П86 Психология, образование, социальная работа: актуальные и приоритетные направления исследований
Раздел I Научно-исследовательская деятельность магистров
жүктеу/скачать 2.04 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Эстетическое сознание как способность освоения эстетической действительности
- Эстетическое восприятие
- Эстетические переживания
- Эстетическое наслаждение
- Внешние и внутренние аспекты трудовой мотивации
- Понятие и процесс мотивации
- Внутренние регуляторы трудового поведения
| Раздел I Научно-исследовательская деятельность магистров,
аспирантов и молодых ученых Абаева Г.Б., аспирант кафедры педагогики, социальной работы и социальной психологии ТвГУ, Республика Казахстан Научный руководитель – доктор психологических наук, доцент Караванова Л.Ж. Эстетическое сознание как способность освоения эстетической действительности Эстетическое сознание – одна из форм общественного сознания, отражающая среду жизнедеятельности человека. Специфическая особенность его состоит в том, что взаимодействие индивида со средой переживается и мыслится на сугубо индивидуальном уровне. Эстетическое сознание выражается в выработке принципов, установок, потребностей и интересов в общении с миром искусства, в осознании определенной системы ценностей. Оно имеет базис в социальной и в психофизической природе человека. Эстетическое сознание, как способность адекватного освоения эстетической действительности, выражается в системе непосредственных суждений и оценок. Оно несёт в себе смысловую нагрузку (достижение каждым человеком внутренней гармонии) и проявляется как в творческой деятельности, так и в быту. Эстетическое сознание не является врожденным, а развивается в человеке в процессе воспитания, оказывая воздействие на нравственные постулаты и поведенческие акты. Для эстетического сознания характерна целостность, усиливающая эмоциональный эффект через разнообразные эмоциональные реакции, расширяя диапазон эстетических чувств. Данная целостность представляет собой высший уровень развития психики человека. Это ярко проявляется в особых формах человеческой активности. Развитие сознания необходимо рассматривать как процесс качественных изменений. Эстетическое сознание обусловливается онтогенезом человека, его внутренними и внешними преобразованиями. Основу эстетического сознания составляют эстетические знания, т.е. система наиболее общих, существенных представлений, понятий, критериев, внутренне принятых личностью и отражающих те или иные социальные позиции. Способность к эстетическому мышлению не может развиться из вакуума. Для раскрытия способности видеть красоту, необходима образованность ума (К. Маркс, В.Г. Белинский и другие). Эстетическая культура, предполагает развитие способностей. Благодаря этому человек не замыкается только на восприятии (А.Л. Зись, И.Л. Лазарев и другие), получая огромный сектор впечатлений, индивид в процессе эстетического осмысления и переработки и получает внутреннюю потребность общения с искусством и желание реализации себя в творческой деятельности. «Личность должна приобретать эстетические знания и убеждения...» [1, С. 177]. Эстетические знания определяют и уровень эстетического сознания. Задача обучения не просто «вбить» знания, а ввести их в конструкцию личности, т.е. перевести в убеждения, потребности. Именно это и нереально в искусстве делать без увлечения или интереса. Знания же здесь нужны в первую очередь для конструирования личного 7
Эстетические взгляды представляют собой систему логически обоснованных суждений о важнейших категориях эстетики (прекрасном, безобразном, возвышенном, низменном, трагическом, комическом, эстетическом и художественном и т.д.) и произведениях искусства, опирающихся на добытые человечеством знания по этим вопросам. Эти взгляды выражают осознанное эстетическое отношение человека к действительности, личную эстетическую позицию каждого индивида. Убеждениями эта подвижная система взглядов становится тогда, когда на ее основе формируются привычки, жизненные принципы и вырабатываются черты характера, воля, постоянно и систематически проявляющиеся во всей жизнедеятельности личности и обеспечивающие ей действительное единство слова и дела. В таком качестве эстетические взгляды становятся эстетической частью мировоззрения личности. Эстетическое восприятие – основа эстетического сознания. Наряду с эстетическими эмоциями оно представляет собой мотив, который побуждает человека к совершению действий, удовлетворяющих его эстетические или другие потребности. В двух направлениях А.В. Бакушинский представил модель эстетического восприятия: творческое переживание с преобладанием эмоционально волевых моментов; познание, с преобладанием логически-мыслительных процессов [2]. Четыре компонента выделил в модели эстетического восприятия Б.П. Юсов: способность к сопереживанию и эмоциональная отзывчивость; наличие определенного объема знаний и представлений об искусстве; способность воспринимать форму художественных произведений; способность переноса оценок и художественных суждений на восприятие явлений действительности и других видов искусства. Эстетические переживания – категория, обобщенно выражающая такие конкретные формы эстетического отношения человека к действительности, как эстетические эмоции, вкусы, идеалы и побуждения к активной творческой деятельности по «законам красоты». Эстетическое переживание актуализируется в форме творческих побуждений или побуждений к творческой созидательной деятельности. Оно учит человека творческой деятельности, вырабатывает у него отношение к деятельности как к творчеству. Эстетическая эмоция – первая наиболее элементарная форма эстетического переживания. В психологии выделены две концепции по вопросу о природе эмоций. Одни авторы трактуют эмоции как переживание человеком своего отношения к действительности, к людям, самому себе. Другая концепция рассматривает эмоции как особую форму отражения действительности. К. Платонов отмечал, что эмоции являются одной из форм отражения, но отражают они не предметы и явления реального мира, а отношения, в которых они находятся с потребностями, целями и мотивами деятельности переживающего человека. Причем эти объективные отношения человек субъективно переживает как свое отношение к ним. Рассматривая эстетическое чувство, следует отметить, что это особое чувство наслаждения, которое испытывает человек при восприятии прекрасного в действительности и произведениях искусства. Оно облагораживает и социализирует истинные природные инстинкты человека, направленные на сохранение и поддержание жизни. В эстетическом чувстве концентрируется переживание освоенных личностью ценностей человеческой культуры. Эстетическое чувство 8 нередко отображает уже отраженное, выражает отношение человека к тем предметам и явлениям, которые воплощают в себе отношение художника, мастера к созданному им предмету или произведению. Эстетическое наслаждение – специфическое переживание, возникающее в процессе осознания эстетического объекта в процессе его восприятия. Его принято относить к высшим переживаниям человека. Оно определяется упорядоченностью и сложностью произведения искусства, разнообразием и повторяемостью эстетической формы, доступностью для восприятия воспитанника. Следующим элементом эстетической культуры являются эстетические отношения. Эстетическое отношение – особое отношение к действительности, в процессе которого человек раскрывает и выявляет меру целостности предметов, явлений и ситуаций объективного мира, проявляет и переживает развитие в себе способности и возможности активной творческой деятельности, оценивает степень совершенства явлений действительности и степень гармонии человека и мира. Оно существует и развивается как самостоятельное ценностное отношение. Наиболее общим выражением эстетических отношений служит эстетический идеал. В.М. Мясищев справедливо отмечает, что формирование человека основывается не только на требованиях, но и на знании образцов и на процессе сопоставления своих действий и поступков с образцами. Эстетический идеал как целостный, чувственно-конкретный образ совершенного человека и совершенной жизни является для индивида и ориентиром, и стимулом деятельности в сфере красоты. Идеал – это образ, понятие, совершенство. В основе эстетического развития человечества лежит стремление к гармонии и совершенству. Еще в мифологических представлениях формировались эстетические взгляды, а потом и понятия о прекрасном и противостоящему – безобразном. Характерно, что подобные представления складывались в процессе взаимодействия человека с миром и, прежде всего, в его деятельности. Идеал не только многозначен, подвижен, динамичен, поскольку изменчива и сама отражаемая им действительность. Список литературы 1. Эстетическое воспитание во внеклассной работе восьмилетней школы / Под ред. Е.Г. Савченко, Ю.И. Рубиной. – М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963. – 315 с. 2. Эстетическое воспитание в начальной школе: разработки внеклассных мероприятий / Авт. сост. Ю.А. Вакуленко. – Волгоград: Учитель, 2007. – 222 с. (Воспитание в школе). Алискантова З.А., студентка I курса магистратуры по направлению «Психология» Научный руководитель – доктор психологических наук, профессор Жалагина Т.А. Внешние и внутренние аспекты трудовой мотивации Мотивации трудовой деятельности – это процесс удовлетворения работниками своих потребностей и ожиданий в выбранной ими работе, осуществляемый в результате реализации их целей, согласованных с целями и задачами предприятия, и одновременно с этим это комплекс мер, применяемых со стороны субъекта управления для повышения эффективности труда работников [5, с. 12]. В данном определении сочетаются два основных направления, обычно принимаемые руководителями в качестве тождества: мотив и стимул. 9 Мотив и стимул являются важнейшими категориями управления поведением персонала. Зачастую эти понятия используются как синонимы, однако различия между ними настолько существенны, что необходимо четко выделить сущность и назначение и того, и другого термина. Стимул – внешнее побуждение к действию. Стимулы всегда являются продуктами внешнего окружения человека, они дают указание на возможность и способы удовлетворения потребности, то есть стимул представляет собой некий образ того состояния, которое может быть достигнуто индивидом. Этот образ задает цель поведения человека. При этом цель побуждает к действиям, если может быть охарактеризована в категориях «надо», «выгодно», «приемлемо». Поэтому стимулы имеют решающее значение в выборе пути реализации потребностей, интересов индивида. Следует заметить, что стимулы имеют, как правило, отчетливое выражение в виде предметов, указаний, правил, условий и т.д. Другими словами, стимулы – это конкретные объекты окружающего мира, а также своего рода индикаторы того, какое поведение индивида будет принято внешним окружением как приемлемое, а какое – нет. Мотив – внутреннее побуждение к действию. Возникновение мотива означает, что человек внутренне готов к совершению поступков, приводящих к реализации потребности. Сила и направленность мотива зависят от того, какие цели он при этом ставит и как сам оценивает возможность достижения необходимого ему результата. Другими словами, мотив формируется, когда результат (цель) поведения воспринимается индивидом как необходимая потребность. Выбор средств достижения цели происходит под влиянием ценностных ориентаций, интересов, потребностей индивида. Один человек может использовать асоциальные средства в достижении своих целей, а другой – ни при каких обстоятельствах к таким средствам не прибегает. Функции мотивов трудовой деятельности: – ориентирующая – функция, нацеливающая работника на определенный вариант поведения в той или иной рабочей ситуации; – смыслообразующая – функция, отражающая смысл поведения работника; – мобилизующая – функция, состоящая в том, что мотив заставляет работника сконцентрироваться для выполнения важных для него видов деятельности; – оправдательная – функция, отражающая в мотиве поведения отношение работника к общепринятому и установленному образцу поведения. Поведение человека в реальной жизни никогда не направляется каким-то одним мотивом. Практически всегда конкретные поступки людей проявляются как результат действия множества, как связанных между собой, так и разнонаправленных мотивов [4, с. 23]. Понятие и процесс мотивации По сути, мотивация есть процесс превращения внешних воздействий в скрытые формы внутреннего мира человека, объяснение и обоснование им собственных намерений, действий, поведения. Когда этот процесс завершается (применительно к конкретной ситуации), человек принимает решение действовать ему и каким образом или бездействовать. Результатом процесса мотивации является возникновение мотива, определяющего и направляющего действия человека. Мотивация (по определению Шапиро С.А.) – процесс сознательного или бессознательного выбора человеком того или иного типа поведения, определяемого комплексным воздействием внутренних (мотивы) и внешних (стимулы) факторов [4, с. 87]. 10 Процесс мотивации индивида представляет собой сложную систему взаимодействий между основными факторами, влияющими на поведение человека, – потребностями, интересами, ценностями, установками, целями и стимулами, результатом которого является формирование мотива, приводящего к действию (рис.1). 
Ценности
 
Установки Стимул
Рис. 1. Процесс мотивации индивида Следуя этой схеме, можно предположить, что развитие мотива начинается с того, что у человека возникает некоторая потребность. Она неконкретна и может быть удовлетворена при помощи разных объектов, находящихся в окружающей среде. Деятельность же возникает тогда, когда обнаруживается нечто, что может эту потребность удовлетворить. Образ объекта становится целью, на достижение которой и направляются действия человека. Побуждение человека к действию, обеспечивающему получение этого объекта, и является мотивом. Внутренние регуляторы трудового поведения К числу внутренних регуляторов поведения относят потребности, интересы, установки и ценности индивида. Потребность – ощущаемая человеком нехватка чего-либо, приводящая к состоянию дискомфорта. Наличие потребности не всегда осознается человеком, но ощущение определенного напряжения побуждает его к действиям, направленным на снятие этого состояния. Некоторые потребности являются врожденными, другие – формируются и развиваются в течение всей жизни. Потребности как бы отвечают на вопрос: «что человеку надо?». Следовательно, поведение, и трудовое в том числе, ориентируется таким образом, чтобы это «надо» получить и направляется этим «надо». Не каждая потребность дает импульс к деятельности. Только осознанная потребность, или интерес, является реальной причиной поведения. Имея одновременно множество потребностей, человек, как правило, сосредоточивает свое внимание лишь на нескольких. Выделение приоритетных потребностей и есть конкретизация интереса [3, с. 102]. Для реальной жизни характерна противоречивость интересов – общественных, групповых, личностных и необходимость выбора в связи с этим приоритетов при разрешении этого противоречия: работник в труде может руководствоваться либо сугубо личными, эгоистическими интересами, либо ориентироваться на интересы других людей, общества, ставя свои собственные в подчиненное положение. Интересы отвечают на вопрос: «что выгодно?». Таким образом, поведение, ориентированное на интерес, определяется в категориях выгоды. Причем выгода может определяться в совершенно различных аспектах (материальная выгода, 11 общественная значимость, содержание деятельности с позиций морали и нравственности, и т.д.), формирующихся в системе ценностей индивида. Ценности – значимые для человека нравственные и этические принципы, явления и предметы реальной жизни. Ценности, будучи связанными с потребностями и интересами, обладают определенной самостоятельностью. В системе ценностей происходит как бы усложнение причин поведения. На первый план выступает не то, что, безусловно, необходимо, без чего нельзя существовать (уровень потребностей), не то, что выгодно (уровень интересов), а то, что должно, что соответствует представлению о назначении человека и его достоинстве. Это те моменты, в которых проявляются самоутверждение и свобода личности. Ценности могут обладать не меньшей побудительной силой, чем потребности и интересы. Они затрагивают личность, структуру самосознания, личностные потребности. Поведение каждого индивида во многом зависит от того, какой смысл он вкладывает в понятия «добро», «справедливость», «честность», «порядочность», «долг», «честь», «свобода», «труд» и др. В системе ценностей человек определяет для себя необходимость совершения того или иного действия, соотнося требуемые для этого усилия и значимость предполагаемых последствий. Именно ценности определяют различия в поступках людей, являясь мощными регуляторами поведения в жизни вообще и в трудовой деятельности, в частности. Другими словами, ценности определяют степень приемлемости поступков, действий, приводящих к удовлетворению потребности, относительно морально-этических принципов и убеждений индивида. Установки – устойчивые характеристики личности: ощущения, чувства, убеждения. Они определяют отношение человека к объективной реальности, побуждают его к планированию поступков. Основу установок составляют чувства индивидов, их мысли и намерения к действию. Установки формируются в течение всей жизни человека. Позитивные установки определяют конструктивное поведение, негативные влияют на появление нежелательных, с позиций социального окружения, действий. Ценности и установки взаимозависимы и могут изменяться по мере развития индивида, создавая внутренние основы его поведения. Люди осознанно подходят к выбору места работы, учитывая свои потребности и интересы и то, насколько они могут быть удовлетворены в рамках конкретного предприятия. Но при этом не меньшее значение человек придает совместимости своих жизненных приоритетов и тех ценностей, которые заложены в основе деятельности организации. Потребности, интересы, ценности и установки не вызывают деятельность – они лишь создают предпосылки к проявлению активности индивида, формируя внутреннюю готовность к действиям или, наоборот, к бездействию [1, с. 118]. Внутренняя мотивация определяется содержанием и значимостью работы. Источники внутренней мотивации находятся не вне деятельности, а внутри ее самой. Если она интересует человека, позволяет реализовать его природные склонности и способности, то это само по себе является сильнейшим мотивом к активности, добросовестному и продуктивному труду. Деятельность осуществляется не ради результата, а ради самого процесса действования. А положительные результаты, сами становятся для личности своеобразными средствами, укрепляющими ее интерес к процессу деятельности. Но, возможен такой вариант, когда гипертрофия внутренней мотивации может вести к снижению общей мотивации, когда человек на столько поглощен самим процессом деятельности, и получает от него столь сильное удовлетворение, что результаты отходят на второй план, становятся субъективно не значимыми. Типичный пример этого – «упоение властью». 12 Виды мотивации: внешняя и внутренняя 
Мотивация
 
Рис. 2. Виды мотивации Внешняя мотивация может выступать в двух формах: административной и экономической. Иногда внешнюю мотивацию называют стимулированием. Административное мотивирование означает выполнение работы по команде, приказу, т.е. по прямому принуждению с соответствующими санкциями за нарушение соответствующих норм. К административному мотивированию можно отнести такие методы стимулирования, как просьба и внушение. Экономическое мотивирование осуществляется методами побуждения через экономические стимулы. Проявлением дисгармоничности двух мотивационных систем (внешней и внутренней) выступает явление так называемого разрушения внутренней мотивации под влиянием гипертрофии внешних мотивов и стимулов. Были установлены следующие закономерности. Если внешнее вознаграждение за какую либо деятельность достаточно высоко и, в особенности, если оно не вполне пропорционально объективно достигаемым результатам этой деятельности, реальному вкладу в нее субъекта, происходит заметное снижение интереса к самому процессу деятельности. Человек, первоначально побуждаемый внутренней мотивацией к процессу деятельности (интересом к содержанию, своей увлеченностью), постепенно, под влиянием более ощутимых стимулов, чаще всего материальных, начинает переключать свои мотивационные устремления именно на них. Работа превращается в «погоню за результатом», и, следовательно, за вознаграждением. Она все более утрачивает характер самостоятельного мотиватора. Общий уровень мотивации снижается, а это, в свою очередь, приводит к падению качественных показателей самой деятельности [2, с. 205]. Таким образом, одним из главных направлений психологического обогащения деятельности и средством повышения ее эффективности, является развитие именно внутренней мотивации. Но не следует также забывать и о внешних мотиваторах, потому что перекос в сторону внешней или внутренней мотивации ведет к снижению общей мотивации. Эффективность оценивается по результатам деятельности сотрудников и организации, по характеристикам определяющим, отношение к труду. К проблеме мотивации следует подходить комплексно, и рассматривать ее в динамике, ориентируясь на улучшение трудового процесса и его результата. Такой подход является теоретически обоснованным и практически приемлемым. 13 Список литературы
М, 2013. - 460 с.
2003.
гос. техн. Ун-та, 2007. – 231 с. Ю.К. Апостолова, студентка I курса магистратуры по направлению «Социальная работа» Научный руководитель – доктор психологических наук, доцент Л.Ж. Караванова жүктеу/скачать 2.04 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Интерес 
Цель 
Мотив 
Действие