Сергей Максименко адвентизм и пророчество Апостола Павла

Согласно некоторым источникам, в раннем адвентизме пророчество об Армагеддоне (Иез.38-39 гл.) воспринималось пионерами АСД буквально. Такой точки зрения придерживался ближайший соратник Елены Уайт, Урия Смит, и другие адвентистские служители. В других протестантских направлениях того времени, наоборот, это пророчество понималось образно, с духовным исполнением. В настоящее время учение изменилось с обратной тенденцией, церковь АСД теперь понимает исполнение пророчеств Иезекииля в духовном смысле, как события, которые должны произойти после окончания тысячелетнего царства, а другие христианские направления ждут буквального исполнения на конкретной территории Израиля. Но вероятнее всего это пророчество имеет двойное исполнение, как в буквальном, так и в духовном смысле.

Апостол Павел говорит: «Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Аврамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперёд знал» (Рим. 11:1-2). «Ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока не войдёт полное число язычников» (Рим.11:25).

Что же будет, после того как войдёт полное число язычников?

Мы имеем восстановленный Израиль, который заменил собой павший адвентизм, он выходит на мировую арену, как избранный Богом народ, как, впрочем, и пророчествовал апостол Павел. И судя по всему, этому народу дано определённое время, чтобы исполнить Божье намерение, которое не смогли осуществить адвентисты.

Но от этого не становится легче, ибо это означает крах адвентизма. Всё рано или поздно заканчивается, причина тому отступничество. Дороже всего в этом мире обходится грех. Похоже, что многие не понимают, что есть большая разница какому Богу служить: Истинному единому, как Он открыт в Библии и как Ему служат евреи или ложному триединому, как ему служат язычники. Даже суббота теряет смысл, если мы поклоняемся в этот день ложному богу. Спасёмся ли мы, если будем поклоняться в субботу, например Будде или Конфуцию или самому Люциферу? Такие субботы не имеют смысла. День не может спасти нас. Точно также суббота теряет смысл, если мы поклоняемся в ней языческой троице.
Божий народ определяется всегда по двум признакам: «Субботы Мои соблюдайте, ибо – это знамение между Мною и вами в роды ваши» (Исх.31:13). И второй (обязательный и главный) признак, без которого всё остальное теряет смысл – это поклонение истинному Богу.

«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога, ибо кто как Я?... И вы мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? Нет другой твердыни, никакой не знаю»

(Ис.44:6-8).

«Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времён, наперёд сказал это? Не Я ли, Господь? И нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного» (Ис.45:21-22).

«Вспомните это и покажите себя мужами; примите это отступники, к сердцу; вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог и нет иного Бога, и нет подобного Мне» (Ис.46:8-9).

«Но Я – Господь Бог твой от земли Египетской, – и ты не должен знать другого Бога, кроме Меня, и нет спасителя, кроме Меня» (Ос. 13:4).

«Видите ныне, что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей» (Втр 32:39).

«Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф.4:6).

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1Тим.2:5).

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин 17:3).

Христос был рождён от Духа Святого, Которого Он и называет Своим Отцом. Дух Святой – это и есть Сам Отец Небесный. «Бог есть Дух» (Ин 4:24), «Святой имя Его» (Ис.57:15). Во многих местах Библии Отец назван Утешителем. Эта тема подробно раскрыта в 11 главе книги «Знаю твои дела», а также в книге «Бог – Един».
В официальном адвентизме соблюдают субботу, но больше не служат единому истинному Богу. Свидетели Иеговы не признают троицу и служат единому Богу, но не соблюдают субботу, тем самым, нарушая закон и оскорбляя Бога. На сегодняшний день только две небольшие группы соответствует этим двум Библейским признакам – это мессианские евреи, принявшие Христа и адвентисты, отвергшие троицу (обращённые из бывших язычников) – это и есть Божий народ.

Адвентисты очень много о себе думают, всё пропитано духом собственной исключительности, но Павел предупреждал язычников (можно сказать: адвентистов): «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: (адвентисты) не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно» (Рим.12:3).

«Если же некоторые из ветвей отломились, а ты дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока, то не превозносись пред ветвями… Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли тебя?» (Рим.11:17,18,21).
Пощадит ли Бог адвентистов?
1947 год и восстановление Израиля говорит об обратном.

«Кто слыхал такое? Кто видал подобное этому? Возникала ли страна в один день? Рождался ли народ в один раз, как Сион…?» (Ис.66:8).

Пророк говорит: «Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей. И обвёл меня кругом около них, и вот, весьма много их на поверхности поля, и вот, они весьма сухи». «И сказал Он мне: сын человеческий! Кости сии – весь дом Израилев. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня» (Иез.37:1-2,11). Это перекликается с образом отломанных природных ветвей от маслины, про которые упоминает Павел. Это Израиль, отвергший Христа, поэтому сейчас он мёртв для Бога, это сухие кости, но Бог воскресит его.

«Я изрёк пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошёл шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них» (Иез.37:7-8).

Далее Бог говорит: «Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших… И вложу в вас дух Мой, и оживёте, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я Господь, сказал это – и сделал» (Иер.37:12,14).

А у пророка Захарии мы находим: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах.12:10).

Израиль уже собран и восстановлен, мёртвые кости собраны вместе и покрыты плотью, но ещё Бог должен вдохнуть в них Свой Дух, чтобы они ожили и воскресли для Него, чтобы приняли Христа и возрыдали о Том, Которого пронзили.

Следующее, что ещё должно произойти после восстановления Израиля в пророчестве Иезекииля, также как и у Апостола Павла, ещё упоминается личность некоего особо значимого человека, который должен придти к власти в Израиле, о котором сказано: «И один царь будет у всех их», «раб мой Давид будет царём над ними», «раб Мой Давид будет князем у них вечно» (Иез.37:22,24,25). Понятно, что это будет не лично сам Давид. Но он будет подобен Иоанну Крестителю, который был предтечей Христа, который пришёл приготовить Ему путь, и который был назван Илией, потому что пришёл в духе и силе Илии. Это также будет человек в духе и силе Давида, избранный Богом царь. Мы знаем, что Давид верил во Христа и пророчествовал о Нём, Давид был христианином. Поэтому этот еврейский царь тоже будет христианином, принявшим Христа, соблюдающим субботу и служащим единому истинному Богу. О нём говорит и Апостол Павел: «Придёт от Сиона избавитель, и отвратит нечестие от Иакова».
Речь идёт не о Христе, а именно о неком человеке, поскольку эти слова Павел говорил уже после вознесения Христа, указывая на то время, когда после входа полного числа язычников прекратится ожесточение в Израиле. Как и Давид был поставлен Богом, точно также и в это время Бог поставит Своему народу царя, который отвратит нечестие от Израиля пред Богом. Всё это будет происходить перед вторым Пришествием, перед началом Армагеддона.

После изрекается пророчество на Гога из земли Магог, князя Роша, Мешеха и Фувала. Очевидно, что Россия имеет к этому самое непосредственное отношение, поскольку упоминаются её земли. Сказано: «После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придёшь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители её будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно» (Иез.38:8).

Потом начнётся страшное истребление, моровая язва в полках, всепотопляющий дождь, с неба падёт каменный град, огонь и сера. Землю Магог и острова пожрёт огонь. Все несметные полчища будут уничтожены. Семь лет будут переплавлять оставшееся оружие и семь месяцев хоронить трупы.

Написано, что это произойдёт, когда Израиль будет жить безопасно. На сегодняшний день мы пока не видим, чтобы Израиль жил безопасно, поскольку конфликты с мусульманами возникают постоянно. Вероятно должно произойти что-то, что усмирит временно врагов Израиля. Это будет затишье перед бурей, а потом Армаггедон.

Пророчество Иезекииля (38-39 главы) ещё не сбылось, ибо там сказано о великомасшабных событиях во всех отношениях, таких грандиозных событий невозможно будет не заметить. Но главное, что после всего этого будет прославлено Божье имя, но, как мы видим этого не происходило ни сейчас, и никогда раньше в истории.

Но вот по поводу 11 главы послания к Римлянам, её стоит изучить очень внимательно, параллельно с 37 главой Иезекииля. Ведь «царь» из пророчеств Иезекииля это и есть тот самый «избавитель» из послания Павла. Это одно и тоже лицо.

«Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их. На этой земле, на горах Израиля, Я сделаю их одним народом, и один царь будет царём у всех их….А раб Мой Давид будет царём над ними и пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их.

И будут жить на земле, которую Я дал рабу моему Иакову, на которой жили отцы их; там будут жить они и дети их, и дети детей их вовеки; и раб Мой Давид будет князем у них навеки» (Иез.37: 22-28).

Из текста видно, что в этом случае речь идёт не о Христе. Ведь это Давид был прообразом Христа, но Христос не был прообразом Давида. Христос больше Давида, как реальность больше прообраза. Давид символизировал Христа, но Христос не символизировал Давида. Он символизировал Отца Небесного.

Этого царя Бог называет «раб Мой Давид», определение «раб Мой» относилось к преданным Богу людям: «Раб Мой Моисей» (4Цар.21:8), «Раб Мой Иов» (Иов 42:7), «Раб Мой Исаия» (Ис.20:3), «Раб Мой Иаков» (Ис.44:2), «Зоровавель раб Мой» (Агг.2:23) и т. д. О Христе сказано: «Сей есть Сын Мой возлюбленный» (Мф 3:17).

А вот как пишет об этом Павел, объясняя этот момент язычникам: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников. И так весь Израиль спасётся, как написано: «придёт от Сиона избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их» (Рим.11:25-27).

Эти слова Павел говорит уже после Пришествия, Пришествие уже произошло, Христос выполнил свою миссию и вознёсся на небеса. Если Павел имеет в виду второе Пришествие, то Избавитель должен придти с небес, но никак ни с Сиона. Христос придёт с небес не для того, чтобы отвратить нечестие от Иакова и снять с них грехи, это должно осуществиться раньше, до второго Пришествия, иначе они будут уничтожены вместе с нечестивыми. В это время Христос придёт, чтобы забрать Свой народ, уже очищенный от нечестия и грехов. Эту работу подготовки народа к Пришествию должен выполнить «избавитель». На трон в Израиле взойдёт человек, верующий во Христа, это будет царь по своей силе и власти подобный Давиду. Для Израиля это будет переломный момент. Своей верой он поведёт Израиль в правильном направлении и отвратит нечестие от Иакова и тогда грехи Израиля будут сняты. И потом наступит второе Пришествие. Есть все основания полагать, что пророчество о 144000 является полностью буквальным, они будут набраны из еврейского народа по 12000 из каждого колена, как и написано в Библии.
Главное в доме – это фундамент, основание, на котором всё стоит. Об этом говорит и Христос в притче о домах, один из которых был построен на камне, а другой на песке. Сегодня евреи в своей вере находятся на правильном фундаменте, они хорошо понимают необходимость соблюдения субботнего дня, они прекрасно понимают, что Бог один. Единственное, что им нужно – это принять Христа, как Сына Божьего, при этом они прекрасно знают, что Писания говорят о Мессии, Которого им нужно будет принять. В этом отношении, когда Бог изольёт Святой Дух, то они будут готовы принять полноту Истины. Это не отступившие протестанты, которые зубами готовы держаться за своих трёх богов и делать всё, лишь бы только не соблюдать четвёртую заповедь.

В 4 Царств 13:4-5 есть маленькая иллюстрация об избавителе: «И помолился Иохаз (нечестивый царь Израиля) лицу Господню, и услышал его Господь, потому что видел стеснение Израильтян, как теснил их царь Сирийский. И дал Господь Израильтянам избавителя, и вышли они из-под руки Сириян». Написано, что Бог дал избавителя. Мы не знаем, кем он был. Не сохранилось ни его имени, ни описаний сражения, но он вывел Израильтян из под Сирийского ига. Всё, что известно, это был человек, данный Богом. Точно также будет и в этом случае, будет дан человек от Бога, который исполнит Божью волю. Моисей тоже в Библии назван избавителем.

В своей лекции «Последнее время» (о культе девы Марии, видео с 44 по 48 минуту) Вальтер Вайт говорит, что стали появляться пророчества о том, что сатана ополчился на католическую церковь и хочет её разрушить и что Христос вынужден противостать сатане и защищать католическую церковь от нападок дьявола. Католический бишоп Фултон Шин ещё в 1950 году написал, что духовное тело Христа и духовное тело антихриста находятся в подготовке своих боевых рядов, а папа Лео XIII видел видение, в котором ему было показано, что сатана собирается выступить против католической церкви.

В общем, в этих пророчествах была истина «с точностью до наоборот». Дьявол назван Христом, католическая церковь названа Божьей, а Христос противоставший ей назван сатаной. Это обычные методы оккультизма, всё переворачивать “с ног на голову”. Вот такие пророчества распространяются.

Та же самая ситуация происходит и с православным мировоззрением. Кто-то усиленно пытается создать у них взгляды «с точностью до наоборот». Антихрист сядет в Израиле. А что если и не антихрист это будет вовсе, а Божий ставленник, «раб Мой Давид будет царём над ними»? Человек, сполна наделённый Божьей силой и мудростью и способный вывести Израиль из его нечестия.

Представляете, как не доволен будет этим сатана. Много веков евреи были его первым и лучшим орудием во всех его замыслах, а тут новый правитель в Израиле воздвигнутый Богом, могущий лишить его сразу всего. Дьявол не захочет терять свои лучшие позиции. И вот тут, как, кстати, пригодится православное мировоззрение с его обманом в пророчествах про антихриста. Вот и есть причина для войны, описанная у пророка Иезекииля.

Гог из земли Магог, Рош, Мешех, Фувал, Персы, Ефиопляне, Ливийцы с ними, Гомер со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов Севера, со всеми отрядами его, многие народы, несметные полчища подойдут к Израилю. Зачем им так много военной силы? Кого они так сильно боятся? Когда я прочитал в первый раз 38-39 главы Иезекииля, то у меня появился вопрос: а зачем стольким народам и стольким армиям идти на одно маленькое государство? Ведь будет поставлена цель его полного искоренения с лица земли. Это как же сильно надо его ненавидеть? И тут становится понятно, они будут думать, что идут уничтожать антихриста. Всё с точностью до наоборот. Вот причина их сильной ненависти.

Елена Уайт пишет в «Великой Борьбе», что когда придёт настоящий антихрист, он предстанет в виде Христа, и будет являться то тут, то там, повторять некоторые истины из тех, что говорил Христос, а потом скажет, что перенёс субботу на воскресенье и те, кто хочет угодить Богу, должны соблюдать воскресенье. И весь мир поверит ему. Настоящему антихристу поверят.

Но сесть на престоле в Израиле он никак не сможет, поскольку евреи никогда не пустят на свой престол ни одного из тех, кто не чтит субботу. И тут никакие доводы, ни чудеса, не убедят ни одного раввина, что суббота отменена. Как раз, наоборот, в это время на престоле в Израиле будет находиться человек верующий во Христа и соблюдающий субботу, и отвергающий общепринятую миром троицу (многобожие). Этот человек приведёт еврейский народ ко Христу.

Суббота в Израиле чтится очень ревностно, если человек, например, приедет в субботу на машине, эту машину могут забросать камнями, ни одна лавка в субботу не работает. Если вы захотите просто посмотреть в субботу телевизор, против вас ополчатся все соседи. С субботой там очень строго, поэтому настоящий антихрист, провозглашающий воскресенье, никогда не сможет сесть на престоле в Израиле.

Очевидно, что будет противостояние того, кто назван «раб Мой Давид», в тот момент правящего над Израилем и настоящего антихриста. И когда мировые армии, обманутые сатаной, пойдут на Израиль, их цель будет уничтожение Божьего помазанника, которого они будут считать антихристом.

Точно так же, как евреи не могли поверить и принять, что Бог отверг Израиль и избрал язычников, «се оставляется дом ваш пуст», точно также сегодня язычники (адвентисты) не могут и не хотят поверить, что Бог отверг язычников и опять избрал себе Израиль «Извергну тебя из уст Моих». Как когда-то закончились времена евреев, так сегодня закончились времена язычников. Падение евреев для спасения язычников и падение язычников для спасения евреев (Рим. 11 гл.).