Учебно-методический комплекс дисциплины



бет4/6
Дата11.02.2020
өлшемі1.77 Mb.
түріУчебно-методический комплекс
1   2   3   4   5   6

Критерии оценок
Текущий контроль успеваемости обучающегося проводится по каждой теме учебной дисциплины (модуля) и включает контроль знаний на аудиторных и внеаудиторных занятиях. Оценка текущего контроля (оценки рейтинга допуска) складывается из оценок текущего контроля на аудиторных занятиях и оценок рубежного контроля (внеаудиторные занятия).

При текущем контроле успеваемости учебные достижения обучающегося оцениваются по 100 балльной шкале за каждое выполненное задание (ответ на текущих занятиях, сдача домашнего задания, самостоятельная работа обучающегося, рубежный контроль). Окончательный результат текущего контроля успеваемости подводится расчетом среднеарифметической суммы всех оценок, полученных в течении академического периода (см. след. табл.).


Критерии оценки учебных достижений обучающихся




Формы контроля

Недели академического периода




1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15




1

Текущий контроль (аудиторные занятия):




1.1

Лекции

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*




1.2

Прак./Семин. занятия

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*




1.3

Лабораторные занятия

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*




1.4

Самостоятельная работа

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*




2

Рубежный контроль:




2.1

Контрольная работа/ Коллоквиум/ Тест






















**



















**




3

Итоговый контроль




3.1

Экзамен




***

* - текущий контроль на аудиторных занятиях

** - рубежный контроль

*** - промежуточная аттестация (итоговый контроль)
После окончания академического периода проводится промежуточная аттестация в форме сдачи экзамена. Обучающиеся, не имеющие положительной оценки рейтинга допуска, не допускаются к экзамену. Экзамен оценивается по 100 балльной шкале. После завершения экзамена обучающемуся выставляется итоговая оценка согласно шкале оценок (см. след. табл.). Итоговая оценка по дисциплине (модулю) включает оценки текущего контроля успеваемости (рейтинга допуска) и итогового контроля (экзамена). В итоговой оценке доля оценки текущего контроля успеваемости составляет 60%, а доля оценки экзамена 40%.

Итоговая оценка вычисляется по формуле автоматически из оценок введенных преподавателем дисциплины (модуля) или офисом Регистратора в электронный журнал и заносится в зачетную книжку.

Обучающийся, получивший на экзамене оценку «неудовлетворительно» (FX или F), допускается к пересдаче экзамена по учебной дисциплине (модулю) не более двух раз. В случае получения в третий раз оценки «неудовлетворительно» (FX или F), обучающийся отчисляется из университета и теряет возможность записываться на данную дисциплину (модуль) повторно.
Шкала оценок учебных достижений обучающихся


Оценка по буквенной системе

Оценка по традиционной системе

Оценка в баллах

В процентах, %

А

Отлично

4,0

95-100

А-

3,67

90-94

В+

Хорошо



3,33

85-89

В

3,0

80-84

В-

2,67

75-79

С+

2,33

70-74

С

Удовлетворительно





2,0

65-69

С-

1,67

60-64

D+

1,33

55-59

D

1,0

50-54

FX

Неудовлетворительно

0,5

25-49

F

0

0-24



2. КАРТА УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЙ ОБЕСПЕЧЕННОСТИ ДИСЦИПЛИНЫ




Название учебной, учебно-методической, научной и др. литературы, электронных учебников

Кол-во экземпляров

Кол-во студентов/ магистрантов

Обеспеченность в %



Назарбаев Н.А. "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания". http://www.akorda.kz.












Назарбаев Н.А. "Мәңгілік Ел. Годы, равные векам. Эпоха, равная столетиям» – Астана: Деловой мир Астана, 2014. – 368 с.












Нұрышева Г.Ж. "Философия" – Алматы: Інжу-маржан, 2013.












Петрова В.Ф., Хасанов М.Ш. "Философия". – Алматы: Эверо, 2014.












Ғарифолла Есім "Фәлсафа тарихы" – Алматы, 2000.












Ғарифолла Есім "Қазақ философиясының тарихы" – Алматы, 2006.












Ғарифолла Есім "Адам-зат" – Астана, 2008.












Бертран Р. "История западной философии" – М.: Издатель Litres, 2018. – 1195с.












Джонстон Д. "Философияныңқысқашатарихы. СократтанДерридағадейін".Ғылыми ред. Нурышева Г.Ж. – Астана, 2018.–












Хесс Р. "Философияның таңдаулы 25 кітабы". Ғылыми ред. Раев Д.С. – Астана, 2018.–360 с.












Кенни Э. "Батысфилософиясыныңжаңатарихы. 1-том: Антика философиясы" / ғылыми редактор Молдабеков Ж. Ж. – Астана, 2018. – 408 с.












Кенни Э. "Батысфилософиясыныңжаңатарихы. 2-том: Орта ғасырфилософиясы" / ғылыми редактор Оспанов С. – Астана, 2018. – 400 с.












Карен Армстронг Иудаизм, христиандық пен исламдағы 4000 жылдық ізденіс: Құдайтану баяны/ Научн.редактор Кенжетай Д. – Астана, 2018. – 496 с.












Johnston D."A Brief History of Philosophy: From Socrates to Derrida". –A&C Black, 2006. – 211 p. (ДжонстонДи. "Э бриф хистори оф философи: Фром Сокрэйтес ту Дэррида".- Эй энд Си Блэк, 2006. - 211 пи.)












3. МУЛЬТИМЕДИЙНОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ (обучающие и контролирующие компьютерные программы, слайды, видеофайлы, аудиофайлы и т.п.)





МУЛЬТИМЕДИЙНОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ

(обучающие и контролирующие компьютерные программы, слайды, видеофайлы, аудиофайлы и т.п.)



Возникновение культуры мышления.

слайды



Предмет и метод философии.

слайды



Сознание, душа и язык.

слайды



Бытие. Онтология и метафизика.

слайды



Познание и творчество.

слайды



Образование, наука, техника и технологии.

слайды



Человек.

слайды



Жизнь и смерть. Смысл жизни.

слайды



Этика. Философия ценностей.

слайды



Философия свободы.

слайды



Философия искусства.

слайды



Общество и культура.

слайды



Философия истории.

слайды



Философия религии.

слайды



«Мәңгілік ел» и «Рухани жаңғыру» – философия нового Казахстана

слайды



4. ЛЕКЦИОННЫЙ КОМПЛЕКС
1-МОДУЛЬ: Возникновение и развитие философии
ТЕМА: ВОЗНИКНОВЕНИЕ КУЛЬТУРЫ МЫШЛЕНИЯ.
План лекционного занятия


  1. Философия как любовь к мудрости.

  2. Философия и мировоззрение.




  1. Философия как особый тип знания и особый тип духовной деятельности.

ТЕЗИСЫ ЛЕКЦИИ


Важной составной частью общей культуры человека является культура мышления. По своей сущности культура мышления выступает как определенный уровень развития способности человека к адекватному отражению в понятиях и других мыслительных формах объективной логики бытия и своего собственного существования.
Культура мышления -не врожденное качество. Она не дана человеку в готовом виде, а формируется и развивается в результате освоения им окружающей действительности и овладения знаниями, накопленными человечеством.


  1. распоряжении человека имеется целый спектр возможных способов повышения культуры мышления, например, обогащение собственного умственного опыта умственным опытом других путем чтения художественной и научной литературы. Но недостатком подобного способа развития культуры мышления является, во-первых, то, что такое чтение, как правило, носит бессистемный характер и, во-вторых, не способствует осознанному усвоению законов, форм, правил, приемов познавательной деятельности мышления, которые и составляют содержание культуры мышления. Важнейшим средством преодоления отмеченных недостатков является изучение логики как теории мышления.

Культура мышления как определенный уровень развития мыслительных способностей человека в значительной мере зависит от того, насколько мыслительная деятельность человека соответствует законам и требованиям логики. Следует подчеркнуть, что овладение в совершенстве законами и требованиями логики является тем минимумом, без которого вообще невозможна культура мышления.



Возникает вопрос: так ли уж необходимо знание особой теории для того, чтобы правильно мыслить? Можно ведь рассуждать логично, и не изучив правил логики, подобно тому, как зачастую люди излагают свои мысли на языке, не зная его грамматики. (Великий немецкий философ-идеалист Гегель иронично заметил по этому поводу, что переваривать пищу можно и без знания физиологии.)
Известный немецкий философ и ученый XVII в. Г. В. Лейбниц отмечал, что если достижения науки велики без специального применения логики, то они значительно умножатся при ее сознательном изучении и использовании. Логика как раз и выступает подобным инструментом умственной деятельности, своеобразным «органом», то есть орудием познания.
Рассматривая вопрос о значении логики для развития культуры мышления, необходимо отметить, что современная логика представляет собой две взаимосвязанные и вместе с тем относительно самостоятельные науки - диалектическую логику и формальную логику. Обе логические дисциплины имеют один объект изучения - мышление. Поэтому правильное понимание диалектической и формальной логики исключает как их противопоставление, так и отождествление.
Диалектическая логика есть наука о законах и формах теоретического мышления. Она исследует мыслительные формы в их возникновении, развитии и взаимосвязи. Изучая законы развития человеческого мышления, диалектическая логика формирует соответствующие им методологические принципы и требования. Важнейшими из них являются: 1) требование объективности и всесторонности изучения предмета; 2) раздвоение единого на противоположности; 3) восхождение от абстрактного к конкретному; 4) принцип историзма; 5) принцип единства исторического и логического.
Термин «логика» происходит от чрезвычайно многозначного греческого слова logos, которое в разных контекстах может обозначать и переводиться) во-первых, как «слово» (речь, разговор), «условие» (договор), «устный рассказ» (молва, предание, слава), «письменный рассказ» (история, книга), «положение», «определение» (в философском смысле), «учение»; во-вторых, как «счет» (число), «отчет», «соотношение» (размерность); и, в-третьих, как «разум») «мысль» (разумное основание, причина) рассуждение, мнение, предположение, понятие, смысл, закономерность).
Так, например, древнегреческий философ Гераклит использовал слово logos для обозначения закономерности. «Этот логос существует вечно... все совершается по этому логосу», - утверждал он. У древнегреческого философа Платона logos - это постигающий разум. В Евангелии же «Logos» («Слово») является одним из имен Бога («В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог») как высшего разума.


  1. настоящее время термин «логика» используется как для обозначения совокупности правил, которым подчиняется процесс мышления, отражающий действительность, так и для обозначения науки о правилах рассуждения и тех формах, в которых оно осуществляется.

  2. Логика - одна из самых древних наук, чья история насчитывает около 2)5 тыс. лет. Зародившись в Древней Индии и Древней Греции, логика первоначально не являлась самостоятельной наукой. Она была подчинена риторике (искусству красноречия) и служила средством убеждения слушателей во время состязаний в ораторском искусстве. Основателем логики как науки считается древнегреческий философ Аристотель (384-322 гг. до н. э.), который в своих трудах анализировал основные формы мышления, уделяя особое внимание получению правильного вывода из принятых за истину исходных посылок. Заслуга Аристотеля состоит в том) что он открыл важнейшие законы логического мышления.


    Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©dereksiz.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет