Рабочая учебная программа по дисциплине «История культурологической мысли»

III. Содержание дисциплины

Донаучные представления о культуре. История становления предмета и методов культурологии. Соотношение культурологических научных дисциплин: культурологии, философии культуры, теории культуры и социологии культуры. Различие методов исследования культуры. Место частных культурологических наук. История культурологии как учебная дисциплина. Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.

Формирование предмета культурологии в рамках философии Просвещения. Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико. Исследование культуры в классической немецкой философии.

Развитие представлений о культуре в XIX в. Кризис идеи европоцентризма и осознание необходимости объективного изучения всего многообразия культур.

Кризис классической философии культуры и рождение новых направлений культурологических исследований: антропологического, аксиологического, филологического характера.

Общее состояние гуманитарного знания и влияние на него естественнонаучных методов исследования в XIX веке. Вклад антропологии, этнографии, демографии, истории, социологии, филологии и других наук в становлении культурологии как науки. Претензии культурологии на объективизм.

Тема 3. Предыстория культурологии. Изучение культуры и понятия «культура» от древности до конца XIX века

Античные представления о культуре: cultura и paideia (Катон, Цицерон, Платон, Аристотель). Средневековые представления о культуре (Блаженный Августин), влияние христианства на понимание места и роли культуры: культура как долг и культура как грех. Экзегетика. Эпоха Возрождения и приоритет творческой деятельности человека (Леонардо Бруни, Эразм Роттердамский).

Осознание феномена культуры и его рациональное прочтение Френсисом Беконом, Томасом Гоббсом и Джоном Локком.

Формирование предмета культурологии в рамках философии Просвещения. Европейское Просвещение: проблемы философии истории, культура и цивилизация. Естественное право и общественный договор, линия Вольтер – Кондорсе и Жан-Жак Руссо. Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико. «Новая наука» Дж. Вико – наука об историческом мире культуры. «Идеи к философии истории человечества» Иоганна Готфрида Гердера, своеобразный итог философии истории XVIII в., целостная философия культуры национального своеобразия. Теория народной поэзии Гердера и ее влияние на европейский романтизм («Буря и натиск»).

Исследование культуры в классической немецкой философии. Немецкая классическая философия и изучение культуры. «Критика способности суждения» Иммануила Канта – культура, как последняя цель природы в отношении человека. «Культура воспитания» и «культура умений». Человек как культурное (моральное) существо. Эстетизация культуры Фридрихом Шиллером (игра – освобождение от реальности, эстетическая видимость) и Фридрихом Шеллингом («Философия искусства»). Философия культуры Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Влияние идей Гегеля на Вильгельма фон Гумбольта: язык как форма выражения национального духа. Марксистская трактовка проблем культуры: необходимость преодоления отчужденности человека; культура – сфера практической деятельности человека.

Тема 4. Философские основания культурологии.

Становление антропологического знания. Методология эволюционизма. Диффузионизм. Структурный функционализм. Стадиальный и цивилизационный подходы. Антропологический и культурный поворот науки XX века. Важнейшие направления современного культурологического знания: неоэволюционизм, функционализм, структурализм. Важнейшие направления современного культурологического знания: неоэволюционизм, функционализм, структурализм. Современная философия культуры. Постструктурализм и постмодернизм.

Огюст Конт о трех стадиях общественного развития: теологической, метафизической и позитивной. Применение Ипполитом Тэном методов социологии и позитивистских идей О. Конта в культурологии и искусствоведении. Искусство как социальный феномен и обобщение «основного характера» эпохи. Причинно-следственная обусловленность мира и отражающего его художника.

Вильгельм Виндельбанд и Генрих Риккерт – разделение наук о природе и наук о культуре (духе). Выделение ценностей (истины, красоты, блага и святости) как внеисторических, «надбытийных» принципов на которых основывается человеческое существование.

Эстетизм и иррационализм Артура Шопенгауэра. Культура как способ религиозно-этического преодоления жизни. Развитие Фридрихом Ницше идей иррационализма. Культура как следствие счастья, а счастье как результат страдания. «Рождение трагедии из духа музыки, или эллинство и пессимизм» Ницше – гимн греческой культуре. Неприятие фигуры Сократа, и апология аристократизма. Роль трагедии в становлении культуры. «Утренняя заря», и «Антихристианин».

Вильгельм Дильтей. Разработка принципов герменевтики как «искусства истолкования письменных текстов». Георг Зиммель о культурных формах и «трагедии культуры».

Современная философия культуры. Постструктурализм и постмодернизм.

Тема 5. Этнографическо-антропологические

основания культурологии

Материализм Л.Г.Моргана, «дикость», «варварство» и «цивилизация» в истории человечества. Эволюционизм Э.Б.Тайлора, культура как процесс непрерывного поступательного развития и превращения продуктов человеческой мысли и труда, из менее совершенных в более совершенные. Д.Д.Фрейзер: «Золотая ветвь». Ф.Боас – основатель школы исторической этнологии. Приоритет полевых исследований, в противовес спекулятивным теоретическим обобщениям. М.Мид, ученица и продолжательница научных принципов Ф. Боаса.

Американская (Л.Уайт, А.Кребер, Д. Мердок, Д.Фейблман) и британская (Б.Малиновский, А. Радклиф-Браун, Э.Эванс-Причард) антропологическая школы – культурная и социальная антропология. Дискуссия о выделении науки о культуре: «культурология» Уайта, «метаантропология» Бидни и «наука о культуре» Фейблмана. Концепции эволюции культуры (неоэволюционизм Л.Уайта). Фундаментальные характеристики культуры Дж.Мердока. Идеальные модели культурных типов Дж.Фейблмана.

Культурно-исторический метод и физиологическая психология В.Вундта. О.Вейнингер: жертвенность «объективной» культуры, и культовый характер «субъективной» психической культуры. Фрейдизм и психоанализ. Биологическая обусловленность культуры. Материализм и атеизм З. Фрейда. Культура как механизм подавления внутреннего мира индивидов, подавление природных страстей. Религия – «особая форма коллективного невроза». Критика К.Г. Юнгом «пансексуализма» Фрейда. Культурные архетипы и коллективное бессознательное. К. Хорни и Э.Фромм. Социальная психо-культурология. «Одномерный» человек и «одномерная» культура современного общества – Г. Маркузе.

Продолжение традиций «философии жизни» в «Закате Европы» О.да Шпенглера. Отрицание единства исторического процесса, полицентризм. «Гениальная органология» (Трельч) Шпенглера.

Символизм Кассирера – попытка преодолеть кризис неокантианства за счет выхода в новое, культурологическое проблемное поле. Миф как важнейшый объединительный элемент культуры, иллюзорность мифа.

Структурализм и постструктурализм. Семиотический подход. Культура как язык, культурные изменения как обмен сообщениями. К.Леви-Строс и Р. Барт. Культурообразующая роль мифа.

Феноменология и экзистенциализм. «Жизненный мир» Э. Гуссерля. «Язык дом бытия», метод «деструкции» М. Хайдеггера. Необходимость преодоления метафизического взгляда на мир. Герменевтический метод: Х.-Г. Гаддамер и П. Рикер.

Тема 9. Западная культурология XX века. Религиозно-этическая традиция

Собственно этические представления о культуре. Оптимизм А.Швейцера. Протестанские доктрины культуры. Универсализм П.Тиллиха, и «демифологизация» Р. Бультмана. Творческий характер человека современности, человека эпохи «безрелигиозного христианства» в работах Д. Бонхеффера. Проблема соединения культуры и Христа у братьев Нибур. Католическая доктрина культуры. Католический экзистенциализм (неосократизм) Г.Марселя. Противоречивость, дегуманизация современного общества. Требования христианизации всех областей духовной жизни и интегральный гуманизм в работах Ж.Маритена. Тейяр де Шарден о христогенезе и ноосфере. Православная доктрина культуры. Влияние русской эмиграции на развитие экуменизма и религиозной мысли Европы и Америки. О. Г.Флоровский и С. Булгаков, Н.Бердяев и Л. Карсавин. О. Серафим (Роуз) о судьбе культуры и православия в XXI веке.

Ф. Розенцвейг и М. Бубер. Проблема веры и неверия, диалог культур и диалог людей.

Тема 10. Западная культурология XX века. Социологическая традиция.

Концепция социокультурной динамики П.Сорокина. Идеациональная, идеалистическая и чувственная культуры. Классическая работа М.Вебера «Протестанская этика и дух капитализма». Понимание культуры и цивилизации в творчестве А. Вебера. Кризис европейской культуры. Х.МакЛюэн: коммуникационная теория развития исторических эпох. Идея «глобальной деревни».

История и культурология (Школа «Анналов»). «Новая историческая школа» во Франции. Влияние психоанализа на разработку понятия «ментальность». Ф.Бродель, Ж.Ле Гофф, Ж. Дюби, Л. Февр и М. Блок. Философия истории Й. Хейзинги и К. Ясперса, игровая культура и осевое время. А. Тойнби: развитие культуры как ответ на «вызов истории».

Традиционализм Р.Генона. Критика оккультизма, разочарование в западной культуре и преклонение перед Востоком. Понятие крипторелигиозности в философии М.Элиаде. Исследование мифа и религии. Критика христианства. Западноевропейская увлеченность собственной историей, как свидетельство кризисного состояния общества. Консервативно-революционный мифологизм Ю. Эволы.

Критика многовекового развития русской культуры в «Философических письмах» П. Я. Чаадаева, и реакция русского общества на них.

Концепция «культурно-исторических» типов Н.Я.Данилевского. Циклизм развития культур. Четыре сферы культурной деятельности: религиозная, собственно культурная, политическая и социально-экономическая.

«Византизм» К.Н.Леонтьева. Развитие европейской культуры по пути гибельной уравнительности, и «смесительной» упрощенности.

Культурологические взгляды Л.П. Карсавина. Культура как особая симфоническая личность. Два принципа развития культуры: всеединства (статика) и триединства потенциальности – становления – актуальности (динамика).

Тема 14. Отечественная культурология конца XIX – начала XX веков. Философская традиция.

Соловьев В. С. о природе красоты и роли искусства. Идеи: Истины, Добра и Красоты, и их раскрытие в природном, материальном мире. Историческое развитие через религиозное. Богочеловечество и всеединство в понимании Соловьева. Пессимизм последних лет.

Исследования фундаментальных проблем культуры представителями русского позитивизма и эмпириокритицизма: культура и природа, принципы целостности культурных типов, типология культурно-исторических общностей, проблемы искусства, религии и морали и т. п. Организационная теория культуры А. А. Богданова, культура как творчество в эмпириосимволизме П. С. Юшкевича, эврология П. К. Энгельмейера (всеобщая теория творчества).

Понимание культуры как творчества языка в лингвистической теории искусства (харьковская школа последователей А. А. Потебни: Д. Н. Овсянико-Куликовский, В. И. Харциев, Б. А. Лезин и др.).

Философия творчества Николая Бердяева. Культура и цивилизация. Октябрь как неизбежный результат развития русской культуры.

«Аморализм» Льва Шестова. «Экзистенциалист до экзистенциализма». Афины и Иерусалим, как две культурных парадигмы. Процесс творчества – переход от одной неудачи к другой.

Священник П. Флоренский: разрыв с существующей культурной традицией, требование покончить с «игом возрожденческой цивилизации». Принцип противопоставления. Близость к символистам.

И.А.Ильин о христианской культуре и бесплодии атеистической культуры. Проблема веры как акт личного выбора и пути национальной культуры.

С.Н.Булгаков о возможных путях становления христианской культуры. о. Г.Флоровский о вере и культуре.

В.В.Розанов о развитии культуры от простого к сложному: сложность явления символ жизни, простота – умирания. Женственность русской культуры. Роль литературы в развитии культуры страны (Пушкин и Гоголь). Ответственность русской литературы. Особое место Ф. М. Достоевского.

Андрей Белый о мистическом характере культуры. Кризис русской и всей европейской культуры. Символизм Белого и символизм культуры в понимании Белого.

Вячеслав Иванов: символизм и религиозное творчество, проблемы мифотворчества и искусства.

Русская философская мысль в изгнании. Богословская традиция: Париж - Нью-Йорк. Булгаков С.Н., Флоровский Г.В. Литературная эмиграция. Евразийство Русского Зарубежья: Карсавин Л.П., Трубецкой Н. С., Савицкий П. Н..

Марксизм как основа советской культурологии. Плеханов Г.В., Ленин В.И. и Сталин И.В. – основоположники концепции «двух культур».

Ницшеанство 20-х годов. Горький о культуре как «организованном разумом насилии над зоологическими инстинктами людей». Аксиологический (Карпов Г. Г., Зворыкин А. А.), деятельностный (лично-деятельностный: Коган Л. Н., Межуев В. М., Арнольдов А. И. и коллективно-деятельностный: Каган М. С., Маркарян Э. С., Давидович В. Е.), семиотический (Лотман Ю. М., Успенский, Топоров), морфологический (Орлова), диалоговый (Бахтин М. М., Библер В.), социодинамический (Кондаков И. В.) подходы в исследовании культуры в нашей стране.

Религиозная культурология С.С. Аверинцева. Космо-психо-логос и национальные образы мира экзистенциальной культурологии Г.Д. Гачева. Культурогенез А.Я. Флиера. Философия культуры В.М. Межуева. Смыслогенетическая культурология А.А. Пелипенко.

• 
  Соотношение культурологических научных дисциплин: культурологии, философии культуры, теории культуры и социологии культуры.
  
• 
  Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.
  
• 
  Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико.
  
• 
  Кризис идеи европоцентризма и осознание необходимости объективного изучения всего многообразия культур.
  
• 
  Вклад антропологии, этнографии, демографии, истории, социологии, филологии и других наук в становлении культурологии как науки.
  
• 
  Эпоха Возрождения и приоритет творческой деятельности человека (Леонардо Бруни, Эразм Роттердамский).
  
• 
  Осознание феномена культуры и его рациональное прочтение Френсисом Беконом, Томасом Гоббсом и Джоном Локком.
  
• 
  Естественное право и общественный договор, линия Вольтер – Кондорсе и Жан-Жак Руссо. Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико. «Новая наука»
  
• 
  Теория народной поэзии Гердера и ее влияние на европейский романтизм («Буря и натиск»).
  
• 
  Эстетизация культуры Фридрихом Шиллером (игра – освобождение от реальности, эстетическая видимость) и Фридрихом Шеллингом («Философия искусства»). Философия культуры Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.
  
• 
  Влияние идей Гегеля на Вильгельма фон Гумбольта
  
• 
  Важнейшие направления современного культурологического знания: неоэволюционизм, функционализм, структурализм.
  
• 
  Современная философия культуры.
  
• 
  Постструктурализм и постмодернизм.
  
• 
  Огюст Конт о трех стадиях общественного развития: теологической, метафизической и позитивной..
  
• 
  Иррационализм в культурологии («философия жизни»).
  
• 
  Эстетизм и иррационализм Артура Шопенгауэра.
  
• 
  Георг Зиммель о культурных формах и «трагедии культуры».
  
• 
  Материализм Л.Г.Моргана, «дикость», «варварство» и «цивилизация» в истории человечества.
  
• 
  М.Мид, ученица и продолжательница научных принципов Ф. Боаса.
  
• 
  Концепции эволюции культуры (неоэволюционизм Л.Уайта).
  
• 
  Фундаментальные характеристики культуры Дж.Мердока.
  
• 
  Идеальные модели культурных типов Дж.Фейблмана.
  
• 
  Культура как механизм подавления внутреннего мира индивидов, подавление природных страстей.
  
• 
  Религия – «особая форма коллективного невроза».
  
• 
  Культурные архетипы и коллективное бессознательное. К. Хорни и Э.Фромм.
  
• 
  «Одномерный» человек и «одномерная» культура современного общества – Г. Маркузе.
  
• 
  К.Леви-Строс и Р. Барт.
  
• 
  Культурообразующая роль мифа.
  
• 
  «Жизненный мир» Э. Гуссерля.
  
• 
  «Язык дом бытия», метод «деструкции» М. Хайдеггера.
  
• 
  Герменевтический метод: Х.-Г. Гаддамер и П. Рикер.
  
• 
  Протестанские доктрины культуры.
  
• 
  Католическая доктрина культуры.
  
• 
  Тейяр де Шарден о христогенезе и ноосфере.
  
• 
  О. Г.Флоровский и С. Булгаков, Н.Бердяев и Л. Карсавин.
  
• 
  О. Серафим (Роуз) о судьбе культуры и православия в XXI веке.
  
• 
  Проблема веры и неверия, диалог культур и диалог людей.
  
• 
  Х.МакЛюэн: коммуникационная теория развития исторических эпох.
  
• 
  А. Тойнби: развитие культуры как ответ на «вызов истории».
  
• 
  Консервативно-революционный мифологизм Ю. Эволы.
  
• 
  «Византизм» К.Н.Леонтьева.
  
• 
  Развитие европейской культуры по пути гибельной уравнительности, и «смесительной» упрощенности.
  
• 
  Культурологические взгляды Л.П. Карсавина.
  
• 
  Соловьев В. С. о природе красоты и роли искусства. Идеи: Истины, Добра и Красоты, и их раскрытие в природном, материальном мире.
  
• 
  Организационная теория культуры А. А. Богданова, культура как творчество в эмпириосимволизме П. С. Юшкевича, эврология П. К. Энгельмейера (всеобщая теория творчества).
  
• 
  Понимание культуры как творчества языка в лингвистической теории искусства (харьковская школа последователей А. А. Потебни: Д. Н. Овсянико-Куликовский, В. И. Харциев, Б. А. Лезин и др.).
  
• 
  Афины и Иерусалим, как две культурных парадигмы.
  
• 
  Священник П. Флоренский: разрыв с существующей культурной традицией.
  
• 
  И.А.Ильин о христианской культуре и бесплодии атеистической культуры.
  
• 
  о. Г.Флоровский о вере и культуре.
  
• 
  Андрей Белый о мистическом характере культуры.
  
• 
  Евразийство Русского Зарубежья.
  
• 
  Марксизм как основа советской культурологии.
  
• 
  Ницшеанство 20-х годов.
  
• 
  Космо-психо-логос и национальные образы мира экзистенциальной культурологии Г.Д. Гачева.
  
• 
  Культурогенез А.Я. Флиера.
  
• 
  Философия культуры В.М. Межуева.
  
• 
  Смыслогенетическая культурология А.А. Пелипенко.
  

Самостоятельная работа студента предполагает изучение, анализ и конспектирование рекомендованных источников.

1. 
   Сultura и paideia (античные взгляды на культуру).
   
2. 
   Представления о культуре в трудах Блаженного Августина.
   
3. 
   Естественное право и общественный договор (линия Вольтер – Кондорсе и Жан-Жак Руссо).
   
4. 
   Прообраз культурологии в построениях Дж. Вико. «Новая наука» Дж. Вико – наука об историческом мире культуры.
   
5. 
   «Идеи к философии истории человечества» Иоганна Готфрида Гердера как своеобразный итог философии истории XVIII в.
   
6. 
   Культура, как последняя цель природы в отношении человека (И. Кант).
   
7. 
   Эстетизация культуры Ф. Шиллером (игра – освобождение от реальности, эстетическая видимость) и Ф. Шеллингом.
   
8. 
   Философия культуры Г. В. Ф. Гегеля.
   
9. 
   Марксистская трактовка проблем культуры
   
10. 
    Огюст Конт о трех стадиях общественного развития: теологической, метафизической и позитивной.
    
11. 
    В.Виндельбанд и Г.Риккерт – разделение наук о природе и наук о культуре (духе).
    
12. 
    Эстетизм и иррационализм А.Шопенгауэра.
    
13. 
    Развитие Ф.Ницше идей иррационализма.
    
14. 
    В.Дильтей. Разработка принципов герменевтики как «искусства истолкования письменных текстов».
    
15. 
    Г. Зиммель о культурных формах и «трагедии культуры».
    
16. 
    «Культурология» Л.Уайта.
    
17. 
    «Метаантропология» Бидни.
    
18. 
    «Наука о культуре» Фейблмана.
    
19. 
    Британская антропологическая школа (Б. Малиновский, А.Радклиф-Браун, Э.Эванс-Причард)
    
20. 
    Культурно-исторический метод и физиологическая психология В.Вундта.
    
21. 
    О. Вейнингер: жертвенность «объективной» культуры, и культовый характер «субъективной» психической культуры.
    
22. 
    Материализм и атеизм Зигмунда Фрейда.
    
23. 
    Критика К.Г. Юнгом «пансексуализма» Фрейда.
    
24. 
    К. Хорни и Э.Фромм: система взглядов.
    

1. 
   Соотношение культурологических научных дисциплин: культурологии, философии культуры, теории культуры и социологии культуры.
   
2. 
   История культурологической мысли как учебная дисциплина. Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.
   
3. 
   Античные представления о культуре: cultura и paideia (Катон, Цицерон, Платон, Аристотель).
   
4. 
   Проблемы культуры в Древнем Китае.
   
5. 
   Место человека в философско-этических концепциях Древнего Китая.
   
6. 
   Человек и культура в философии и религии Индии.
   
7. 
   Сравнительные характеристики философско-этических концепций Конфуция и Будды.
   
8. 
   Идеальное устройство общества у Платона и Аристотеля.
   
9. 
   Искусство в философии Платона и Аристотеля.
   
10. 
    Человек в философии Платона и Аристотеля.
    
11. 
    Значение личности Сократа в античной истории.
    
12. 
    Представления о культуре в древнегреческой философской традиции.
    
13. 
    Представления о культуре в древнеримской философской традиции.
    
14. 
    Арабо-исламская традиция понимания культуры.
    
15. 
    Суфии о месте и предназначении человека в мире.
    
16. 
    Влияние христианства на понимание места и роли культуры (Ориген, Блаженный Августин, Тертуллиан).
    
17. 
    Средневековые представления о культуре (Фома Аквинский).
    
18. 
    Эпоха Возрождения и приоритет творческой деятельности человека.
    

1. 
   История культурологической мысли как учебная дисциплина. Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.
   
2. 
   Вклад антропологии, этнографии, демографии, истории, социологии, филологии и других наук в становлении культурологии как науки.
   
3. 
   Утопические представления в философии Европы позднего Возрождения.
   
4. 
   «Утопия» Томаса Мора и «Город Солнца» Томаззо Кампанеллы.
   
5. 
   Зарождение «культа разума» и появление либерализма в Англии и Франции.
   
6. 
   Эпоха Просвещения и изменение представлений о культуре и человеке. Французские просветители (Вольтер, Дидро, Монтескьё).
   
7. 
   Ж.-Ж. Руссо о человеке, воспитании и культуре.
   
8. 
   "Новая наука" Джамбаттисты Вико – наука об историческом мире культуры.
   
9. 
   "Идеи к философии истории человечества" Иоганна Готфрида Гердера.
   
10. 
    Культурологические идеи в философских системах И. Канта и Г.В.Ф. Гегеля.
    
11. 
    Критика европейской культуры в иррациональных философиях Шопенгауэра и Ницше.
    
12. 
    Этнографическо – антропологические основания культурологии.
    
13. 
    Франц Боас – как основатель школы исторической этнологии.
    
14. 
    Маргарет Мид, ученица и продолжательница научных принципов Ф.Боаса.
    
15. 
    Западная культурология XX века. Американская и британская антропологическая школы – культурная и социальная антропология.
    
16. 
    Дискуссия о выделении науки о культуре: "культурология" Л.Уайта.
    
17. 
    "Метаантропология" Бидни.
    
18. 
    "Наука о культуре" Дж.Фейблмана. Идеальные модели культурных типов.
    
19. 
    Концепция неоэволюционизма Лесли Уайта.
    
20. 
    Фундаментальные характеристики культуры Дж. Мердока.
    
21. 
    Паттерны Альфреда Кребера.
    
22. 
    Функционализм Бронислава Малиновского.
    
23. 
    «Метод в социальной антропологии» Альфреда Радклифф-Брауна.
    
24. 
    Марксистская трактовка культуры. Классический марксизм (Маркс К., Энгельс Ф.) и русский марксизм XIX века (Плеханов Г.В., Аксельрод)
    
25. 
    Марксистская трактовка культуры. Троцкий и Луначарский о новой и старой культуре.
    
26. 
    Марксистская трактовка культуры. Ленин и Сталин о пролетарской и буржуазной культуре.
    
27. 
    Критика марксизма. Бердяев Н.А и Булгаков С.Н.
    
28. 
    Критика марксизма. Вышеславцев Б.П. и Новгородцев П.И.
    
29. 
    Современная апологетика марксизма. Ильенков Э.В., Кагарлицкий Б.Ю., Межуев В.М.
    
30. 
    Неомарксизм и евромарксизм. Грамши А., Лукач Д., Маркузе Г.
    

1. 
   История культурологической мысли как учебная дисциплина. Различные подходы к выделению основных направлений, школ и концепций в культурологии.
   
2. 
   Проблемы культуры и место человека в философско-этических концепциях Древнего Китая.
   
3. 
   Человек и культура в философии и религии Индии.
   
4. 
   Сравнительные характеристики философско-этических концепций Конфуция и Будды.
   
5. 
   Арабо-исламская традиция понимания культуры. Суфии о месте и предназначении человека в мире.
   
6. 
   Идеальное устройство общества у Платона и Аристотеля.
   
7. 
   Искусство в философии Платона и Аристотеля.
   
8. 
   Человек в философии Платона и Аристотеля.
   
9. 
   Влияние христианства на понимание места и роли культуры (Блаженный Августин, Тертуллиан).
   
10. 
    Средневековые представления о культуре (Фома Аквинский).
    
11. 
    Утопические представления в философии Европы позднего Возрождения («Утопия» Томаса Мора и «Город Солнца» Томаззо Кампанеллы).
    
12. 
    "Новая наука" Джамбаттисты Вико – наука об историческом мире культуры.
    
13. 
    "Идеи к философии истории человечества" Иоганна Готфрида Гердера.
    
14. 
    Культурологические идеи в философских системах И. Канта и Г.В.Ф. Гегеля.
    
15. 
    Этнографическо – антропологические основания культурологии.
    
16. 
    Франц Боас – как основатель школы исторической этнологии.
    
17. 
    Маргарет Мид, ученица и продолжательница научных принципов Ф.Боаса.
    
18. 
    Западная культурология XX века. Американская и британская антропологическая школы – культурная и социальная антропология.
    
19. 
    Дискуссия о выделении науки о культуре: "культурология" Л.Уайта, "Метаантропология" Бидни и "Наука о культуре" Дж.Фейблмана. Идеальные модели культурных типов.
    
20. 
    Концепция неоэволюционизма Лесли Уайта и фундаментальные характеристики культуры Дж. Мердока.
    
21. 
    Паттерны Альфреда Кребера.
    
22. 
    Функционализм Бронислава Малиновского и «Метод в социальной антропологии» Альфреда Радклифф-Брауна.
    
23. 
    Традиционализм как философская, культурологическая и политическая теория.
    
24. 
    Рене Генон: от спиритуализма к суфизму. Запад и Восток как два пути духовного и материального кризиса.
    
25. 
    Юлиус Эвола о людях традиции и разрушении современного мира.
    
26. 
    Мирча Элиаде – единство религиозного и мифологического становления разных культур.
    
27. 
    Современный традиционализм. Консерватизм как разновидность традиционализма.
    
28. 
    Современный традиционализм. Ал. Дугин и Гейдар Джемаль.
    
29. 
    Современный традиционализм. Юрий Мамлеев и Евгений Головин – литература и традиционализм.
    
30. 
    Организационная теория культуры А.А.Богданова.
    
31. 
    Марксистская трактовка культуры. Троцкий и Луначарский о новой и старой культуре.
    
32. 
    Марксистская трактовка культуры. Ленин и Сталин о пролетарской и буржуазной культуре.
    
33. 
    Советская культурология второй половины ХХ века.
    
34. 
    Деятельностный подход в исследованиях культуры (М.С. Каган, Л.Н. Коган).
    
35. 
    Семиотические концепции культуры (Ю.М. Лотман).
    
36. 
    «Культурогенез» А.Я. Флиера.
    
37. 
    Культурологические идеи Георгия Гачева.
    
38. 
    Национально-этническое своеобразие культур (Л. Н. Гумилев «Этногенез и биосфера Земли»).
    
39. 
    Франкфуртская школа. Т. Адорно и М. Хоркхаймер о новоевропейской культуре.
    
40. 
    Франкфуртская школа. Ю. Хабермас и Э. Фромм – проблемы культурной коммуникации.
    

По окончании изучения курса «Философия культуры» студенты должны:

• 
  историю зарубежной культурологической мысли в основных работах исследователей;
  
• 
  историю отечественной культурологической мысли в основных работах исследователей;
  
• 
  представлять проблемы становления и развития культурологии как отрасли научного знания;
  

• 
  анализировать концепции культуры.
  

Дианова В.М., Солонин Ю.Н. История культурологии. М.: Юрайт, 2012. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_cid=25&pl1_id=3608

Засурский Я. Н. К мобильному обществу: утопии и реальность. М.: МГУ, 2009 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.biblioclub.ru/56892_K_mobilnomu_obschestvu_utopii_i_realnost.html

Иконникова С.Н. История культурологических теорий. – 2-е изд. – СПб. : Питер, 2005. 474 с. [2 экз.]

Антология исследований культуры. Т. 1: Интерпретации культуры. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. 720 с. [6 экз.]

Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М. : Изд-во РГТУ, 1998. 239 с. [46 экз.]

Бердяев Н. А. Избранные труды. - М. : РОССПЭН, 2010. - 648 с.

Бердяев Н. А. Самопознание. - М. : Вагриус, 2004. - 232с.

Вико Дж. Основания новой науки о природе наций. – М., 1994.

Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. – М., 1995.

Гачев Г. Д. Космо-Психо-Логос: национальные образы мира [Текст] / Георгий Гачев. - М. : Акад. Проект, 2007. - 511 с.

Гачев Г.Д. Ментальности народов мира [Текст] / Г. Гачев. - М. : Эксмо : Алгоритм, 2008. - 544 с.

Губман Б. Л. Западная философия культуры XX века. – Тверь, 1997.

Данилевский Н. Я. Россия и Европа : взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к германо-романскому . - М. : РОССПЭН, 2010. - 664 с.

Дианова В.М. Культурология: основные концепции: Учебное пособие. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. 280 с.

Емельянов Б. В., Новиков А. И. Русская философия серебряного века. Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 1995. 283 с. [3 экз.]

Иванов В. И. Родное и вселенское. – М., 1994.

Ильин И. А. Путь духовного обновления. Основы христианской культуры. Кризис безбожия. // Ильин И. А. Собр. соч. в 10-ти т. Т. 1.– М., 1993.

Ильин И. А. Сущность и своеобразие русской культуры. //Москва, 1996, № 1-12.

Каган М. С. Философия культуры. СПб. : Петрополис, 1996. 416 с.

Карсавин Л. П. Философия истории. – СПб., 1993.

Киреевский И. В., Хомяков А. С. Избранные сочинения. - М. : РОССПЭН, 2010. - 544 с.

Кондаков И. В. Культура России : Учеб.пособие для студентов вузов. - М. : Университет, 1999. - 360с.

Культурология. ХХ в. Энциклопедия в 2 т. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2000. – 447 с.

Леонтьев К. Н. Избранное. - М. : РОССПЭН, 2010. - 728 с.

Малиновский Б. Научная теория культуры. - М. : ОГИ, 2005. - 184 с.

Межуев В.М. Идея культуры. М.: Прогресс-Традиция, 2006. 408 с.

Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М. : Академический проект, 2003. 400 с. [23 экз.]

Пелипенко А.А. Дуалистическая революция и смыслогенез в истории: Учебное пособие. М. : МГУКИ, 2007. 434 с.

Пелипенко А.А., Яковенко И. Г. Культура как система . - М. : Яз. рус. культуры, 1998. - 376 с. 6 экз.

Рэлклифф-Браун А.Р. Метод в социальной антропологии. - М. : КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле, 2001. - 416с.

Соловьев В. С. Избранное. - М. : РОССПЭН, 2010. - 791 с.

Трофимова Р.П. История русской культурологии. М. : Академический проект, 2003. 608 с. [15 экз.]

Уайт Л. Избранное: Наука о культуре - М. : РОССПЭН, 2004. - 1064 с.

Философия культуры. Становление и развитие. СПб. : Лань, 1998.448 с. [25 экз.]

Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. – М. : Айрис-пресс, 2003. - 496 с. 5 экз.

Чаадаев П. Я. Избранные труды.– М. : РОССПЭН, 2010. - 968 с.

Шпенглер О. Закат Западного мира: очерки морфологии мировой истории: в 2 т. Т. 1 : Образ и действительность / Освальд Шпенглер; пер. с нем. И. И. Маханькова. - М. : Акад. Проект.- 2009 .- 648 с. 2 экз.

Шпенглер О. Закат Западного мира: очерки морфологии мировой истории: в 2 т. Т. 2 : Всемирно-исторические перспективы. - М. : Акад. Проект, 2009 .- 764 с. 2 экз.

Тесты по курсу.

При изучении данной дисциплины рекомендуется использовать

• 
  Тексты источников;
  
• 
  Тестовые задания;
  

Научная электронная библиотека eLibrari (http://www. elibrari.ru);

• 
  Ресурсы сети Интернет:
  

Библиотека Гумер. Режим доступа: http://www.gumer.info;

Некоммерческая электронная библиотека «ImWerden». Режим доступа: http://imwerden.de/

Библиотеки «Ихтик» (Уфа) и «Философия.ру». Режим доступа: http://ihtik.lib.ru;

Рабочая учебная программа

Пописано в печать Формат 60х84/16

Бумага для множительных аппаратов. Усл. печ. л .

Тираж экз. Заказ .

Уральский государственный педагогический университет.

620017 Екатеринбург, пр. Космонавтов, 26.