Учебно-методический комплекс по дисциплине «Древняя история Казахстана» 5В011400 «История» для студентов 2 курса


Древний Египет. Источники и историография. Периодизация



бет2/8
Дата28.06.2016
өлшемі4.53 Mb.
#163519
түріУчебно-методический комплекс
1   2   3   4   5   6   7   8

Древний Египет. Источники и историография. Периодизация.


1










3

Древний Египет (начало IV-II тыс. до н.э.)


1










4

Древний Египет. (II тыс. - IVв.. до н.э. )

1

1

2

5

5

Древняя Месопотамия. Источники и историография.

1










6

Месопотамия во II тыс. до н.э.




1







7

Малая Азия и Закавказье.

1










8

Ассирийская и Нововавилонская державы.




1







9

Восточное Средиземноморье в древности. Палестина. Финикия.

1




3

6

10

Иран и Средняя Азия в древности

1

1




6

11

Древнейшие цивилизации Индостана. III - II тыс. до н.э.

1










12

Древние цивилизации Индостана. I тыс. до н.э. – V в.н.э.

1

1

2

3

13

Древние государства Восточной и Юго-Восточной Азии

1










14

Древний Китай. Источники и историография.

1










15

Древнейшие государственные образования в Китае. Шан-Инь и Чжоу.

1










16

Древний Китай в VIII-III вв до н.э. Империя Цинь. Империя Хань.

1

1

3

3

Блок III. Древняя Греция.

17

Древняя Греция. Источники и историография.

1










18

Крит и ахейская Греция во 2 тыс. до н.э. Микенская цивилизация.

1

1







19

Древнегреческий полис, его происхождение и сущность.

1







6

20

Пелопоннес в VIII-VI вв до н.э. Формирование полиса в Аттике.

1

1







21

Социально-экономическое развитие Греции в V-IV вв. до н.э.

1










22

Восточное Средиземноморье и Причерноморье в контексте внешней политики греческих полисов. VIII – IV вв до н.э.




1

2

6

23

Афинская демократия и спартанская олигархия как политические системы в V в. до н.э.

1




2

6

24

Греция в I пол. IV в. Кризис греческого полиса.

1










25

Македония и Балканская Греция в эллинистический период. Римское завоевание.

1




2




26

Македония в V-IV вв. до н.э.




1




6

Блок IV. Древний Рим.

27

Древний Рим. Источники и историография

1










28

Древнейший период истории Рима.

1










29

Рим во VI-III в.в. до н.э. Установление республики.

1

1

2

6

30

Внешняя политика Римской республики.

1










31

Гражданские войны в Риме.

1










32

Рим в III – I в.в. до н.э. Падение республики.

1

1

3

6

33

Императорский Рим. Эпоха принципата.

1

1







34

Императорский Рим. Эпоха домината.

1

1




6,5

35

Падение Западной римской империи.




1







36

Контрольная работа: тесты







1,5

2




Итого:

30

15

22,5

67,5


1.7.Список литературы:

Древний Восток.

Основная.



  1. Васильев Л.С. История древнего Востока. В 2-х т.-М.,1998

  2. Вигасин, А. А. История Древнего Востока. – М.,2006

  3. История Востока в 6 тт. Т.1: Восток в древности. М., 1997

  4. История Древнего Востока./ Под.ред. В.И. Кузищина. М., 1999. 3-изд.

  5. История древнего мира. Восток. Греция. Рим – М., 2005

  6. Хрестоматия по истории Древнего мира./ Под.ред. В.В. Струве , Т.1. Древний Восток. М., 1950.

  7. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред. В.В. Струве и Д.Г.Редера. М.,1963.

  8. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред.М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона и др. М., 1980.-Т 1,2

Дополнительная.

  1. Бичурин, Н.Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена . – Алматы,1999

  2. Бонгард – Левин Е.С., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М., 1985.

  3. Белицкий М. Забытый мир Шумеров. – М., 1980.

  4. Васильев Л.С. Культы, религия, традиции в Китае. – М., 1970.

  5. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. – М., 1976.

  6. Веркуттер, Ж. Древний Египет. – М.,2004

  7. Вулли Л. Ур халдеев. – М., 1961.

  8. Дьяконов И.М. Ассировавилонские источники по истории Урарту.// ВДИ, 1951, № 2-3.

  9. Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства.// ВДИ, 1952, № 3-4.

  10. Жерне, Ж. Древний Китай. – М.,2004

  11. История древнего Востока. Материалы по историографии. - М., 1991

  12. История древнего мира. Древний Восток, Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии/ А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др.- Минск, 1998

  13. История народов Восточной и Центральной Азии с древнейших времен до наших дней. – М., «Наука», 1986.

  14. Картер Г. Гробница Тутанхамона. – М., 1959.

  15. Саггс, Х. Вавилон и Ассирия. – М.,2004

  16. Сычев, Н. Книга династий. – М.,2006

  17. Эдвардс, М. Древняя Индия. – М.,2005

Древняя Греция.

Основная:



  1. История древнего мира/ под.ред И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. – изд.2. М., 1989. т.1-3.

  2. История Древней Греции/ под.ред В.И. Кузищина. – М., 1986.

  3. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989.

  4. Практикум по истории древнего мира. Под ред. Свенцицкой И.С. Вып.2. Древняя Греция и Рим.- М., 1988.

  5. Хрестоматия по истории древней Греции/ под.ред Д.П. Каллистова. – М., 1964.

  6. Хрестоматия по истории древнего мира/под. Ред. В.Г. Боруховича – Саратов, 1973.

Дополнительная:

  1. Аристотель. Политика//сочинения, в 4 томах. – Т.4. М., 1977.

  2. Вардиман Е. Женщина в древнем мире. – М., 1990.

  3. Гомер. Илиада и одиссея / - любое издание.

  4. Геродот. История/- любое издание.

  5. Древняя Греция: История .Быт. Культура/Сост.Л.Е.Ильинская.-М.,2000

  6. Историки античности. В двух томах. Т.1 Древняя Греция. –М., 1989.

  7. Историки Греции. Геродот. Фукидид. Ксенофонт. М., 1976.

  8. Кун, Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. – любое издание.

  9. Ораторы Греции. - М., 1985.

  10. Платон. Законы//сочинения, в 3-х томах – М., 1986.

  11. Плутарх. Сравнительные жизнеописания, в 3-х томах. – М., 1961.

  12. Левек П. Эллинистический мир. – М., 1985.

  13. Суриков, И. Древняя Греция: история и культура . – М.,2005

  14. Федотов В.В. Историческая география античного мира – М., 1996.

  15. Фукидид. История. - любое издание.

  16. Шахермайр Ф. Александр Македонский . – М., 1986.

  17. Шишова И.А. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции. – Л., 1991.

  18. Яйленко В.П. Архаическая Греция и Ближний Восток. – М., 1990.


Древний Рим.

Основная:



  1. История древнего Рима/под.ред. В.И. Кузищина. – М., 1994.

  2. Хрестоматия по истории древнего Рима/ под.ред. С.Л. Утченко – М., 1962.

  3. Хрестоматия по истории Древнего Рима/ под.ред. В.И. Кузищина – М., 1987.

Дополнительная:

  1. Древний Рим: История. Быт. Культура.-М.,2000

  2. Историки античности. В двух томах. Т.2 Древний Рим. – М., 1989.

  3. Историки Рима. – М., 1970.

  4. История древнего мира. Древний Рим.-М.,2000

  5. Кораблев И.Ш. Ганнибал. – М., 1976.

  6. Коуэл, Ф. Древний Рим. – М.,2006

  7. Марцеллин, А. Римская история. – М.,2005

  8. Полибий. Всеобщая история. В 2-х т. Т.1, 2 . – М.,2004

  9. Ренан, Эрнест. Христианская церковь. Царствование Андриана и Антонина Благочестивого.117-161 гг. – М., 1991.

  10. Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира.– М., 1991.

  11. Робер, Ж- Н. Рим. – М.,2006.

  12. Светоний, Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. – любое издание.

  13. Тацит, П.К. Анналы. История. – М.,2005

  14. Тит Ливий. Истрия Рима от основания города. В 3 – х тт. – любое издание.

  15. Федорова Е.В. Императорский Рим в лицах. – М., 1979.

  16. Флавий, Иосиф. Иудейская война. – любое издание.

  17. Цицерон, Марк Туллий. Избранные сочинения. – М., 1975.


1.8. Информация по оценке знаний:

              1. Работа на семинарских занятиях оценивается по 15-балльной системе.

  • 15 баллов = «отлично» выставляется, если студент демонстрирует полное понимание изучаемого вопроса, в полной мере овладел понятийным аппаратом. При подготовке продемонстрировал знание не только основной, но и дополнительной литературы, умеет проводить хронологические и пространственные параллели.

  • 12 балла = «хорошо» – студент демонстрирует осознанное воспроизведение изучаемого вопроса, отвечает на большинство поставленных вопросов, проявляет способность к самостоятельным выводам, демонстрирует хорошее знание основной литературы.

  • 9 баллов = «удовлетворительно» - студент демонстрирует усвоение основного материала, но на воспроизводящем уровне, испытывает затруднения при ответах на дополнительные вопросы творческого, самостоятельного характера.

  • 7-1 балла выставляются за дополнения на занятиях, в том числе и на лекционных, в форме уточнения, вопросов и т.д.

  • Помимо + баллов, работа на семинарских занятиях оценивается и по (–) шкале: пропуск семинарского занятия, незнание основного материала, рассматриваемого на занятие = (-2 балла).

              1. Оценка СРСП в баллах производится согласно таблице 1.8.

  • Помимо обязательных СРСП, студент, не сумевший, в силу разных причин, набрать необходимое число баллов имеет право на получение дополнительных СРСП.

  • Дополнительные СРСП могут иметь следующие формы:

Составить задачу

Решить задачу

В свою очередь задачи могут иметь разные формы структурирования учебного материала: схемы, таблицы, кластеры, постеры, эссе.


  1. В конце семестра баллы, полученные на семинарских занятиях, СРСП, на лекциях суммируются и переводятся в проценты.

  2. Рейтинг знаний студентов по дисциплине







Сем. зан.

СРСП

СРС

Руб. контр.

Лекц. (посещ.)

Итого баллы

баллы

баллы

баллы

баллы

баллы

Р1

105 балл.

35 балл.

105 балл.

90 балл.

30 балл.

300 балл.

Р2

105 балл.

35 балл.

105 балл.

90 балл.

30 балл.

300 балл.


1.9. Политика и процедура курса
Административные требования, предъявляемые к студентам в процессе изучения дисциплины:

Студент должен посещать занятия

Добросовестно выполнять все академические задания

Принимать активное участие в работе на семинарских занятиях

В срок и в полном объеме выполнять СРСП

За нарушения требований вводятся – баллы:

Опоздание – (-1 балл)

Пропуск занятия без уважительной причины - (-2 балла)

Позднее представление СРСП - (-50% от общего числа баллов за данную работу).

Глоссарий по дисциплине

I. ДРЕВНИЙ ВОСТОК

I.1.Африка и Аравия
АБИДОС (греч.; древнеегип. Абджу), древний город в Среднем Египте, близ современного населенного пункта Эль-Араба-эль-Мадфуна, в 98 км на север от Дендеры. Древнейшие памятники (археологические остатки культуры Нагада, гробницы) относятся к 4 тыс до н.э. Уже первые египетские фараоны (I-II династия, начало 3 тыс до н.э.) избрали Абидос со святилищем шакалоголового бога мертвых Хентиаменти (древнеегип. — «Предводитель западных») местом своего погребения. Позднее, с конца 3 тыс до н. э., святилище перешло к новому владыке загробного мира — Осирису, голова которого, по легендам, была захоронена в Абидосе. Желая также обрести вечную жизнь, именно здесь хотели быть похоронены многие египтяне. Если перевезти останки умершего было невозможно, сооружались так называемые ложные гробницы, поминальные колонны или же путь покойника в Абидос изображался в виде настенной фрески. Абидос становится центром культа Осириса. Сохранились многочисленные кенотафы частных лиц, желающих быть «погребенными» близ центра его культа.



Абидос. Рельеф в храме Сети I. Абидос. Фрагмент коронации.

Храм Рамсеса II.

АКСУМ, город основан, вероятно, около середины 1-го тыс. до н. э. переселенцами из Южной Аравии, с 1 в. н. э. — столица Аксумского царства.

АКСУМСКОЕ ЦАРСТВО, древнее государство (5 в. до н. э. — 11 в. н. э.) преимущественно на территории современных Эфиопии и Эритреи (название от главного города Аксум).

АМАРНА, Тель-эль-Амарна (Tell el Amarna), поселение в Египте, на восточном берегу Нила, в 287 км к югу от Каира, 100 км на север от Асьюта. Возле Амарны расположены остатки одной из столиц Древнего Египта Ахетатона («Горизонт Атона»), перенесенной из Фив Аменхотепом IV (Эхнатоном) в конце XV в. до н. э.

АМЕНХОТЕП III (Аменофис III), египетский фараон из XVIII династии, правил в 1402-1364 гг. до н. э. (по другой версии, в 1391-1353 гг. до н. э.).

Аменхотеп (буквально «Амон доволен»), чье тронное имя было Небмаатра, был сыном фараона Тутмоса IV от его младшей жены Мутемвии (дочь правителя Митанни). Скорее всего, Аменхотеп вступил на трон, будучи еще ребенком (ему было не более 12 лет), о чем свидетельствует множество косвенных деталей. Тем не менее, благодаря военным походам его отца, именно в его правление военное могущество Египта, ставшего гегемоном Восточного Средиземноморья, достигло апогея. Владения Аменхотепа простирались от верховьев Евфрата на севере до 4-го порога Нила на юге. Правление Аменхотепа III было исключительно мирным, что и привело к расцвету Египта в этот период. Нам известно лишь об одной военной экспедиции этого фараона, направленной на подавление восстания в Нубии в 5-й год его правления (около 1397 г. до н. э.; информация об этом сохранилась на стелах в Асуане и Семнэ). Остальные 33 года своего правления Аменхотеп III не вел войн — о себе давали знать результаты военной активности его предшественников.


Статуя Аменхотепа III. 14 в. до н. э. Музей египетского искусства в Луксоре.

АМЕНХОТЕП IV см..Эхнатон

АМОН (егип. сокрытый), в Древнем Египте бог солнца, царь богов и покровитель власти фараонов. Первоначально местное божество г. Хмун (греч. Гермополис), входил в гермопольскую Восьмерку богов вместе со своей женской ипостасью — богиней Амаунет. О происхождении культа Амона фиванского известно крайне мало, вначале, вероятно, он почитался как небесное божество (впоследствии статуи Амона часто окрашивали в голубой небесный цвет). Священные животные Амона — баран и гусь.

Амон в образе барана. 8 в. до н. э. Музей Мероэ. Египет.

АМОРЕИ (амориты) (самоназвание — «сутии», т. е. потомки легендарного праотца Суту; он же Сиф в синодальном переводе Библии, Шет в еврейских текстах), кочевой западносемитский народ древней Передней Азии.

АНУБИС, в древнеегипетской мифологии бог — покровитель мертвых, а также некрополей, погребальных обрядов и бальзамирования. Изображался в облике волка, шакала или человека с головой шакала.
Анубис. Деталь египетской погребальной пелены. Середина 2 в. Музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.

АНХ (лат. crux ansata), наиболее значимый символ в Древнем Египте. Обычно трактуется как символ бессмертия. Также символизирует объединение женского и мужского божеств — Осириса и Исиды или союз земного и небесного. В иероглифическом письме этот знак ставили со значением «жизнь», он являлся частью слов «благосостояние» и «счастье». Изображался на амулетах, на стенах оросительных каналов. Египетские христиане, копты, использовали этот символ для обозначения загробной жизни.

АПИС, в древнеегипетской мифологии священный бык, почитавшийся как земное воплощение бога Пта.

Апис. Бронза. 7 в. до н. э. Эрмитаж.



Поклонение Атону. Рельеф из храма Атона в Ахетатоне. XVIII династия. Египетский музей. Каир.

АТОН (древнеегипетское — «солнечный диск»), в египетской религии божество, олицетворение видимого на небосклоне солнца. При фараоне Эхнатоне (ок. 1365-1348 до н. э.) провозглашается единственным богом, правящим фараоном Египта со всеми атрибутами власти: царской титулатурой, датировкой по годам его правления и т. д. Считался благим богом — создателем и защитником мира и всего живого. Почитался в облике солнечного диска, увенчанного уреем (налобным изображением змеи), с лучами, оканчивающимися благословляющими кистями рук. По-видимому, культ Атона при Эхнатоне привел к развитию монотеистических тенденций и в культе Амона-Ра в эпоху XIX-XX династий (кон. 14-12 вв. до н. э.).

АХИЯВА, могущественное древнее государство, упоминаемое в хеттских текстах с XIV до 2-й пол. XIII вв. до н. э. Местоположение не установлено.

БЕЛЬЦОНИ (Belzoni) Джованни Баттиста (5 ноября 1778, Падуя — 3 декабря 1823, Бенин), знаменитый итальянский авантюрист-археолог, проводивший раскопки в Египте.

В результате своей собирательской деятельности Бельцони, наконец, получил официальное признание и стал сотрудником и представителем Британского музея. В 1820 он отправился в Англию и в Лондоне на Пикадилли в недавно построенном Египетском зале музея устроил выставку своих трофеев, что принесло ему доход и славу. Самыми значительными экспонатами этой выставки были алебастровый саркофаг и модель гробницы Сети I. В 1823 археолог-авантюрист погиб во время очередной «научной» экспедиции в Тимбукту.



ВИФИНИЯ, историческая область на северо-западе М. Азии (на территории современной Турции). Ок. 700 до н. э. ее заселили фракийские племена вифинов. Находилась под властью Лидии в VII-VI вв., Ахеменидов в VI-IV вв. С 297 по 74 до н. э. самостоятельное царство. С 74 до н. э. в составе Рима, Византии. В XIV в. н. э. завоевана турками.

ГАВГАМЕЛЫ, древнее селение в Месопотамии, современное Тель-Гомель в районе города Эрбиля на севере Ирака.

ДЕНДЕРА (древний Иуну, также Тентира, Дандара), столица VI нома Верхнего Египта, располагавшаяся на западном берегу Нила, в 60 км к северу от Луксора. Древнейший культовый центр богини Хатхор. Тексты сообщают, что храм, посвященный этой богине, воздвиг здесь фараон Хеопс (IV династия).

ДИНАСТИИ в Древнем Египте, ряд правивших один за другим фараонов, происходивших из одного и того же города или имевших в нем резиденцию, либо принадлежавших к одному народу (гиксосам, ливийцам, нубийцам и т. д.), но не обязательно состоявших в кровном родстве. Разделение всех известных фараонов от объединения Египта (ок. начала XXXII в. до н. э.) до второго персидского завоевания (343 до н. э.) на 30 династий введено египетским историком Манефоном (конец IV — начало III вв. до н. э.) и для удобства принято в современной египтологии. Неизвестные Манефону цари Верхнего Египта — предшественники основателя I династии Менеса — причисляются к т. н. «нулевой династии».

ГИКСОСЫ, союз азиатских кочевых племен, сложившийся на территории Синая и Южной Палестины в конце XVIII века до нашей эры. Около 1700 года гиксосы захватили Египет и поселились в Дельте, где основали свою столицу Аварис. В начале 16 века до нашей эры господство гиксосов было свергнуто египтянами.

ГОР, в древнеегипетской мифологии бог солнца, покровитель власти фараона, который считался земным воплощением Гора, сын Осириса и Исиды. Изображался в виде сокола или человека с головой сокола.
Скульптура бога Гора в образе сокола у входа в храм Гора в Эдфу. 1 в. до н.э.

ДЕЙР-ЭЛЬ-БАХРИ, населенный пункт в Верхнем Египте, на западном берегу Нила, в районе Фив (современный Луксор). Скальная местность, оформленная двумя известными древними архитектурными ансамблями: заупокойным храмом Ментухотепа II (XI династия; 21 в. до н. э.), совмещавшим в своем строении принципы мастабы, пирамиды и колоннады (практически не сохранился), и заупокойным храмом Хатшепсут (XVIII династия; 1-я пол. 15 в. до н. э.; архитектор Сененмут), представляющим собой несколько оформленных колоннадами террас и богато украшенным рельефами (сохранился очень хорошо).

ДЕМОТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (от греч. demotikos — народный), скорописная форма египетского письма, возникшая в 8-7 вв. до н. э.

ДЖОСЕР (Джесер) (собственно Хор Нечер-эр-хет Джосер — древнеегип. «Хор Бог во плоти Священный»), египетский фараон ок. 1-й половины 28 в. до н. э., второй царь III династии.

Внук (может быть, правнук) фараона Хасехемуи по линии его дочери, царицы Нимаатхеп. При Джосере Египет стал целостным централизованным государством. Воевал на Синайском полуострове, где найдены его надписи. Перенес столицу в Мемфис, близ которого (в районе совр. Саккара) построил первую в истории Египта гробницу в форме пирамиды. Ступенчатая пирамида Джосера состоит как бы из шести поставленных одна на другую и сужающихся кверху мастаб (зодчий — верховный сановник Джосера Имхотеп).



ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ, система письма, существовавшая у обитателей долины Нила с конца 4 тыс. до н. э.; египетское название — «медет нечер» («божественная речь») отсюда греческое «иероглифы» — «священные знаки». Дешифрована Ж.-Ф. Шампольоном в 1822. Египетский язык образует особую группу афразийской (семито-хамитской) языковой семьи; его носители осели в долине Нила ок. 5 тыс. до н. э. Древнейшие египетские письменные памятники — надписи на таблицах и булавах царей до объединения Египта (кон. 4 тыс. до н. э.; в т. ч. знаменитая палетка Нармера) — представляют собой символические изображения, которые не имеют четкого звукового значения и понимаются по принципу ребуса (т. н. пиктограммы; изображение сокола, сидящего на шести стеблях лотоса и держащего на веревке голову человека, возможно означало, что «царь захватил 6 тыс. пленных»), сочетаются с написанием царских имен известными по более поздним текстам звуковыми знаками.

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ, древнее государство в Северо-Восточной Африке, в нижнем течении реки Нил. Территория Египта — один из древнейших очагов цивилизации.

Историю Древнего Египта принято делить на периоды Древнего (кон. 4-3 тыс. до н. э.), Среднего (до 16 в.), Нового (до кон. 11 в.) царств, поздний и персидский (11-4 вв., в 6-4 вв. — под властью персов), эллинистический (4-1 вв. до н. э., в составе государства Птолемеев). Расцвет в 16-15 вв. до н. э., когда были завоеваны Сирия, Палестина, Куш и другие территории. Централизованная восточная деспотия с фараоном во главе, с общей для всего государства системой ирригационных сооружений, контролировавшихся наместниками фараона — номархами. Завоеван римлянами в 30 г. до н. э. (составил римскую пров. Египет).



ЕГИПТОЛОГИЯ, область востоковедения, изучающая язык и письмо, историю, культуру и археологические памятники Древнего Египта.

ИДЕОГРАММА (от греч. idea — идея, образ и «грамма»), письменный знак (условное изображение или рисунок), соответствующий не звуку речи, а целому слову или морфеме, напр., в древнеегипетской, китайской иероглифике.

ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (от греч. idea — идея, образ и grapho — пишу), принцип письма, использующий идеограммы. В значительной мере идеографический характер имели древнеегипетская, шумерская и другие старейшие системы письма. Наибольшего развития достигло в китайской иероглифике.

ИЕРОГЛИФЫ (от греч. hieros — священный и glyphe — то, что вырезано), древние рисуночные знаки египетского письма (см. Идеографическое письмо). Термин «Иероглифы» применяется также по отношению к знакам многих других неалфавитных письменностей.
Египетские иероглифы на стеле.

ИМХОТЕП, (древнеегип. «Находящийся в довольстве»), верховный сановник фараона Джосера (ок. 1-й половины 28 в. до н. э.), строитель первой пирамиды — ступенчатой гробницы Джосера в Саккара. Имя и звания Имхотепа сохранились на статуе Джосера в поминальном храме при пирамиде фараона. Автор первого в истории Египта литературного поучения — т. н. «Поучения Имхотепа» (не сохранилось). В египетской традиции пользовался славой величайшего из мудрецов и чародеев. Позднее обожествлен как покровитель врачевания, чтившийся в Мемфисе; в этом качестве отождествлен ок. сер. 1 тыс. до н. э. греками с богом Асклепием.

ИСИДА (Изида), в древнеегипетской мифологии супруга и сестра Осириса, мать Гора, олицетворение супружеской верности и материнства; богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, мореплавания, охранительница умерших. Изображалась женщиной с головой или рогами коровы.

«Исида ведет царицу Нефертари». Роспись в гробнице Нефертари в Фивах. ХIХ династия.

КАРНАК (Karnak), населенный пункт в Верхнем Египте, севернее Луксора. Храм Ипет-сут [древнеегипетское «(Самое) избранное из (всех) мест»], известный в наши дни под названием Карнакского комплекса, являлся главной святыней Древнего Египта на протяжении 2 тыс. лет. Сооружавшийся и украшавшийся несчетными поколениями царей, Карнак был административным центром и главной достопримечательностью восточной части Фив. Карнакский храмовый комплекс состоит из трех больших частей, посвященных «владыке Фив» — солнечному богу Амону-Ра, его супруге, покровительнице цариц богине Мут и их сыну — лунному богу Хонсу.



Руины храма Амона в Карнаке. Аллея сфинксов

Середина 16 в. до н.э.

КАРТЕР (Carter) Хауард (Говард) (9 мая 1873, Суоффем, графство Норфолк — 2 марта 1939, Лондон), британский археолог, который сделал один из самых богатых и широко известных вкладов в египтологию, открыв гробницу фараона Тутанхамона (1922).

КЕНОТАФ (от греч. kenotaphion, букв. — пустая могила), могила, не содержащая погребения. Создавались в Др. Египте, Греции, Риме, Ср. Азии и др. в случаях, когда умершего на чужбине нельзя было похоронить.

КИММЕРИЙЦЫ, племена Сев. Причерноморья (от Кавказа до Фракии) в 8-7 вв. до н. э. Теснимые скифами, захватили значительную часть М. Азии, где смешались с местным населением.

КЛЕОПАТРА (69-30 до н. э.), последняя царица Египта с 51, из династии Птолемеев. Умная и образованная, Клеопатра была любовницей Юлия Цезаря, после 41 — Марка Антония (с 37 — жена). После поражения в войне с Римом и вступления в Египет римской армии Октавиана (Августа) покончила жизнь самоубийством. Образ Клеопатры получил отражение в литературе (У. Шекспир, Б. Шоу) и искусстве (Дж. Тьеполо, П. П. Рубенс и др.).

«Гор ведет умершего к трону Осириса». Перед Осирисом — лотос с четырьмя сыновьями Гора, за ним — Исида и Нефтида. Рисунок из «Книги мертвых» Ани. Около 1450 до н. э. Британский музей. Лондон.

КНИГА МЕРТВЫХ, древнеегипетские религиозные тексты, которые помещались в захоронения, чтобы оградить покойника и напутствовать его в загробной жизни. «Книга мертвых» составлялась, начиная с периода Нового царства (XVI в. до н. э.) и до конца истории Древнего Египта. Богато иллюстрированные тексты писались на листах папируса и вкладывались в пелены мумий. Очень часто под «Книгой мертвых» подразумевают и тексты аналогичного предназначения, но более ранние: Тексты пирамид» — древнейшие из известных — вырезались на стенах пирамид фараонов 5 и 6 династий Древнего царства (26-23 вв. до н. э.); «Тексты саркофагов» вырезались на саркофагах Среднего царства (21-18 вв. до н. э.).

«Книга мертвых» является одним из основных источников по египетской мифологии.



КОЛОССЫ Мемнона — колоссальные статуи Аменхотепа III в Луксорском храме, издававшие на рассвете звук, который считался приветствием Эос (феномен объяснялся расширением трещин, образовавшихся после землетрясения под влиянием суточных колебаний температур).

КУШ (Каш), древняя страна между 1-м и 6-м порогами Нила, распространявшаяся несколько далее к югу по Белому и Голубому Нилу между Красным морем и Ливийской пустыней на территории современного Судана и частично ЕгиптаВ античных источниках Куш с этого времени называется Нильской Эфиопией, позднее, с 10 в., Нубией. В мероитском царстве египетский язык полностью вытесняется местным.

ЛУКСОР (Luxor, араб. al-Uqsur), город в Верхнем Египте, на восточном берегу в среднем течении реки Нил, в 700 км на юг от Каира. Центр туризма. Музей мумификации, музей египетского искусства.

Пилон храма Амона-Ра в Луксоре. Храм был построен Аменхотепом III в 14 в. до н.э. с последующими перестройками Рамсеса II в 13 в. до н.э. Храм был посвящен так называемой фиванской триаде — богу Амону-Ра, его супруге богине Мут и их сыну богу Хонсу.

МАНЕФОН (2-я пол. 4 — нач. 3 вв. до н. э.), египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Автор истории Египта на греческом языке. Ему принадлежит принятое в основном в науке разделение истории Египта на 30 династий фараонов и на периоды Древнего, Среднего и Нового царств.

МАРИЕТ (Mariette) Огюст Фердинан (1821-81), французский египтолог, археолог. Основатель Египетского музея в Каире (1858). Вел раскопки в Фивах, Абидосе, Мемфисе и др. городах.

МАСИНИССА (Masinissa) (ок. 240-149 до н. э.), царь Нумидии (Сев. Африка) с 201. объединивший восточные (где правил с 205) и западные части Нумидии.

МАСТАБА (араб., букв. — каменная скамья), древнеегипетская гробница (3-е тыс. до н. э.) в виде лежащего бруса с наклоненными к центру стенами. Под мастабой находилась подземная часть гробницы с погребальной камерой, куда можно было попасть через отвесную шахту. Подземную погребальную камеру украшали статуями, рельефами, росписями. После погребения шахта засыпалась, следы входа в гробницу тщательно уничтожались. Мастаба — праобраз древнеегипетских пирамид.

МЕМФИС, [греческая транскрипция древнеегипетского Мен-нефер — «Благое пристанище», название пирамиды царя Пиопи II (22 в. до н. э.); собственно древнеегипетское название города — Хет-ка-Птах, «Усадьба двойника (бога) Птаха»], древний город на границе Верхнего и Нижнего Египта на левом берегу Нила, близ современного поселка Бедрахейн и Мит-Рахинэ к юго-западу от Каира.

Сфинкс эпохи Нового царства. Мемфис.

МЕНЕС (Мен, Мина, также Хор-Аха, «Хор-Боец), египетский фараон ок. начала 32 в. до н. э. Считается объединителем Верхнего Египта (своего первоначального царства) и Нижнего Египта и основателем I общеегипетской династии фараонов (до начала 30 в. до н. э.). Основал г. Мемфис и проводил масштабные оросительные работы. Согласно преданию, считался создателем цивилизации, научившим людей почитанию богов и благоустроенной жизни. Известна гробница Менеса в г. Абидосе. Жена — Нейтхотеп [«(Богиня) Нейт довольна»].

МЕНКАУРА [древнеегип. «Непоколебимы двойники (бога) Ра»; греч. Микерин], египетский фараон ок. начала 26 в. до н. э., из IV династии; преемник Хафра. Согласно античным авторам, ослабил гнет, которому подвергали Египет его предшественники при сооружении великих пирамид. Пирамида самого Менкаура в Эль-Гизе не достигает и половины высоты пирамид Хуфу и Хафра (высота 66 м). Помимо пирамиды и поминального храма в Эль-Гизе, возвел небольшую пирамиду в районе селения Абу-Роаш, где, очевидно, и был погребен.

Триада царя Микерина (Менкаура) — статуи фараона Микерина, богини Хатор и богини-покровительницы нома Диосполис Парва. Из заупокойного храма Микерина в Эль-Гизе. Гранит. Высота 97 см. IV династия. 27 в. до н.э. Египетский музей. Каир.

МЕРИТСЕГЕР (др.-егип. любящая тишину), в египетской мифологии богиня Фиванского некрополя, охраняющая покой умерших. Изображалась в виде женщины или льва с головой змеи. Покровительница ремесленников — строителей гробниц, живших в районе современного Дейр-эль-Медине.

МЕРОИТСКОЕ ЦАРСТВО, древнее государство на территории современного Судана с 7-6 в. до н. э. до 8-9 вв. н. э. со столицей городом Мероэ. Включало территорию исторической области Куш (Каш).

МЕРОИТСКИЙ ЯЗЫК, язык надписей Мероитского царства на Ср. Ниле 2-й пол. 1-го тыс. до н. э. — 1-4 вв. н. э. Предположительно относится к нилосахарским языкам. Надписи выполнены двумя разновидностями алфавитного мероитского письма, восходящего к египетскому.

Эпиграфическая надпись из Мероэ написана на нерасшифрованном мероитском языке.

МЕРОЭ столица Мероитского царства со второй половины 6 в. до н. э. Развалины Мероэ обнаружены в 5 км к северу от современного населенного пункта Кабушия, в 160 км от Хартума.

МЕРНЕПТАХ (также Мернепта; древнеегипетское «Возлюбленный богом Птахом»), египетский фараон XIX династии, правил ок. 1224-1215 до н. э. Тринадцатый сын Рамсеса II и Исетнофрет, после смерти старшего брата Хаэмуаса ок. 1235 до н. э. унаследовал его сан верховного жреца Птаха и положение наследника. Вступил на престол уже немолодым человеком. В начале царствования, согласно заключенному Рамсесом II союзному договору с хеттами, оказал им во время голода продовольственную помощь. Ок. 1219 до н. э. отразил массовое нашествие ливийцев с запада и т. н. «народов моря » с северо-востока на Нижний Египет. Восстановил власть Египта над отпавшей во время этого нашествия Палестиной, включая израильский племенной союз (надпись Мернептаха — «Израиль пуст, нет семени его», — является первым в истории письменным упоминанием этого этнонима).

МОНТУ, в египетской мифологии бог войны, дарующий фараону победу над врагами. Изображался в виде человека с головой сокола, увенчанного короной с двумя перьями и солнечным диском. В период Нового царства культ Монту был вытеснен культом Амона.

МУМИЯ (араб.), труп, предохраненный от разложения мумификацией. Создание мумий практиковалось разными народами, особого совершенства достигло в Древнем Египте.

Древнеегипетская мумия. Лувр.

МУТ, в египетской мифологии богиня неба, жена Амона, мать Хонсу. По-видимому, первоначально почиталась как богиня неба, родившая солнце и сотворившая мир, о чем свидетельствует эпитет Мут — «Великая мать богов». Изображалась в виде женщины. Ее священным животным считалась корова. Храм ее находился на берегу озера Ашеру, близ Фив.

НАПАТА, древний город в Судане, вблизи 4-го порога Нила, религиозный центр Мероитского царства. В 23 до н. э. разрушен и разграблен римлянами. Археологические раскопки.

НАРМЕР, (собственно Мер Хор-Нар, где «Мер» — личное имя, а «Хор-Нар» — титул, содержащий сопоставление с богом Хором и означающий «Хор-Сом»), египетский правитель ок. конца 33 в. до н. э. из т. н. «нулевой династии» царей Верхнего Египта, живших до окончательного объединения страны. Предшественник Менеса, вел войны за покорение Нижнего Египта, символически изображенные, возможно, на знаменитой «палетке Нармера» — древнейшем шедевре египетского искусства. Известна гробница Нармера в г. Абидосе. Палетка (стела) царя Нармера. Рельефы и надписи на обеих сторонах палетки повествуют о победе Верхнего Египта над Нижним. Шифер. Высота 64 см. Около 3000 до н.э. Египетский музей. Каир.

НЕФЕРТИТИ (др.-егип. — Красавица грядет), египетская царица нач. 14 в. до н. э., супруга Аменхотепа IV. В 1912 в Амарне найдены поэтичные, тонкие скульптурные портреты Нефертити, созданные мастером Тутмесом (хранятся в музеях Каира и Берлина).

В искусстве был создан новый образ человека; в изображениях царя, царицы Нефертити и приближенных подчеркивались, главным образом, милосердие и благость, мягкая красота и одухотворенность. Скульптурный портрет Нефертити работы Тутмеса. Раскрашенный известняк. 1-я четверть 14 в. до н. э. Античное собрание Берлинских национальных музеев.

НЕФЕРТУМ (др.-егип. прекрасный цветок), в египетской мифологии один из богов мемфисской триады, бог растительности; связан с представлением о рождении солнца из цветка белого лотоса. Изображался в виде идущего юноши, головной убор которого украшал лотос.

НОМ (от греч. nomos — область, округ), административный округ в Др. Египте. Каждый ном имел политический и религиозный центр, войско, герб, богов-покровителей. Количество и их площадь менялись.

НОМАРХ (греч. nomarches), правитель нома — царский наместник в Др. Египте (возглавлял административный аппарат, суд и войско нома, ведал ирригацией, контролировал сбор налогов).

НУМИДИЯ (лат. Numidia), в древности область в Сев. Африке (современная восточная часть Алжира), населена нумидийцами. В 201 до н. э. вся территория Нумидии была объединена в единое царство Масиниссой. В 46 до н. э. превращена в римскую провинцию Новая Африка, в 429/430 н. э. завоевана вандалами, в 533 — византийцами, в 7 в. — арабами.

НУБИЯ, историческая область в долине между 1-м и 5-м порогами Нила, на территории современного Египта и Судана, а также существовавшее здесь в 7-14 вв. христианское государство нубийцев со столицей в г. Донгола Старая. К кон. 14 в. заселена арабскими племенами и исламизирована.

ОСИРИС (Озирис, грецизир. форма древнеегипет. Усир), в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора, покровитель и судья мертвых. В эпоху эллинизма отождествлялся с греческим богом Дионисом.

ПИРАМИДА, монументальное сооружение, имеющее геометрическую форму пирамиды (иногда также ступенчатую или башнеобразную). Пирамидами называют гигантские гробницы древнеегипетских фараонов 3-2-го тыс. до н. э., а также древнеамериканские постаменты храмов (в Мексике, Гватемале, Гондурасе, Перу), связанные с космологическими культами.

ПИТРИ ФЛИНДЕРС (Petrie Flinders) Уильям Мэтью (1853-1942), английский археолог. Вел исследования в Египте (Амарна, Негада). Издал атлас орудий труда всех народов (1917).

ПСАММЕТИХ I, египетский фараон в 663-610 до н. э., основатель XXVI (Саисской) династии. Объединил под своей властью Египет, изгнав из страны ассирийцев.

ПТАХ (Пта), в египетской мифологии бог города Мемфис, почитался как божество земли и плодородия. В мемфисской космогонии Птах выступает как главный демиург, создавший словом весь мир и восемь первых богов — ипостасей самого себя. Изображался в виде человека, полностью окутанного одеянием и держащего в руке посох. Как живое воплощение Птаха почитался бык Апис.

ПТОЛЕМЕИ (Лагиды, греч. Ptolemaioi, Lagidai), царская династия в эллинистическом Египте в 305-30 до н. э. Основана Птолемеем I (сыном Лага) — полководцем Александра Македонского, диадохом. При последней представительнице династии — Клеопатре государство Птолемеев было завоевано Римом; его территория составила римскую провинцию Египет.

ПУНТ, (древнеегипетское), древняя страна, предположительно в районе южного Красного моря — полуострова Африканский Рог (совр. территория Сомали; более точное местонахождение неизвестно). Из-за удаленности и малой известности считалась волшебной «страной духов», начиная с эпохи Древнего царства была целью египетских военно-торговых экспедиций, достаточно регулярных, но все же считавшихся дальними и рискованными. Из Пунта в Египет привозились благовония и смолы, экзотические животные, редкие породы дерева и т. д. Наиболее известна экспедиция в Пунт при Хатшепсут ок. 1481 до н. э.

РА (Ре), в древнеегипетской мифологии бог солнца, почитался как царь и отец богов. Отождествлялся с богом Амоном. Изображался в облике фараона.

РАМСЕС I (собственно Рамессу — древнеегипетское «Ра родил его») — египетский фараон ок. 1305-1303 до н. э., основатель XIX династии. Военачальник и верховный сановник в царствование своего предшественника Хоремхеба. С 1304 до н. э. его соправителем становится его сын Сети I.

РАМСЕС II (Рамзес, собственно Рамессу — др.-егип. «Ра родил его»), египетский фараон ок. 1290-1224 до н. э., из XIX династии. В 1303-1290 до н. э. — соправитель своего отца Сети I. Вступив на престол в 1290 до н. э., полностью подчинил себе жрецов Фив, поставив во главе их своего ставленника. В первые годы единоличного правления одержал победы над ливийцами и шерданами (один из так называемых «народов моря»), ставших серьезной угрозой для Египта в конце 13 в. до н. э.). Центральное событие царствования Рамсеса II — борьба Египта и Хеттского царства за господство на Ближнем Востоке.



Колосс Рамсеса II с фасада Озеро Насер и храм Рамсеса.

Большого храма в Абу-Симбеле. Нубия. Египет.

РОЗЕТТСКИЙ КАМЕНЬ, базальтовая плита с параллельным текстом 196 до н. э. на греческом и древнеегипетском (демотическим и иероглифическим письмом) языках. Найдена близ г. Розетта (ныне г. Рашид, Египет) в 1799.

Розеттский камень. Базальтовая плита с текстами на греческом и древнеегипетском языках, найденная близ Розетта (ныне Рашид) в Египте в 1799. Ныне находится в Британском музее(Лондон).

Дешифровка Ф. Шампольоном иероглифического текста розеттского камня положила начало чтению древнеегипетских иероглифов. Некоторые современные ученые оспаривают версию дешифровки Шампольона.



САБА (Сабейское царство), государство в Юж. Аравии в 1-м тыс. до н. э. — 1-й пол. 1-го тыс. н. э. С сер. 1-го тыс. до н. э. (с перерывами) подчиняло всю территорию Юж. Аравии. В 4 в. н. э. территория Сабы вошла в состав Химьяритского царства.

САИС, древнеегипетский город в дельте Нила, столица Египта при фараонах XXVI (т. н. Саисской) династии в 663-525 до н. э.

САККАРА, населенный пункт в Нижнем Египте, в 30 км к югу от Каира. Близ Саккара находится один из некрополей древнего Мемфиса, один из крупнейших (длина — 8 км, ширина — от 800 м до 2 км) некрополей Древнего Египта, существовавший на всем протяжении его истории: от I династии до эпохи Птолемеев. Первые погребения относятся к концу 4 тыс. до н. э. Местонахождение пирамид ряда царей III-VI династий (28-23 вв. до н. э.). Во 2 тыс. до н. э. Саккара служила некрополем для знати. Покровителем Саккары считался бог Сокар, в честь которого и был назван некрополь.

Заупокойный храм и пирамида фараона Джосера. Зодчий Имхотеп. III династия. 28 в. до н.э. Саккара. Египет.

САРКОФАГ (греч. sarkophagos, букв. — пожиратель мяса), гроб, небольшая гробница из дерева, камня и др. материалов, нередко украшенная росписью, скульптурой.

Крышка саркофага Гет-мут, поэтессы Амона времен XXII династии. Музеи Ватикана. Рим.

САТРАП (греч. satrapes, от др.-перс.), наместник сатрапии (провинции) в древнем и раннесредневековом Иране. В переносном смысле — деспотичный администратор.

СЕМНЕХКАРА (древнеегипетское — «Приносит благодеяния душа Ра »), египетский фараон из XVIII династии, правил ок. 1348-1347 до н. э. Муж Меритатон, дочери Эхнатона и его соправитель (1349-1348 до н. э.) и преемник. Сохранил в силе преобразования Эхнатона, в том числе местопребывание двора в Ахетатоне. Причина его ранней смерти неизвестна.

СЕНЕНМУТ, советник и фаворит египетской царицы Хатшепсут. Человек незнатного происхождения. Занимал высшие посты в хозяйственной администрации фиванских храмов Амона-Ра. Придворный архитектор; создатель заупокойного храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Воспитатель дочери Хатшепсут Нефрура (на одной из статуй изображен вместе с нею). В конце царствования Хатшепсут попал в опалу.

СЕНУСЕРТ III [древнеегип. «Человек (принадлежащий) Могущественной» — по-видимому, богине-кобре, украшающей головной убор], египетский фараон ок. 1862-43 до н. э., из XII династии. Единственный крупный завоеватель эпохи Среднего царства (20-18 вв. до н. э.); совершал походы на Ближний Восток (известно взятие им г. Сихема в Сирии) и в Нубию, где установил границу Египта (в районе 2-го нильского порога, где почитался там как местное божество), возвел крепость и построил канал в обход опасного участка реки. Известны статуи Сенусерта III в Фивах, постройки в Абидосе и Медамуде. Погребен в пирамиде из сырцового кирпича в районе Дахшура. Предания о военных деяних Сенусерта III и великих завоевателей Нового царства легли в основу античной легенды о царе-воителе Сесострисе.

СЕТИ I (древнеегипетское «Принадлежащий Сету »), египетский фараон ок. 1303-1290 до н. э. Сын Рамсеса I, с 1304 до н. э. — его соправитель. Сумел отвоевать значительную часть прежних владений Египта на Ближнем Востоке. В 1303 до н. э. вернул Египту Палестину; в двух следующих походах (точная датировка неизвестна) захватил финикийское побережье и Южную и Среднюю Сирию (царство Амурру, города Кадеш, Туниб и Катна в долине р. Оронт). В ходе этих войн столкнулся с главным соперником Египта в Азии — Хеттским царством. Разбив хеттов к северу от Кадеша, был, однако, вынужден пойти на признание власти Египта, по договору с царем Муваталлисом, лишь над Палестиной и югом Сирии. Также вел крупные войны с ливийцами и совершал походы в Нубию. Во всех войнах действовал с крайней жестокостью: в Карнаке Сети I неоднократно изображен приносящим пленных в жертву богу Амону. Сети I продолжил строительство в Карнакском храмовом комплексе, соорудил для себя два заупокойных храма (в Абидосе и Фивах) и гробницу на западном берегу Нила напротив Фив. Соправителем Сети I в течение всего его царствования был сын Рамсес II.

СЕХМЕТ, Сохмет (др.-егип. могучая), в древнеегипетской мифологии божество мемфисской триады, покровительница власти фараонов, богиня войны. Почиталась в городе Мемфис, изображалась в виде женщины с головой львицы.

СФИНКС (греч. Sphinx), в древнегреческой мифологии Сфинкс (Сфинга) фантастическая женщина с телом львицы и крыльями. Сфинкс была дочерью Химеры и Орфра, по другим — Тифона и Ехидны. По одному из мифов, Сфинкс была послана в Фивы для опустошения страны в наказание за убийство Кадмом дракона бога Ареса. Она обосновалась у входа в Фивы и убивала прохожих, которые не могли разгадать ее загадку: «Кто ходит утром на четырех ногах, днем — на двух, вечером — на трех». Когда загадку разгадал прибывший в Фивы Эдип (ответив, что это человек в детстве, зрелом возрасте и старости), Сфинкс бросилась со скалы (по др. версии, была убита Эдипом). Иносказательно Сфинкс — загадка, загадочный человек.

ТОТ, (греч.; егип. имя — Джехути), древнеегипетский бог мудрости и луны. Постоянный спутник и советник верховного бога Ра; создатель письменности и календаря. Известен с Древнего царства, центр почитания — г. Гермополь. Изображался в облике человека с головой ибиса, часто с папирусом и письменным прибором. Священные животные — ибис и павиан. Греки отождествляли Тота с богом Гермесом.

ТУТАНХАМОН (правил 1347-1338 до н. э.), фараон XVIII династии Древнего Египта, муж одной из дочерей Эхнатона — фараона-реформатора. Тутанхамон, умерший 18-ти лет от роду, стал одним из самых известных владык Древнего Египта благодаря тому обстоятельству, что его гробница оказалась единственным царским погребением, дошедшим до нас неразграбленным.

Он взошел на престол в возрасте 9 лет и не оставил сколько-нибудь значительного следа в истории Египта: нам известно лишь, что в его царствование в стране начался процесс реставрации старых религиозных культов, которые в правление Эхнатона были отвергнуты ради верховного солнечного божества — Атона. Тутанхамон, чье имя первоначально звучало как «Тутанхатон», изменил его, подчеркнув тем самым свое стремление к возрождению древнего культа Амона.



Золотая маска Тутанхамона. Маска изготовлена из толстой золотой пластины, украшена полудрагоценными камнями и стеклом. Из гробницы Тутанхамона в Долине царей (Фивы). 14 в. до н.э. Египетский музей. Каир.

ТУТМЕС, древнеегипетский скульптор 14 в. до н. э. Портреты (фараона Аменхотепа IV и царицы Нефертити) отмечены исключительной тонкостью моделировки, одухотворенностью образов, изысканной красотой.

ТУТМОС III (греческая транскрипция древнеегипетского Джехутимесу — «Тот родил его»), египетский фараон ок. 1490-1436 до н. э. (фактически у власти с 1468 до н. э.).

Тутмос III.

Вел войны, в результате которых восстановил господство Египта в Сирии и Палестине.



ФАРАОН, термин, обозначающий царя Древнего Египта; происходит от словосочетания «pr-oh», означающего «великий дом». Начиная со времени Тутмоса III (XV в. до н. э.) этот термин постоянно используется в египетских источниках для обозначения царя; впоследствии он перешел в греческий и еврейский языки, а оттуда — в современные европейские. Со времен 5-й династии фараоны имели пять имен, каждое со своими собственными функциями: так называемые «имя Хора», «имя золотого Хора», «имя двух владычиц» (верхнеегипетской богини-грифа Нехбет и нижнеегипетской богини-змеи Уаджет), «имя царя Верхнего и Нижнего Египта», «имя сына Ра». Четвертое и пятое имена писали в картушах — удлиненных замкнутых овалах, символизировавших вселенную, обходимую солнцем, над которой властвует фараон. Именно картуши, окружавшие имена фараонов, помогли Франсуа Шампольону расшифровать древнеегипетские иероглифы: от них он смог оттолкнуться в поиске имен собственных, которые удалось прочесть благодаря тому, что они сохранились в документах, написанных на греческом языке.

Имена фараонов всегда имеют смысл: например, Рамсес означает «рожденный Ра», Аменхотеп «Амон доволен» и т. д.



ФИВЫ [греч. Фивы или Фивеи; древнеегипетск. Уаст — «Властвующий (город)», или Ниут — «город», арабск. эль-Уксур — «дворцы»], древний город в Верхнем Египте, вблизи современного г. Луксор. Первые упоминания о Фивах сохранились в текстах, датируемых 3 тыс. до н. э. Впервые город упоминается при фараоне Микерине (IV династия; ок. 26 в. до н. э.). В 21 в. до н. э. при фараонах XI династии Среднего царства Фивы становятся столицей Египта. Именно в эту эпоху в Фивах началось активное возведение монументальных святилищ богам и усопшим царям, а местный бог Амон приобрел статус «государственного» бога.

ХАТШЕПСУТ (др.-егип. «Первенствующая достоинствами [своими]»), египетская царица, правила ок. 1489-1468 до н. э. Дочь Тутмоса I и царицы Яхмос-Нофретари; жена Тутмоса II. Спустя год после смерти мужа и восшествия на престол его сына Тутмоса III Хатшепсут стала его соправительницей, фактически оттеснив его от власти. Приняв полную царскую титулатуру, она стала изображать себя и, вероятно, появляться на людях в мужской одежде с подвязанной бородой. В обоснование своих прав она ссылалась на свое рождение от брака царицы-матери и бога Амона и на его особое покровительство. После смерти царицы и прихода к единовластию Тутмоса III фараон повсеместно уничтожает ее имена и изображения, а также имена ее приближенных.

ХАЭМУАС (древнеегипетское «Воссиявший в качестве властвующего»), (? — ок. 1235 до н. э.), египетский царевич, один из старших сыновей Рамсеса II и Исетнофрет, верховный жрец бога Птаха в Мемфисе. Получил прекрасное образование. В юности принимал участие в войнах отца в Сирии и Палестине. С 1260 до н. э. — официальный наследник Рамсеса II. Умер раньше отца. Благодаря своей учености оставил по себе память мудреца и чародея, что отразилось в позднеегипетской литературе (цикл сказаний о Сатни-Хаэмуасе).

ХЕБ-СЕД, в египетской традиции праздник в честь тридцатилетия правления царствующего фараона, связанный с ритуалом обновления правителя и возвращения ему молодости и силы.

ХЕНТИАМЕНТИ (др.-егип. первый из страны Запада), в египетской мифологии бог некрополя города Абидос, изображался в виде черного пса, отождествлялся с Анубисом.

ХЕОПС (Хуфу), египетский фараон IV династии (27 в. до н. э.).

ХЕФРЕН (Хафра), египетский фараон IV династии (кон. 27 — нач. 26 в. до н. э.). Сын фараона Хеопса, взошел на трон после смерти своего отца.

Голова Хефрена защищена раскрытыми крыльями бога Гора — легендарного прародителя фараонов Египта. Диорит. IV династия. 27 в. до н.э. Египетский музей. Каир.

Пирамида Хефрена в Гизе — вторая по величине (выс. 143,5 м) после пирамиды Хеопса.



ХИМЬЯРИТСКОЕ ЦАРСТВО, государство в Юж. Аравии. Возникло в 1 в. до н. э. С 1 в. н. э. вступило в борьбу с Сабой за господство над Юж. Аравией. В нач. 4 в. подчинило всю Юж. Аравию. В нач. 6 в. завоевано эфиопами, в 70-х гг. 6 в. — Сасанидами.

ХОНСУ (др.-егип. проходящий), в египетской мифологии лунное божество, бог-повелитель времени, покровитель медицины, сближавшийся с Тотом. Сын Амона и Мут, входил в фиванскую триаду божеств. Изображался в виде юноши с луною на голове или мальчика с «локоном юности» — символом несовершеннолетия.

ХОРЕМХЕБ (также Харемхеб, Харемхаб; древнеегипетское «Хор в праздновании»), египетский фараон, правил ок. 1334-1306 до н. э.

ШАМПОЛЬОН (Champollion) Жан Франсуа (1790-1832), французский египтолог, основатель египтологии, иностранный почетный член Петербургской АН (1826). Изучив трехъязычную надпись на Розеттском камне, разработал основные принципы дешифровки древнеегипетского иероглифического письма. Автор первой грамматики древнеегипетского языка.

ШЕШОНК I, египетский фараон в 950-929 до н. э., основатель XXII (Ливийской) династии. Совершил поход в Иудею и Израильское царство, захватил значительную добычу.

ЭЙЕ — египетский фараон ок. 1338-1334 до н. э., условно причисляемый к XVIII династии. Его «родство» с царским домом состояло в браке с кормилицей супруги Аменхотепа IV Нефертити. При Аменхотепе IV, в эпоху его религиозной реформы Эйе занимает ряд высоких придворных должностей; после вступления на престол юного Тутанхамона становится фактическим правителем государства в ранге верховного сановника. После смерти Тутанхамона сначала оказывается неясным образом замешан в попытке вдовы царя Анхесенпаамон сохранить власть; затем сам становится царем. При Эйе едва ли не равной с ним властью пользуется главный военачальник Хоремхеб.

Эль-Гиза в этом районе расположены пирамиды фараонов IV династии (конец 28 — 27 вв. до н. э.) Хеопса (Хуфу) (высота 147,5 м; самая высокая из египетских пирамид), Хафра (высота 143,5 м), Менкаура (высота 66 м), считавшиеся одним из семи чудес света, а также Большой сфинкс с лицом фараона Хафра, поминальные храмы царей и гробницы их приближенных.

Пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина. Эль-Гиза. 27 в. до н э. Признаны одним из семи чудес света, единственным, дошедшим до наших дней. В древности пирамиды были облицованы отполированными плитами белого известняка. Вершины их были покрыты медными листами, сверкавшими на солнце.

ЭХНАТОН (Аменхотеп IV), египетский фараон XVIII династии, правил ок. 1365-48 до н. э. Сын Аменхотепа III и Тии (Тэйе), незнатной женщины, сестры жреца бога Ра из г. Гелиополя. Вступил на престол в 15-летнем возрасте под именем Аменхотепа (IV) (древнеегип. «Амон доволен»). Находился под сильным влиянием царицы-матери и своего воспитателя — Аменхотепа, сына Хапу. Как и его отец, в нарушение вековой традиции женился не на старшей дочери царствовавшего до него фараона (египетский престол формально передавался по женской линии), а на дочери одного из вельмож — Нефертити, впоследствии принимавшей активное участие в его религиозных преобразованиях.

Статуя Аменхотепа IV (Эхнатона). Из Карнака. XVIII династия. Первая четверть 14 в. до н.э. Египетский музей. Каир.

ЯХМОС I, египетский фараон в 1559-1534 до н. э. Освободил Египет от владычества гиксосов.

ЯХМОС II (у Геродота и других греческих авторов — Амасис), египетский фараон Позднего царства, правил в 569-525 до н. э. Укрепил экономические и культурные связи с Грецией, предоставил греческим торговцам большие льготы, но, учитывая недовольство коренных египтян, ограничил пребывание греков городом Навкратисом.

Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет