262 Сөй леу мә нер лі лі гі Адамның сөй леу әре ке тін де екі си пат бо луы шарт. Бұ лар сыз сөй леу
өзі нің қыз ме тін дұ рыс ат қа ра ал май ды. Бі рін ші сі – сөй леу дің маз мұн
ды лы ғы, екін ші сі – мә нер лі лі гі.
Сөз дің маз мұн ды лы ғы де ге ні міз – екін ші бі реу ге жет кі зі ле тін ой дың
ай қын ды ғы, мәні мен мағынасының болуы.
Сөз дің мә нер лілі гі де ге ні міз – адам ның сөй леу ке зін де гі эмо ция
лық қал пын біл ді ре алуы, яғ ни әр бір сөй лем ді өзі нің са зы мен ай та
алуы. Сөз дің мә нер лі лі гі – тың дау шы лар мен оқу шы лар дың на за рын
ау да рып, қы зы ғу шы лы ғын арттыратын қа си ет те рі. Сөй леу ші тың дау
шы лар дың тек ақылой ына ға на емес, со ны мен бір ге оның са насе
зі мі не, қия лы на да әсер етуі ке рек. Сөз дің бей не лі лі гі мен се зім дік
кү ші оны жақ сы қа был дап, тү сі ну ге, ес те сақ тау ға сеп те се ді, жақ сы
сөз ден тың дау шы лар эс те ти ка лық ләз зат ала ды. Сөз дің мә нер лі лі гі
ақ па рат тық (ай тыл ған ақ па рат тың дау шы лар ға қа жет бол ған да) жә
не са насе зім дік (тың дау шы лар ды сөз дің ай ты лу, сөй леу ше бер лі гі
қы зық тыр ған да) бо лып екі ге бө лі не ді.
4. Тыңдалым мәтініндегі Әнет ба ба пі кі рін жал ғас ты рып жа зың дар.
Жаз ған жұ мыс та рың ды мә нер леп оқың дар.
Үш жа ман бар. Олар мы на лар: на қақ қан тө гу, кі сі ма лын
на қақ алу, ата-ба ба дан қал ған ес кі жұрт ты бұ зу. Мі не, бұ дан
сақ бо лың дар!
5. «Еліміздегі еңбек нарығын дамыту үшін қандай жаңа технология
мен еңбек тәсілдерін игеру тиімді?» сұрағына жауап бере отырып,
дискуссивті эссе жазыңдар.
6. Жинақ тар дан, ақ па рат көз де рінен ізденіп, Әнет ба ба ның бір ше -
шен дік сө зін жат тап алың дар.