Программа курса по выбору для 11 класса общеобразовательных учреждений с русским и белорусским языками обучения Минск 2007

1. 
   Мужчина в живописи Итальянского Возрождения.
   

Мужские образы в творчестве художников и скульпторов эпохи Возрождения: отражение телесной и духовной красоты, воплощение идеалов эпохи. Влияние античных скульптур в работе Донателло «Давид»: в стройной фигуре победителя – почти детская грация и торжествующая решительность движения. Величие, внутренняя сила образов («Конная статуя кондотьера Гаттамелаты», «Святой Георгий»). Мощь, решительность, личное мужество и стойкость духа мужских образов в творчестве Микеланджело, отражение в его искусстве действенного и героического начала эпохи («Победа», «Восставший раб», «Умирающий раб»). Мятежный дух, страстное внутреннее напряжение образов пленников для надгробия папы Юлия II. Героическое, возвышенное начало в изображении человека, вера в его безграничные возможности и высокое предназначение. Драматизм переживаемых чувств, многообразие состояние человеческой души (надгробный монумент Джулиано и Лоренцо Медичи, фрески Сикстинской капеллы). Его персонажи - прежде всего герои: «Моисей» - сосредоточенное, напряженное состояние души, прекрасный, грозный, несокрушимый образ в статуе «Давид». Аристократически утонченный идеал красоты, изящество и грациозность «Давида» А.Верроккьо. Внимание к внутреннему миру персонажей, психологизм, индивидуальность в работах Рафаэля Санти: «Портрет Льва X с кардиналами Джулио Медичи и Луиджи Росси», «Портрет Юлия II» - печаль, погруженность в свои мысли пожилого человека; «Портрет Бальдасаре Кастильоне», «Портрет Аньоло Дони» - открытость, благородство, изящество облика. Необычная трактовка образа святого в работе Л. да Винчи «Иоанн Креститель»: изображен не строгий аскет и подвижник, а изнеженный подросток с лукавой улыбкой. Женственный, изящный образ в работах «Бахус», «Вакх». Изящество, грациозность фигур в творчестве А. Мантенья: «Святой Себастьян», «Парнас», «Святой Георгий». Жизненность, правдивость мужских образов, созданных Тицианом Вечеллио. «Портрет Карла V в битве при Мюльберге», «Портрет Карла V» - отрешенность, рассеянная грусть, усталость от жизни. «Портрет дожа Андреа Гритти», «Портрет Ипполито Риминальди» - решительные, уверенные в себе, волевые люди. Одиночество, непонятость, усталость от жизни в «Портрете папы Павла III с племянниками». Противопоставление святости и мирской суеты в картине «Динарий Кесаря» - Христос излучает внутреннюю силу, это человек необыкновенной душевной красоты, доведенной до идеала, фарисей - напористый, полный сил и непримиримости.

2. 
   Мужские образы в изобразительном искусстве Северного Возрождения.
   

3. 
   Герои Древней Греции в искусстве Возрождения. Практическое занятие.
   

Можно предложить ученикам на основании материала четверти составить художественный иллюстрированный календарь на тему «Герои Древней Греции в искусстве Возрождения», в котором каждая страница, оформленная репродукцией, символизирует определенный месяц.

4. 
   Мужчина в изобразительном искусстве Беларуси XV – XVI вв.
   

Развитие белорусской скульптуры: «Георгий», «Дмитрий Солунский» В.Ермолина; работы неизвестных скульпторов - деревянная статуя Николая (1540), Псков; деревянная скульптура «Евангелист Иоанн», д. Мстибово Волковысского района.

Ренессансный портрет в искусстве Беларуси: гравированный портрет Ф.Скорины, графический портрет Ивана Шуйского, портрет В. Тяпинского (гравюра из «Евангелия»), Дж.дель Монте «Портрет Павла Гольшанского». Новая трактовка образов: внимание к внутреннему миру человека, отход от религиозных канонов в изображении исторической личности. «Портрет Ю.В.Тышкевича» (конец XVI в.): психологизм, индивидуальность, в облике ощущается спокойствие, величие, уверенность в себе. В «Портрете М.Ю.Радзивилла» (конец XVI в.) - сосредоточенность, беспокойство, эмоциональное напряжение героя. Возникновение сарматского портрета. Особенности идеологии сарматизма. Стремление подчеркнуть социальный статус портретируемого и внимание к его внутреннему миру в «Портрете Михаила Борисовича», «Портрете Ежи Радзивилла» (1590).

5. 
   Мужские образы в изобразительном искусстве Средневековья и Возрождения. Практическое занятие.
   

В качестве темы можно использовать процедуру защиты научных работ и присуждения степеней в университете Средневековья и Возрождения. Рекомендуется задействовать всю группу («соискатели» ученых степеней бакалавра, магистра, доктора наук; комиссия).

1. 
   Мужские образы в изобразительном искусстве XVII века.
   

Особенности стиля барокко, его стихийность, экспрессия чувств, вычурность, стремление передать противоречивость окружающей жизни. Творчество Л.Бернини, его стремление отразить бурные эмоции, сущность характеров и внутренний мир своих героев. Новая трактовка библейского сюжета: в скульптуре «Давид» ярко передано движение, показан момент схватки и предельного напряжения сил, моральных и физических. Сильные, мощные мужские фигуры, наполненные движением (фонтан «Четыре реки», «Похищение Прозерпины»). Властность и сила в «Портрете кардинала Шипионе Боргезе». Мужские образы в творчестве М. да Караваджо: взрослые мужчины изображаются грубоватыми, сильными, коренастыми («Апостол Матфей с ангелом», «Распятие апостола Петра»), юноши - изнеженными, томными, женственными («Вакх с чашей в руках», «Корзина с фруктами»).

Аристократизм, изящество, элегантность мужских образов в творчестве А.ван Дейка («Портрет Джорджа Дигби, графа Бристольского и Уильяма Рассела, герцога Бедфортского», «Автопортрет», «Портрет Томаса Уортона», «Портрет Филиппа ле Руа, сеньора де Равель», «Портрет кардинала Гвидо Бентивольо», «Портрет Карла I»). Особенности портретного творчества Д.Веласкеса: психологизм, проникновение в духовный мир своих героев («Портрет папы Иннокентия Х», «Портрет герцога Оливареса», портреты королевской семьи и королевских шутов).

Человек как высшая ценность в портретах Рембрандта ван Рейна. Всеобъемлющий интерес к духовному миру человека, глубина психологического проникновения во внутренний мир личности, нравственная оценка событий, утверждение непреходящих ценностей – основные черты его творчества. «Св. Матфей и ангел», «Давид и Урия», «Христос в Эммаусе» (офорт), «Жертвоприношение Авраама». Сложный и богатый внутренний мир персонажей - «Апостол Павел», «Портрет Титуса». Трагизм, безысходность, тяжелое раздумье и усталость от жизни: «Портрет старика в красном», «Портрет старика еврея», «Возвращение блудного сына», серия автопортретов.

Истоки классицизма. Представления о разумном устройстве мира, главенство разума и общественного долга в жизни людей, тяга к возвышенным, героическим идеалам в искусстве. Строгая организованность логичных, ясных и гармоничных образов. Новый идеал мужской красоты в эстетике классицизма – строгие, выверенные, уравновешенные, назидательные образы. Идеальные по пропорциям, спокойные, величественные фигуры мужчин, чья гармоничная красота – в силе интеллекта, благородстве, внутреннем достоинстве (Н.Пуссен: «Царство Флоры», «Танкред и Эрминия», «Аркадские пастухи», «Венера и Марс»).

2. 
   Мужчина в изобразительном искусстве эпохи Просвещения.
   

Традиции классицизма в скульптуре. Изящество фигур и правдивость характеристики: Ж.Б.Пигаль «Меркурий, завязывающий сандалию», «Автопортрет». Портреты известных общественных деятелей в творчестве Ж.А.Гудона: К.В.Глюка, Вольтера, Дени Дидро, Ж.Ж.Руссо - отражение незаурядности личности, творческой одаренности. Выразительность чувств, характеров героев в работах Э.М.Фальконе: «Милон Кротонский», «Медный всадник». Образ джентльмена, человека энергичного и мужественного, с богатым духовным миром в творчестве Д.Рейнольдса: «Лорд Хитфилд», «Портрет Гарика в роли Кайтли», «Портрет Джозефа Баретти».

Петровские реформы начала века, коренные изменения в русском искусстве. Воля, внутренняя сила, величественность царствующей особы в скульптурах Б.Растрелли «Памятник Петру I», «Портрет Петра I». Исключительное мастерство Ф.Шубина в передаче внутреннего мира моделей, в создании живых, выразительных образов: «Портрет З.Г.Чернышева», «Портрет А.М.Голицына», «Портрет генерал-фельдмаршала графа П.А.Румянцева-Задунайского», «Портрет М.В.Ломоносова». Героизм, гражданская доблесть, сила человеческого духа и мужество образов в работах М.И.Козловского: «Бдение А.Македонского», «Поликрат, привязанный к дереву», «Яков Долгорукий, разрывающий царский указ», «Геркулес на коне», «Памятник А.В.Суворову».

Жанр портрета в русской живописи – сердечность, романтическая любовь к модели. Творчество А.П.Антропова: точность в передаче внешнего облика, стремление отразить индивидуальные черты портретируемого, создать реалистичный, убедительный образ: «Портрет тверского архиепископа П.Левшина», «Портрет архиепископа С.Кулябки», «Портрет Петра III». Экспрессивность, одухотворенность, правдивость и психологизм образов в картинах Ф.С.Рокотова («Портрет поэта В.И.Майкова», «Портрет неизвестного в треуголке»). «Портрет князя И.Б.Куракина» - образ полон глубокого лиризма, мечтательности, беспечности молодости. Д.Г.Левицкий в портретах стремится подметить индивидуальность характера, отразить сложный духовный мир модели («Портрет А.Ф.Кокоринова», «Портрет П.А.Демидова», «Портрет Г.К.Левицкого, отца художника».

3. 
   Мужские образы в творчестве художников Нового времени. Практическое занятие.
   

На уроке ученики в роли художников XVII – XVIII вв смогут рассказать слушателям о своем творчестве, об образах, которые ими создавались, о людях, с которых писались работы.

4. 
   Мужские образы в изобразительном искусстве Беларуси XVII – XVIII вв.
   

Дальнейшее развитие портретного искусства Беларуси. Особенности идеологии сарматизма. Расцвет сарматского портрета. Характерные его черты в работах Б.Стробеля: «Портрет Владислава Доминика Заславского Острожского», «Портрет Януша Радзивилла» - каноничность, информативность облика. «Портрет Альбрехта Станислава Радзивилла»: сложный, противоречивый характер модели, сдержанность чувств и эмоций. В «Портрете Юрия Радзивилла» (1-ая пол. XVII в.) – уравновешенность, замкнутость образа. Отстраненность, замкнутость портретируемого на картине А.Стеха «Портрет Александра Острожского». Д.Шульц «Портрет Януша Радзивилла» (1652): умение художника передать психологическую глубину образа. Сосредоточенность, настороженность, замкнутость модели в «Портрете Михаила Казимира Паца» (70-е гг. XVII в.) неизвестного художника. В «Портрете Анджея Завиши» (1676) создан идеал воина, рыцаря, защитника.

Белорусский портрет XVIII в.: влияние культуры французского просвещения и русской академической школы на живопись Речи Посполитой, на традиционную схему «сарматского портрета». Ю.К.Тески: «Станислав Август Понятовский» (1783); А.Р.Лисевска: «Портрет Михаила Казимира Огинского» (1755); неизвестный художник: «Портрет Михаила Казимежа Радзивилла» (1760); неизвестный художник - «Януш Антоний Вишневецкий», конец XVIII века.

5. 
   Мужчина в белорусской культуре. Практическое занятие.
   

Урок-дискуссия на тему «Мужчина в белорусской культуре», на котором можно обратится к известным личностям в культуре Беларуси.

Вариант 2.

Экскурсия в Национальный художественный музей.

6. 
   Мужчина в изобразительном искусстве XIX века.
   

Исторические предпосылки возникновения романтизма. Черты стиля. Идеал в искусстве романтизма: новый тип героя – человека мятущегося, противоречивого, сочетающего активное начало с склонностью к пассивной созерцательности. Рождение новых типов художественного восприятия как отражение сложных общественных противоречий. Прославление героической личности, героя своего времени в творчестве Т.Жерико («Портрет карабинера»). Трагедия солдата: гордый, решительный воин с мужественным, отрешенным лицом в картине «Офицер конных егерей, идущий в атаку» и трагическое бессилие, разочарование человека («Раненый кирасир, покидающий поле боя»).

Открытие новой эпохи в живописи, нового видения мира – возникновение импрессионизма. Стремление передать средствами живописи тончайшие оттенки настроения и состояний человеческой души, отображение конкретных черт людей (социальные характеристики, поза, жесты, выражение лица), их моральных качеств в портрете 2-ой половины XIX века (О.Ренуар «Художник Базиль в своей мастерской», «Портрет Клода Моне за чтением»; Э.Дега «Дурное настроение», «Портрет Анри Руара», «Портрет Джеймса Тиссо»). Итог изобразительного искусства XIX века - рождение постимпрессионизма. Новый взгляд на мир, новые сюжеты и техника. Символическое и философское начало, пластический язык в портретном искусстве В.ван Гога (трагический взгляд на мир, разрыв с реальной действительностью, страстное неприятие прозаической обыденности) и П.Сезанна. «Автопортреты» В.ван Гога – одиночество и отчужденность художника, его внутренний надлом, экспрессивность, трагизм, глубина самопостижения. Эмоциональная неустойчивость, беспокойство в картинах «Портрет доктора Гаше», «Папаша Танги». Монументальная сила, незыблемость, неподвижность мужских образов П.Сезанна: «Портрет отца», «Автопортрет», «Пьеро и Арлекин», «Портрет Гюстава Жеффруа», «Портрет Амбруаза Воллара».

Золотой век русской живописи XIX века: романтические идеалы эпохи. Мужские образы О.А.Кипренского: большая глубина при внешней простоте, спокойствие, особое жизнелюбивое чувство. («Портрет А.С.Пушкина», «Портрет датского скульптора Бертеля Торвальдсена», «Портрет отца художника А.К.Швальбе»). В «Портрете Е.В.Давыдова» ощущаются непосредственность, широта натуры, сознание полноты своих сил, уверенность.

Наблюдательность, правдивость психологических характеристик в творчестве К.П.Брюллова: «Портрет Н.В Кукольника», «Портрет поэта и драматурга А.К.Толстого в юности», «Портрет А.Н.Львова», «Портрет Г.И.Гагарина», «Портрет баснописца И.А.Крылова», «Автопортрет». Красота, изящество, благородство мужского облика, созданного в картине «Нарцисс». Непосредственность, реализм мужских образов в творчестве А.А.Иванова: «Явление Христа Марии Магдалине», «Явление Христа народу», «На берегу Неаполитанского залива», «Обнаженный мальчик на белой драпировке», «Аполлон, Гиацинт и Кипарис». Образы лучших людей своей эпохи создал И.Н.Крамской. Внимание к внутреннему миру человека, стремление отразить духовное богатство портретируемого: «Портрет Л.Н.Толстого», «Портрет И.И.Шишкина», «Портрет П.М.Третьякова», «Портрет Н.А.Некрасова». Глубина философских идей и человеческих переживаний в картине «Христос в пустыне». Столкновение характеров, чувств, эмоций в картине Н.Н.Ге «Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе»: сильный, суровый и неумолимый Петр I и неуверенность, безвольность, обреченность его сына. Конфликт между добром и злом в работах на евангельскую тему. Трагизм, обреченность и огромная внутренняя сила в образе Христа, подлинной уникальной личности в трактовке Н.Н.Ге: «Тайная вечеря», «В Гефсиманском саду», «Что есть истина?», «Голгофа». Яркость и характерность образов, созданных И.Е.Репиным: «Портрет М.П.Мусоргского» «Портрет хирурга Н.И.Пирогова», «Портрет А.Ф.Писемского», «Портрет А.К.Глазунова» «Портрет В.В.Стасова», «Протодьякон». Реализм, правдивость, мастерство художника в передаче чувств, страха и боли в картине «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581года».

7. 
   Мужские образы в белорусском изобразительном искусстве XIX века.
   

Творчество Ю.Пешки: портреты князя Любомирского, К.Сапеги, гетмана Касаковского; в картине «А. Мицкевич на горе Аю-Даг» молодой поэт представлении в момент творческого вдохновения, создан образ творческой, духовной личности; в «Портрете Андрея Тавянского» - образ человека необыкновенных способностей, волевого, решительного, целеустремленного.

Одухотворенный, непосредственный, полный романтических мыслей образ в «Автопортрете» Н.Ю.Селивановича. Жизненность, правдивость образа человека из народа; социальный, обличительный характер картин «Пастух со Свентянщины», «Солдат с мальчиком», «Портрет отца», «Портрет еврея».

Стремление к отображению конкретных черт людей (социальные характеристики, поза, жесты, выражение лица), их моральных качеств в портрете 2-ой пол. XIX в. Внимание к внутреннему облику модели: самоуглубленность, интеллект и чувство собственного достоинства в работах «Портрет живописца Ф.Бруни», «Портрет композитора М.Глинки», «Портрет А.Даргомыжского» А.Горавского. Героизм мужских образов в творчестве М.Э.Андриели. Образы мужчин – носителей идей свободы, независимости – в работе «Вылазка повстанцев». Сила человеческого духа и величие - «Гусляр». Контраст грубой физической силы, агрессии и благородства, мужества и стойкости: «Смерть Кейстута»; «Смерть Людвига Нарбута возле Дубичей» (иллюстрация к поэме «Конрад Валенрод» А.Мицкевича).

Развитие белорусской скульптуры в XIX в. Переплетение условности и живых реалистических черт модели, точность характеристик в творчестве Я.Островского: бюсты К.Ельского, В.Сырокомли. Известный мастер медальонов и барельефов Р.Слизень: барельефы Г.Ржевусского, М.Ромера, Т.Зана.

8. 
   Новый взгляд на мужской облик в изобразительном искусстве XIX века. Практическое занятие.
   

Можно предложить ученикам роль экскурсовода и подготовить выступления на следующие приблизительные темы: «Героизм и самоотверженность», «Идеалы Античности», «Обаяние юности», «Богатство и красота духовного мира».