ТЕМАТИКА КУРСОВЫХ РАБОТ (ПРОЕКТОВ)

(незапланированно)

ВОПРОСЫ 1-ГО РУБЕЖНОГО КОНТРОЛЯ

2.Форма философского мышления– критика и сомнение.

3. Критическое отношение к прошлому – духовное возрождение и национальное самосознание современного Казахстана

4.Условия изменений.

5. Философия и мировоззрение.

6. Научные, философские, религиозные образы мира.

7. Мифология, религия и философия.

8. Роль мифа в развитии общества.

9. Философия-особый вид образования и духовной деятельности.

10. Основные разделы философии-онтология, гносеология, философская антропология, логика, этика, эстетика, краткие характеристики социальной и политической философии.

11.Пути решения проблем науки и религии в традициях фикха.

12. Многообразие определений, видов и направлений философии и разнообразие способов философского осмысления.

13.Роль философии и философа в жизни человека и общества.

14. Роль философии в Третьей модернизации современного Казахстана.

15. Космологизм духа и интеллекта в античной философии.

16.Понятие духа в традициях фикха: Ибн-Сина о духе.

17. Теологические понятия духа и души в средневековых традициях.

18. Гносеологические модели сознания.

19. Концепция фундаментальных идей в философии Нового времени и статус cogito.

20. Транцендентальные основы ума в немецкой классической философии.

21.Три истины Шакарима. О духе Шакарима.

22. Характерность и духовность.

23.Понимание сознания как онтологической проблемы.

24. Факторы, определяющие формирование сознания.

25. Происхождение и сущность сознания: основные концепции.

26. Проблема сознания в восточной философии.

27. Структура сознания. Бессознательное, сознание, выше сознания.

28.Эмоционально-перцептные, эмоциональные, ценностные мотивационные, волевые, логические компоненты сознания.

29. Основные концепции бессознательности в философии.

30. (З. Фрейд, К.-Г. Юнг).

31. Сознание в Постмодернистической философии как текст (г. Деррида, г. Делез).

32. Сознание и самообразование.

33. Прозрачность сознания Казахстанской личности: понимание мировых процессов, готовность к изменениям, способность к изучению опыта передовых стран.

34. Сознание и национальное самосознание.

35. Национальное самосознание в контексте духовной модернизации современного Казахстана.

36.Духовная модернизация – компромиссы различных полюсов национального сознания.

37. Мышление и язык.

38. Язык и нация. Роль перехода на латинскую графику в развитии казахской национальности и казахского языка.

39. Бытие и существование.

40. Значение и наличие.

41.Онтология – учение о бытии.

42.Онтологическая структура наличия.

43. Бытие и ненависть (Парменид, Зенон).

44. Виды бытия.

45. Проблемы бытия в философии Платона и Аристотеля.

46. Концепции Аль-Кинди и Ибн-Рушда.

47. Проблема субстанции в философии Нового времени (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц). М. «фундаментальная онтология " Хайдеггер (Dasein).

48. Понятие "Материя".

49. Бытие материального мира.

50. Движение, пространство и время.

51. Основные понятия философии: мир, время, сущность, явление, содержание, форма, общее, личное, целое, число, качество, измерение, отрицание, причина, последствия, необходимость, случайность, возможность, реальность. Бытие и абсолютное.

52. Бог-проблема мировых отношений.

53.Абай-проблема Бога и человека в мировоззрении.

54. Понятие " Идея».

55. Проблема соотношения бытия и мышления.

56. Сущность идей и духовных ценностей.

57.Анализ виртуальной реальности как предмета философского изучения.

58.Познание как философская проблема.

59. Определение сущности знаний в различных философских концепциях.

60. Объект и субъект познания.

61. Возможности и границы познания.

62. Проблема коренного познания мира: познавательный оптимизм, скептицизм и агностицизм.

63.Натурфилософия мыслителей Милета и скептицизм Скифного Анахарсиса.

64. Скептицизм Д. Юма.

65. Классический агностицизм И. Кантта.

66. Диалектический метод Гегеля и его значение в западно-европейской гносеологии. «Концепция я-человеческих уровней " к. Ясперса, «без субъекта» К. Поппера.

67.Истина и заблуждение.

68. Образование, правдивость и фальшивость.

69. Культ знаний в рамках модернизации современного Казахстана.

70. Различные концепции истины.

71. Истина и ее критерии.

72. Эмоциональное и рациональное познание.

73. Рациональная и эмпирическая традиция в философии.

74. Средство познания. Эмпирическое и теоретическое познание.

75. Познание и творчество.

76. Творчество и интуиция.

77. Достижения современной науки и ее причины.

78.Проблема метода.

79. Основные методы познания.

80. Методы научного познания и особенности научной истины.

81. Проблемы демаркации научного и немедицинского образования.

82. Ценности науки.

83. Анализ науки как образования, службы и социального института.

84. Классификация наук: Аристотель, АльФараби, Ф.Бэкон, г. Гегель, О. Конт.

85. Философия науки Шокана Уалиханова.

86.Противоречия в оценке роли науки в жизни общества.

87.Сциентизм и антисциентизм.

88. Наука и техника.

89. Философия образования Ибрая Алтынсарина. Модель "образованного человека".

90. Проблемы научно-технического прогресса и перспективы развития современной науки.

91. Современная наука и этика.

92. Перспективы развития казахстанской науки.

93. " Новое гуманитарное образование.

94. Доля проекта "100 новых учебников на казахском языке".

95. Человек и наука.

96.Мир вещей.

97. Особенности философского подхода к рассмотрению человека.

98.Проблема человека в древнеиндийских духовных учениях.

99. Проблемы человека в системе Конфуциализма и даосизма: мужские и женские инициативы (Инь/Ян). Образы человека в истории античной философии (Пифагор, Платон, Эмпедокл, Протагор, Сократ, Аристотель).

100. Христианская антропология: человек как образ Бога (Святой Аугустин, Акуинский Томас). Индивидуалистическое понятие человека в эпоху Ренессанса (Пико делла Мирандола).

101.Механическая антропология Нового Времени (С. Паскаль, г. Ламетри).

102. Антропологизм л. Фейербаха.

103. Марксистское понятие человеческого существа.

104. «Человек старше»в философии Ф.Ницше.

105. Человек и его бытие в мире: экзистенциализм.

106. Деловой человек: прагматизм.

107. Э. кассир: человек как символическое животное.

108.Й.Хейзинга: «человек играющий».

109.Г. Маркузе: «человек одномерный».

110. Философская антропология ХХ в. (М. Шелер, Х. Плеснер, А. Гелен).

111. Проблема человека в Казахской философии.

112.Отражение проблемы человека в мудрости Абая.

113. Экзистенциальная рефлексия Шакарима о контекстной ориентации человека.

114. Человек, индивид, индивидуализация, личность.

115. Категории человеческого бытия (счастье, вера, жизнь и смерть).

116.Онтологическое и аксиологическое содержание жизни.

117. Человек, его деликатность и беспристрастность.

118. Связь фундаментальных философских проблем с проблемой жизни и смерти: метафизика и моральная философия.

119.Сущность жизни – осознание ее ограниченности.

120.Время, вечность и цель.

2. Исторические типы этических учений.

3. Основы теории ценностей.

4. Понятие ценности.

5.Наличие и наличие.

6. Правила нравственности и права.

7. Основные этические категории (долг, благо, сущность и необходимость, совесть, свобода). Золотое правило нравственности (Конфуций) и непреодолимый императив (И. Кант). Основные способы понимания начала нравственности.

8. Утилитаризм и деонтологические теории (теории долга).

9. Рентабельность и принципы.

10. Природа ценностного сознания.

11. Этическое измерение в традициях фикха.

12. Проблема истины в философии Жусупа Баласагуна.

19. Этика в бизнесе.

20. Понятие свободы в истории философии.

21. Человек и его свобода (Б. Спиноза).

23. Свобода и ответственность (Р.-П. Сартр).

24. Свобода и абсурд (А. Камю).

25. Концепция свободы Н. Бердяева.

26. Свобода воли.

27. Уровни свободы.

28.Положительная и отрицательная свобода.

29.Свобода, справедливость, жизнь и честь человека – нравственно-правовые ценности.

30. Мировоззренческие проблемы права.

33.Свобода – одна из основных идеалов современного демократического государства.

35.Условия формирования личности, его воли, ответственности за сохранение жизни, природы и культуры.

36. Свобода слова и зрения.

37.Свобода и творчество – способ существования человека в культуре.

38. Концепция Абая " полный человек».

39. Идеи свободы и независимости в философии деятелей Алаш.

40. Предмет эстетики как область философских знаний.

41. История античных эстетических мыслей (софисты, Сократ, Платон, Аристотель).

42. Арабо-мусульманская эстетика (Омар Хайям, Аль-Фараби, Ибн Рушд, Ибн Араби, Руми). Художественно-эстетический мир христианского Средневековья (А. Августин, Иоанн Дамаскин). Эстетика эпохи Возрождения (л. Б. Альберти, Леонардо да Винчи, А. Дюрер, М. Монтень, Эразм Роттердамский).

43. Эстетическая и художественная практика Нового времени XVII-XVIII вв. (Д. Локк, Р. Декарт, Вольтер, Д. Дидро, Р. Руссо).

44. Основы классической эстетики (И. Кант, г. Гегель, Ф.Шеллинг).

45. Классическая эстетика XIX-XX вв. (Ф. Ницше, Дж.Дьюи, Г. П. Сартр. М. Хайдеггер). Эстетический опыт.

46. Эстетические критерии жизни человека.

47. Основные эстетические категории: Красота-безобразие, трагически-комедийный, возвышенный-низкий. Ценность красоты.

48. Философия и искусство.

49. Феномен искусства, его личностные и социальные функции.

50. Субъект художественного творчества.

51. Человек в мире искусства.

52. возможности искусства в раскрытии причин поведения, действий, душевных переживаний человека.

53. современные философские подходы к исследованию искусства.

54. основные категории современной философии искусства: эстетическое осознание мира, подражание и подражание; красота, художественное видео, художественный стиль, художественный вкус, символ и симулякр и другие.

55. Философия красоты казахского народа.

60. Предмет социальной философии.

61. Общество как философское понятие.

62. Социальная мысль в античной философии: идеальное государство Платона, основные концепции "политики" Аристотеля.

63. Человек как политическое животное.

64.Августин: «Фави шаһар» и «Баки» - город.

65. Утопическая теория эпохи Возрождения: Т. Мор и др.М. лютер. Социально-политическая теория Н.Макиавелли.

66. Социальная философия нового времени (Т. Гоббс, Дж.Локк, Г. Г. Руссо).

67.К. Маркс: классовое общество.

68. К. Поппер "Открытое общество".

69. Понятие «общественное сознание».

70. Виды общественного сознания.

71. Типы общества.

72. Информационное общество.

73. Постиндустриальное общество.

74. Открытое общество.

75. Сетевое общество.

78. Культурологические теории в истории философии (З.Фрейд, н. Данилевский, О. Шпенглер, К. Леви-Строс).

79. Культура-форма бытия общества.

80. Материальная и духовная культура.

81. Культура и коммуникации.

82. Культурно-антропологическая методика: признание значительного и онтологического коренного единства человека и культуры.

83.Национальная культура казахов – основа национальной идентичности казахского народа и ее развитие в рамках проекта «Рухани жаңғыру».

84. Анализ истории как предмета философского осмысления.

85. Связь представлений о времени с понятием истории.

88.Философия истории в Средневековье и эпоху Возрождения.

89. История философии Г. Гегеля.

90. История марксистской философии.

91.Философия истории «критического»: Дильтей, Рикккерт, Ясперс.

92.Проблемы современной философии «сущность истории», «конец истории».

93. Паправленность истории и ее значение.

94.Предмет философии истории.

95. Основные методы рассмотрения этапов развития исторической философии.

96. История человечества: прошлое-настоящее-будущее.

97. Проблемы назначения, сущности, направления истории.

98. Единство и многообразие человеческой истории.

99. Революционная и эволюционная в историческом процессе.

103.Восток-Запад. Столкновение цивилизаций.

104. Процесс формирования единого человечества и мировой истории.

105. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.

108. Философия истории независимости Казахстана.

109.Проект» 100 новых имен " – образ современной истории Казахстана.

110. Эволюционное развитие Казахстана-возможность процветания страны.

113. Религия и искусство.

114. Феномен "мировые религии".

116. Проблемы первых религиозных форм: эволюционизм (У. Тейлор), структурализм (ЛевиБрюль, Леви-Строс), марксизм (С. Токарев).

117.Буддизм и его основные направления.

118. история возникновения и основные формы христианской религии.

119. Ислам. Формирование, догматика и исторические формы ислама.

120.Суфизм (Аль-Газали, Ходжа Ахмет Яссауи).

121. Религиозно-философская концепция представителей немецкого романтизма (Ф.Шлейермахер).

122. Религиозная философия С. Кьеркегора.

123.Категории «Мәңгілік Ел» и «Великая Степь» на пространственно-временном континууме.

124. Процесс модернизации в современном Казахстане: социально-политические, экономические, культурные аспекты. Основные направления модернизации общественного сознания.

125. Духовная модернизация. .

129. цивилизационная идентификация Казахстана в глобальном мире.

130. Идея "Мәңгілік ел".

131.Программная статья Н.А.Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» и проект «Рухани жаңғыру» – важный документ, определяющий будущее развития Казахстана в ХХІ веке.

1. 
   Основные объекты философии:
   

4. философский принцип, рассматривающий Космос и человек как единство:

5. учение, которое в философии признает начало мира двумя субстанциями:

6. Как называется первое мировоззрение?

7. Как называется наука, которая дает полноценное представление о месте и роли человека в мире и мире?

9. Какое значение имеет слово «Философия» в греческом языке:

10. Кто впервые использовал в истории термин «Философ»?

11. Мыслитель, впервые поднявший бытие в качестве проблемы?

12. каковы характерные особенности философского образования?

13. учение, способное понимать, что в философии есть только одна субстанция мира.:

14. философское направление, исключающее существование иного мира, чем интуиция?

15. Вторая сторона основной проблемы философии:

16. Философское учение о нравственности и морали:

17. философское направление, в котором Материя, бытие, природа считают «первым».:

18. на какой вопрос ищет ответ вторая сторона основной проблемы философии?

19. философский термин, обозначающий легенды:

20. философское учение, изучающее законы и формы правильного мышления:

21. сфера философии, изучающая проблемы человека?

22. что означает понятие Гилозоизма?

23. социальная форма движения материи представляет собой:

24. Что означает понятие Синергетика?

27. какая форма бытия отражает развитие общества?

28. какая форма бытия стала основной проблемой в ХХ веке?

29. кто мыслитель выделил основные формы движения?

30. что не означает понятие материи?

31. мыслитель, определивший понятие материи?

32. трехмерный основной атрибут материи. :

33. философское учение, которое признает многообразие субстанций:

34. учение, признающее чувство мертвой природы:

35. одномерный основной атрибут материи.:

36. философская категория, обозначающая порядок расположения материи:

37. что не относится к видам движения?

38. какое понятие означает начало бытия, истину?

39. Как называется учение, отрицающее объективное существование случайности?

40. какая форма бытия наиболее распространена?

41. способ жизни материи:

42. Как называется область изучения проблемы бытия?

43. какое значение в переводе с латинского означает слово «материя"?

44. что может быть и в определенных условиях?

45. какое из приведенных ниже высказываний близко к философскому определению бытия:

46. Какова максимальная форма движения?

47. Единство мира-это учение, которое знало, что на его основе существовала только одна субстанция.:

48. Почему характерна самоорганизация?

49. Каковы основные свойства, характерные для времени?

50. Понятие, характеризующее человека:

51. Укажите понятие, характеризующее лицо, перемещающее вертикально:

52. Как называется учение, охватывающее свободу абсолютной необходимостью?

53. Предмет философской антропологии:

54. Кто автор определения " Человек играющий»?

55. Направление философии образования, направленной на неповторимое развитие личности человека ?

56. Ведущий фактор в становлении и развитии человека:

57. Определите понятие, отражающее социально-значимый признак человека:

58. Главный фактор возникновения человека:

59. какое мировоззрение является высшей ценностью человека:

60. понятие, определяющее социальные признаки человека:

61. какое из следующих понятий определяет неповторимую самобытность людей.:

62. название теории происхождения и развития человека:

63. Кто впервые использовал термин " Ноосфера»?

64. Что такое Ноосфера?