Пәні: Тақырыбы: «Ыбырай Алтынсаринның дидактикаға қосқан үлесі» Мамандығы: Орындаған: тобының студенті
ІІ-тарау.Ы.Алтынсариннің педагогикалық көзқарастары
жүктеу/скачать 112.17 Kb.
|
| ІІ-тарау.Ы.Алтынсариннің педагогикалық көзқарастары.
2.1.Ыбырай Алтынсариннің педагогикалық көзқарастары мен қызметі Ы. Алтынсарин Қазақстан тарихына көрнекті ағартушы, педагог, ақын, қоғам қайраткері ретінде енді. Ыбырай Алтынсарин 1841 жылы 20 қазанда Қостанай облысының Арқарағай болысында (қазіргі Затобольск ауданы) ауқатты отбасында дүниеге келді. Әкесінен ерте айрылып, ол атасының тәрбиесінде болды - Бий Балғожа Жаңбырчин Орынбор шекара комиссиясында қызмет етті және басқарушы элита, әсіресе Орынбор даласындағы қазақтар арасында үлкен ықпалға ие болды. Сонымен бірге Балғожа қазақтың ауызша әдеби шығармашылығының білгірі болды, кейде өзі өлең жазды, шешен шешен болды. 1850 жылы Торғай облысының әкімшілік орталығы - Орынборда қазақ балаларына арналған алғашқы мектептердің бірі ашылғанда, оның мақсаты патша әкімшілігіне сауатты адамдарды дайындау болды, атасы Ыбырайды студент деп анықтады. Мектептегі оқу кезеңінде оның табандылығымен және тәуелсіздігімен ерекшеленетіндігі туралы архив құжаттарының бірі сақталған. 1857 жылы Ыбырай Алтынсарин мектепті ойдағыдай бітіріп, Орынбор шекара комиссиясында қалып, үш жылдай іс жүргізуші болып жұмыс істеді. Мұнда ол өзінің білім деңгейін көтеруді жалғастырды, өзінің туған тарихын, әдебиетін, Шығыс, Ресей және Батыс Еуропа мәдениетінің ғылыми еңбектері мен өнер туындыларын мұқият оқып, зерттеді. С. Алтынсарин өзінің туған халқына мүмкіндігінше көп пайда әкелуге деген жоғары ықыласпен ұсталды, өзінің шақыруын көрген педагогикалық жұмысты армандады. Ұзақ қиындықтар мен қиындықтардан кейін ол 1860 жылы Орынбордан кетіп, Торғай қаласына ауысып үлгерді, бірақ мұнда да жергілікті патша өкіметі Ыбырай Алтынсаринге өзін ұзақ уақыт бойы өзінің сүйікті ұстаздық ісіне арнауға мүмкіндік бере алмады. судьяның көмекшісі, одан кейін судья, бастықтың көмекшісі және ... туралы. уезд басшысы. Тек 1865 жылы ғана педагогикалық жұмысқа ауысу мүмкін болды. Кейін, 20 жылға жуық, ол халық ағарту жүйесінде жетекші қызметтер атқарды. Торғай уезіндегі халық ағарту инспекторы қызметінде ол өзін тамаша ұйымдастырушы, талантты мұғалім, әйгілі жазушы-ағартушы және көрнекті қоғам қайраткері ретінде көрсетті. «Мектептер - қырғыздар, қазақтар тәрбиесінің басты қайнарлары, - деп жазды Ыбырай Алтынсарин, «оларға, әсіресе оларға, үміт - қырғыз (қазақ) халқының болашағы». Ағарту чемпионы, Ы. Алтынсарин білімді адамның балаларға білім берудің қасиетті парызы деп санады. Оның қазақ балаларын өз халқына пайдалы етіп, ауыл шаруашылығының жетістіктеріне қосыла алатындай етіп оқытуды қалауы өнеркәсіптің екі жағынан да қарсылыққа тап болды. Патша әкімшілігі жергілікті халықтан іс қағаздарын орыс тілінде жүргізуге қабілетті, кеңсе мамандары, аудармашылар бола отырып, патшаның отаршылдық саясатына бейімделу рухында тәрбиеленген шенеуніктердің төменгі буынын даярлауға мүдделі болды. Сондықтан, ол Ы. Алтынсаринның бастамасына сыртқы жағынан қарсы болған жоқ. Алтынсарин қазақ балаларына орыс тілін үйрету туралы, бірақ ол кең білім беру идеясына қолдау көрсеткен жоқ. Екінші жағынан, жергілікті діни қызметкерлер Ыбырайдың жаңашылдықтарына қарсы болып, оны «шоқындырғысы келеді» деген болжам жасауға тырысты. Қазақ балалары және оларды Ресей армиясында «солдаттық қызметке» дайындау. Ы. Алтынсарин шынымен де ескірген көшпелі өмір шеңберіндегі надандыққа, ырымшылдыққа, қамауға алуға және исламды өзімшілдік мақсатта, тіпті империялық идеологияның мүддесі үшін пайдаланған дінбасыларға шынымен қарсы тұрды, оған сәйкес «Мұхаммедке еріп, ақ патшаның қызметшілері болып табылады. « Оқу-педагогикалық қызметін бастаған Ы. Алтынсарин ауылдарға жиі барады, жергілікті тұрғындарға зайырлы білім берудің мәні мен мақсаттарын, артықшылықтарын түсіндіреді, мектептер салуға қаражат жинауды ұйымдастырады. Оның қарамағында Торғай, Илецк қорғанысы, Ырғыз, Актюбинскіде орыс-қазақ мектептері ашылды. Ол алғашқы қыздар мектебін ашуға ұмтылуда. «Бұл біздің үлесіміз, - деп жазды ол, - енді бәрін жасау керек болып тұрған ең қиын, жауапты уақыт түсіп, бұл жаңалықтарды қараңғы ортаға енгізіп, бәрін біздің күшіміз бен шеберлігімізге қарай жарықтандырды . Сондықтан мен даламен сүйреліп жүрмін: қоғамдардан және әртүрлі уездерден және аймақтық болыстардан ақша сұраймын «. Оның бастамасымен 7 бастауыш мектеп ашылды, қазақ балаларына арналған екі екі сыныпты 4 мектеп, оның ішінде ана мен орыс тілдерінде сабақ беретін қазақ әйелдеріне арналған алғашқы мектептер. 1883 жылы Орскіде қазақ мұғалімдерінің семинариясы ашылды. Ы. Алтынсарин зайырлы мемлекеттік мектептерді құрып қана қоймай, олар үшін балаларды оқыту мен тәрбиелеудің дидактикалық принциптерін ғылыми тұрғыдан дамытты, оқу-әдістемелік құралдар жазды. Менің барлық өмірімде Н. Алтынсарин туған халқын ағартуға арналған. «Қазақ халқы өздігінен білім алу үшін қолайлы жер болып табылады», - деп жазды ол. С. Алтынсарин орыс және қазақ халықтары достастығының қолдаушысы болды. Ол демократиялық орыс әдебиетін насихаттады, орыс педагог-жазушылары К.Д.Ушинский мен Л.Н.Толстойдың тәжірибесін пайдаланды. Ағартушы ретінде Алтынсаринге қоғам мен әрбір адамның жеке басының дамуы үшін үнемдейтін білімге деген сенімі мен сенімі тән. Ыбырай Алтынсариннің әдеби қызметін оның көзі тірісінде-ақ ұстанған замандастары оның халықтың қажеттіліктеріне қаншалықты сай келетіндігін бағалай білді. Ерекшеліктер қатарында өзіндік әдеби шығармашылығынан басқа - «Қырғыз орыс тілін оқытудың бастапқы нұсқауы» және «Қырғыз антологиясы» (1879) деп аталған ана тіліндегі антология құрастыру. Бұл кітаптарда негізінде жасалған жаңа қазақ алфавиті қолданылды. Алтынсарин «Қырғыз оқырманына» кіріспе мақаласында былай деп жазды: «... Азиялық тілдердің ешқайсысында жалпы білім беретін мазмұндағы кітаптар жоқтың қасы, біз осыған ұқсас оқулықтарды жақын орыс тілінен іздеуге мәжбүрміз. Нәтижесінде біз бұл антологияны оның мақсатына тікелей сәйкес болатындай етіп, яғни соңғыларына да, қайшыларына да қайшы келмей, көп білімді және жалпыға пайдалы кітаптарға тікелей басшылық ететін етіп орыс әріптерімен басып шығаруды ыңғайлы деп санадық. мазмұны немесе алфавиті бар. « Мектеп жүйесіне үлкен үлес қосты қазақтарға білім беру, аудан мектептерінің оқу жоспары мен бағдарламалары бойынша жұмыс істейтін қазақтарға арналған екі кластық орталық мектеп. Алтынсариннің көрнекті тарихи еңбегі оның бастамасымен, оның тікелей қатысуымен Қазақстанда мемлекеттік зайырлы мектептер желісінің құрылуында. Ең алдымен, ол облыстың барлық округтерінде бір орталық мектеп ашуға шешім қабылдады. Осы мақсатта ол Торғай облысының ауылдарына барып, халықтан қаражат жинады, содан кейін Илецк, Николаев, Торғай және Ырғыз аудандарында бір екі жылдық орыс-қазақ мектебін ашып, оларды кадрлармен қамтамасыз етті, кітапхана құруға қамқорлық жасады. Алтынсарин оқу пәндерімен таныстырады: география, сурет, тарих, арифметика, жаратылыстану, құдай заңы, орыс тілінің грамматикасын енгізеді. Тренинг Ы.Алтынсарин мен К.Д.Ушинскийдің жетекшілігімен өткізілді. Мектепте қандай құрал-жабдықтар болуы керек екенін ойлап тапты: ыңғайлы жиһаз, жиналмалы тақта, 2 немесе 4 төмен дөңгелек үстел, кітаптар мен жазу құралдарын сақтауға арналған сандық. Ол мектеп мақсаттарға жетуді қамтамасыз ететін білім беруі керек деп ойлады (ақыл-ой, адамгершілік, баланы жетілдіру). Ал мұғалім әдістемелік әдебиеттерді, педагогикалық журналдарды қолдануы керек, мектепте көрнекі құралдардың толық жиынтығы бар кітапхана болуы керек. Жаттығу - сөйлеуге және жазуға үйретудің негізі. Алтынсарин діни білімге қарсы болды. Ол оқу бағдарламасындағы пәндерді таңдауды, қалай оқыту керектігін және неге оқыту керектігін айтты. «Бізге жақсы білім беру керек, сіз кездейсоқ сабақ бере алмайсыз». Білім жеке тұлғаның ақыл-ойы мен адамгершілік дамуына ықпал ететін нақты болуы керек Еңбекке тәрбиелеу. Жұмыс жеке бастың әл-ауқатымен байланысты емес., қанағаттану, бірақ әлеуметтік құндылық болуы керек. «Басқа біреудің еңбегін иемдену - бұл зиян». Адамгершілікке тәрбиелеу. Фольклорды зерттей отырып, біз ол халықтық тілді, дәлдікті, байлықты, динамикалық юморды жоғары бағалайды деген қорытындыға келеміз. Қазақтың мақал-мәтелдері де тәрбиелейді. «Қасқырдан қорқу - орманға барма», «Еңбектен қорыққанға жақсылық болмайды ». Ағартушы Қазақстанның экономикалық дамуына қажетті сауда және ауылшаруашылық мектептерін ашуға көп күш пен күш жұмсады. Алтынсарин - орыс графикасына негізделген қазақ балаларына арналған қазақ және орыс тілдері оқулықтарының авторы: «Киргизский хрестоматия» екі бөлімнен тұрады (1879); «Қырғыздарға орыс тілін үйрету жөніндегі алғашқы нұсқаулық» (1879). Қырғыз хрестоматиясын «Балалар әлемі» моделі бойынша құрастырған К.Д. Ушинский және орыс педагогикасының басқа классиктерінің оқулықтары. Ол келесі бөлімдерден тұрады: -Өлеңдер, балалар әңгімелері мен ертегілері, оқушылардың туыстарына жазған хаттарының үлгілері. -Ересектер туралы әңгімелер -Ауызша шығармашылықтан алынған үлгілер -Мақал-мәтелдер «Қырғыз оқырманына» кіріспе мақаласында Ы.Алтынсарин былай деп жазды: «Бұл оқырман өзінің алғашқы шығармасы ретінде, кейбір кемшіліктер болуы мүмкін; бірақ мен із қалдырмай өтіп кетпейді және бірінші оқулық сияқты оның мақсатын қанағаттандырады деген үмітпен өзімді мақтаймын ». Алтынсариннің «Қырғыз орыс тілін оқытуға арналған алғашқы нұсқаулық» кітабы келесі бөлімдерден тұрады: -Зат есім -Сын есім -Сандық -Есімдік -Үстеу және одақтау -Өтініш -Етістік, сонымен қатар қазақ тілінен орыс тіліне аудармалардың үлгілері бар. Бұл кітап қазақ балалары үшін орыс тілін оқыған алғашқы оқулық болды және орыс грамматикасының негізгі ережелерін ұсынудағы жеңілдігімен және айқындылығымен ерекшеленді. Алтынсариннің екі кітабы да Қазақстан мәдениеті тарихында жазба әдебиет ескерткіштері, сондай-ақ ғылыми қағида бойынша салынған оқу құралдары ретінде ерекше орын алады. Алтынсариннің педагогикалық іс-әрекетінде балаларды тәрбиелеу мен оқыту мәселелері үлкен орын алады. Ол мұғалімнің мектептегі бүкіл оқу-тәрбие процесінің басты қозғаушысы ретіндегі рөліне үлкен мән берді. Ол мұғалімдер өз оқушыларын сүюі керек деп есептеді. және сіздің оқушыларыңыз бен олардың ата-аналары жақсы көреді. Содан кейін тәрбие мен білім беру мақсаттарына қол жеткізуге болады. Алтынсарин мұғалімге «ол кіммен жұмыс істегенін ешқашан ұмытпауы керек» деп көрсетті. Ол балалармен айналысады, егер олар бір нәрсені түсінбесе, онда мұғалім оқушыларды емес, өзін кінәлауы керек, өйткені оларды түсінуге жеткізе алмайды. Ол балаларға жұмсақтықпен, ашуланшақтықпен емес, шыдамдылықпен қарауы керек және әр пәнді ықыласпен және қарапайым тілмен, үйренбеген сөз тіркестерінсіз және қажетсіз терминдермен түсіндіруі керек», өйткені« көрнекі оқыту негізделеді »дәл оқыту техникасының қарапайымдылығы және мұғалімнің түсінікті түсіндірмелері туралы. Ол Л.Толстой, К.Ушинский, И.Крылов және басқалардың шығармаларын қазақ тіліне аударды. Бірқатар әңгімелер мен әңгімелер оған тиесілі. Оны орынды қазақ балалар әдебиетінің негізін қалаушы деп атайды. Алтынсарин заңды түрде балаларды оқыту мен тәрбиелеу теориясының негізін қалаушы, революцияға дейінгі Қазақстанда педагогикалық ойдың негізін қалаушы болып саналады. Ы.Алтынсариннің жан-жақты қызметі қазақ халқының экономикалық, мәдени және рухани дамуына ықпал етті. жүктеу/скачать 112.17 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|