Тцрколоэийанын вя Тцрклцйцн шащ ясяри «диванц лцьат-ит-тцрк» атащолдингин спонсорлуьу иля няшр едилмишдир. Сонсуз тяшяккцрляр!



бет1/39
Дата15.06.2016
өлшемі5.93 Mb.
#137801
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39



Тцрколоэийанын вя Тцрклцйцн шащ ясяри
«ДИВАНЦ ЛЦЬАТ-ИТ-ТЦРК»

АТАЩОЛДИНГин
спонсорлуьу иля няшр едилмишдир.
Сонсуз тяшяккцрляр!

آذربايجان ملى علملر آكادمياسى

فولكلور ا نستيتوتى


محمود كاشغرى
ديوان لغات الترك
دؤرد جلدده

دؤرد نجى جلد (ايندكس)

ترجمه ائدن و

نشره حاضيرلايان

راميز عسكر

باكوعلم ۲۰۰۶
АЗЯРБАЙЖАН МИЛЛИ ЕЛМЛЯР АKАДЕМИЙАСЫ

ФОЛKЛОР ИНСТИТУТУ

МАЩМУД KАШЬАРИ

«ДИВАНЦ

ЛЦЬАТ-ИТ-ТЦРK»

ДЮРД ЖИЛДДЯ
Ы В ЖИЛД (ИНДЕКС)

Тяржцмя едян вя

няшря щазырлайан:

Рамиз ЯСKЯР

Бакы – «Озан» - 2006
Азярбайжан Милли Елмляр Академийасы

Фолклор Институту Елми Шурасынын

гярары иля няшр олунур
Елми редактор: Азярбайжан Милли Елмляр

Академийасынын мцхбир цзвц,

Тцрк Дил Гурумунун фяхри

цзвц, ямякдар елм хадими,

филолоэийа елмляри доктору,

профессор Тофиг ЩАЖЫЙЕВ



Ряйчи: Азярбайжан Милли Елмляр

Академийасынын мцхбир цзвц,

филолоэийа елмляри доктору,

профессор Низами ЖЯФЯРОВ



Мяслящятчиляр: профессор Щцсейн ИСМАЙЫЛОВ

профессор Мяммядяли ГЫПЧАГ

профессор Язизхан ТАНРЫВЕРДИ
Мащмуд Kашьари. «Диванц лцьат-ит-тцрк». Дюрд жилддя. ЫВ жилд (индекс), Бакы, «Озан», 2006, 752 сящ.

Дащи тцрк дилчиси вя енсиклопедисти Мащмуд Kашьаринин «Диванц лцьат-ит-тцрк» ясяри дцнйа дилчилик елминин ян гядим вя ян мющтяшям нцму­няляриндян биридир. Тцрк дцнйасынын вя тцрколоэийа елминин ян парлаг, ян ящямиййятли ясяри олан «Диванц лцьат-ит-тцрк» йалныз тцрк дили вя ядябиййаты­нын дейил, еляжя дя тцрк тарихинин, тцрк мядяниййятинин, тцрк мянявиййатынын вя психолоэийасынын тядгиги цчцн мисилсиз мянбя, битмяз-тцкянмяз гайнаг­дыр. Бу шащ ясяр щаглы олараг мин ил бундан яввялки тцрк дцнйасынын енсиклопедийасы, тцрклцйцн айнасы, Мащмуд Kашьари ися тцркчцлцйцн баниси сайылыр.

Kитаб дилчиляр, ядябиййатчылар, тарихчиляр, етнографлар вя диэяр елм са­щяляринин мцтяхяссисляри, щабеля али мяктяблярин филолоэийа факцлтяляринин тялябяляри вя шанлы тцрк кечмиши иля мараглананлар цчцн нязярдя тутулур.
Kитабла баьлы арзу вя ирадларынызы бу цнвана эюндяря билярсиниз:

ramizasker@mail.yahoo.com


IСБН 9952-426-00-х



4072060105

Он-047-06


© Рамиз Яскяр, тяржцмя, 2006
S U N U Ş

Aziz Azerbaycan’lı Kardeşlerim!

Uzun bekleyiş ve hasretten sonra Türklüğün ve Türkoloji’nin şah-eseri Divanü Lugat-it-Türk’e kavuştunuz. Azerbaycan’ın Fahri Vatandaşı olarak bu muhteşem eserin basılmasında ve böylece Sizlere ulaşmasında benim de katkılarım olduğu için çok bahtiyarım.

Değerli dostum, kardeşim  Dr. Ramiz Asker uzunca yıllar çalışarak bu eseri çevirmiştir. Büyük bir hizmet yapmıştır. Kendisini kutluyorum.

Divanü Lugat-it-Türk yaklaşık bin sene bundan önceki Türklüğün ansiklopedisi, aynasıdır. Ünlü bilgin Kaşgarlı Mahmut bu kitabında o döne-min Türkçesini, Türk Kültürünü, Edebiyatını, Tarihini, Coğrafyasını, Etno-grafisini, sosyal ilişkilerini, dini inançlarını, ünvan ve makamlarını, atasöz-leri ve deyimlerini, efsane ve mitlerini, şiir ve ağıtlarını, giyim ve kuşamını, yemek ve silahlarını, bitey ve direğini... ayrıntılı biçimde işlemiştir. En önemlsi, Kaşgarlı Mahmut Türkçenin ilk gramerini yazmış, dünya dilcilik ilmi tarihinde ilk kez karşılaştırmalı [mukayeseli] yöntemin temelini atmış ve bunu Avrupa Aydınlanma [Maarifcilik] çağının ünlü dilcilerinden asır-larca önce başarmıştır. Yazar, kitabında aşağı yukarı dokuz bin Türkçe keli-menin anlamını açıklamış, onları fiil, isim, sıfat, zamir [evezlik] olarak sınıflandırmıştır.

İşte bunlardan dolayı Divanü Lugat-it-Türk evrensel Türk Kültürü-nün ana kaynağı, en temel eserlerinden biri olarak çeşitli ülkelerde basıl-mıştır. Türkiye Türkçe’sinin yanı sıra Özbek, Uygur, Kazak Türkçe’lerine, Almanca’ya, İngilizce’ye, Farsça’ya, hatta Çince’ye çevrilmiştir.

Sevgili okurlar!

Kaşgarlı Mahmut bu eserle gelecek kuşaklara da gеrekli mesajlar göndermiş, Türkçe’yi, Türk Kültürü’nü sevmeyi, geliştirmeyi ve yüceltmeyi öğütlemiştir. Bu husus çok önemlidir.

Bu bağlamda tercümenin цnlü Devlet ve Siyaset adamı, Türk Dili-nin ve Medeniyetinin havarisi, çağdaş Azerbaycan Devleti’nin mimarı, rahmetli Cumhurbaşkanı, milli lider, dostum ve kardeşim Haydar Aliyev’in unutulmaz ve parlak hatırasına ithaf edilişi pek yerinde bir harekettir ve beni fevkalade memnun etmiştir. Sayın Cumhurbaşkanı İlham Aliyev’in de aynı çizgide yürüyeceğine inanıyorum. Kaşgarlı Mahmut, daha bin sene önce Türklerde varislik ve devamlılığı şu atasözünde ifade etmiştir: “Ata oğlu ataç toğar.” Dinlerken her zaman zevk duyduğum kıvrak ve güzel Azerice- de bunun karşılığı şöyledir: “Oğul atasına çeker, ot, kökü üstünde biter.”

Bu vesileyle, Dr. Ramiz Asker’e takdir ve teşekkürlerimi iletiyorum. Ayrıca, eserin bilimsel editörü, ünlü bilim adamı, Azerbaycan Milli Bilimler Akademisi Muhabir Üyesi, Türk Dil Kurumu Şeref Üyesi Prof. Dr. Tofik Haciyev’i, reyci, Azerbaycan Milli Bilimler Akademisi Muhabir Üyesi Prof. Dr. Nizami Caferov’u, eserin basımı için Bilim Konseyi kararını çıkarmış, Türk Dünyasında kendi alanında biricik kurum olan Folklor Enstitüsü ve Enstitü’nün Başkanı Prof. Dr. Hüseyin Aleskeroğlunu ve sevgili Azerbay-can’lı kardeşlerimi içtenlikle kutluyorum.


Saygılarımla
Süleyman DEMİREL

T.C. 9. Cumhurbaşkanı

Ankara, Ocak 2006
ЫВ ЖИЛДЯ ЮНСЮЗ
«Диванц лцьат-ит-тцрк»цн тяржцмяси индекс жилди (ЫВ жилд) иля баша чатыр. Бу жилддя яввялки цч жилддя эетмиш бцтцн сюзляр латын ялифбасы сыра-сына эюря дцзцлмцшдцр. Бу заман сюзцн лцьятин юзцндя баш сюз, йахуд адижя сюз олуб-олмамасы нязяря алынмамаш вя онларын щамысы баш сюз (маддя) кими алфабетик ардыжыллыгла сыраланмышдыр. Исимляр, сифятляр, сайлар вя явязликляр адлыг щалда, фе`лляр мясдяр формасында гара шрифтля верилмиш, даща сонра щяр сюзцн алтындакы жярэядя щал вя мянсубиййят шякилчиляри, жямлик вя диэяр категорийалар, фе`ллярдя шцщуди кечмиш, мцзаре, ямр, ин-кар вя саир формалары эюстярилмишдир.

Лцьятин асан, анлашыглы вя функсионал олмасы наминя бязи шярти ишаряляр гябул едилмишдир. Мясялян, баш сюзя ялавя олунан шякилчиляр, ща-беля сюзляр йени сятирдя верилмиш, бу заман баш сюзцн щяр дяфя тякрар-ланмамасы цчцн о, тилда (~) ишаряси иля, -мак/-мяк шякилчиси тире (-), фе`лин ямр формасы ися нида (!) ишаряси иля явязлянмишдир. Бязи кюмякчи фе`ллярдян (кыл-, бол-, ет-) сонра гойулан тире (-) дя мясдяр билдирир, лакин щямин фе`л-лярдян сонра заман шякилчиси эялдикдя тире (-) кюкля шякилчини айырмаьа хидмят едир.

Бцтцн сюзлярин гаршысында онларын щансы жилд(ляр)дя, щансы сящи-фя(ляр)дя вя сятир(ляр)дя кечдийи там олараг эюстярилмиш, бу заман жилд-(ляр) рома рягями иля, сящифя(ляр) вя сятир(ляр) яряб рягямляри иля араларына тире (-) гойулараг верилмишдир.

ЫВ жилддя форма вя мянажа йахын сюзляр Бах: гейди иля, бязян Дцзялт:, бязян дя Бах вя дцзялт: гейди иля гаршылашдырылыр. Бясим Аталай Дцзялт: гейди иля верилян сюзляри йеэаня доьру вариант кими гябул етмяйи тювсийя етмишдир.

Мащмуд Kашьари бязян юз лцьятиндя айры-айры сюзлярин гаршысында онларын щансы бойа мяхсус олдуьуну да эюстярмишдир. Орта тцрк дюврц цзря эюркямли мцтяхяссис, мярщум профессор Ямир Няжибин щесаблама-ларына эюря, «Диван»да 484 беля гейд вардыр1, бу да орта щесабла щяр 20 сюздян бири демякдир. Гаршысында щеч бир гейд олмайан сюзлярин бцтцн тцркляр тяряфиндян ишлядилдийини, щеч олмаса анлашылдыьыны гябул етсяк, о заман тцркляр арасында тяхминян 95 фаизлик цмуми бир лексиканын, лящжя-ляр арасында ися вур-тут 5 фаизлик бир фяргин мювжуд олдуьу ортайа чыхар. Доьрусу, бу рягям о гядяр кичикдир ки, адам она инанмаг истямир. Ди-эяр тяряфдян, бу фяргин йалныз лексика сащясиндя дейил, гисмян фонетика вя морфолоэийа (хцсусян шякилчиляр), щабеля орфоепийа сащясиндя вар олду-ьуну дцшцнмяк лазымдыр. О заман фярг хейли артар вя мягбул бир ся-виййяйя чатар. Бунун яксини иддиа едян беля бир тезиси дя нязярдян га-чырмамаг лазымдыр ки, яслиндя о дюврдя дил сащясиндя там айрылма вя дифференсиаллашма эетмядийи, бу просес тязяжя башладыьы вя тцрки адланан цмуми цнсиййят дили мювжуд олдуьу цчцн тцрк халг кцтляляри дил бахы-мындан бир-бириндян чох да узаг (ян азындан индики гядяр) олмамалы идиляр. Цмуми тцрк кимлийи ичиндя башлыжа фярг икинжи, алт кимлик олан бой ады (тухсы, йаьма, чиэил, арьу, оьуз, гыпчаг, карлуг вя с.), бязян дя дини етигад (мцсялман - гейри-мцсялман) иди. Щятта сийаси тцрк кимлийинин дя ролу щялледижи дейилди, чцнки тцрк ханяданлары тяряфиндян гурулан дюв-лятляр мцхтялиф тцрк бойларынын ортаг сийаси тяшяккцлц кими мейдана чыхыр вя бу бойлар арасында иттифага ясасланырды. Тябии ки, бязян бу дювлятляр гейри-тцрк халглары да юз тяркибиндя бирляшдиряряк бюйцк империйалар шяк-линдя формалашырды.

Ямир Няжибин апардыьы статистикайа эюря, «Диван»да 232 сюз ан-жаг оьузлара, 44 сюз чиэилляря, 42 сюз арьулара, 17 сюз кянчякляря, 15 сюз гыпчаглара, 10 сюз уйьурлара, 8 сюз бульарлара, 7 сюз карлуглара, 6 сюз барсьанлылара (диэяр бойлара ися 1-дян 5-дяк сюз) аид едилмишдир.

43 гейддя ися бир сюзцн ики бойа бирдян аид олдуьу эюстярилмишдир. 25 сюз оьзулара вя гыпчаглара, 3 сюз йямякляря вя йабакулара, 2 сюз ар-ьулара вя оьузлара, 2 сюз кянчякляря вя хотянляря, 2 сюз арьулара вя йаь-малара, (диэяр 9+9 бойа ися бир ортаг сюз) мяхсусдур.

12 сюзцн гаршысында цч бойун, 2 сюзцн гаршысында дюрд бойун, 1 сюзцн гаршысында беш бойун, 1 сюзцн гаршысында йедди бойун ады чякилир. Бундан башга, 11 гейдин алтысында «оьузлардан башга», бириндя «оьуз-лардан, гыпчаглардан, суварлардан башга», бириндя «оьуз вя гыпчаглар-дан башга», икисиндя «гейри-мцсялманларда», бириндя ися «бир тцрк бойу-нун дилиндя вя йа бир лящжядя» гейди вардыр.

Бу статистик мялуматлара, щабеля гейдлярдя оьузларын адынын даща чох чякилмясиня эюря Ямир Няжиб беля бир мянтиги нятижяйя эялмишдир ки, Мащмуд Kашьари диэяр бойлара нязярян оьузларын арасында даща чох ол-мушдур2. Бу йалныз сюзлярдяки гейдлярля дейил, тарихян дя белядир, чцнки Гярби Гараханиляр дювлятиндя дя тягиб едилян Мащмуд Kашьари тез-тез оьузларын нязаряти алтындакы яразийя кечмяли олмушдур. Цстялик, оьузлар йайылдыглары яразинин эенишлийи вя ящалинин сайы етибариля йаьмалара, тух-сылара, чиэилляря, уйьурлара вя диэяр бойлара нисбятян даща бюйцк халг, сийаси гцдрятиня эюря ися даща гцввятли, даща нцфузлу топлум иди.

Индекс жилдиндя дя бязи сюзлярин щансы диля вя йа лящжяйя аид олду-ьу барядя гейд вардыр. Бясим Аталай яксяр сюзлярин гаршысында мютяризя ичиндя онларын щансы йазылы абидялярдя, лцьят вя елми ясярлярдя, щабеля щансы тцрк дил вя диалектляриндя ишлянмиш олдуьуну да эюстярмиш, лакин бу заман мянбяни жилд вя сящифя олараг дягиг гейд етмядийиндян биз щямин гисмляри бурахмаьы мягсядяуйьун сайдыг, явязиндя онун истифадя етдийи ясярлярин цмуми сийащысыны вердик. Яэяр щямин гисмляри олдуьу кими сахласайдыг (ки, мянбя нагислийи цзцндян, йяни жилд вя сящифялярин эюс-тярилмямяси сябябиля бунун хейри аздыр), онда Бясим Аталай няшриндян сонра кечян тяхминян 60 ил ярзиндя чыхан вя тябии олараг онун истифадя етмядийи мянбяляри дя орайа дахил етмяли идик. Мянжя, эяляжякдя бу са-щядя мцвафиг паралелляр вя арашдырылмалар онсуз да апарылажаг.

Охужуларын хатырлайажаьы цзря, биз «Диванц лцьат-ит-тцрк»цн баш-га диллярдя чыхмыш тяржцмяляриндян дя истифадя етмиш, щяр дяфя гейддян вя йа игтибасдан сонра мцвафиг няшрин жилдини вя сящифясини дя эюстярмишик. Мясялян, тякжя ЫЫЫ жилддя тягрибян 92 мин ишаря, 1300 сятир вя йа 3,5 чап вяряги щяжминдяки бу гейдляр («Диванц лцьат-ит-тцрк»цн Ы-ЫЫ-ЫЫЫ вя ЫВ жилдляриндя вердийимиз 965 гейдин цмуми щяжми 3.122 сятир, йахуд 217 миня йахын ишаря вя йа 8,5 чап вяряги тяшкил едир; бунларын вя жилдляря йаз-дыьымыз юнсюзлярин, шярщлярин вя гыса грамматик очеркин цмуми щяжми тягрибян 280 сящифя вя йа 17,5 чап вярягидир) бир гайда олараг бу вя йа диэяр сюзцн имласы, охунушу, мянасы вя тяржцмяси иля баьлы олараг мцша-щидя едилян бязи жидди вя принсипиал фяргляри диггятя чарпдырмаг мягсяди дашыйыр. Тябии ки, мцхтялиф няшрлярдяки щяр кичик, жцзи вя ящямиййятсиз фярги мятналты щашийядя эюстярмяк, мцвафиг изащат вермяк, фикир билдир-мяк техники бахымдан гейри-мцмкцндцр, цстялик, бизим ясас гайямиз дя дейилдир, чцнки биз «Диванц лцьат-ит-тцрк»цн елми-тянгиди мятнини дейил, мящз онун тяржцмясини щазырлайырыг. Щяр щалда биз инанырыг ки, имкан дахилиндя веря билдийимиз бу гейдляр мцтяхяссисляр тяряфиндян эяляжякдя апарылажаг елми арашдырмаларда кара эяляжякдир. Чцнки бязян верилян кичижик бир гейд, йахуд жцзи бир ип ужу вя йа мянбя бу вя йа диэяр проблемин щяллиндя мцщцм рол ойнайыр. Бундан бизим тяржцмянин чох шей газанажаьына цмид едирик.



Бурада тяржцмялярля баьлы бязи мясяляляри дя гысажа олараг гейд етмяк етмяк исяйирик. Елм аляминдя гябул едилмиш фикря эюря, Бясим Аталайын няшри «Диванц лцьат-ит-тцрк»цн ян мцкяммял тяржцмяси сайылыр. Буна эюря дя ондан сонра мейдана чыхан бцтцн тяржцмяляр бу няшри база вя еталон кими эютцрцр, бу вя йа диэяр дяряжядя она бянзяйир. Цмуми гянаятя эюря, Салищ Мцтяллибовун юзбякжя няшри ясасян Бясим Аталайын тцркжя няшринин тясири алтындадыр, уйьуржа няшрдя щям Салищ Мцтяллибовун тяржцмясинин, щям дя Бясим Аталай няшринин тясири, чинжя няшрдя ися уйьуржа тяржцмянин тясири айдынжа сезилир. Щцсейн Дцзэцнцн фарсжа тяржцмяси тамамиля Бясим Аталайын няшиня ясасланыр. Сечкин Ярди иля Сярап Туьба Йуртесерин няшриня эялинжя, бу тяржцмя юз формасына вя ориъиналлыьына эюря бцтцн няшрлярдян кюклц сурятдя фярглянир.

Биз дя юз тяржцмямизи Бясим Аталайын няшри ясасында эерчякляш-дирмишик вя бир бахыма бцтцн тяржцмялярин тясири алтында галмышыг. Мятн-алты щашийялярдяки гейдлярдян, игтибас вя эюндярмялярдян анлашылдыьына эюря, «Диванц лцьат-ит-тцрк»цн басма нцсхяси вя факсимилеси бцтцн тяр-жцмячилярин ялиндя олмушдур. Хошбяхтликдян, бизим сярянжамымызда ки-табын факсимилеси вя Kилисли няшринин суряти иля йанашы биздян яввял щяйата кечирилмиш диэяр няшрляр вя тяржцмяляр дя вар иди (щяр жилддя онларын цз-габыьыны вя бир сящифясинин сурятини вермишик). Бу да ян сон тяржцмя ол-маг етибариля бизя бязи цстцнлцкляр газандырмышдыр. Бурадан ясла беля бир нятижя чыхмамалыдыр ки, эуйа бизим тяржцмямиздя сящвляр йохдур. Садяжя олараг щяр тяржцмя ирялийя доьру бир аддымдыр. Бундан сонракы тяржцмяляр ися бу бахымдан даща ялверишли вязиййятдя олажаг, ян азы яв-вялки хята вя йанлышлыглары тякрар етмяйяжякляр. Доьру демишляр ки, щяр сящв юзлцйцндя бир нятижядир вя кимся хятадан сыьорталанмамышдыр.

Бу аьыр вя цзцжц ишин сонуна чатаркян ону хцсуси гейд етмяк истяйирям ки, бу жилддя сюзляр вя онларын тюрямяляри иля бирликдя тяхминян 25 мин лцьяви ващидин жилдляр, сящифяляр вя сятирляр цзря йери эюстярилмишдир. Ону да хцсуси вурьуламаг истяйирям ки, индексин тяржцмяси вя тяртиби айрылыгда щяр бир жилдин тяржцмясиндян даща чятин вя йоружу иди. Хцсуси програм олмадыьындан айры-айры жилдляр цзря сюзляри тяк-тяк ахтарыб тап-маг, онлары яввялжя каьыза кючцрмяк, сонра индекс жилдиндя компцтеря йазмаг олдугжа чохлу вахт вя енеръи тяляб едирди. Хариждя индекс жилди бир гайда олараг ЫЫЫ жилдин няшриндян ики-цч ил сонра чап едилир. Бу вахт ярзиндя щям индекс ращатжа тяртиб едилир, щям дя мцтяхяссислярдян вя диггятли охужулардан эялян тяклиф вя ирадлар нязяр алыныр. Тяяссцф ки, биз спонсор тапмышкян бцтцн жилдляри ейни вахтда чап етмяк мяжбуриййяти иля гаршылашдыьымыздан вя зяманяйя етибар етмядийимиздян бир нечя ил эюз-ляйя билмирик. Бу цздян бязи хяталарымыз олмамыш дейил. Гядирбилян оху-жуларын бу йанлышларымызы анлайышла гаршылайажаьына цмид едяряк йалныз алын йазысында сящв олмадыьы барядя мяшщур кяламы бир даща хатырлатмаг истяйирям.


Танры тцркц горусун!
Рамиз ЯСКЯР.

21 декабр 2005-жи ил, Бакы.



Бясим Аталайын истифадя етдийи ЯСЯРЛЯР:
А.Д.Д. Ана Дилден Дерлемелер (Щамит Зцбейр-Исщак Рефет)

Ан.Инд. Аналйтисжщер Индех зу ден фцнф ерстен Стцжкен дер Т.Т.Т. (Банэ-

в.Эабаин)



Айб. Айбет-цл-Щакайик (Нежип Асым)

Жаф. Уйэур Сюзлцьц (Проф.Др. Ащмет Жафероьлу)

Жщуас. Жщуастуанифт (в. Ле Жог)

Деде. Китаб-и Деде Коркут ала лисан-и таифе-и Оьузан

Дер.(Д.Д.) Тцркийеде Щалк Аьзындан Сюз Дерлеме Дерэиси (Т.Д.К. йайыны)

Е.Т.Й. Ески Тцрк Йазытлары (Щцсейин Намык Оркун)

Щоу. Щоутсма Элоссар

Ид. Китаб ел-Идрак лил-лисан-ил-Етрак (Ебу Щаййан)

К.Б. Кутадэу Билиэ

Ман. Тцркисжще Манижщаика аус Жщотсжщо Ы-ЫЫЫ (в. Ле Жог)

Мцщ. Ибн-и Мцщенна Луэати

П.д.Ж. Дижтионаре Турж Ориентале (Павет де Жортеилле)

Пек. Йакут Сюзлцьц (Ет. Пекарски)

П.П. Тоунг Пао-1914-Ики Кардеш Щикайесинин Уйэуржасы (Паул Пеллиот)

Раб. Кысас-ы Рабэузи

Рад. Версужщ еинес Wюртербцжщес дер Тцрк-Диалекте (Радлофф)

Тар. Тарама Дерэиси (Т.Д.К. йайыны)

Т.Т. Тцркисжще Турфан Техте Ы-ВЫ (Банэ–в.Эабаин - Ражщмети)

У. Уиэурижа Ы-ЫВ (Мцллер-в.Эабаин)

Усп. Уиэурисжще Спражщденкмалер (Радлофф-Малофф)

Вер. Алтай-Аладаь Сюзлцьц (Вербитски)

Йаз. Орщон Йазытлары (Тщомсен, Радлофф вб.)


А

А=чашгынлыг билдирян бир ядат.

~ кыл-=тяяжжцбляндирмяк, щейрятя салмаг.

~ кыл-ды Ы, 113-12.

Аба=айы (гыпчагжа).

Ы, 151-9.



Аба=ата (Тибет дилиндя).

Ы, 151-10.



Аба=ана (оьузжа). Бах: апа (карлуг тцркмянляринин дилиндя), ана.

Ы, 151-8.



Аба башы=даьда йетишян вя даьлыларын йедийи хий­ара бянзяр тиканлы бир от; йер мцрвяри, жаннабис сатива.

Ы, 151-113.



Абачы=хортдан (ушаглары горхутмаг цчцн дейилир); кабус.

Ы, 192-25.



Абакы=эюз дяймясин дейя бостанлара вя баьлара гой­улан мцгявва,

ойуг.


Ы, 193-6.

Абалы=бир шей надир эюрцлян вя надир тапылан заман сюйля­нян сюз.

Ы, 193-15.



Абанг=«яэяр» мянасында бир шярт ядаты.

Ы, 191-4; 398-5; 433-22.

ЫЫ, 217-25.

Абы-=эизлямяк, юртмяк.

ЫЫЫ, 235-12.

~ды ЫЫЫ, 235-10.

~р ЫЫЫ, 235-12.



Абыд-=эизлямяк, сахламаг.Бах: абыт-.

~ды Ы, 257-23.



Абыт-=эизлятмяк, сахламаг, юртмяк. Бах: абыд-.

Ы, 250-23; 257-25.

~ты Ы, 250-21; 257-25.

~ур Ы, 250-23; 257-27.

~ьан=даима эизляйян, сахлайан.

Ы, 208-27.



Ач=аж, гарны тох олмайан.

Ы, 146-3; 146-4.

ЫЫ, 231-18.

~ка Ы, 143-15.

~ыь Ы, 490-18.

~лык Ы, 174-17.



Ач=чаьырыш, нида.

Ы, 110-2; 110-3.



Ач-=ачмаг, арамаг, фятщ етмяк.

Ы, 217-4.

~ды Ы, 217-3.

~ар Ы, 217-4.

ЫЫЫ, 24-8, 206-23, 219-19.

~ып ЫЫ, 199-16.

~тымыз ЫЫЫ, 220-18.



Достарыңызбен бөлісу:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет