ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОГРАФИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ДОШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ УСТНОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА

Приоритетами в работе можно выделить следующее:

1. 
   - Развитие эмоциональной отзывчивости на произведениях народного творчества.
   
2. 
   - Развитие фантазии, творческих способностей дошкольников и умения находить средства выражения образа в мимике, жестах, интонациях.
   
3. 
   - Воспитание у дошкольников патриотизма через возрождение и преображение богатого опыта национальных традиций.
   

Дошкольники могут окунуться в культуру как русского, так и мордовского народа, увидеть сходство и различия в проведении этих праздников.

В условиях решения проблемы творческого воспитания не последняя роль принадлежит детскому театру, в том числе театру музыкальному, где объединяются музыка и драматургия, вокальное искусство, хореография и актерское мастерство. Весьма результативным средством развития художественно-творческих способностей старших дошкольников является особый вид кружковой работы - организация музыкальных представлений.

Музыкально-театрализованные представления способны принять на себя функцию развивающего воздействия на личность ребенка, активизирующую детскую художественно-творческую деятельность.

В течение многих лет я являюсь руководителем кружка по дополнительному образованию «Веселые нотки» для детей старшего дошкольного возраста. Работаю по программе С.И. Мерзляковой «Волшебный мир театра» и по региональному модулю программы дошкольного образования «Мы в Мордовии живем» О.В. Бурляевой и др. Использую в своей работе хрестоматию к программе «Валдоня» («Светлячок») и фонохрестоматию этой же программы.

Особенность работы кружка заключается в развитии сценического творчества детей средствами музыкально-театрализованных представлений. Одной из задач кружковой работы является развитие ребенка в этнокультурной среде, приобщая его к красоте и добру, на желание видеть неповторимость родной культуры, природы, участвовать в их сохранении и приумножении.

Национальное воспитание неполно без национальной сказки. Сказки – это любимый жанр детей. Она дает ребенку первое чувство героического, заселяет его душу национальным мифом.

В мордовских народных сказках раскрываются традиции народа, его устои, глубокая почтительность и уважение младших к старшим, доброта, отзывчивость, сострадание к ближнему.

Дети всегда готовы разыгрывать сказки. Это их способ познания мира. Ребенок, входя в сказку, получает роль одного из ее героев, приобщается к культуре своего народа, непроизвольно впитывает в себя то отношение к миру, которое дает силу и стойкость в будущей жизни.

Процесс создания (постановки) музыкальной сказки трудоемкий, но интересный, требующий кропотливой работы. Основной целью создания музыкальной сказки с детьми старшего дошкольного возраста является развитие способности детей к свободному творческому восприятию окружающего мира.

Представляю вашему вниманию основные этапы драматизации мордовской народной сказки «Девушка-березка».

Выбор мордовской народной сказки не случайный. Ребенок-дошколенок - слушатель особенный. Он больше эмоционален, чем рассудителен, и поэтому поэтические образы сказки для него убедительны и реальны.

Первый этап – выбор сказки, соответствующей возрасту детей, возможностям исполнения.

Второй этап – чтение сказки. В мордовском национальном костюме приглашаю детей в комнату сказок. При чтении сказки дети видят мое лицо, эмоции, мимику. Это помогает им понять содержание, отношение к ее персонажам.

Третий этап – это конкурс на лучший рисунок или поделку по мотивам сказки, самые интересные из которых отбираются на выставку для родителей.

Четвертый этап – знакомство с музыкальным оформлением сказки:

- мордовские наигрыши;

- мордовская народная песня (мокш.) «Авкай, молян мон вирев» (Мама, пойду я в лес);

- мордовская народная песня (мокш.) «Луганяса келунясь» (На лугу березка);

- хоровод «Мордовская плясовая», музыка Н.В. Сураевой-Королевой.

Музыка, сопровождающая сказку, песенки ее персонажей помогают детям вслушаться в музыку, постичь характер героев, насладиться нежностью, напевностью народного языка.

Работа над персонажами сказки способствует развитию психических процессов – памяти, воображения, фантазии, речи. В процессе работы, я опираюсь на воображение детей, на личный опыт ребенка и память. Предлагаю рассказать и показать, как он представляет себе данный персонаж. Поскольку личный опыт детей не велик, корректирую и помогаю, подсказываю наиболее яркие индивидуальные черты, особенности персонажа. В этом мне помогают:

1) этюды на мимику. Прием «Выбери карточку», «Кто это?» - один ребенок мимикой показывает эмоцию, а все дети выбирают подходящую карточку;

2) этюды на движение. Прием «Отгадай, кто это?» - один ребенок показывает, другой называет (угадывает) персонажа сказки.

Ребенок начинает понимать, что если хорошо представить предмет, о котором идет речь и выразительно сказать, то текст запоминается лучше и быстрее. Взаимодействие с партнерами и участие в спектакле становится все более увлекательным. Хорошо зная и представляя своего героя, умея понятно и выразительно говорить его словами, дети с легкостью справляются с мимическим решением образа. Конечно, некоторым все же необходима помощь, чтобы «разбудить» мышцы лица и научить лицо радоваться, печалиться, злиться, хохотать. Каждый персонаж обладает своей особенной творческой характеристикой.

Шестой этап - создание сценического пространства.

Создание сценического пространства требует от детей умения ориентироваться. Дети учатся определять стороны: лево, право, назад, вперед, по диагонали. Определять середину и края. Научившись видеть и понимать пространство, дети быстро находят место себе, партнерам и предметам с которыми надо взаимодействовать.

Детям дается возможность попробовать себя в той или иной роли. В процессе исполнения ребенок сам оценивает себя. Его оценивают и товарищи. Наш совместный выбор определяет исполнителя той или иной роли. Проводиться костюмированная репетиция.

Весь музыкальный материал, с которым ребенок встречается на протяжении спектакля, развивает музыкальную память. Музыка для прослушивания и музыка для исполнения требуют запоминания, чтобы следить за ходом спектакля, помнить свою музыкальную тему и во время ее исполнять.

Выступление является самым волнующим и ответственным этапом в создании музыкальной сказки. Ребенок получает возможность заявить о себе и поверить в себя, ощутить радость общения со сверстниками и взрослыми, которым отводится роль помощников и ценителей. Формируется чувство ответственности за общее дело.

Афиша готова. Артисты волнуются. Зрители в ожидании. Итак, премьера! Сказка была показана родителям и детям детского сада.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что использование народных сказок в качестве основы музыкально-театрализованной деятельности детей старшего дошкольного возраста позволяет сделать их жизнь интересной и содержательной, наполненной яркими впечатлениями, интересными делами, радостью творчества.

В настоящее время актуальным направлением воспитания является формирование у ребенка начал этнического самосознания, интереса к национальной культуре и традициям. Этот процесс будет проходить наиболее оптимально при обращении к историческим корням и национальным истокам мордовского народа.

Трудно переоценить в этой связи целенаправленную работу с детьми, которая может проводиться в дошкольных образовательных учреждениях. Построение педагогического процесса по ознакомлению детей с традициями, обычаями, прикладным искусством, бытом, фольклором Мордовии предполагает преимущественное использование наглядно-практических методов и способов организации деятельности детей: наблюдений, прогулок, экскурсий, игровых приемов и игровых ситуаций, рассматривания картин и фотографий, показ предметов мордовского быта и национального мордовского костюма, развлечений. Например, при проведении беседы на тему «Мордовский национальный костюм» мы с детьми рассматриваем настоящий праздничный мордовский костюм. В нашем детском саду проводились развлечения «Старый бабушкин сундук» и «Мордовская национальная кухня». После занятия на тему «Улицы нашего города» я провожу с детьми целевую прогулку по улице Комарова.

Приобщение дошкольников к мордовской национальной культуре нельзя отнести какому-то одному виду деятельности, сюда входят и игра, и продуктивная деятельность, и ознакомление с окружающим и художественной литературой.

Используя различные средства и методы ознакомления дошкольников с мордовской национальной культурой, усложняя содержание работы, необходимо постоянно обращаться к пройденному. Что происходит не только на занятиях, но и в свободное от занятий время.

Методы и приемы этнического воспитания могут быть разнообразными, но обязательно нужно учитывать психологические особенности дошкольника (эмоциональное восприятие окружающего, образность и конкретность мышления, глубину и обостренность первых чувств, отсутствие в полной мере «чувства истории», понимания социальных явлений и т.д.). Также нужно учитывать, что воспитывать любовь к родине, родному городу - значит связывать воспитательную работу с окружающей социальной жизнью и теми ближайшими и доступными объектами, которые окружают ребенка.

Дошкольникам свойственно наглядно-образное мышление. Поэтому на первом этапе знакомства детей с историей и культурой мордовского народа я начинаю с уголка национальной культуры «Моя Мордовия», где представлены государственные символы Мордовии, карта республики, художественные произведения для детей мордовских авторов, открытки и альбомы о Мордовии, познавательные книги из серии «Мой край мордовский», деревянные изделия из Подлесной Тавлы, кукла в мордовском национальном костюме, предметы мордовского быта и т.д.

Реализация национально-регионального компонента в дошкольных учреждениях предполагает следующие направления работы: художественно-творческое развитие детей на материале устно-поэтического и музыкального фольклора, произведений поэтов, писателей и композиторов Мордовии, мордовского декоративно-прикладного и изобразительного искусства; историко-культурное образование дошкольников в процессе знакомства с республиканской символикой, гербом и флагом Мордовии, названиями городов и улиц, историческими достопримечательностями мордовского края; физическое развитие детей через использование национальных подвижных игр.

Мордовские подвижные игры содержат в себе многовековой опыт народа, его культуру, традиции и имеют огромное значение для всестороннего и гармоничного воспитания детей.

В основе мордовских подвижных игр лежат эпизоды из жизни мордовского народа «В базар», «В редьку», «Тканье полотна» и др., подражание повадкам животных и птиц «В волков», «В журавлей».

Игры проводятся со всей группой или небольшой подгруппой, объясняя игру необходимо добиваться, чтобы дети представляли себе весь ее ход, характер и способы действия персонажей, осознавали правила, пользовались считалкой или другими средствами организации игры (например, дети могут конаться).

Одним из мощных средств, которое позволяет осуществлять воспитание на основе традиций, является детская литература и фольклор.

Мордовские сказки, рассказы, стихотворения открывают ребенку мир человеческих отношений, дают прекрасные образцы литературного языка. В рассказах дети познают лаконичность и точность слова мордовского народа, в стихах улавливают музыкальность, напевность, ритмичность мордовской речи. Сказки раскрывают образность и выразительность языка, юмор и живость родной речи.

В сказках детей знакомят с мифологическими персонажами, где героями являются Вирява, Ведява, Варма. В мордовских сказках встречается много незнакомых слов, значение которых необходимо пояснить. Каждый раз перед чтением сказки сообщается название и уточняется, какие еще мордовские сказки дети уже знают.

Беседа по прочитанной сказке идет в такой последовательности: что вы прослушали; как вы догадались, что это сказка; о чем рассказывается в сказке; как сказка начинается; как заканчивается; что вам больше всего понравилось, почему?

Можно использовать следующие приемы:

- словесные зарисовки: детям предлагается вообразить себя художниками-иллюстраторами, подумать и рассказать, какие картинки они нарисовали бы к сказке;

- чтение отрывков из текста по заявкам детей;

- драматизация наиболее интересных отрывков;

- можно рассмотреть иллюстрации, провести параллель между мордовскими и русскими сказками. Чем сказки похожи? Чем они различаются?

Развитию у детей интереса к культуре мордовского народа будет способствовать ознакомление детей с декоративно-прикладным искусством. Особой силой эмоционального воздействия на детей обладает народная игрушка. Я в своей работе использую, например, птичку-свистульку и матрешку-мордовочку. Народную игрушку можно использовать не только как экспонат в уголке национальной культуры, но и на занятиях по лепке, где учитываются пластика формы, характерные особенности, способы исполнения. Игрушки рассматриваются и в свободное от занятий время обследуются, сравниваются. При этом отмечается сходство и различия в росписи, украшении. Затем дети выполняют работу с объяснением задания и частичным показом выполнения работы педагогом.

Расширяя кругозор детей при ознакомлении с произведениями мордовского декоративно-прикладного и изобразительного искусства, даются знания об изделиях, изготовленных на территории Мордовии, о народном костюме и элементах вышивки, что способствует развитию их художественного вкуса и пониманию народного творчества.

Детей знакомят с творчеством художника Ф.В. Сычкова. Педагог учит видеть и понимать содержание картины, чувствовать настроение художника. Детям доступны такие жанры живописи, в которых работал художник, как пейзаж, портрет, бытовой жанр. Методика ознакомления с произведениями живописи традиционна, учитывается лишь содержание картин, отражающих национальный характер и колорит.

Важно познакомить детей с произведениями мордовского скульптора С.Д. Эрьзи. Детям предлагают доступные их пониманию произведения, в процессе восприятия которых они получают представления о созданных скульптором женских, мифологических образах, о материалах, из которых выполнены скульптуры, об их влиянии на характер образа. Это способствует развитию у ребенка эстетических чувств, умения понимать и ценить прекрасное.

На занятиях продуктивной деятельностью, в частности аппликацией, дети овладевают умением вырезать сложные элементы узора по готовой разметке, которая готовится предварительно на каждого ребенка. Они создают композиции узоров на бумажных силуэтах предметов быта и одежды. При выполнении работ дети отмечают ритмичность расположения элементов, сочетают цвет и фон, крупные элементы с мелкими, учитывают последовательность их расположения.

На занятиях по рисованию дети продолжают дальнейшее знакомство с мордовской вышивкой и ее характерными особенностями, закрепляя полученные знания и технические умения в рисовании, как отдельных элементов мордовского орнамента, так и в построении определенных композиций узора. Роспись силуэтов изображающих предметы быта и одежды осуществляется в следующей последовательности:

- подбор определенных элементов орнамента;

- составление композиции простым планом на выраженном силуэте;

- подбор цвета для элементов и фона;

- выполнение эскиза гуашью.

Важным аспектом воспитания ребенка-дошкольника является развитие тех качеств личности, которые определяют его отношение к родному краю, обществу. Это задача решается во многих видах деятельности детей дошкольного возраста, в том числе и при ознакомлении с окружающим миром.

Необходимо дать элементарные историко-географические представления о мордовском крае. Сообщить сведения об особенностях климата лесостепной зоны: достаточно теплое лето, холодная зима. Отметить, что по территории республики протекает множество рек (крупнейшие – Мокша, Сура), имеются большие и малые озера.

Черноземные поля чередуются с широкими лугами, березовые рощи соседствуют с сосновыми борами и смешанными лесами. Необходимо рассказать о разнообразии животного мира Мордовии.

Дать представления о многонациональности республики – о русских, мордве, татарах. Опираясь на фольклорные исторические материалы, рассказать историю города, познакомить с символикой республики. Целесообразно рассмотреть только то, что на них изображено, не вдаваясь в подробности толкования изображения.

Воспитывая чувство гордости за свою малую родину, за мордовский народ познакомить детей с именами знаменитых земляков, уроженцев родного края, которые внесли определенный вклад в развитие мордовской культуры, образования, искусства. Достаточно только назвать имена и фамилии этих людей, коротко рассказать об их заслугах перед обществом.

Таким образом, проводимая работа позволяет детям впитывать народные традиции, народный дух.

Воспитание будущего гражданина и патриота, знающего и любящего свою родину, – задача особенно актуальная сегодня, она не может быть успешно решена без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры.
Л.В. Тепайкина