, С. Аккуулы, Д. Камзабекулы Т. Журтбая, Б. Абдыгалиулы,
З. Курманова, Е. Сыдыкова, А. Досаханова, К. Ильясовой, А. Махаевой и др. 
раскрывают многогранную общественно-политическую, государственную и научную 
деятельность движения, партии и Правительства «Алаш-Орды».
Большая работа над сборником проведена коллективами Проектного офиса 
Госкомиссии и Института истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова, а также 
представителями Центрального государственного архива, Архива Президента 
Республики Казахстан, Национального архива Республики Казахстан, и региональных 
архивов (г. Алматы, Актюбинской, Павлодарской, Мангыстауской и Северо-
Казахстанской областей). 
Конечно отдельную благодарность коллектив авторов выражает Специальному 
государственному архиву Комитета национальной безопасности Республики 
Казахстан и Генеральной прокуратуры, а также семье академика А. Маргулана, 
представившей ценные документы из семейного архива.
Материалы, вошедшие в сборник, станут дополнительной эмпирической 
основой для изучения феномена «Алаш», раскрытия новых граней их национально-
освободительной борьбы, новых направлений алашеведения, в том числе 
просветительской и других фундаментальных направлений деятельности этих 
грандиозных личностей казахского народа, а также анализа причин и хода 
политических репрессий в Казахстане в другом ракурсе, особенно в части величия 
духа непрекращающегося сопротивления и переосмысления имеющегося наследия.
Госкомиссия, созданная Указом Президента Республики Казахстан К. Токаева, 
прилагает все усилия для полной политической реабилитации лидеров и членов 
движения, партии, Правительства «Алаш-Орда», признания их общественно-
политической деятельности, политического, научного и духовного наследия как 
национального достояния и государственной ценности.
Работа по публикации рассекреченных архивных документов, связанных с 
деятельностью «Алаш-Орда» и введению их в научный оборот, будет продолжена в 
следующих сборниках.

жүктеу/скачать 2.64 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: