Развитие социологии брака и семьи в США

110
университетов и колледжей. В 1960 году профессиональных социоло-
гов в США было больше, чем во всех других странах вместе взятых. 
Социологической литературы: монографий, учебников, программ, спе-
циализированных журналов – в США до сих пор издается больше, чем 
где бы то ни было. [1]  
Американскую социологию нельзя рассматривать в отрыве от ев-
ропейской, но вместе с тем нельзя не отметить, что это достаточно спе-
цифическая отрасль социальной науки, которая, использовав европей-
ские идеи, давала весьма неожиданные «плоды». Главным фактором, 
повлиявшим на развитие американской социологии, как и на американ-
скую культуру и общество в целом, по мнению Е.Б.Гуревича, явилась 
«протестантизация» американского общества. Протестантизм – одно из 
трех (наряду с католичеством и православием) главных направлений 
христианства, который называет принципиальными три положения: 
спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный 
авторитет Священного Писания (Библии). Сегодня США считаются 
мировым центром протестантизма. С американской социологией ассо-
циируется, прежде всего, понятие эмпирической и аналитической со-
циологии. Считается, что в американской социологии родилась тради-
ция систематических «обзоров» общества, которые производились с 
помощью различных видов опросов, изучения деловой статистики и 
т.д., проводившихся в чисто прикладных целях, для принятия разных 
практических решений. Социология США долгое время оставалась вне 
идеологии. Страна эмигрантов из Европы, осваивавших огромные гео-
графические территории, строящих идеальное общество и демократи-
ческую государственность, опиралась на людей, которые избрали кате-
гории индивидуализма в качестве приоритетных, старались единолично 
отвечать за себя и свои поступки, в том числе за свое экономическое 
благополучие. [2]  
Как указывают российские исследователи Добреньков В.И. и 
Кравченко А.И., отличительной чертой ранней американской социоло-
гии является то обстоятельство, что очень многие из ее основателей 

111
были священниками либо сыновьями священников. Гуревич Е.Б. также 
пишет о том, что американские протестантские семьи дали большое ко-
личество ученых-социологов, некоторые из них были проникнуты 
идеями, основанными на доктринах протестантизма, и стремились 
обосновать необходимость «пропитки» американского общества прин-
ципами «протестантского духа». Социология в течение долгого време-
ни представляла собой теорию идеального общества. В период дисцип-
линарного становления социологические теории имели в основном 
«предписывающий» характер, когда социологов не удовлетворяла про-
стая дескрипция социальной жизни, а захватывала идея нарисовать кар-
тину идеального общества. Приоритетной же задачей ХХ века стало 
изучение реального общества, т.е. такого, «какое оно есть». 
Социология брака и семьи как специальная отрасль научного зна-
ния не случайно наиболее последовательно и успешно развивалась с 
начала ХХ столетия именно в США, ведь для этого было немало осно-
ваний. В США с 1895 года выпускался авторитетный среди профессио-
налов «Американский социологический журнал». В конце XIX столе-
тия центром американской социологической мысли становится Гар-
вардский университет, хотя социологический факультет в нем открыли 
только в 1931 году. В так называемый «гарвардский период» внимание 
социологов фокусировалось на идеях Ч.Дарвина, Г.Спенсера, 
Г.Шмоллера, Д.Рикардо, К.Маркса. Национальный этап развития аме-
риканской социологии начинается в 1892 году, когда при Чикагском 
университете был образован первый в истории социологический фа-
культет во главе с деканом А. Смоллом, который начинал свою карьеру 
в качестве священника. [2]  
Развитие социологии происходило во многом благодаря поддерж-
ке религиозных организаций, так как государственное финансирование 
отсутствовало. В 1905 году было создано Американское социологиче-
ское общество. Социологическое образование становилось престиж-
ным. К 1909 году звание «полного профессора» социологии имело 50 
человек, а к 1916 году в стране было издано 26 учебников по социоло-

112
гии, т.е. в США в начале ХХ века была успешно осуществлена инсти-
туционализация социологии как научной дисциплины. Появилось мно-
го ученых, вносивших интересные теоретические предложения. Глав-
ным интересом в исследовании семьи была проблема ее институцио-
нальных изменений. В 1920-30-е годы западный мир подвергся испыта-
нию крупнейшим экономическим кризисом. В это же время у амери-
канских социологов возникает интерес к семье как институту, который 
переживал сложные противоречия, впрочем, как и другие социальные 
институты. Социология в то время переориентировалась с решения 
теоретических задач на практические, прикладные цели. В это же время 
обозначилось смещение внимания теоретиков в сторону изучения взаи-
модействия индивида с группой и индивидов между собой. 
Как отмечает российский исследователь В.Б.Голофаст, развитие 
социологии брака и семьи в США прошло три этапа (т.е. на момент на-
писания работы этим автором, 1974 г. – С.Б.). [3] Хронологически это 
выглядит примерно так, причем границы эти весьма условны: 
первый этап – 1920 - 1940-е годы, 
второй этап – 1950 - 1960-е годы, 
третий этап – с конца 1960-х до начала 1970-х лет. 
С содержательной точки зрения первый этап характеризуется 
осознанием учеными социальной важности института семьи, его изме-
нений и необходимостью социологического эмпирического исследова-
ния 
этих 
изменений, 
с 
использованием 
тех 
теоретико-
методологических наработок, которые уже имелись у американских со-
циологов. Этот период совпал с расцветом Чикагской школы и теоре-
тическим ренессансом 1930-х годов. Осуществлялся переход от теоре-
тического интереса к тому, какова степень соответствия между общест-
вом, которое имеется «здесь и сейчас», и тем обществом, «каким оно 
должно быть».
Смысл второго этапа сводится к проверке новых гипотез и в нака-
пливании «свежих» эмпирических данных. К этому времени было соб-
рано много эмпирического материала о семье, который нуждался в сис-

113
тематизации и осмыслении. Возникла также необходимость в исполь-
зовании качественных выводов об изменениях семьи в других социоло-
гических теориях. Надо отметить, что социология брака и семьи внесла 
большой вклад в становление и развитие таких направлений как социо-
логия молодежи, социология экономического развития, социология 
личности и многих других. 
Для третьего этапа характерна критика устоявшихся взглядов, тео-
ретических концепций; появляются сомнения в добротности и надеж-
ности эмпирических данных, собранных ранее. Вместо старых концеп-
ций выдвигаются новые теоретические предложения, собираются и 
анализируются новые эмпирические данные, с помощью которых пере-
проверяются полученные до этого результаты. 
Наиболее яркой фигурой первого этапа является Уильям Фил-

жүктеу/скачать 4.32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: