Социология физической культуры и спорта

Проделанный выше анализ позволяет сформулировать нашу концепцию предмета социологии физической культуры и спорта.

1. Социология физической культуры и спорта как одна из специальных (частных, прикладных) социологических теорий и наук о физической культуре и спорте изучает относительно самостоятельную социальную сферу общественной жизни. Эта сфера включает в себя три “крупных” объекта – соматическую (физическую) культуру, физкультурную деятельность и спорт, а также другие, более “мелкие”, объекты данной сферы, которые являются: а) элементами указанных выше объектов (например, спортивное соревнование по отношению к спорту, физическое воспитание по отношению к соматической культуре и т.д.); б) их разновидностями, формами проявления (например, спорт для всех и спорт высших достижений, детско-юношеский спорт и спорт ветеранов, спорт инвалидов и т.д. – по отношению к спорту, физическая рекреация и лечебная физкультура – по отношению к физкультурной деятельности и т.д.).

2. При исследовании любого из этих социальных объектов главная познавательная цель социологии физической культуры и спорта состоит в том, чтобы выяснить его место в общем “механизме” функционирования и развития социальной системы.

3. Достижение этой познавательной цели включает в себя ряд направлений исследования, в рамках каждого из которых ставятся и решаются определенные задачи и проблемы.

Одно из направлений социологического исследования объектов сферы физической культуры и спорта – определение социального статуса изучаемого объекта: обоснование его социального характера и выяснение, что он представляет собой как социальное явление (социальную деятельность, феномен культуры, социальный институт, социальный процесс, социальную систему или подсистему и т.д.).

Другое направление социологического исследования физической культуры и спорта – изучение их взаимоотношения с другими элементами социальной системы: их роли и значения в данной системе, тех функций, которые они здесь выполняют, взаимосвязей и взаимодействия с другими ее элементами, их влияния друг на друга, а также их сходства и различия.

В рамках этого исследования важное место занимают также проблемы: а) субъективного и реального отношения социального субъекта (в качестве такового может выступать отдельный индивид, социально-демографическая группа населения или общество в целом) к социальным явлениям сферы физической культуры и спорта; б) влияния самой этой сферы на социальные параметры личности и социальных групп: на их поведение, стиль и образ жизни, социальную карьеру, культуру, социальный облик, нравственные, эстетические и т.п. качества, мировоззрение, ценностные ориентации, идеалы, социальные роли и социальный статус и т.д.

4. Анализ сферы физической культуры и спорта, всех социальных объектов этой сферы в рамках социологии физической культуры и спорта предусматривает эмпирический и теоретический, а также синхронический и диахронический уровни и аспекты их анализа.

Таковы основные положения развернутой (детализированной) характеристики предмета социологии физической культуры и спорта как одной из специальных (частных, прикладных) социологических теорий и наук о физической культуре.

Краткое определение. Трудность краткого определения предмета социологии физической культуры и спорта обусловлена многообразием изучаемых ею объектов и многоаспектностью их анализа.

Один из вариантов такого определения следующий. Социология физической культуры и спорта при исследовании соматической (физической) культуры и физкультурно-спортивной деятельности выясняет их место в общем “механизме” функционирования и развития социальной системы, а именно: определяет их социальный статус (правомерность отнесения к социальным явлениям, оценки как социальной деятельности, феномена культуры, социального института, социальной системы и т.д.), а также взаимоотношения с другими социальными явлениями (функции в социальной системе, взаимосвязи и взаимодействия с другими ее элементами, сходство и отличие от них, субъективное и реальное отношение к ним социального субъекта, а также их воздействие на данного субъекта). Данное исследование проводится на эмпирическом и теоретическом уровне, в синхроническом и диахроническом аспектах.

Можно дать еще более краткое определение: социология физической культуры и спорта изучает соматическую (физическую) культуру и физкультурно-спортивную деятельность в социологическом аспекте. Однако такое определение вряд ли приемлемо, поскольку требует расшифровки того, что понимается под “социологическим аспектом”.

Указанный выше предмет исследования отличает социологию физической культуры и спорта от других социологических дисциплин (общей социологии, социологии труда, образования и т.д.) и других наук, изучающих соматическую (физическую) культуру и физкультурно-спортивную деятельность (физиологии спорта, психологии спорта и др.).

Как было обосновано выше, эта наука имеет довольно сложную структуру. Элементами этой структуры являются, как минимум, три тесно связанных между собой, но все же относительно самостоятельных раздела данной науки: социология тела (соматической культуры); социология физкультуры (занятий физкультурой, физическими упражнениями); социология спорта.

В рамках этих дисциплин могут быть выделены и другие, “более мелкие” структурные единицы: социология физического воспитания, социология “спорта для всех” и физической рекреации, социология спорта высших достижений, социология детского спорта, социология олимпийского движения и др.

Все эти относительно самостоятельные социологические дисциплины тесно связаны друг с другом. Такая связь существует, к примеру, между социологией спорта и социологией тела (соматической культуры). Заметим, что один из первых на значение социологии тела для социологии спорта указал В. Риттнер [1126, S. 357; 1128, S. 11]. Как отмечает К. Хайнеманн, эта связь основана, в свою очередь, на связи спорта и тела человека: “спорт – это специфическим образом организованная форма общения с телом; движения тела, овладение своим телом, техника тела, выражение тела и т.д. – это основополагающие элементы спорта. Спорт в первую очередь относится к процессам, связанным с телом; это особый вид представления тела и сознательное представление о нем” [901, S. 29].

К этому следует добавить, что физкультурно-спортивная деятельность является одним из важнейших средств воздействия на телесность человека, формирования соматической (физической) культуры. Этим также определяется необходимость тесного сотрудничества социологии тела (соматической культуры) с социологией физкультурно-спортивной деятельности.

Однако вряд ли можно согласиться с мнением К. Хайнеманна о том, что “социология спорта одновременно является частью социологии тела” [901, S. 29]. По своей проблематике эти научные дисциплины в определенном – указанном выше – отношении действительно пересекаются между собой, и потому между ними должна существовать тесная связь и координация. Но это не означает, что одна из них является элементом другой.

33. 
    Итак, предмет социологического исследования физической культуры и спорта включает в себя широкий диапазон направлений, задач и уровней научного анализа различных сторон и аспектов многообразного и сложнейшего процесса функционирования и развития таких социальных феноменов, как соматическая (физическая) культура и физкультурно-спортивная деятельность.
    
34. 
    В качестве основания для определения проблематики социологического исследования физической культуры и спорта мы выбрали его цели, задачи и методы как исследования, которое проводится в рамках социологии и тесно связано с понятийным аппаратом этой науки.
    
35. 
    На основе этого был сделан вывод о том, что главная познавательная цель социологического анализа сферы физической культуры и спорта, а также отдельных социальных явлений этой сферы – определить их место в общем “механизме” функционирования и развития социальной системы.
    
36. 
    Данная цель социологического исследования физической культуры и спорта, как было обосновано выше, определяет основные направления этого исследования.
    
37. 
    В качестве основных, относительно самостоятельных, а вместе с тем тесно связанных между собой и дополняющих друг друга, направлений социологического анализа любого объекта сферы физической культуры и спорта были выделены следующие: а) определение социального статуса изучаемого объекта; б) изучение его взаимоотношения с другими элементами той социальной системы, в структуру которой он включен; в) синхронический и диахронический аспекты анализа; г) эмпирический и теоретический уровни исследования.
    
38. 
    С каждым из этих направлений социологического анализа физической культуры и спорта связан комплекс исследовательских задач и соответствующих проблем. Так, определение социального статуса объекта предполагает решение таких проблем, которые связаны с двумя задачами: обоснованием социального характера этого объекта и уточнением статуса его социальности (что он представляет собой как социальное явление: социальную деятельность, элемент культуры, социальный институт или организацию, социальный процесс, социальную систему или подсистему и т.д.). Второе из указанных выше направлений социологического анализа сферы физической культуры и спорта предусматривает постановку и решение проблем, которые касаются: а) сходства и различия объектов данной сферы с другими; б) социокультурной роли и значения этих объектов, функций, которые они выполняют в социальной системе, взаимосвязей и взаимодействия с другими ее элементами, их влияния друг на друга.
    
39. 
    В рамках каждой из исследовательских проблем в свою очередь могут быть выделены и связанные с ними более частные проблемы. Так, социологическое исследование взаимосвязей сферы физической культуры и спорта с социальным субъектом предусматривает анализ: а) проблем его отношения к социальным явлениям данной сферы и б) проблем ее влияния на социального субъекта.
    
40. 
    Необходимо учитывать не только относительность подразделения указанных направлений, задач и проблем социологического исследования физической культуры и спорта, но и их взаимосвязь. Чаще всего данное исследование охватывает не какое-то одно выделенное выше направление, одну задачу или проблему, а несколько таких направлений, задач, проблем. Так, например, анализ социального статуса, социального облика, образа жизни спортсменов высокого класса мы отнесли к тому направлению социологического исследования спорта, которое связано с изучением его воздействия на определенные социальные характеристики спортсменов. Ясно, однако, что на социальный статус, социальный облик и образ жизни спортсменов существенное воздействие оказывает не только спортивная деятельность, но и другие сферы социальной жизни, общество в целом. Поэтому для полного изучения данных параметров личности и поведения спортсменов социолог должен указанное направление анализа дополнить изучением взаимосвязи социальной сферы спорта с другими элементами социальной системы. Или, допустим, телесный образ и участие в спорте отнесены к разным разделам проблематики социологического исследования соматической культуры и физкультурно-спортивной деятельности. Но вместе с тем может быть и должно быть исследовано влияние телесного образа на участие в спорте [см. 884].
    
41. 
    Сформулированные выше положения позволяют сделать вывод о предмете социологии физической культуры и спорта. При исследовании соматической (физической) культуры и физкультурно-спортивной деятельности она выясняет их место в общем “механизме” функционирования и развития социальной системы: определяет их социальный статус (правомерность отнесения к социальным явлениям, оценки как социальной деятельности, феномена культуры, социального института, социальной системы и т.д.), а также взаимоотношения с другими социальными явлениями (функции в социальной системе, взаимосвязи и взаимодействия с другими ее элементами, сходство и отличие от них, субъективное и реальное отношение к ним социального субъекта, а также их воздействие на данного субъекта). Это исследование проводится на эмпирическом и теоретическом уровне, в синхроническом и диахроническом аспектах.
    
42. 
    Социология физической культуры и спорта имеет довольно сложную структуру. Элементами этой структуры являются, как минимум, три тесно связанных между собой, но все же относительно самостоятельных раздела данной науки: социология тела (соматической культуры), социология физкультуры (занятий физкультурой, физическими упражнениями) и социология спорта. В рамках этих дисциплин могут быть выделены и другие, “более мелкие” структурные единицы: социология физического воспитания, социология “спорта для всех” и физической рекреации, социология спорта высших достижений, социология детского спорта, социология олимпийского движения и др. Все эти относительно самостоятельные социологические дисциплины тесно связаны друг с другом.
    
43. 
    При оценке сформулированных выше положений необходимо осознавать огромную сложность обсуждаемых вопросов и дискуссионный характер предлагаемых решений.
    

• 
  Методология ответа на вопрос о предмете социологии физической культуры и спорта
  
• 
  Основные понятия социологического анализа и их интерпретация
  
• 
  Основные направления и проблематика социологического анализа объектов сферы физической культуры и спорта
  
• 
  Синхронический и диахронический методы в социологическом исследовании физической культуры и спорта
  
• 
  Задачи и значение эмпирического и теоретического уровней социологического анализа объектов сферы физической культуры и спорта
  
• 
  Характеристика предмета социологии физической культуры и спорта
  
• 
  Структура социологии физической культуры и спорта
  

Для правильного понимания места социологии физической культуры и спорта в системе “спортивных наук” важно учитывать особенности процесса дифференциации, который происходит при познании любых объектов, в том числе физической культуры и спорта.

Данный исторический процесс происходит и в сфере познания физической культуры и спорта. И здесь первоначально существовала лишь одна наука, которая охватывала всю область явлений и проблем, связанных с данными объектами. Такой наукой в течение длительного времени была теория физического воспитания (иногда ее называли “теорией физической культуры”).^

По мере все более широкого и глубокого познания сферы явлений физической культуры и спорта от нее начинают “отпочковываться” более частные научные дисциплины. Прежде всего речь идет о таких дисциплинах, которые рассматривают не всю область явлений, составляющих данную сферу, а лишь какую-то ее “часть”. Именно таковы, например, теория спорта, теории, каждая из которых изучает определенный вид спорта, теория физкультурной деятельности, теории, изучающие отдельные формы занятий физкультурой (например, лечебную или производственную физкультуру и т.д.).

Вместе с тем формируются такие частные научные дисциплины, которые рассматривают всю указанную область явлений или некоторые из них, но под определенным углом зрения, на основе применения специфических (физиологических, педагогических, психологических или каких-то других) методов. В связи с этим также возникает и все более расширяется круг специализированных научных дисциплин, изучающих физическую культуру и спорт, – медико-биологические дисциплины (физиология спорта, биохимия спорта, анатомия спорта, спортивная медицина и др.), социальные науки (спортивная педагогика, психология спорта, экономика спорта, история физической культуры и спорта и др.) и т.д. [см. 756].

Процесс формирования такого рода специализированных теорий не завершен. Он интенсивно происходит и в настоящее время. Завершается процесс выделения в относительно самостоятельную науку эстетики спорта, которая изучает эстетическое содержание и эстетические ценности спорта, сущность и законы сознания, отражающего спорт с эстетической точки зрения, а также формы эстетической деятельности человека в сфере спорта [см. 494, 647]. Близится к завершению становление этики спорта как науки, изучающей функционирование и развитие морального сознания, нравственных отношений и нравственного поведения в области спорта. На повестке дня стоит вопрос о выделении в относительно самостоятельные таких научных дисциплин, как культурология физической культуры и спорта, олимпийская педагогика, теория олимпийской культуры и др. [см. 69, 71, 570, 621, 622].

К числу указанных выше специализированных дисциплин как раз и относится социология физической культуры и спорта. В системе “спортивных наук” ее выделение в самостоятельную науку происходило и осуществляется в настоящее время за счет уточнения того специфического – социологического – аспекта, под которым могут и должны изучаться физическая культура и спорт в отличие от других возможных аспектов их исследования в таких науках, как теория физической культуры и спорта, спортивная педагогика, психология спорта и др. Эти особенности социологического подхода к анализу данных объектов научного исследования подробно были охарактеризованы выше.

Тот факт, что в центре внимания социологии физической культуры и спорта находятся рассмотренные выше социологические проблемы, возникающие в процессе научного познания этих объектов, вовсе не означает, что данные проблемы вообще не затрагиваются в других науках, которые изучают те же самые объекты. Важно четко различать и не смешивать две вещи: 1) специальное рассмотрение каких-то проблем в рамках определенной науки, когда эти проблемы являются главным и основным предметом ее анализа; 2) “вспомогательное” обращение к данным проблемам в других науках, когда они затрагиваются лишь в силу их определенной связи с теми проблемами, которые составляют основной предмет изучения последних. Одно дело, например, что теория физического воспитания при анализе физического воспитания как определенного педагогического процесса (это составляет специфический предмет ее исследования) не может не касаться, допустим, вопросов социальных функций физического воспитания, места спорта в системе социальных явлений или влияния занятий физическими упражнениями на физиологические функции человеческого организма [см. например, 324, глава XII]. Но эти проблемы на современном этапе ее развития не составляют специфический предмет ее исследования. Социальные функции физического воспитания или место спорта в системе социальных явлений специально изучаются в социологии физической культуры и спорта, а влияние занятий физическими упражнениями на физиологические функции организма – в физиологии спорта.

Процесс интеграции и его проявление в сфере научного познания физической культурфы и спорта. В сфере научного познания наблюдается тенденция не только к дифференциации, но и к интеграции научных дисциплин. Ведь, каждая наука, как отмечалось выше, при формировании своего предмета использует определенные абстракции и тем самым создает идеализированную модель изучаемого объекта, в которой он отображен какими-то отдельными своими аспектами, сторонами. Например, в рамках социологического анализа человек выступает как “homo sociologicus”, т.е. в первую очередь рассматривается как личность, которая выполняет социальные роли, следуя нормам, образцам поведения, принятым в данной социальной системе. Но это весьма односторонний подход к человеку, который для целостного представления о нем должен быть дополнен подходами к нему как “homo oeconomicus”, “homo pedagogicus” и т.д., которые развиваются в рамках экономической науки, педагогики и других наук.

Тенденция к интеграции научных дисциплин имеет место и в процессе научного познания физической культуры и спорта [214, 504, 570, 577 и др.]. Эта тенденция проявляется по-разному. Формируются, например, теории, при разработке которых стремятся охватить как можно более полно и широко изучаемую объектную область, например: не какие-то отдельные формы физкультурной деятельности, а все эти формы во всем их многообразии (теория физкультурной деятельности); не только сферу занятий физкультурой, но и спорт (теория физкультурно-спортивной деятельности); не только спортивную модель соревнования, но и другие его гуманистически ориентированные игровые модели (гуманистика соревнования как теория гуманизации соперничества [см. 630–632]) и т.д.

Наблюдается стремление к созданию комплексных научных дисциплин, в рамках которых пытаются объединить различные односторонние, узкие, специализированные подходы к изучению всей объектной области или каких-то отдельных составляющих ее явлений – физической культуры, спорта, спортивно-двигательной деятельности и т.д. Яркой иллюстрацией этого процесса являются, например, попытки разработать: спортивную медицину, которая объединяет ряд медико-биологических дисциплин, изучающих спорт; интегративную антропологию [251]; комплексную (“общую”) теорию спорта, объединяющую все науки, изучающие спорт, и аналогичную комплексную (“общую”) теорию физической культуры [321, 324, 325, 670]; междициплинарные направления исследований спортивно-двигательной деятельности [660]; онтокинезиологию человека как интегративную научно-технологическую область знания, изучающую фундаментальные закономерности возрастного развития двигательной деятельности человека [40]; гуманистическую теорию спорта, предметом которой является гуманистическая проблематика наук, изучающих спорт [625, 630].

Проблемы взаимоотношения социологии физической культуры и спорта с другими “спортивными науками”. Тенденции дифференциации и интеграции в сфере научного познания физической культуры и спорта ставят перед социологией физической культуры и спорта в рамках ее взаимоотношения с другими науками, изучающими эти объекты, две основные проблемы: 1) собственной идентификации, т.е. ориентации именно на социологический подход, на социологические методы в анализе физической культуры и спорта, и тем самым демаркации, отграничения от других наук; 2) взаимодействия, координации, объединения усилий с представителями других наук в исследовании физической культуры и спорта.

Обе эти проблемы затрагивают взаимоотношение социологии физической культуры и спорта со всеми науками (научными дисциплинами), изучающими эти объекты. Однако в первую очередь они касаются, естественно, общественных наук (научных дисциплин), к числу которых помимо истории физической культуры и спорта относятся такие (сложившиеся и только становящиеся) науки и научные дисциплины, как: философия физической культуры и спорта (а также их отдельных форм и элементов – например, физического воспитания) [см. 279, 433, 563, 566, 567, 570, 578, 580, 841, 943, 945, 958, 959, 982, 1064, 1088, 1104, 1228, 1238, 1260]; эстетика и этика спорта [361, 487, 489, 494, 618, 646, 647, 749, 848, 909, 1034, 1045, 1242]; культурология физической культуры и спорта [69, 71, 105, 117, 165, 570, 585, 586, 609, 728]; педагогика спорта [310, 674, 762, 984, 1106]; психология спорта [121, 320, 853, 1138, 1156]; интегративная педагогическая антропология [251, 252]; политология спорта [881]; экономика физической культуры и спорта [250, 253, 254, 263, 905].

Для иллюстрации характера и сложности этих проблем затронем одну из них – взаимоотношение социологического и психологического (в том числе социально-психологического) исследований спорта. Решение данной проблемы непосредственно связано с общим подходом к взаимоотношению социологического и психологического аспектов научного исследования. Как отмечается в коллективном труде “Морфология культуры” [348], в течение длительного времени эти два аспекта не смешивались друг с другом. Психологи основное внимание уделяли процессам, происходящим “внутри” субъекта, а социологи – событиям, происходящим вне его. Различными были их предметы анализа, а также принципы объяснения направленности и способов реализации человеческой активности. Психологи, используя такие понятия, как “характер”, “темперамент”, “базовые личностные черты” и т.п., фиксировали устойчивые составляющие структуры личности, формы проявления индивидуальной активности и выводили их из действия таких фундаментальных антропологических свойств, как побуждения, потребности, способности и пр. Социологи, напротив, акцентируя внимание на изучении социальной организации, описывали такие формы взаимодействия между ее членами, которые отображаются в категориях “общество”, “социальный институт” и т.п. При объяснении поведения людей они обращались к таким внутренним регуляторам межличностных отношений, как правила и нормы. Соответственно развивались психологическая и социологическая ориентации научного исследования. В психологии основная задача заключалась в разработке “такой исследовательской техники, с помощью которой можно было бы эффективно эксплицировать, прояснить, выразить внутриличностный опыт, вызвать характерные психические реакции или измерить силу побуждений, обусловливающих деятельность и поведение индивида”. В социологии “совершенствование техники исследования определялось необходимостью точно категоризировать функции и операции организаций; типологизировать устойчивые схемы отношений внутри них; объяснить правила, регулирующие стереотипы поведения их членов”[348, c. 57].

Обобщая различия между психологическим и социологическим взглядом на поведение людей, авторы указанной работы вслед за Д. Миллером [888, рр. 511-514] выделяют следующий набор дихотомий, характеризующих эти различия:

“– в психологии основной интерес проявляется к личностным диспозициям, а в социологии – к жизненным условиям как факторам, детерминирующим поведение людей;

– в психологии доминирует трактовка человека как субъекта, агента порождения и изменения социальных отношений; в социологии человек рассматривается чаще как объект, поведение которого формируется под влиянием внешних соц. воздействий;

– в психологии главное внимание уделяется конкретной индивидуальной специфичности личности; в социологии человек представлен в абстрактных типичных социально значимых характеристиках (социально-демографических, социально-функциональных, профессиональных и т.п.);

– в психологии временное измерение – важная составная часть исследования, будь то личностные изменения в ходе жизненного цикла или определение времени реакции; в социологии концепция личности атемпоральна (не включает в себя категорию времени) и представлена в структурно-функциональных, но не динамических характеристиках;

– в психологии предметом исследования является совокупность интраперсональных (внутриличностных) феноменов: когнитивных процессов, эмоциональных состояний, переживаний и т.п.; в социологии, в первую очередь, изучаются интерперсональные явления, т.е. те черты социального взаимодействия, которые разделяются многими людьми – стереотипы, правила, нормы и т.п.” [348, с. 57].

Сегодня стало очевидным, что оба указанных направления не противоречат друг другу, но с различных сторон освещают один и тот же объект изучения – человеческую активность. Осознание этого факта побуждает к тесному сотрудничеству психологов и социологов, в том числе в исследовании проблем физической культуры и спорта. Такое сотрудничество является одним из проявлений общей тенденции к интеграции научного знания, к использованию комплексного научного метода исследования, который предусматривает объединение и координацию усилий представителей различных научных дисциплин, укрепление связей между ними.

Один из вариантов решения данной проблемы состоит в разработке на базе социологии физической культуры и спорта и других, взаимосвязанных с ней, наук комплексных, интегративных научных дисциплин. К их числу относится, например, философско-социологическая теория физической культуры и спорта. Речь идет о мультидисциплинарной комплексной теории, которая предполагает не какой-то узкий, односторонний подход к исследованию физической культуры и спорта, а многостороннее их изучение с позиций не только социологии, но также культурологии, эстетики, этики и ряда других философских дисциплин. В отличие от общей комплексной теории физической культуры и спорта она не претендует на охват всех аспектов и направлений научного исследования физической культуры и спорта, всех формирующихся при этом научных теорий. Философско-социологическая теория физической культуры и спорта предполагает такое исследование этих социальных явлений, при котором рассматриваются связанные с этой областью социологические, эстетические, этические, культурологические, гносеологические и логико-методологические проблемы физической культуры и спорта. Значит, она включает в себя такие научные дисциплины, изучающие физическую культуру и спорт, которые носят философский характер (например, эстетику спорта, спортивную этику и др.), а также социологию физической культуры и спорта.

В простейшем виде философско-социологическая теория физической культуры и спорта выступает как простое объединение социологии физической культуры и спорта с различными философскими дисциплинами.

Более сложный, а вместе с тем и более значимый вариант – разработка ее как такой комплексной теории, которая предусматривает не просто изолированное изучение физической культуры и спорта в социологическом, эстетическом, культурологическом и других, упомянутых выше, аспектах, а их четко скоординированное и взаимосвязанное проведение по единому плану, для решения единой задачи.

Для этого необходимо четкое и целостное (системное) представление о физической культуре и спорте как объекте философско-социологических исследований, о месте эстетических, этических и других компонентов физической культуры и спорта в общей системе составляющих их явлений, о связи данных компонентов, о присущих им общих и специфических признаках, о методах их изучения, о взаимоотношении и взаимосвязи социологического, культурологического, эстетического, этического и других аналогичных подходов к исследованию данной области и т.д. [см. 563, 566, 567, 570, 578, 580, 581].

На наш взгляд, разработка философско-социологической теории физической культуры и спорта в целом и ее отдельных разделов (философско-социологической теории физической культуры, философско-социологической теории спорта и др.) как комплексной теории не только оправдана и допустима, но в ряде случаев просто необходима. При решении ряда проблем, связанных с физической культурой и спортом, только такой комплексный подход в рамках философско-социологической теории может дать эффективные результаты.

Разработка этой теории соответствует общей тенденции становления единого философско-социологического познания общества [см. 521, с. 185-205; 704–706 и др.].