ГЛАВА 4. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1. 
   Влияние экологической деятельности на экономическую.
   

Как уже отмечалось в данной работе, экономическая и экологическая деятельность являются самыми фундаментальными, без которых не может ни функционировать, ни, тем 6олее, развиваться ни одно общество, ибо они – основа его жизнеобеспечения, а потому и исследовать их необходимо только с учетом того, что друг без друга они не существуют, так как в таком случае не существует и общество (а если и существует, то непродолжительное время, затем – застой и, если своевременно не принимаются должные меры – происходит его самоуничтожение).

Содержанием экономической и экологической деятельности является изменение окружающей природной среды. Однако в процессе экономической деятельности мы забираем у природы какие-то ее предметы, в процессе производства преобразуем их в социальные предметы, поступающие в общество, которое использует их в тех или иных формах (обмен, распределение, потребление), т. е. результаты экономической деятельности идут в общество. И если общество «зациклено» только на экономической деятельности, то его не интересует, ухудшается при этом качество природы или нет. Однако в последние десятилетия качество природы планеты настолько резко ухудшилось из-за стихийной деятельности человечества, что она уже не может сама себя поддерживать в состоянии, обеспечивающем функционирование биосферы. В последнее время люди постигают масштабы, объемы этой функции. Именно поэтому и стал выделяться особый вид знания – социально-экологический, стала развиваться экологическая практика (экологическая деятельность), хотя ее темпы явно недостаточны, чтобы выполнить эту природную функцию. Иначе говоря, становится все более очевидным факт зарождения принципиально нового социального феномена – экологической сферы как совокупности экологических потребностей и способностей, экологической деятельности, экологических отношений и институтов, сутъю которой и являются природовосстановление, природосохранение, природосовершенствование и защита человека от природы. Экономическая деятельность не будет решать эти задачи, поскольку они далеко за пределами ее «компетенции» и являются прерогативой экологической деятельности. В то же время она сама, без экономической деятельности, решитъ эти вопросы не может, так как именно экологическая деятельность обеспечивает материально-техническую базу функционирования и развития экологической. Но и экономическая деятельность не может нормально развиваться без соучастия экологической, ибо «забирание» у природы действительно становится делом все более дорогостоящим, материало- и энергоемким, требующим людских затрат и т.п., а ведь есть еще и отходы, с переработкой которых экономика без экологии не справится, т.е. и экономическая и экологическая деятельности в равной степени «работают» на качество жизни человека. Научное управление этим взаимодействием должно выявить максимальные возможности той или иной деятельности по повышению их эффективности. Так можно проанализировать экологические возможности повышения эффективности экономической деятельности – по функциям экологической деятельности и по объектам природы.

В процессе природовосстановления в литосфере производится следующее: рекультивация земель, освобождение от ядохимикатов, ликвидация оврагов, балок, расширение сельхозугодий, повышенне урожайности растений, образование дополнительных пастбищ для животноводства; в гидросфере: очистка всех видов водоемов от несвойственных воде веществ, топляка, сапореля, ликвидация неоправдавших себя плотин гидроузлов (таковые есть, например, на Волге) и т.п., использование чистой воды в народном хозяйстве, в рекреационных целях, разведение рыбы, другой водной продукции, удобрений для сельского хозяйства и т.п.; в атмосфере: ее физическое, химическое, биологическое очищение, приведение к нормальным состояниям ее электромагнитного, радиационного и других уровней, что позволит применять тепловую, электрическую, ветровую, солнечную и другую энергию, не прибегая к строительству дорогостоящих сооружений, наносящих ущерб земле, воде, всему живому, природе в целом; во флоре: насаждение лесов, прежде всего, вырубленных ранее (особенно по берегам рек), создание полезащитных полос, садово-парковых территорий, что позволит расширить возможности использования древесины в различных отраслях народного хозяйства, улучшить климат, производить плодово-ягодные культуры и т.п.; в фауне: воспроизводство животного мира, способствующее не только сохранению редких и исчезающих видов, но в экономической сфере решению продовольственной программы, развитию текстильной и легкой промышленности, фармакологии, торговле с другими странами и т.п.

В процессе природосохранения в литосфере предусмотрены следующие мероприятия: прекращение использования земель в качестве полигона для испытания сверхмощной и тяжелой техники (в первую очередь атомных, ядерных испытаний), отказ от ее производства, постепенное прекращение открытой разработки полезных ископаемых, ибо это стало не только экологически опасно, но и экономически обременительно, улучшение агротехники сельского хозяйства и т.п. – создание условий для нормального протекания физико-химических и биологических процессов в почве, приводящего к дальнейшему расширению сельскохозяйственных земель и повышению урожайности в растениеводстве, а, значит, к увеличению объема зеленой массы, что приводит к повышению эффективности животноводства и т.п.; в гидросфере: создание водоохранных зон и полос, прекращение распашки пойменных лугов, вырубки лесов по берегам рек, озер, устранение с берегов различных производственных, складских помещений, свалок, своевременные берегоукрепительные работы, лесопосадки, прекращение применения ядохимикатов, особенно когда на полях лежит снег (такое делается довольно часто, что является экологическим преступлением), переход на научнообоснованное орошение, пополнение запасов грунтовых вод (маганизирование) и т.п. – увеличение количества доброкачественной воды, необходимой для нужд людей, отраслей народного хозяйства, расширение рекреационных зон, увеличение рыбной и другой водной продукции и т.п.; в атмосфере: проведение ужесточенного нормирования и контроля ПДК, ПДВ, и пр. (в перспективе – отказ от всех ПДК, ПДВ, ПДН, и пр.), использование более эффективных средств очистки отходящих газов, улавливание и удержание веществ, рационализация градостроения с учетом атмосферных процессов (ветровых, температурных, световых, звуковых, радиационных и т.п.), упорядочение и жесткий контроль за состоянием автотранспорта, расширение зеленых зон и т.п. – значительная экономия материальных и энергетических ресурсов, отработка технологий переработки и использования отходов, улучшение комфортности людей на работе и быту, т.е. оздоровление главной производительной силы и т.п.; во флоре: планомерный уход за существующим зеленым массивом, снижение вредных выбросов в окружающую среду, создание заповедников, памятников природы, соответствующих рекреационных территорий и т.п. – разнообразие и увеличение используемой в народном хозяйстве древесины, выполнение продовольственной программы, оздоровление людей и т.п.; в фауне: поддержание численного и видового состава животных на оптимальном уровне, создание заповедников – наличие естественного генофонда как исходной базы для селекции, т.е. выполнения продовольственной программы, удовлетворения других потребностей людей, так как животные – это и мясо, и кожа, и шерсть, и т.п.

В процессе природосовершенствования в литосфере предполагается следующее: мелиоративные работы (мелиорация – деятельностъ чисто экологическая), приводящие к улучшению земли, избавлению от эрозии оврагов, балок, оползней и т.п., кардинальная реконструкция земель и ее недр с учетом гигантского экологического, геологического, географического, агротехнического и другого позитивного опыта человечества – повышение эффективности сельского хозяйства, эстетизация ландшафтов, влияющая на повышение производительности труда, развитие человека и т.п.; в гидросфере: подбор видов растений и животных, способствующих улучшению вод, обогащению их необходимыми веществами – возможность выведения особо ценных, прихотливых видов промысловых рыб, моллюсков, плантаций водных растений и т.п.; в атмосфере: использование биологических методов очистки (применение различных видов растений и их комбинаций) – улучшение качества жизни человека и его работоспособности, общества в целом, повышение производительности труда и т.п.; во флоре и фауне: дальнейшее улучшение работы селекционных учреждений, выведение видов и пород растений и животных с заранее заданными свойствами (естественно, в разумных пределах), эстетизация мира живого, интеллектуальное развитие людей и т.п.

В процессе защиты человека от природы в литосфере предусмотрено своевременное выявление карстовых пустот и наполнение их веществами, не нарушающими природные процессы (уж, конечно, не радиоактивными отходами, хотя бы и после так называемой «переработки»), проведение противооползневых мероприятий, сведение к минимуму взрывных работ, сплошная геологическая разведка, своевременные мелиоративные работы, прогнозирование стихийных явлений, профилактические противопожарные мероприятия – резкое снижение возможных людских, материальных затрат, сведение их к минимуму и т.п.; в гидросфере: предупреждение и недопущение наводнений, тщательный контроль за состоянием гидрологического режима во все времена года и принятие своевременных мер – снижение людских и народнохозяйственных потерь; в атмосфере: постоянная санитарная очистка населенных пунктов, ликвидация наледей, сосулек, утепление и укрепление зданий, водопроводных, канализационных и других коммуникаций, очистка сливных колодцев, благоустройство пляжей, мест остановок общественного транспорта и другое – уменьшение затрат при ликвидации обильных снегопадов, дождей, сохранение жизни людей и т.п., т.е. чем экологичнее наши места обитания, тем экономичнее наша жизнь в целом; для флоры и фауны: постоянный контроль за состоянием растительного и животного мира, его видового многообразия и количества, недопущение стихийных мутаций, создание культурных ландшафтов (разумеется, в научно обоснованных, разумных пределах, например, недопущение окультуривания заливных лугов) и т.п. – экономия материальных ресурсов, полное прекращение применения ядохимикатов (пора выброситъ из нашего лексикона слова и словосочетания типа «сорная» трава, «вредные» животные, как надуманные, не соответствующие действительности, маскирующие наше экологическое бескультурье и элементарную лень, что приведет к оздоровлению нашей среды обитания в целом, самого человека. Таким образом, защита человека от природы приведет к физическому, химическому, 6иологическому и друтому обеспечению безопасности каждого человека, населенных пунктов, объектов народного хозяйства, культурному освоению территорий, сооружению дополнительных производственных мощностей, транспортных артерий и т.п.

Общий вывод: экономика действительно станет экономной, если она будет экологичной, эстетичной, научной, управляемой и т.д., т.е. если все восемь сфер общественной жизни будут «работать» взаимно друг на друга и, одновременно, каждая на саму себя, если не будет одностороннего, метафизического «отрыва» какой-то одной (или нескольких) от других, и ее «развития» за счет принижения и забвения этих других, только тогда будет возможно гармоничное развитие этих сфер, общества в целом, а, значит, и всестороннее развитие всех его подразделений, трудовых коллективов, личности.

Анализ экологических знаний человечества, их возникновения и развития, позволяет установить ту простую истину, что движение человечества по пути развития культуры – явление сложное и противоречивое, как сложно и противоречиво развитие человечества вообще.

История человеческой жизни на планете показывает, что в процессе этого движения было и единство человека и природы, и разрыв между ними (этот период продолжается и сейчас). Современная эпоха характеризуется чрезвычайной противоречивостью в отношениях человека и естественной среды его обитания. С одной стороны – продолжающееся хищническое отношение к природе и человеку, доходящее до экстремальных состояний отчуждения человека от человека, человека от природы; с другой стороны – зарождение основ гармоничных отношений между человеком и человеком, человеком и природой. Именно в современную эпоху продолжает складываться принципиально новый тип человеческой культуры – экологическая культура, органически впитывающая все ценное, что было завоевано и выработано мыслью и трудом человечества за всю историю его взаимодействия с природой. Прежде всего, находится в процессе становления особый род человеческой деятельности – экологическая деятельность, целью которой является создание благоприятной естественной среды, способствующей дальнейшему прогрессу человечества. Эта деятельность составляет основу, ядро экологической культуры. Складываются новые экологические потребности – выражение противоречия необходимого и фактического состояния общества, отдельного человека, коллектива и т.п. Ныне развиваются и соответствующие экологические способности, выражающиеся в интенсивном увеличении экологических знаний, в становлении системы развивающихся экологических навыков, умений воздействия на природу. Претерпевают изменения и экологические отношения, в которых все больший вес начинают занимать (хотя и медленно, но неуклонно) связи людей, опосредованные природой, и все меньший – их ограниченность, вырастают представления о природе, как одной из высших ценностей, имеющей значение не только как основы жизни человека, но и как источника его всестороннего развития. Экологическая сфера общественной жизни (в ее движении к культурному уровню) начинает носить институциональный характер, обрастает сетью экологических социальных институтов: научных, педагогических, практических, управленческих...

За последние годы значительно интенсифицировались научные исследования экологических проблем современности, касающиеся отдельных сторон экологической культуры. Однако исследования экологической культуры как целостной, закономерной, развивающейся социальной системы в философии не предпринимались. Попытку понять сущность экологической культуры (даже дать определение понятию), предпринятую Э.В. Гирусовым и И.Ю. Ширковой в работе «Экология и культура» [Гирусов, Ширкова, 1989], нельзя признать удавшейся, поскольку авторы, вероятно, и не ставили перед собой задачи исследования этого феномена. К тому же речь шла об экологизации культуры вообще, а такой подход явно не скоро приведет нас к истинному пониманию сущности и специфики экологической культуры как органической части человеческой культуры.

Движение человечества к ноосфере, к «примирению с природой и самим собой» (Ф.Энгельс), предполагает изменения во всем комплексе человеческой культуры. Что же такое культура? Однозначного ответа на этот вопрос в философской литературе пока нет. За последние годы вышел в свет ряд интересных публикаций, посвященных проблеме культуры [Библер, 1989, Буева, 1985, 1988; Давидович, Жданов, 1979; Зеленов, 1985; Маркарян, 1983; Межуев, 1977, 1982; Ойзерман, 1983, Чурбанов, 1986.], авторы которых высказали свои соображения о ее природе, сущности, генезисе, общественном статусе, роли и значении для развития общества. Несмотря на неоднозначность подходов и предлагаемых решений, большинство исследователей считают, что культура – это особый пласт явлений, качественно отличающихся от природы. Развернувшаяся на страницах философской печати дискуссия по данной проблеме (хотя в последнее время утихнувшая) будет способствовать созданию общей теории и методологии культуры, без которой трудно исследовать складывающиеся типы культур (экономическая, экологическая, педагогическая, управленческая и т.п.). При исследовании экологической культуры можно столкнуться со своеобразным противоречием: с одной стороны, формируется определенная общественная потребность в такой культуре, понятие о которой уже вошло в сферу обыденного словоупотребления, стало чаще появляться в публикациях обществоведов и естествоиспытателей; с другой стороны, неоспоримым фактом является теоретическая неопределенность этого феномена. В настоящее время широкое распространение получило явление, названное «экологизацией» (экологизация культуры, экологизация производства, экологизация науки и техники и т.п.), и понимаемое, как процесс перестройки производственной деятельности, науки, техники, других общественных сфер в соответствии с требованиями экологии, направленный на сокращение (снижение) вредного воздействия человека на природу. Однако необходимо сказать, что экологизация, решая в какой-то мере проблемы природосохранения (одной из функций экологической деятельности), не в состоянии устранить коренные противоречия, возникающие при взаимодействии общества и природы, она может лишь несколько ослабить их остроту. Ликвидировать же указанные противоречия возможно лишь на пути формирования экологической культуры общества, важнейшей особенностью которой является то, что она – всегда результат созидательного действия человека, чуждого стихийности, в противном случае культура превращается в свою противоположностъ, в антикультуру, приводящую мир к хаосу, разрушению, деградации.

Необходимо отметить, что в новой философской литературе сложились два принципиально противоположных подхода к исследованию сущности культуры. Одни философы при ее определении акцентируют внимание на ее творческом, созидательном характере, считая, что культура предполагает такую организацию общества, при которой обеспечивается прогрессивное развитие как общества в целом, так и отдельного человека (А.И. Арнольдов, Э.А. Баллер, Л.П. Буева, Л.А. Зеленов, Н.С. Злобин, М.Т. Иовчук, Л.Н. Коган, В.М. Межуев, Т.И. Ойзерман и другие). Философы, разделяющие данную точку зрения, при исследовании такого сложного социального феномена, как культура, подчеркивают ее целостный, аксиологический аспект, аргументированно доказывают, что лишь целостный подход позволяет выяснить действительную сущность культуры [Зеленов, Балакшин, Владимиров, 2009].

Экологическая культура – это система диалектически взаимозависимых между собой разных образований: экологической деятельности, экологических потребностей и способностей, экологических отношений и институтов.

Деятельностный аспект культуры является общепризнанным в нашей философской литературе. Вместе с тем, достоянием культуры может быть не любая деятельность (как у цивилизации), а лишь способствующая прогрессивному развитию человечества.

Иначе говоря, основой экологической культуры является экологическая деятельность, направленная на природовосстановление, природосохранение, природосовершенствование и защиту человека от природы.

Вместе с тем, природу экологической культуры невозможно понять, ограничив ее только рамками деятельности. Общество, будучи субъектом экологической деятельности, должно бытъ соответственно подготовленным к ней, тем более, поскольку речь идет об экологической культуре, то общество должно быть готово к осуществлению именно позитивной человеческой деятельности. Эта готовность предполагает достаточно высокий уровень развитости экологических потребностей и способностей как детерминант деятельности. У общества, как субъекта экологической деятельности, должна быть выработана глубокая убежденность в необходимости рационально-творчески строить свои отношения с природой, должны быть соответствующие экологические установки, т.е. сформированы, развиты и апробированы разумные, позитивные с аксиологической точки зрения потребности. Развитые разумные экологические потребности составляют мотивационную подсистему экологической культуры общества.

Общество должно обладатъ необходимым потенциалом научных достижений, научно отработанной, прошедшей практическую проверку теорий, на основе которой оно могло бы вырабатывать программы экологической деятельности. Совокупность расширяющегося экологического знания, которым располагает общество, составляет информационную подсистему экологической культуры.

В процессе экологической деятельности общество, опираясь на уже имеющиеся экологические знания, вырабатывает методы, спосо6ы, методики экологической деятельности, совокупность которых составляет операциональную подсистему экологической культуры общества.

Система экологической культуры не исчерпывается деятельностью, потребностями и способностями, она полноценно функционирует только в единстве указанных «элементов» с экологическими отношениями и институтами, Действительно, осуществление экологической деятельности возможно только на основе экологических потребностей и способностей общества. Вместе с тем, развитые экологические потребности и способности (а они могут развиваться только в процессе экологической деятельности) являются могучим стимулом совершенствования экологической деятельности, основных ее компонентов. В процессе этой деятельности складываются и развиваются экологические отношения в силу того, что у людей есть потребность и способность вступать в такие отношения. В то же время экологические отношения влияют на процессы выявления, формирования и развития способностей, становление и развитие потребностей. Опосредованно, через эту деятельность и отношения, в силу возникшей потребности, способности производят экологические институты, которые в свою очередь, через отношения и деятельность, формируют, развивают экологические потребности и способности. Иначе говоря, экологическая культура общества предстает как сложная развивающаяся система диалектически взаимосвязанных «элементов»: позитивной экологической деятельности общества с его развитыми экологическими потребностями и способностями, сложившимися экологическими отношениями и институтами, способствующими эффективной экологической деятельности на благо человека.

Поскольку в качестве субъекта экологической деятельности выступает не только общество в целом, какие-то другие социальные общности людей (регионы, коллективы, общественные слои, классы, поколения и т.п.), но и конкретный человек, общество должно быть заинтересовано в том, чтобы этот человек был подготовлен к такой деятельности. Готовность к осуществлению экологической деятельности складывается из потребностей и способностей личности (хочу, знаю и умею действовать), и вызвать к жизни эту готовность можно лишь путем единства воспитания, образования и обучения, что можно выразить понятием «развитие», которое тесно связано с саморазвитием личности (самовоспитание, самообразование, самообучение). Для осуществления позитивной экологической деятельности обществу нужен образованный, воспитанный, обученный, т.е. целостно социально сформированный человек [Зеленов, 1981, С.13-14].

Результатом экологического развития личности (дополненного саморазвитием) является ее экологическая культура, которая и определяет эффективность экологической деятельности. Экологически подготовленный человек, осуществляя экологическую деятельность, включается в систему экологических отношений, являясь агентом того или иного социального института.

Иными словами, экологическая культура личности есть единство развитых разумных экологических потребностей, сформированных экологических способностей экологически активного человека, включенного в систему сложившихся экологических отношений, и осуществляющего экологическую деятельность в качестве агента того, или иного экологического социального института.

Таким образом, экологическая культура общества, других социальных общностей, и экологическая культура личности по существу изоморфны, они совпадают по составу (одни и те же «элементы»), но не совпадают по объему, по масштабам, по степени развитости «элементов» и т.п. Приоритет всегда остается за экологической культурой общества, ибо только общество (или другие достаточно большие общности) обладает возможностями осуществлять воспитание, образование и обучение людей, направляя экологическое развитие социального субъекта к его экологической культуре.

Поскольку любой социальный субъект живет и работает в сложной социальной среде общества, в котором идут глубокие преобразования, сопровождающиеся борьбой со всем отжившим, рутинным (в том числе и в экологической области), а наше общество, в свою очередь, включено в мировое сообщество, неравнозначное ни социально-политически, ни экономически, и втянуто где в явную, где в тайную борьбу различных систем, движений, блоков и т.д., поэтому субъект экологической деятельности должен обладать мировоззренческо-экологической культурой, т.е. ему должны быть присущи соответствующие политические, философские, правовые, нравственные, эстетические, атеистические и другие установки, знания и умения. Таким образом, экологическая культура является одним из важнейших и необходимых условий становления социального субъекта высокой гражданской зрелости. Классовая, идеологическая сторона экологической культуры не только не умаляет ее общечеловеческого аспекта, но и позволяет понять, что именно с учетом этих аспектов и возможно решение общечеловеческих, глобальных, в том числе и экологических проблем.

Идейная, мировоззренческая подготовленность социального субъекта к экологической деятельности должна быть дополнена подготовленностью общечеловеческой, научно-технической культурой общества, так как для решения экологических проблем необходима интеграция наук о природе, обществе, человеке, их взаимодействии (физики, химии, биологии, анатомии, экологии, бионика, кибернетика, геология, география, математика, экономика, этнография, история, социология и другие интегрируются теми или иными сторонами). Общеэкологическое воспитание, образование и обучение приводят к формированию у социального субъекта системы общекультурных экологических ценностей: установок, знаний, умений. Таким образом, экологическая культура является одним из условий становления интеллектуальной зрелости субъекта.

Позитивную экологическую деятельность способен осуществить также и профессионально-экологически подготовленный субъект, приобретший в процессе собственно экологического воспитания, образования и обучения систему соответствующих установок, знаний и умений. Таким образом, экологическая культура является одним из условий формирования субъекта-специалиста.

В силу этого можно сделать вывод о том, что формирование экологической культуры субъекта является одним из направлений (каналов, рычагов, средств) всестороннего развития социального субъекта (личности, поколения, коллектива, региона, общества в целом), и реальной возможностью совершенствовать экологическую сферу общества [Храменков, 1988, С.168-170].

Таким образом, мы выяснили два основных момента формирования экологической культуры социального субъекта: во-первых, существуют три слагаемых экологической культуры – установки, знания, умения; три подсистемы экологической культуры – мотивация, информационная, операционная; три процесса формирования экологической культуры – воспитание, образование, обучение; во-вторых, необходимость достижения единства мировоззренческой, общей и профессиональной культуры, создающей эколого-культурную целостность социального субъекта [Храменков, 1985, С.120-121; 1990, С.59-61].

Вместе с тем, формирование экологической культуры будет неполноценным без выделения и решения проблемы связи экологической деятельности – основы экологической культуры – с другими родами деятельности: экономической, медицинской, физкультурной, научной, художественной, педагогической, управленческой, являющимися основами соответствующих типов культур. Все восемь родов деятельности, будучи относительно самостоятельными, развиваясь по своим собственным законам, вместе с тем диалектически взаимосвязаны между собой, существуют как единая человеческая деятельность – основа единой культуры, слагающаяся из экономической, экологической, медицинской, физической, научной, художественной, педагогической, управленческой культур.

Исследование экологической культуры логически подводит к следующим выводам: во-первых, имея в своем составе те же «элементы», что и экологическая сфера, экологическая культура тем самым является ее частью; во-вторых, элементам, входящим в состав экологической культуры, присущи наиболее развитые положительные формы (в этом случае экологическая культура является результатом развития экологической сферы, т.е. в соответствии с присущими нам сегодня представлениями, высшей ступенью ее развития); в-третьих, экологическая культура выступает в качестве идеала человеческих устремлений, служит своеобразным мерилом, показателем развития экологической сферы, т.е. выполняет критериальные функции.

Только такое понимание сущности культуры будет достаточно верно ориентировать людей в их действиях по сознательному преобразованию и самих себя, и общества, и природы.

Итак, в предыдущих разделах данной работы мы установили, что важнейшим средством совершенствования экологической сферы является сама база – экологическая сфера общества. Создание такой базы невозможно без «контактов» с научной сферой, которая «поставляет» другим сферам (и себе тоже) необходимый теоретический материал. В процессе развития экологической сферы возникает необходимость трансляции знаний, умений и установок от поколения к поколению, соответствующей подготовки и переподготовки кадров для экологической деятельности, повышения интеллектуального уровня общества и отдельных людей, а это прерогатива педагогической сферы общества. Развитие экологической сферы предполагает наличие в обществе здоровых людей, все более укрепляющих свое «биологическое качество». Это задача медицинской и фкзкультурной сфер, так как необходимо восстановление и сохранение человека и человеческого рода, их физическое совершенствование. Невозможно развитие экологической сферы без знания и правильного применения принципа гармонии мер природы, общества, человека, без знания разумной достаточности, ибо какой-то предмет, или явление, как целое, могут развиваться (именно, по законам красоты) лишь при гармоническом развитии его частей, и части – при условии развития целого, т.е. не без «соучастия» художественной сферы. И, каконец, все это сложнейшее гигантское образование – экологическая сфера общества – не может нормально (не стихийно, как минимум) функционировать, тем более развиваться, без развития управленческой сферы, так как необходимо соответствующее планирование, организация, руководство, контроль и регулирование. Иначе говоря, все восемь сфер переплетены в тугой узел, одна без другой не существует, равно как и любое общество без какой-либо из них, либо имеющее какую-то из них, но в ущербном, уродливом состоянии, развиваться не может, обречено на застой, а затем, если, конечно, не будут приняты своевременные меры, последует его деградация.

Таким образом, взаимодействие всех сфер общества является уникальнейшим универсальным, всеобщим средством развития каждой из сфер и общества в целом, т.е указанное взаимодействие является всеобщим средством совершенствования любой, в частности, экологической сферы общества.

Вместе с тем, существуют и какие-то частные виды средств, предназначенных для развития конкретных слагаемых экологической сферы: потребностей, способностей, деятельности, отношений, институтов. Так, для формирования позитивных экологических потребностей и способностей необходимы соответствующие средства воспитания, образования и обучения, которыми располагает педагогическая сфера общества с ее системой комнонентов: субъектом, объектом, средствами, процессом, результатом, условиями, системой и средой, и на нее должны «работать» (в данном случае, в экологическом аспекте) все другие сферы общества: экологическая, экономическая, медицинская, физкультурная, научная, художественная, управленческая, со всеми их соответствующими функциями и системами компонентов. Поскольку экологические отношения, как и потребности, и способности) «снимаются» в субъекте деятельности, то и на их формирование напрямую «работает» педагогическая сфера общества (с ее функциями и компонентами) совместно с другими сферами (и их функциями и компонентами).

Аналогично решается и проблема формирования экологических социальных институтов: научных, педагогических, практических, управленческих. В этом процессе также «задействованы» все сферы общества с их функциями и компонентами.

Так как экологическая деятельность является основой, ядром, системообразующим элементом экологической сферы, важно рассмотреть средства этой сферы подробнее. Задача не столь проста, как это представляется на первый взгляд. Конечно, можно было бы через запятую перечислить необходимые нам средства восстановления, сохранения, совершенствования природы, защиты человека от природы, которые известны сегодня и (хотя 6ы приблизительно прикинув) могут возникнуть завтра. Но эта работа весьма неблагодарная, во-первых, потому, что займет много времени, во-вторых, придется перечислять средства не только по функциям экологической деятельности, но и по конкретным подсистемам природы: литосфере, гидросфере, атмосфере, флоре и фауне, что делает работу в рамках данной монографии не только проблематичной, но и бессмысленной,

По субъекту экологической деятельности рекомендации должны дать педагоги, так как им придется заниматься экологическим воспитанием, образованием и обучением, т.е. вырабатывать систему экологических установок, знаний и умений, используя для этого соответствующие средства педагогической деятельности, педагогической сферы в целом, разумеется, совместно с другими сферами общества.

Экономическая сфера общества, которая создает соответствующую материально-техническую базу экологической, продолжает «опекать» ее в дальнейшем, так как в процессе экологической деятельности, интенсификации научно-экологических исследований, неизбежно возникает необходимость их доводки, доработки, улучшения, модификации, создания принципиально новых видов и пр.

Аналогично решается и проблема средств развития процесса экологической деятельности. Поскольку экология существует сегодня лишь как придаток к экономике, естественно, что и средства природовосстановления, природосохранения, природосовершенствования и защиты человека от природы ничем принципиально не отличаются от средств чисто экономических, и это не удивительно, если учесть, что изготовлены они безотносительно к экологии, без учета ее специфики, т.е. уже этим мы наносим природе колоссальный ущерб.

Именно поэтому перед всеми сферами нашего общества стоит исключительной сложности задача: сосредоточить усилия на создании и дальнейшем развитии всех средств экологической деятельности как одном из путей совершенствования экологической сферы общества, а, значит, в эту работу включатся представители самых разных наук о природе, обществе и человеке, а также их взаимодействии.

По такой же схеме можно рассмотреть и средства для создания необходимых условий развития экологической деятельности: все компоненты (субъекты, объекты, средства, процессы, результаты, условия, системы и среды) других систем деятельности – экономической, медицинской, физкультурной, научной, художественной, педагогической, управленческой – с их функциями (в единстве) и создают условия успешного решения задач экологической сферы.

Точно так же решается проблема развития средств формирования системы экологической деятельности. Поскольку система экологической деятельности существует ныне только теоретически, а практически экология в целом существует лишь как придаток экономики, то, если мы хотим сохранить и природу, самих себя, в нормальном, тем более, в активном состоянии, нам необходимо все наши экологические усилия (и творческие, и практические) из ряда эпизодических, локальных, хаотических перевести в разряд упорядоченных, всеобщих, т.е. создать систему экологической деятельности, а, значит, опять-таки действовать единым фронтом всех систем деятельности с их функциями и компонентами. Это, кстати, тот случай, когда действительно альтернативы нет, все другие пути решения экологических проблем будут либо паллиативными (значит, вредными для природы и для нас), либо цинично-декларативными и привести могут только к гибели всего живого.

По такой же методике можно (и нужно) исследовать развитие средств, процесса, условий, систем через призму процесса: рассмотреть процессы развития средств, процесса (т.е. функций экологической деятельности), условий, системы; через призму условий: изучить условия развития средств, процесса, условий, системы; через призму системы: систему разития средств, процесса, условий, системы экологической деятельности.

Прежде чем представить проект экологической программы, необходимо сделать несколько предварительных методологических разъяснений.

Развитие экологической сферы и достижение экологической культуры являются теми узловыми, опорнымн, фундаментальными проблемами, для решения которых и разрабатывается экологическая программа. При этом необходимо учитывать, что в системе природы сосуществуют пять основных ее подсистем, на которые должна быть направлена экологическая деятельность: литосфера (мы не имеем никакого права искусственно отрывать землю от остальной природы к решать ее «судьбу» безотносительно к остальной природе, как делаем до сих пор), гидросфера, атмосфера, флора и фауна (и, значит, нужна постоянная строгая экологическая экспертиза их состояния). Необходимо знать масштаб, характер взаимодействия этих подсистем природы друг с другом, а также с теми или иными подразделениями общества (соответственно, и их между собой), и, значит, привлечь к составлению программы довольно широкий круг соответствующих специалистов (ибо, как философы, мы предлагаем методологию составления подобного рода программ, по существу, рабочую схему, «оживить» которую, наполнить ее конкретным содержанием, сделать ее «дееспособной» является задачей этих специалистов). Важно понятъ, что речь пойдет о конкретной программе, а не дифференцированной. Дело в том, что можно разработать (и нужно) экологическую программу, например, по какому-то объекту природы: литосфере, гидросфере, атмосфере, флоре, или фауне. В известном смысле эти программы тоже будут носить комплексный характер, так как каждый объект природы представляет собой сложнейшую систему, а программа, как известно, должна максимально учитывать состав, структуру «элементов» данной системы, характер и масштабы их взаимодействия и т.д. Тем не менее, все эти программы касаются каких-то отдельных элементов природы, причем именно природы, а как быть с обществом или каким-то его подразделением в их отношениях с данным объектом природы? В подобного рода программах практически невозможно отразить максимально возможное число взаимодействий между «элементами» данного подразделения общества, между подразделениями общества, и, наконец, и тех и других между собой. В таких случаях начинают срабатывать факторы такого рода, и тогда либо наука отказывается выполнять такой социальный заказ (или предлагает отложить разработку до «лучших времен»), либо, идя на поводу какого-нибудь политического, или экономического института (социального), выполняет заказ, превращаясь, тем самым, из науки в шарлатанство, авантюризм, экомафию и т.п., а подобные «деяния науки» приводят к экологическому авантюризму и преступлениям этих социальных институтов (примеров, тому множество).

Можно разработать программу экологического развития конкретного социального субъекта экологической деятельности (общества, региона, трудового коллектива, социального слоя, поколения, личности), и в данном случае она будет носить комплексный характер, ибо должна учитывать характер самого субъекта, степень его общности, «долю» участия различных экологических сфер в этой работе, каналы экологического воздействия на субъект и т.п.

Можно разработать программу развития процесса экологической деятельности, т.е. ее функций, и здесь также придется учитывать их взаимосвязь, решать проблемы подготовки людей к этой деятельности, ее научного обеспечения, вырабатывать систему управления этими процессами и т. п...

Экологическая сфера – это система общественной жизни, связанная с регулированием вещественно-энергетического взаимодействия общества с естественной окружающей средой, т.е. такая сфера, задачей которой является восстановление, сохранение, совершенствование природы, а также защита самого человека от природы.

Системообразующим элементом (подсистемой) экологической сферы является экологическая деятельность, функции которой и есть природовосстановление, природосохранение, природосовершенствование и защита человека от природы, включающая в себя систему компонентов: субъект, объект, средства, процесс, результат, условия, система и среда. Деятельность детерминирована экологическими потребностями и способностями, а сама, в свою очередь, определяет экологические отношения и институты. Поэтому задачей общества (или тех органов, которым оно дает такие полномочия) является управление процессами формирования и развития экологических потребностей и способностей, деятельности, отношений и институтов. Поскольку результатом экологического развития социального субъекта (общества, региона, коллектива, поколения, личности), высшим показателем его экологической зрелости является экологическая культура, то она (культура) служит и целью экологической деятельности субъекта и своеобразным критерием этой его деятельности. Развитие экологической сферы, достижение экологической культуры и являются теми узловыми, фундаментальными проблемами, для решения которых разрабатывается соответствующая экологическая программа развития конкретного социального субъекта (естественно, с последующей реализацией). Она должна включать в себя пять основных направлений с выделением важнейших функций и разделов по каждому направлению, определение организаторов и исполнителей, места проведения и, конечно, соответствующего контроля за исполнением всей запланированной работы.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

(четыре ее функции, пять объектов природы)

ПРИРОДОВОССТАНОВЛЕНИЕ

Гидросфера

Атмосфера

Фауна

ПРИРОДОСОХРАНЕНИЕ

Гидросфера

Атмосфера

Флора

ПРИРОДОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Литосфера

Гидросфера

Атмосфера

Флора

Фауна

ЗАЩИТА ЧЕЛОВЕКА ОТ ПРИРОДЫ

Литосфера

Гидросфера

Атмосфера

Флора

Фауна
ФОРМИРОВАНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКО - ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

ОБЩЕЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

ПРОФЕССИОНАЛЬНО - ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ОБЛАСТИ ЭКОЛОГИИ

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ

Исследования

Рекомендации

ПРИКЛАДНЫЕ

Исследования

Рекомендации

ОРГАНИЗАЦИОННО-УПРАВЛЕНЧЕСКАЯ РАБОТА

СОЗДАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ИНСТИТУТОВ

Государственные

Общественные

ПРОВЕДЕНИЕ МЕРОПРИЯТИЙ

Государственные

Общественные

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКТИРОВКА ПЛАНОВ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРОГРАММЫ

Кардинальный пересмотр

Частичный пересмотр

РЕГИОНАЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ

Кардинальный пересмотр

жүктеу/скачать 1.23 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: