Литература:
-
Кыргыс З.К. Тувинская традиционная вокальная музыка. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. Ленинград, 1985. – 17с. 1 п.л.
-
Сузукей В.Ю. Тувинские традиционные музыкальные инструменты. Кызыл. 1989.
ТЕХНОЛОГИЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ТУВИНСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ХАЛАТА
Саая Х.Ф., 4 курс КПИ
Научный руководитель – Куулар М.М., старший преподаватель кафедры ТиП
С развитием тувинской культуры развивается и декоративно-прикладное искусство, составляющей частью которой является национальный костюм. Изготовлением и развитием традиционного костюма занимаются специалисты, работающие в разных сферах – художники-модельеры, предприниматели, учителя технологии.
Знание своего национального костюма необходимо для того чтобы повысить профессиональную компетентность, как будущего учителя технологии. Изготовление национального костюма способствуют развитию творческих способностей и личностных качеств, таких как ответственность, терпение, самостоятельность.
В современное время, хотя и есть литература по традиционному национальному костюму, возможность изготовления на практике сопряжено с большими трудностями в связи с нехваткой методической литературы. Данная исследовательская работа способствует изучению технологии изготовления национального костюма и практическое его выполнение.
-
Описание национального халата «терлик тон»
Тувинский национальный халат туникообразного покроя с цельнокроеными рукавами, силуэт – расширенный к низу, мягкая форма плеча. Характерными особенностями костюма являются запах левой полочки на правую до бокового шва, стоячий воротник, ассиметричная фигурная застежка из плетеных пуговиц «дошка» и петель. Воротник, застежка, борт, низ рукава, манжеты, обработаны окантовочным швом.
-
Выбор материалов для изготовления тувинского национального халата «терлик тон» («шыва тон»).
Раньше тувинские национальные халаты шили из покупных тканей – парчи, шелка с национальным орнаментом, бязи, одноцветного ситца, миткали, а также из шкур зверей, добытых на охоте, и домашних животных. В настоящее время тувинские костюмы шьют, из натурального или синтетического национального шелка, используя современные прикладные ткани. Для зимней одежды используется натуральная овчина.
-
Конструкция национального халата
-
Раскрой и технология изготовления национального халата.
При раскрое национального халата необходимо учитывать направление рисунка, долевой нити, особенности ткани и с припуски на швы.
Последовательность изготовления тувинского национального халата:
-
Начальная обработка халата;
-
Приметать, притачать рукава с основной деталью из ткани верха и подклада;
-
Разутюжить шов притачивания;
-
Приметать, притачать подкройную деталь правой полочки к основной детали из ткани верха и подклада;
-
Заутюжить шов притачивания в сторону основной детали;
-
Обработка мелких деталей: обработка воротника, манжет, плетеных пуговиц «дошка», петель из вытачного шнура;
-
Стачать боковые швы, одновременно стачивая швы цельнокроеных рукавов из основной ткани и подклада;
-
Разутюжить швы стачивания основной детали халата и подклада;
-
Основную деталь с подкладом укладываем лицевыми сторонами, внутрь совмещая срезы, обрабатываем правый борт;
-
Вывернуть, выправить, закрепить срезы сметочной строчкой халата и подкладки вдоль горловины, фигурной застежки, левому борту и низу рукавов;
-
Обработка горловины. Вметать воротник, в горловину одновременно прокладывая косую бейку вдоль среза горловины и фигурной застежки;
-
Обработка низа рукавов и низа изделия;
-
Окончательная обработка (пришивание пуговиц «дошка» и петель, ВТО);
В исследовании была анализирована литература по данной теме, теоретической основой этой темы являются труды Л.Д. Потапова, С.Ч. Вайнштейна, В.Б. Дьяконова, М.О. Сиянбиль. Нами было изучено и практически выполнено конструирование и технологический процесс изготовления традиционного тувинского национального халата с помощью современных методов конструирования и технологии изготовления, которые позволяют быстро достигнуть цели, и способствуют качественному изготовлению традиционного халата.
Литература:
1. Потапов Л.Д . «Очерки народного быта тувинцев». Москва. 1968г.
2. Дьяконова В.Б. «Материалы об одежде тувинцев», Ленинград. 1960г. т,1.
3. Вайнштейн С.Ч. «Тувинцы – тоджинцы» Москва. 1961г
4. Маннай – оол М.Х. «Тува в эпоху феодализма» Кызыл. стр. 240
5. Сат Л.Ш. «Культура тувинцев: традиция и современность» г.Кызыл.1989 г.
6. Сиянбиль М.О., Смянбиль А.А. «Традиционный тувинский костюм» (история, символика) – Кызыл. 2000г.
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ КОМПОНЕНТ В ОБУЧЕНИИ ТЕХНОЛОГИИ В ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЕ
Хертек Р.Н., 5 курс КПИ
Научный руководитель – Куулар М.М., старший преподаватель кафедры ТиП
Содержание национально-регионального компонента учебного предмета «Технология» направлено на возрождение и сохранение народных ремесел и промыслов и использование предметов деятельности в культурной жизни учащихся.
Изучение национально-регионального компонента технологии в общеобразовательной школе направлено на достижение следующих целей:
- ознакомление учащихся с традиционной культурой народа Тувы: основами культуры дома (этнические традиции, обычаи); с традиционными технологиями обработки материалов и традиционными видами ремесел (резьба по дереву, вышивка и др.);
- изучение традиционного декоративно-прикладного искусства Республики Тыва, национальной кухни, национального костюма, элементов убранства национального жилища (юрты);
- использование традиционных технологий при проектировании и изготовлении изделий материальной культуры, отражающих национальные традиции в художественной обработке материалов, возрождение и развитие национальных технологий.
Тувинцы жили тысячелетиями, донеся до нас все культурные ценности: родной язык, традиции, обычаи, праздники, обряды, фольклор, игры, танцы, национальную кухню, национальный костюм, изобразительное и декоративно-прикладное искусство, художественные ремесла, песни и сказания, память о предках. Теперь мы должны хранить и беречь, все то, что дошло до нас. Нельзя жить не зная своих корней, не помнить преемственности поколений, не испытывать почтительное отношение к нашим предкам. Каждый человек должен знать и чтить традиции и обычаи своего народа, передавать их из поколения в поколение. Поэтому изучение этнической культуры и ее внедрение в учебно-воспитательный процесс на уроках технологии является актуальной. Современное решение проблем духовного возрождения народа невозможно без знаний культурного наследия оставленных нам предыдущими поколениями. Никогда не перестанут привлекать людей древние ремесла. Никакие блага цивилизации не заглушат потребность в творчестве, удивления перед возможностью создать что-то своими руками. Современные дети увлечены компьютерными технологиями, разбираются в новейших средствах мобильной связи, но плохо знают историю родного края, традиции и обычаи своих предков.
Уроки технологии – это уроки, которые в силу специфики предмета, позволяют учителю заинтересовать, увлечь создать условия для развития и реализации творчества каждой личности, открывают путь к самовыражению, фантазии, воспитывают вкус, позволяют изучить традиции и культуру родословной своих предков, своего народа. Уроки технологии – это и краеведение, которые прививают «…любовь к родному краю и его людям, формируют жизнеутверждающее мировоззрение, дают основу всякой созидательной деятельности». Возрождение достигается только одним видом деятельности – воспитанием и обучением детей, передачей им главных национальных ценностей и достижений [2,229].
В настоящее время Э.Х. Намзал, учитель технологии высшей категории разработала примерные учебные программы по технологии для 5-9 классов.
Содержание тем, включающих этнокультурный компонент, в данных разделах позволяет знакомить учащихся с национальной культурой, общественным и бытовым укладом людей, формирует уважительное отношение к мировоззрению предков, их представлениям о добре, красоте, счастье, справедливости, пробуждает интерес к истории своего народа[2,229].
Раздел «Кулинария» знакомит учащихся с блюдами тувинской кухни. Например, приготовление блюд из молока знакомит учащихся с различными видами молочных продуктов и их пищевыми ценностями, с тувинскими народными обычаями и традициями, связанными с использованием молочных продуктов, а также с видами тувинских кисломолочных продуктов и технологиями их приготовления [1,14].
Раздел «Культура дома» знакомит учащихся с интерьером жилых помещений. С учащимися проводится знакомство с традиционным жилищем тувинцев – юртой, интерьером юрты, историей традиционного жилища, изучают убранство юрты, сохранившееся до наших дней [1,19].
Раздел «Технология изготовления одежды» знакомит учащихся с тувинским костюмом. Традиционный тувинский костюм – прекрасный памятник самобытной культуры маленького народа. Традиционный халат тувинцев имел своеобразный ступенчатый вырез в верхней части левой полы, которая должна была лежать поверх правой. Женская одежда от мужской отличалась не покроем, а большей декоративностью, контрастностью цвета, большей яркостью в украшающих ее каймах [1,19].
Изготовление изделий народно-художественных промыслов одинаково интересно детям и взрослым. Дети с большим увлечением занимаются на уроках технологии изготовлением игрушек.
Итак, этнокультурный компонент в обучении технологии в общеобразовательной школе дает детям знание истории родного края, национальной культуры своего народа делает человека духовно богаче, ответственнее за настоящее и будущее, развивает творческое мышление и навыки культуры труда на основе народных традиций
Литература:
-
Намзал Э.Х. Технология, примерные учебные программы для 5-9 классов/ИРНШ.-Кызыл, 2010.
-
Педагогика любви: Материалы международной научно-практической конференции «Этнопедагогическое наследие народов Сибири и Центральной Азии». 8-12 июля 2009 г. /по науч. ред. А.С. Шаалы, Г.Д. Сундуй – Кызыл: Издательско-полиграфический отдел «Билиг» Института развития национальной школы. 2009.-280 с., С. 229-231.
СОБСТВЕННОСТЬ КАК ОСНОВА ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ВИДЫ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ФОРМ СОБСТВЕННОСТИ
Ховалыг А.Ч., 4 курс КПИ
Научный руководитель - Ликтан В.Т., к. э. н.,
старший преподаватель кафедры ТиП
Собственность - основа, становой хребет любого общественного строя и общества. Она возникла на заре развития человечества, выражаясь вначале в индивидуальном присвоении древними людьми своей добычи, а потом и в коллективном присвоении.
Ни о каком обществе не может быть речи там, где не существует никакой формы собственности, поскольку всякое производство есть присвоение индивидуумом предметов природы в пределах определенной общественной формы и посредством нее.
Во время перехода к рыночной экономике в России, как, впрочем, и в других постсоциалистических странах, осуществление реформ столкнулось с рядом объективных трудностей, первоочередной среди которых, безусловно, можно назвать проблему собственности.
Проблема эта не нова и занимает умы людей уже не одно столетие. Первые упоминания о собственности как об одной из основных характеристик государства, появились еще в глубокой древности - в Вавилоне, Китае и других странах.
Приведенные выше точки зрения не потеряли своей актуальности и в наше время. В условиях перехода к рыночным отношениям в экономике России реформация отношений собственности, разгосударствление и появление новых видов собственности имеют большое значение; это будет способствовать развитию рыночных отношений, новых видов хозяйствования, благодаря чему появится возможность преодолеть тот экономический кризис, в котором находится Россия.
Для осуществления предпринимательской деятельности предприниматель должен обладать определенным имуществом. Обладание обособленным имуществом на праве собственности, хозяйственного ведения или оперативного управления – одно из условий для признания организации юридическим лицом.
Собственность – отношение определенных лиц к имуществу и иным принадлежащим им материальным благам. Право собственности представляет собой совокупность установленных государством правовых норм, закрепляющих, регулирующих и охраняющих имущество конкретных лиц.
Содержание права собственности составляют принадлежащие собственнику правомочия по владению, пользованию и распоряжению вещью.
Правомочие владения - это юридически обеспеченная возможность хозяйственного господства собственника над вещью. Речь при этом идет о хозяйственном господстве над вещью, которое вовсе не требует, чтобы собственник находился с ней в непосредственном соприкосновении.
Правомочие пользования - это юридически обеспеченная возможность извлечения из вещи полезных свойств в процессе ее личного или производственного потребления, так и в производственных целях.
Правомочие распоряжения - это юридически обеспеченная возможность определить судьбу вещи путем совершения юридических актов в отношении той вещи.
По признаку присвоения все многообразие форм собственности можно свести к трем группам: индивидуальная, коллективная и государственная.
Индивидуальная включает в себя личную собственность на предметы потребления и домашнего обихода, личное подсобное хозяйство, индивидуальную трудовую деятельность. В этом типе собственности все ее аспекты представлены в одном лице или семье.
Коллективная представлена кооперативами, коллективными, арендными предприятиями, товариществами, акционерными предприятиями и др. Кооперативная форма собственности широко распространена в большинстве стран мира. Основной сферой деятельности кооперативов является переработка и сбыт сельскохозяйственной продукции Разновидностью коллективной собственности является и акционерная собственность.
Государственная собственность бывает: общегосударственной, региональной и муниципальной.
Предпринимательство в зависимости от форм собственности может осуществляться как в государственном, так и в частном секторе экономики.
Государственные предпринимательство есть форма осуществления экономической активности от имени предприятия, учрежденного: а) государственными органами управления, которые уполномочены (в соответствии с действующим законодательством) управлять государственным имуществом (государственное предприятие), или б) органами местного самоуправления (муниципальное предприятие).
Частное предпринимательство есть форма осуществления экономической активности от имени предприятия (если оно зарегистрировано в качестве такового) или предпринимателя (если такая деятельность осуществляется без найма рабочей силы, в форме индивидуальной трудовой деятельности).
СЕКЦИЯ «ОБУЧЕНИЕ РУССКОМУ ЯЗЫКУ В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ И ДОШКОЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ»
РАЗВИТИЕ ДИАЛОГИЧЕСКОЙ РЕЧИ У ДЕТЕЙ СРЕДНЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
Сморгунова А.Н., 5 курс КПИ
Научный руководитель- Томилова Т.П., к. ф.н., доцент кафедры
Речь выполняет многообразные функции в жизни ребенка, одной из которых является коммуникативная функция, функция общения. Основная форма речевого общения – диалог. Он является для детей и речевой практикой, и школой формирования социальных навыков и привычек, определяющих характер взаимодействия с окружающими. Диалог является естественной средой развития личности. Отсутствие или дефицит диалогического общения ведет к искажениям личностного развития, росту проблем взаимодействия с окружающими людьми, появлению серьезных сложностей в умении адаптироваться. Наблюдения за развитием диалогической речи показали, что особо чувствительны к усвоению диалогической речи дети 4-5 лет. Дети этого возраста испытывают насущную потребность делиться своими впечатлениями на различные темы из личного опыта. В диалоге дети должны получить опыт равенства в общении; научиться контролировать друг друга и себя; научиться говорить более понятно, связно, задавать вопросы, отвечать, рассуждать. Чтобы дети могли содержательно общаться друг с другом, необходимы определенные условия для их совместной деятельности, для взаимодействия в играх, в повседневной жизни. Мы создали комплекс занятий для обучения диалогической речи у детей среднего дошкольного возраста, который позволяет повысить эффективность работы воспитателя с детьми и тем самым повысить уровень развития диалогической речи у детей. Нами была проведена экспериментальная работа на базе МАДОУ № 21 г. Кызыла с 17 января по 21 февраля 2011 года. В исследовании было задействовано 10 детей в возрасте 4-5 лет, средней группы №11. На начальном этапе работы для выявления уровня диалогической речи у детей среднего дошкольного возраста детям были заданы детям вопросы в виде беседы на тему «Времена года»: 1)Какие времена года ты знаешь? 2)Какое сейчас время года? 3)Почему ты так думаешь?4)Какое время года тебе больше всего нравиться? 5)Почему оно тебе нравиться? 6)Назови весенние, зимние, летние и осенние месяца? 7)Что происходит с погодой и природой в разное время года? Беседа проводилась индивидуально, с каждым ребенком отдельно. Ее целью было выявление уровня диалогической речи у детей дошкольного возраста, умение принимать участие в разговоре, отвечать на вопросы полным ответом, правильно высказываться и договаривать полностью предложения. Ответы детей оценивались по следующим уровням: высокий, средний и низкий. Высокий уровень - если, ребенок ответит на 6-7 вопросов. Средний уровень - если, ребенок ответит на 4-5 вопроса. Низкий уровень - если, ребенок ответит только на 1-3 вопроса. Результаты констатирующего среза показали, что из 10 детей высокий уровень развития диалогической речи зафиксирован у 3 детей, что составляет 30%, средний уровень развития диалогической речи имеют 3 детей, что составляет 30 %, низкий уровень развития диалогической речи у 4 детей, что составляет 40%. По результатам констатирующего эксперимента выяснилось, что дети плохо владеют диалогической речью, не умеют высказываться, отвечать на вопросы. Нами был разработан и проведен комплекс занятий, который был нацелен на повышение уровня владения диалогической речью. Для повышения уровня развития диалогической речи в экспериментальной группе нами был проведен формирующий эксперимент, основной целью которого являлось развитие диалогической речи, обучение четким ответам на вопросы педагога, договаривание предложений. Для определения эффективности проведенных занятий было проведено повторное обследование детей. В контрольном срезе детям задавались те же вопросы, что и в констатирующем эксперименте, на основе ответов выявляли уровень владения диалогической речью у детей среднего дошкольного возраста. Результаты показали, что из 10 детей высокий уровень владения диалогической речью наблюдается у 7 детей, что составляет 70%, средний уровень владения диалогической речи получили 3 детей, что составляет 30%, низкого уровня владения диалогической речью не выявлено. Таким образом, формирующее обучение дало возможность устанавливать контакты между детьми и педагогом, что в свою очередь привело к развитию диалогического общения. Анализ результатов экспериментальной группы до и после формирующего эксперимента наглядно свидетельствует об эффективности разработанных занятий. Экспериментальная группа заметно улучшила свои результаты. После проведения комплекса занятий у детей повысился уровень знания диалогической речи, появился интерес к вступлению в диалог со сверстниками и взрослыми, желание контактировать с окружающими, задавать и отвечать на вопросы. Высокий уровень владения диалогической речью наблюдается у 7 детей, в то время как на констатирующем этапе выполнили задание только 3 детей на высоком уровне; на среднем уровне без изменений было 3 детей и осталось на констатирующем этапе 3 детей; на низком уровне не выявлено ни одного ребенка, на констатирующем этапе было 4 детей. Динамика обучения показала, что разработанный нами комплекс занятий является эффективным.
.
ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНОЙ РЕЧИ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ
Падерина О.Ю., 5 курс КПИ
Научный руководитель – Сат Н.Д., к.ф.н., ст. преподаватель кафедры ТиМОРиТЯвНШ
Актуальность выбранной темы, прежде всего, обусловлена ее социальной значимостью и ролью в формировании личности. Исследователи отмечают, что развитие в дошкольном периоде творческих способностей, постоянное совершенствование речевых навыков, овладение литературным языком являются необходимыми компонентами образованности и интеллигентности в дальнейшем, поэтому формирование связности речи, развитие умения содержательно и логично строить высказывание являются одной из главных задач речевого воспитания дошкольников.
С целью выявления уровня сформированности повествовательной речи дошкольников на материале русской народной сказки нами был проведён констатирующий эксперимент, который проводился в несколько этапов. В эксперименте участвовало 15 детей.
На первом этапе исследования детям была предложена беседа, целью которой является: выяснить общие представления детей о сказках. Детям были заданы следующие вопросы:
-
Что такое сказка?
-
Чем отличается сказка от стихотворения и рассказа?
-
Назови сказки, которые ты знаешь.
-
О чём рассказывается в сказках?
-
Назови добрых и злых персонажей.
-
Как чаще начинаются сказки?
-
Какие волшебные предметы, которые встречаются в сказках, ты знаешь?
На втором этапе эксперимента мы провели беседу с детьми по сказке «У страха глаза велики». Беседа была проведена с целью, оценить умения детей различать жанр, понимать содержание и форму произведения на материале русской народной сказки «У страха глаза велики». Детям были заданы вопросы:
-
Что вы сейчас слушали сказку, рассказ или стихотворение?
-
Почему ты решил, что это сказка?
-
О чём вы узнали из этой сказки?
-
Какие события происходят в начале, в середине, в конце сказки?
-
Какие сказочные слова и выражения встречаются в этой сказке?
-
Чему учит эта сказка?
На третьем этапе нашего исследования мы предложили детям сочинить свою сказку. При помощи диктофона речь детей была зафиксирована, затем дословно стенографирована. На материале сказок, сочинённых самими детьми мы определили уровень сформированности их повествовательной речи.
В результате мы определили, что 8 человек имеют высокий уровень представлений о сказке, 5 детей имеют средний уровень представлений о сказках, 2 ребёнка – низкий.
С целью выявления уровня сформированности речевых умений детей мы опирались на критерии, разработанные А.А. Леонтьевым, Э.Л. Носенко, О.С. Ушаковой. Анализу подвергались предметно-логическое содержание речи и способы его языкового выражения. Обращалось внимание на построение речи (последовательность и связность), раскрытие темы и основной мысли, отбор фактического материала в соответствии с темой, использование образных средств. Результаты показывают, что от 20% до 47% детей экспериментальной группы имеют высокий и средний уровни развития повествовательной речи. Тем не менее, нельзя не отметить, что от 20% до 40% детей имеют низкий уровень развития речевых умений.
Результаты констатирующего эксперимента обнаружили, наряду с устойчивым интересом детей старшей группы к русской народной сказке, отсутствие прочных представлений о её жанровых признаках, что сказалось на определении элементов содержания и формы сказки в результате её восприятия и использовании сказок как образца для собственного сочинения.
Анализ высказываний детей в форме сочинённой ими сказки (на основе фольклорного образца) выявил следующие характерные черты их повествовательной речи:
-
близость темы и идеи сочинений фольклорным традициям;
-
прямые заимствования персонажей сказок или изменения их характеристик;
-
заимствование сказочных сюжетов с творческими дополнениями;
-
пересказы уже известных сказок с перестройкой текста;
-
сочинение не сказки, а рассказа;
-
частичное оформление повествования по законам композиции сказки (зачины, концовки, серединные элементы);
-
частичное обращение к средствам выразительности сказки.
Таким образом, уровень представлений детей о сказках приближается к высокому, однако, посредственные показатели речевых умений не позволяют им построить законченное связное повествование собственной сказки.
СЕКЦИЯ «ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ»
Достарыңызбен бөлісу: |