Капха располагается в груди

РАВНОВЕСИЕ ДИНАМИЧНО – 25 ГУН

Три доши всегда взаимодействуют, поскольку они очень тесно связаны друг с другом, и даже если вы думаете, что работаете над одной из них, другие тоже откликнутся. Если вы съедаете тарелку острой пищи, Питта, горячая доша, возрастает, тогда как холодные доши – Вата и Капха – убывают. Глоток холодной воды снижает Питту, но возбуждает Вату и Капху. Их можно снизить, съев зернышко сладкого укропа, но тогда снова подскочит Питта и т. д. Вступая в бесконечные сочетания, доши быстро сменяют друг друга.



Вата стоит на первом месте, поскольку она первой меняется и увлекает за собой других. Это означает, что доши невозможно уравновесить, как чаши весов в руках у богини правосудия. Скорее, как мы уже отмечали, приходит на ум текучесть образов на телеэкране. Иными словами, доши будут сбалансированы, если они будут находиться в состоянии динамического равновесия. Изменение и неизменность должны вступить во взаимодействие. Для его достижения Аюрведа указывает определенные свойства, которые легко наблюдать в природе. Существует 25 таких свойств, или фундаментальных гун:

ВАТА	ПИТТА	КАПХА
Сухой	Горячий	Тяжелый
Подвижный	Резкий	Холодный
Холодный	Легкий	Маслянистый
Легкий	Влажный	Сладкий
Изменчивый	Слегка маслянистый	Ровный
Тонкий	Текучий	Медленный
Грубый Быстрый	С кислым запахом	Мягкий Липкий
(возглавляет другие доши)		Скучный

Эти гуны согласуются друг с другом в природе и в человеческом организме. Сердце подвижно и быстро работает, поскольку содержит Вата дошу. Пищеварение и обмен дают тепло – они воплощают собой Питту. Слизистые оболочки липкие и мягкие – они отражают свойства Капхи.

ДОШИ И ИХ СВОЙСТВА

Двадцать пять свойств, или гун, представляют собой характеристику каждого типа тела. Ниже приводятся основные свойства Ваты, Питты и Капхи.

ВАТА

Вата доша является:

Холодной, что приводит к похолодению рук и ног, непереносимости холодного климата.

Подвижной, что обеспечивает хорошую или плохую циркуляцию, в зависимости от того, насколько хорошо сбалансирована эта доша; повышенное давление связано с избытком Вата доши, так же как спазмы мышц и боли в позвоночнике. Нервный, быстрый взгляд тоже признак выведенной из равновесия Ваты.

Быстрой, что сопряжено со многими другими свойствами: способностью быстро усваивать новую информацию, которая точно так же быстро забывается; плохо развитой долгосрочной памятью, богатым воображением и ночными кошмарами; неутомимой деятельностью; импульсивностью, перепадами настроения; стремительностью движений, рассеянностью и быстрой речью.

Сухой, что приводит к высыханию кожи, сухим или блеклым волосам, блеклым глазам и скудной или умеренной потливости. Кожа легко трескается и подвержена псориазу или экземе.

Грубой, то есть грубая кожа и жесткие волосы.

ПИТТА

Питта доша является:

Жаркой, что приводит к тому, что кожа становится горячей, краснеет, начинаются всевозможные раздражения или происходит усиленный обмен, жжение в желудке, печени, кишечнике и т. д. Люди этого типа обычно любят холодную пищу и напитки, что снимает их собственный жар.

Резкой, что ведет к сообразительности, но также обусловливает быструю речь; то же свойство может вызвать чрезмерную кислотность организма и слишком сильное выделение желудочного сока.

Влажной, что может обернуться сильной потливостью; горячие, потные ладони характерны для Питты. Внутренний жар и влажность внушают людям этого типа отвращение к жаркому лету.

Дурнопахнущей, что приводит к неприятному запаху изо рта, от тела или резкому запаху мочи и экскрементов при избытке Питты.

КАПХА

Капха доша является:

Тяжелой. Всякое тяжелое нарушение связано с дисбалансом Капхи, будь то ожирение, несварение желудка или тяжелая депрессия.

Сладкой, что ведет к тому, что при излишнем употреблении сахара начинаются ожирение и диабет.

Ровной, отчего люди этого типа часто бывают довольны собой. Процессы в организме протекают ровно, кроме того, спокойный нрав представителей Капха доши делает ненужными внешние стимулы, в отличие от людей типа Питта или Вата. Люди типа Капха не подвержены изменениям, которые вывели бы другой тип из равновесия.

Мягкой, что ведет к большому числу свойств, таких, как мягкая кожа и волосы, мягкие манеры, мягкий взгляд и нетребовательность к окружающим.

Медлительной, что выражается в плавных, медлительных движениях, а вместе с тем – в медленной речи и неторопливости размышлений.

Сухая, горячая и тяжелая – вот три самых главных показателя дошей. Вата увеличивается с появлением сухости, будь то сухой осенний ветер или сухая пища (хлопья, крекер, сухофрукты). Если ваша кожа или суставы становятся очень сухими, следовательно, Вата возрастает и, вероятно, выходит из равновесия.

Все горячее влияет на Питту, будь то жаркий июльский день, горячая ванна или «жаркие» чувства, включая гнев или сексуальное вожделение. Если вы ощущаете жжение в теле (в животе, кишечнике, прямой кишке) или появляется раздражение на коже, значит, возрастает Питта. Питта не является столь тонкой и всепроникающей, как Вата, это энергичная и сильная доша.

Все тяжелое действует на Капху, лишний вес, чувство тяжести в теле или тяжелый, хмурый день – все это приводит к активизации Капхи. Если вас вдруг одолевает тяжелый сон или по утрам вы чувствуете слабость вместо свежести, то вероятнее всего причина этого кроется в Капхе. Из всех трех дошей Капха самая устойчивая, самая материальная.

С точки зрения Аюрведы, человеческий организм существует для того, чтобы сбалансировать эти двадцать пять гун. Все мы должны научиться ориентироваться в мире, где тепло соседствует с холодом, тяжесть с легкостью, грубость с мягкостью. Теплые воздушные массы приходят вслед за холодным арктическим воздухом, засуха сменяет наводнение, высокие приливы следуют за низкими. Это и есть игра природных сил. Аюрведа утверждает, что мы тоже представляем собой род сбалансированной экологической системы, идеально соответствующей внешней среде. Наш организм также претерпевает резкие изменения от легкости к тяжести, от жары к холоду, от спокойствия к беспокойству, от ровного настроения к неровному.

Когда вы начинаете исследовать гуны в их взаимодействии с конкретной дошей, их динамическое равновесие чрезвычайно усложняется. Жизнь становится много интересней, но в то же время попытка сохранить это равновесие теперь уже означает вызов. Именно таким образом природа делает более восприимчивой нашу индивидуальность и обостряет наши чувства. Например Питта одновременно является влажной и горячей, поэтому сырое лето для нее неприятнее, чем сухая жара. Обычно человек, принадлежащий к этому типу, лучше себя чувствует в пустыне, чем в тропиках. Но существует еще более важная деталь.

Более двадцати тысяч лет назад доисторические люди пересекли узкую полоску земли, соединявшую Аляску с северной Азией, и начали распространяться по всей территории Арктики до Тьерра дель Фуэго, почти достигнув Антарктики. Тот же генотип мы находим у эскимосов (которые питаются лишь китовой ворванью, тюленями и рыбой), у мексиканских индейцев (которые едят лишь кукурузу и бобы) и амазонских индейцев (которые питаются лишь животными и растениями тропических лесов). ДНК у всех этих людей идентична, те же клетки, органы, энзимы и гормоны. Но каждый народ приспособился к разной окружающей среде – их внутренняя экология научилась адаптироваться к внешней. У всех этих народов есть одна любопытная особенность: они никогда не страдают сердечно-сосудистыми заболеваниями.

Вот оно, чудо естественной адаптации, ведь ни один из этих народов сознательно не стремился к определенной диете – они ели лишь ту пищу, что была им доступна, и полагались на собственный организм, который сам должен был прийти в равновесие. Еще совсем недавно подобную диету сочли бы кощунством, поскольку в этих продуктах содержится чрезвычайно большое количество холестерола. Теперь стало известно, что в ворвани присутствуют недавно открытые жировые кислоты «Омега-3», которые разжижают кровь и предотвращают образование опасных тромбов в коронарных сосудах.

Кажется, неплохое объяснение, почему количество сердечных заболеваний у эскимосов составляет 3% по сравнению с континентальными штатами. Но в сущности дело не в этом. Другие коренные народы, родственные эскимосам, не едят пищу с жировыми кислотами «Омега-3», однако они точно так же защищены от этих болезней. Хотя они живут в разных условиях, каждый из этих народов нашел для себя здоровое равновесие с природой, как внутреннее, так и внешнее.

Можем ли мы сказать то же самое о себе? Нет никаких оснований считать, что мы приговорены к эпидемии сердечных болезней, обрушившейся на Соединенные Штаты и почти все остальные индустриальные страны. Аюрведа говорит, что нам просто-напросто необходимо привести свой внутренний мир в соответствие с внешним, который мы создали сами.

Основное значение двадцати пяти гун заключается в том, что они выводят человеческую природу за пределы физического тела. Если рассматривать человека как соединение клеток, то он замкнут в границах его кожи; если относиться к нему как к соединению гун, то он слит со всей природой. Например, Капха доша является холодной и влажной, поэтому в холодный, сырой декабрьский день нередко случаются нарушения Капхи. В такие дни люди часто подавлены, угнетены. Известен особый синдром, который так и называется: сезонное нервно-психическое расстройство, которое у некоторых людей проявляется в форме сильной зимней депрессии.

По мнению западных специалистов, причиной этого синдрома является недостаток солнечного света для одной из желез мозга, что приводит к повышению уровня гормона мелатонина. Однако остается неясным, как эта железа фиксирует наступление зимы, поскольку она расположена в черепе и свет не имеет к ней никакого доступа. Аюрведа проще объясняет причину этого синдрома: когда Капха возрастает в природе, она увеличивается и в организме человека. Некоторые люди, подверженные нарушениям Капхи, заболевают депрессией от ее избытка. Впрочем, от этого страдаем мы все, поскольку Капха присутствует в каждом.

Для Аюрведы здесь нет ничего таинственного. Воздействия окружающей среды на человека бесконечно разнообразны, независимо от того, болен он или здоров. Вопрос не в том, как бороться с зимней депрессией, а как реагировать на смену времен года. Природа ставит этот вопрос ребром, но в то же время дает нам возможность правильно решить его. Каждый день природа спрашивает нас: «Все ли в порядке с вашей экологией?» – и каждый день мы должны иметь ответ на этот вопрос. В окончательном диагнозе природы содержится приговор вам и вашей способности находиться в равновесии с миром, с постоянной игрой гун. Равновесие есть совершенная гибкость при постоянном изменении.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

Каким образом Аюрведа пришла к заключению, что Вата является сухой, Питта – горячей, а Капха – тяжелой? Ответ прост и притягателен, поскольку он позволяет увидеть природу во всей ее полноте и объемности. Вата, Питта и Капха являются основообразующими принципами человеческого организма. Выступая в этой роли, они кажутся абстрактными, хотя принимают материальную форму в виде крови, костей, желудка, сердечной деятельности и дыхания.

Мысль о том, что все явления природы – звезды, деревья, львы, розы – абсолютно абстрактны, поначалу кажется странной. Но с тех пор, как Эйнштейн вывел свою знаменитую формулу, установив, что материя может принимать форму энергии, человек внутренне согласился с этой абстракцией. И наоборот, самые абстрактные концепции в физике имеют материальную основу. В определенном смысле переносчиками гравитации (западный эквивалент гуны, которую называют «тяжелой») можно считать частицы – гравитоны.

На Западе принято говорить о том, что природа зиждется на двух абстракциях: материи и энергии. В схеме Аюрведы энергия более абстрактная, но и она может перемещаться с места на место, возрастать и уменьшаться и ее можно запасать (как электричество в батарейках). По нашей схеме, существуют также два уровня абстракции, и они тоже соответствуют нашим чувствам, но несколько иначе. Один уровень содержит три доши, а другой – сочетание принципов, которые называются пятью элементами.

В каждом из этих пяти элементов есть нечто от материи и энергии. Вот каков порядок их следования от самой трудноуловимой до самой явной:

Эти элементы соответствуют «реальным» земле, воздуху, огню, воде и космосу, но они тоже являются абстракциями. На вопрос, что представляют собой эти стихии, Аюрведа отвечает, что это не ветер, и не топливо, и не ручей. Пять элементов – это коды интеллекта, которые как бы составляют человеческое сознание и мир, который воспринимается с его помощью.

Составляя разнообразные пары из этих пяти элементов, мы получаем три доши:

Вата состоит из воздуха и космоса.

Питта состоит из огня и воды.

Капха состоит из земли и воды.

Связь между дисбалансом Ваты и холодной, ветреной погодой теперь становится легко объяснимой, потому что Вата «воздушная» доша, а слишком много воздуха, вернее ветра, чревато избытком Ваты. Человек, принадлежащий к типу Ваты, обычно жалуется на газы в желудке. Это свидетельствует о том, что между Ватой и воздухом существует иная связь. Воздух тонок, легок и проницает тело. То же можно сказать и о Вате.

Человеку, принадлежащему к типу Питта, обычно тепло; он чувствует огонь в теле, имеет склонность к потливости, подчас отекает, что тоже характерно для Питты. Огонь агрессивен, энергичен и подвижен, как и сама Питта.

Человек, принадлежащий к типу Капха, как правило, является весьма приземленным и имеет предрасположенность к гиперемии, заблокированным пазухам и другим болезням слизистой оболочки, которые непосредственно связаны со стихией воды. Соединившись, вода и земля дают нечто вялое, тягучее, наполовину твердое, наполовину жидкое, как и Капха доша.

Космос, который дополняет четыре остальные элемента, те, что можно видеть и осязать, играет уникальную роль в системе Аюрведы, поскольку в нем существует звук, путешествующий в пространстве. Согласно Аюрведе, звук есть первооснова всего сущего, но не тот, что можно расслышать, как гром, а тончайшие колебания, которые резонируют в нашем молчащем сознании. С помощью этих звуков Аюрведа исцеляет человеческое тело, как бы передвигая его «колебания» в разных направлениях. Более подробно этой темы мы коснемся несколько позже.

Немного изучив этот новый код, вы увидите, что он абсолютно естествен. Контакт со всеми двадцатью пятью гунами может быть установлен при помощи зрения, осязания, обоняния и других чувств, чего нельзя сказать об энзимах, гормонах, нейронах и других «строительных блоках» западной медицины. К примеру, сколько людей сможет рассказать вам об основных свойствах инсулина? А об основных свойствах Капхи (доши, которая принимает непосредственное участие в инсулиновом обмене) вы легко узнаете за час.

ОБРАЩАЯСЬ К ДЕТАЛЯМ – СУБДОШИ

Чтобы поставить все точки над «i», необходимо сказать о том, что три главные доши включают в себя пять более мелких подразделений (мы будем называть их субдошами), которые помогают поставить более точный диагноз и провести более квалифицированное лечение. Они расположены в определенных участках нашего организма и являются причиной различных расстройств. Важнейшая субдоша Ваты называется Прана Вата и расположена она в верхней части груди и в голове. Она регулирует дыхание и нервные импульсы, поэтому оказывает огромное воздействие на все функции организма.

У каждой из трех дош имеется субдоша, расположенная в сердце, которое является важным средоточием всей физической и эмоциональной активности организма. Врачу Аюрведы необходимо детально разобраться во всех проявлениях субдош, что не всегда обязательно для пациента. (В конце главы дана таблица с полным описанием пятнадцати субдош.) Давайте рассмотрим один случай из медицинской практики, чтобы лучше уяснить, как можно свести воедино всю эту информацию.

Энн Холмз с ранней юности испытывала боли при менструациях, которые в зрелом возрасте стали очень острыми. Почти целую неделю она страдала от судорог, рвоты и диареи. За несколько дней до начала месячных она начинала нервничать и переживать, всю неделю после их окончания она ощущала усталость и изнеможение. Таким образом, она оказывалась неработоспособной, по крайней мере, две недели каждый месяц.

Чего только она ни пробовала, чтобы избавиться от этих мучительных ощущений. Один врач посоветовал ей принимать витамины в гигантских дозах. Позже она вспоминала: «У меня просто прекратились месячные. Я почувствовала облегчение, но понимала, что до выздоровления еще очень далеко. Когда я вновь пришла на прием и рассказала врачу все, что произошло, он снизил дозу витаминов, но через некоторое время боли возобновились, и даже усилились».

Два года Энн металась от одного врача к другому. Гинеколог прописал ей большую дозу мотрина, который, не являясь наркотиком, все же был сильным болеутоляющим средством, облегчившим ее страдания. Другие врачи также считали, что она должна продолжать принимать лекарства или лечь на операцию.

«Болела вся нижняя часть живота и поясница. Я не могла поднимать тяжелые сумки, не могла долго гулять, но в то же время твердо знала, что ни за что на свете не соглашусь на удаление матки». Поскольку все врачи твердили в один голос о госпитализации, Энн решила, что ей надо приспособиться к своему состоянию и благодарить Бога за то, что здоровье еще не окончательно подорвано. Однако к 1985 году у нее уже не оставалось сомнений в том, что операция неизбежна.

Именно тогда она пришла на консультацию к врачу, применявшему на практике систему Махариши Аюрведы. Он удивительным образом отреагировал на ее рассказ.

«Казалось, он совсем не удивился, когда я рассказала ему историю своей болезни. Он описал мою боль при помощи специальной терминологии, то есть понятия доши. Я узнала, что основной дошей моего организма является Вата, которая и приводит к менструальным нарушениям. Вообще боль связана с дисбалансом Ваты. Кроме того, существует специальная субдоша Ваты, называемая Апана Вата, которая расположена в пояснице и в низу живота, именно она ведет к мышечной слабости и болезненным ощущениям в этой области. В общем, симптомы моей болезни были хорошо понятны ему».

Энн почувствовала облегчение, услышав, что ее болезнь поддается осмысленному анализу. В прошлом отсутствие уверенности в этом приводило ее в замешательство. Врач Аюрведы предложил ей прервать курс препаратов и привести в равновесие Вату. Для этого нужно было поменять диету, ежедневно делать специальный масляный массаж живота, принимать теплые ванны, пить горячее молоко по вечерам и установить правильный режим дня. (Как будет показано, Вата доша быстро реагирует на все эти меры.)

Энн прописали траву, которая успокаивает Вату, и предложили периодически ложиться в клинику для специальной физической очистки, которая обычно называется панчакармой (букв.— пять действий). Роль панчакармы заключается в удалении из организма токсичных остатков предыдущих нарушений. Это необходимый шаг для каждого, у кого появилась болезнь. Кроме этого терапевтического курса, все лечение Энн могла произвести дома по номинальной цене.

Результаты лечения превзошли все ожидания и со временем стали еще лучше. «К тому времени, как я начала заниматься Махариши Аюрведой, я принимала 20 капсул мотрина по 400 мг в день. Через несколько месяцев я снизила дозу до 5 капсул и продолжала следовать указаниям врача, лишь дважды в год прибегая к панчакарме. Теперь, когда прошло три года, менструация продолжается 4 дня вместо недели. Боли и дискомфорт стали настолько незначительными, что я не принимаю лекарств в течение последних десяти месяцев. Произошла разительная перемена, ко мне вернулись уверенность и нормальное самочувствие. Я счастливый человек, а не мученица, которая каждый месяц не знала, что предпринять, чтобы выжить».