Сасанидский Иран в III — IV вв н. э
Иран в III–V вв.: на пути к величию
жүктеу/скачать 363.44 Kb.
|
| Иран в III–V вв.: на пути к величию
Сасанидский Иран в III–V вв. часто воевал из-за земель с Римской империей на западе и с Кушанским царством на востоке. Успех Ирана в этих войнах зависел от того, насколько шахиншах сумел укрепить личную власть в государстве и объединил разрозненные провинции. Сын Ардашира I Шапур I (241–272 гг.) подчинил правителей разных областей Ирана и значительно расширил границу государства за счёт военных побед над соседями. Власть шахиншаха утвердилась в Междуречье и на Кавказе. В одном из сражений с римлянами в плен к Шапуру I попал римский император Валериан I. Большую роль в объединении страны играло зороастрийское духовенство ― мобеды. Сасаниды постепенно установили контроль над мобедами, организовали единую и однообразную систему религиозных служб, сделали религию частью государственной системы. Во всех зороастрийских храмах должны были гореть священные огни в честь шахиншаха. В первой половине V в. для централизации управления религиозными общинами был учреждён пост верховного жреца ― мобедан-мобеда (в переводе с персидского «верховный жрец верховных жрецов»), который стал важным государственным деятелем. В Сасанидском Иране жили представители многих других религий кроме зороастризма: иуде, буддисты, христиане. Распространение получили бежавшие из Византии христиане-еретики ― несториане и манихеи. Шахиншах Шапур II (309–379 гг.) прославился полководческим талантом. Он успешно сражался с римской армией, отвоевал у римлян Армению, отразил нашествие гуннов и завоевал Кушанское царство. При Шапуре II в Иране начались гонения на христиан, поскольку шахиншах считал их сторонниками внешнего врага (Римской империи). Во второй половине V ― начале VI вв. Иран переживал внутренний кризис. В государстве стало распространяться религиозное учение, проповедуемое зороастрийским жрецом Маздаком. Одним из постулатов учения Маздака (маздакизма) было всеобщее равенство людей. Среди крестьян и городской бедноты возникло множество сторонников маздакизма. Они стали организовываться в большие военизированные группы, нападать на усадьбы богатых людей, отнимать их имущество и раздавать его беднякам. Беспорядки и насилие происходили по всей стране. Шахиншах Кавад I (488–531 гг.) поначалу поддерживал маздакитов в надежде за счёт них укрепить свою власть, но затем жестоко расправился с Маздаком и другими лидерами этого движения. жүктеу/скачать 363.44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|