Таинство венчания
жүктеу/скачать 188.5 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Можно ли венчаться православным с католиками протестантами или мусульманами Благословляет ли Церковь такие браки
- Сегодня много браков распадается, среди них есть и венчанные браки. Как совершается церковный развод таких пар
«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.» 1Кор.11:3 «Без Бога не до порога» «Брак в блуде дети в беде»
Богоучрежденный союз брака, таким образом, явился необходимым условием единения первых людей. Благословенное соединение мужа и жены в одном существе и единстве жизни составило тайну брака. «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2, 24), — так определил Господь суть этой тайны. Господь благословил их, сочетав в единый брачный союз. «Плодитесь и размножайтесь, — сказал он им, — и наполняйте землю» (Быт. 1, 28). История ветхозаветного человечества показывает, что верующие люди ценили благословение Божие на брак, которое воспринимали через патриархов, родителей и священников. Святой Игнатий Богоносец очевидец Христа пишет: «А те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господе, а не по похоти». Браки, не объявленные в церковной общине, по свидетельству Тертуллиана (+ 160), приравнивались к блуду. Тертуллиан писал, что истинный брак совершался перед лицом Церкви, освящался молитвой и скреплялся Евхаристией – Святым Причастием. Конечно-же, венчаться необходимо. Но венчающиеся должны быть верующими и соблюдать заповеди, относящиеся к браку, иначе все превратится в фарс с плачевным исходом. Брак это тяжелый труд. Счастливыми становятся те молодожены, которые преодолевают искушения и трудности, лень и гордыню искренне прибегая к Богу с верой, надеждой и любовью. Как и к любому церковному таинству, лучшей подготовкой к таинству венчания является пост и молитва. Для случаев, когда супруги прожили вместе уже много лет в Церкви существует специальный чин венчания, он не содержит просьб и благословений, которые подходят молодым в отличие от людей, которые уже имеют детей или даже внуков. Молодожены накануне венчания несколько дней постятся, а затем посещают храм, чтобы исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Кроме этого молодым уместно было бы обратиться и к наставлениям святоотеческим по супружеской жизни. В храме имеется большая библиотека в т.ч. в электронном виде. вопросы можно задать и на сайте храма. Перед венчанием для желающих принять таинство брака необходимо пройти собеседование со священником в храме по расписанию:
На собеседовании назначается дата венчания лучше если это будет в день регистрации светского брака. Учитывая, что согласно церковному уставу не венчают прежде всего накануне и в дни многодневных постов. Во время Светлой седмицы, Святок с 7 по 20 января, а также накануне двунадесятых, храмовых и великих праздников, не венчают также на протяжении Сырной седмицы или Масленицы. А также во вторник и четверг всего года, т.к. они предшествуют постным дням среде и пятнице, а также в субботу. Последний запрет церковного устава связан с тем, что в воскресный и праздничный день все верующие должны находиться в церкви на Божественной литургии, к которой с вечера надо духовно подготовиться, что невозможно при свадебном праздновании. А также потому что в эти и постные дни не разрешено супружеские отношения. Невесте нужно подсчитать, не попадает ли венчание на "женские дни" (в эти дни женщине запрещено появляться в церкви). На венчание нужно будет взять с собой: 2 кольца, 3 белых (светлых) полотенца (два кладут под ноги, третьим священник завязывает руки), 2 белых платкочка (держать свечи), 2 венчальные иконы (Спасителя и Богородицы). Венчальные свечи (можно приобрести в церкви). Церковный брак невозможен: - если между женихом и невестой есть кровное родство, а также родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении - если кто-либо из вступающих в брак объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим на венчание лишь по настоянию одного их супругов или родителей - если хотя бы один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием - если один их будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом (гражданский брак должен быть расторгнут в установленном порядке, а если предыдущий брак был церковный, то необходимо разрешение архиерея на расторжение его и благословение на вступление в новый) - при вступление в брак более чем три раза Требование к брачующимся: - получить родительское благословение (если родители люди верующие) - иметь зарегистрированный брак. Это необходимо потому что церковный брак с 1917 года не признается государством легитимным и не дает права иметь все общее (от фамилии до имущества), а это неотемлемое право и долг и суть вступающих в брак в т.ч. это важно и для детей супругов. - внешний вид у всех должен быть с учетом целомудрия, допускается минимум косметики. - прибыть в храм в назначенное время за полчаса. Наличие свидетелей желательно, но необязательно. Разрешены фото и видеосьемка.
Если к вере обратился лишь один из членов семьи, не надо насильно принуждать к венчанию другого, ибо только единые в вере супруги могут стать "домашней Церковью". В таком случае уместно вспомнить слова апостола Павла: "Неверующий муж освящается женою верующей, и жена неверующая освящается мужем верующим". Сегодня много браков распадается, среди них есть и венчанные браки. Как совершается церковный развод таких пар?Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Разводиться дело противное как природе, так и Божественному закону. Природе – поскольку рассекается одна плоть, закону – поскольку вы покушаетесь разделить то, что Бог соединил и не велел разделять». Он же советует терпеть и стараться исправить недостатки супруга, вместо того чтобы спешить разрушать брак: «Как во время болезни мы не отсекаем больного члена, а исцеляем его, так будем поступать и с женой. Если есть в ней какой-нибудь порок, то не жену отвергай, но истребляй порок». Но случается, что браки распадаются. И тогда Церковь вынуждена констатировать факт отсутствия брака как таинства любви. Церковь считает возможным расторгнуть церковный брак только при определенных условиях. Согласно Священному Писанию, это супружеская измена жены, но и мужчина строго наказывается Богом за нарушение любви. «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.» (1Кор.7:4). Христос говорит: «А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.» (Матф.5:32). Другие причины являются индивидуальными и требуют тщательного изучения священником. Чтобы таких горьких случаев с вами не приключилось необходимо жить разумной духовной христианской жизнью иметь духовника нередко исповедоваться и Причащаться всей семьей. Что такое церковное венчание: начало или итог отношений любящих? Не начало, потому что таковым является любовь. И не итог, потому что еще многое предстоит сделать. Венчание – это благословение и укрепление Богом двух разных людей на пути совместной жизни и закрепление выбранного ими решения. Рассмотрим последовательность и смысл самого Таинства. Обручение Обручающиеся стоят в притворе храма отдельно: жених - справа, невеста - слева. Священник благословляет жениха и невесту зажженными свечами и дает их жениху и невесте. Свечи нужно держать левой рукой прикрытой белым платком (правой крестимся). Креститься можно и нужно согласно молитве священника. Свечи символизируют радость происходящего и готовность обручающихся служить Богу и друг другу. Далее священник производит обмен кольцами прежде лежащими на святом Престоле. Обмен кольцами свидетельствует о скреплении брачного договора и о том, что на брак получено согласие родителей. Обмен кольцами происходит трижды - в знак осознания выбранного семейного пути пред лицом Пресвятой Троицы. Венчание Под пение "Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!" жених и невеста, ведомые священником, переходят в центральную часть храма. Священник ставит молодых перед аналоем с Крестом и Евангелием на белое подножие. Единое для двоих, подножие символизирует общую радость и нераздельное жительство в супружестве, а белый цвет - целомудрие и девство вступающих в брак. Перед тем как обвенчать молодых, священник спрашивает жениха и невесту, тверды ли они в своих намерениях и не давали ли обещание брака кому-то другому. После ответов венчающихся, свидетельствующих об осознанности их решения, начинается само таинство венчания. В молитвах, которые читает священник, часто повторяются ветхозаветные праведники, верно и счастливо жившие в супружестве - Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков и Рахиль, Иосиф и Асенефа, Моисей и Сепфора, Иоаким и Анна, Захария и Елиса-вета. Священник просит Господа даровать венчающимся "видеть чада чадов" - "деток детей", то есть внуков, благословить их благополучием ("наполнить дома их пшеницей") и дать им "друг к другу любовь в союзе мира". В церковной молитве вспоминается, что еще в раю Господь создал Адаму жену - "помощника" для него, "восполняющего" его самого... Затем священник возлагает венцы на жениха и невесту. Венцы символизируют благословение Божие и соединение супругов в вечной жизни. Читается Апостол и Евангелие. После молитвы "Отче наш" нововенчаемые испивают общую чашу. Сперва подносится жениху, а потом невесте, и так трижды. Вино в чаше напоминает о чуде Христа превращения в него воды, а виноградное вино является символом радости жизни. А то, что чаша является общей, единой для двоих, символизирует полное единство супругов, неразрывность их союза в радости и скорби, в горе и в утешении. Не случайно именно невеста допивает все до последней капли, ведь она - мудрая хранительница семейного очага. После этого священник под торжественное пение трижды обводит венчающихся вокруг аналоя (высокой четырехугольной подставки), на котором лежат Крест и Евангелие. Круг - символ вечности, вечного соединения мужа и жены во Христе. Вскоре после хождения вокруг аналоя священник снимает венцы с нововенчанных. При этом жену он уподобляет Рахили, ветхозаветной праведнице, "хранящей пределы закона", то есть охраняющей законы семьи и церкви.
сайт храма http://ic-xc-hram.prihod.ru Верстка и корректировка (милостью Божией) иеромонах Димитрий жүктеу/скачать 188.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
