Уорвик брей
жүктеу/скачать 2.65 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ЛОЩЕНИЕ
- ЛУКСОР
- ЛЬЯНО КОМПЛЕКС
- МАГОЗИЙСКАЯ ИНДУСТРИЯ
ЛОШАДЬ (англ. horse), была широко распространена в плейстоцене в регионах с умеренным климатом, постепенно ее ареал ограничился степной и лесной полосой Азии. В Америке в результате систематического истребления доведена до исчезновения, вновь распространилась значительно позже. В степях Л. была одомашнена кочевниками значительно позднее, чем крупный рогатый скот, овца и т.д., известна у оседлых народов юга. В начале 2-го тысячелетия до н.э. она появляется в трипольской культуре на Украине. Л. быстро распространилась на Ближнем Востоке благодаря северным народам — хурритам, гиксосам, касситам и арийцам, особенно после изобретения колесницы в Сирии. Позже была выведена более сильная порода Л. и приобрела значение верховая езда. К более позднему времени относится использование Л. для перевозок и в сельском хозяйстве. ЛОЩЕНИЕ, см. Полировка. ЛОЯН (Loyang), город на южном берегу р. Хуанхэ в провинции Хэнань, Северный Китай, основан в начале династии Чжоу. С 771 г. до н.э. становится его столицей (после утраты Сун Чжоу в Шэньси), в 256 г. переходит к династии Цинь. Обнаружены следы стен из утрамбованной земли и один из могильников, состоявший из ямных захоронений. ЛУЖИЦКАЯ КУЛЬТУРА (англ. Lusatian culture), культура полей погребальных урн, сформировавшаяся около 1200 г. до н.э. в Восточной Германии, на большей части Польши и в Северной Чехословакии. Выделяются бронзовые изделия и высококачественная темная керамика (иногда в тесто добавлялся графит), обычно украшенная рельефным и каннелированным орнаментом (фото 50). В северной части своего ареала (Бискупинское городище) Л. к. существует с присоединением набора железных орудий в течение всего гальштата, первой половины железного века, и не исчезает до 300 г. до н.э. В некоторых классификациях «долужицкая» фаза среднебронзового века рассматривается как первая стадия собственно Л. к. 
Фото 50. Сосуд. ЛУК (англ. bow, нем. Bogen), наступательное оружие, имеющее длительную историю. Благодаря случайным находкам в торфяниках мы имеем свидетельства применения Л. в период мезолита. В отличие от самого Л. и тетивы наконечники стрел более долговечны. Иногда сохраняются пластинки для защиты запястья. Кремневые наконечники стрел солютре и мадлена показывают, что оружие было известно уже в эпоху верхнего палеолита. Имеются соответствующие изображения в наскальных рисунках Восточной Испании. Культуры, где Л. не встречается, часто характеризуются применением пращи. ЛУКА-РАЙКОВЕЦКАЯ, городище близ г. Бердичев на Украине, давшее название восточнославянской культуре 8–10 вв. Культура типа Л.-Р. генетически связана с культурой Прага-Корчак; ее ареал охватывает правобережную часть Среднего Поднепровья. Некоторые раскопанные селища и городища возникли еще в 6–7 вв. На поселениях исследованы как полуземлянки, так и наземные жилища с каменками или глинобитными печами, расположенными в углах. В 8–9 вв., по-видимому, сохраняется обряд захоронения остатков кремации в грунтовых могилах, в урнах, а к 10 в. он сменяется подкурганными безурновыми погребениями. Типичная для культуры керамика отличается от пражско-корчакской сравнительно низкими пропорциями, более сильной профилировкой, наличием на части сосудов неровного линейно-волнистого орнамента. С.А.
ЛУНУЛА (lunula), золотая пластина в форме полумесяца, шириной около 8 дюймов (20 см), Л. носили на шее как украшение (рис. 83). Гравированный орнамент позволяет предположить, что Л. скопированы с гагатовых ожерелий. Изготавливались населением культуры фуд вессел Ирландии, а также Шотландии в раннебронзовом веке и поступали не только в Южную Англию, но и в Северную Европу.
Рис. 83. Золотая лунула. ЛУНШАНЬ (Lung Shan), поздненеолитическая культура нижнего течения р. Хуанхэ в Китае, характеризуется прекрасной чернолощеной керамикой, обычно сделанной на кругу. Широко распространены предметы из полированного камня, из кости изготавливались наконечники стрел и т.д. Два признака связывают культуру с бронзовым веком Шан-Инь — использование утрамбованной земли для оборонительных сооружений и гадательные кости. В Хэнани, где ареал культуры совпадает с областью распространения культуры Яншао, луншаньский материал в стратиграфических разрезах располагается выше ее и подстилает слой Шан-Инь. Связи трех культур нуждаются в уточнении. ЛУР (lur), большой музыкальный инструмент из бронзы, дважды изогнутый рог с дисковидным раструбом (рис. 84). Л. встречаются в датских торфяниках, как правило, попарно, что позволяет предположить их жертвенное назначение. Относятся к позднебронзовому веку.
Рис. 84. Лур из датских торфяников. ЛУРИСТАН (Luristan), район в Центральном Загросе, на границе Ирана и Ирака, где в 1100–700 гг. до н.э. процветала развитая индустрия бронзовых изделий. Она характеризуется широким использованием антропоморфных и зооморфных изображений в орнаменте оружия, элементов упряжи, булавок и т.д. (рис. 85). Происхождение индустрии связывают с иммиграцией кавказских племен, слившихся с касситами, которые развивали производство бронзы еще в 2000 г. до н.э. Среди пришельцев были индоевропейцы, в культурном, а возможно, и в этническом отношении они стали предками персов и мидийцев.
Рис. 85. Декоративное навершие бронзовой булавки. ЛЬЯЛОВСКАЯ КУЛЬТУРА, распространена в Волго-Окском междуречье (эпонимный памятник находится у деревни Льялово на р. Клязьма) в неолите. Стоянки (Льялово, Языково I, III, Сахтыш I, Маслово болото и др.) расположены по берегам рек и озер. Хозяйство — высокоразвитое рыболовство, охота и собирательство. Жилища — прямоугольные полуземлянки с остатками деревянных наземных частей и шалашеобразных сооружений. Орудия — кремневые наконечники копий, стрел, скребки, резцы, ножи, сланцевые тесла, мотыги, костяные стрелы, гарпуны, рыболовные крючки. Керамика остродонная, позже — круглодонная с намечающейся шейкой, в тесте примесь дресвы, орнамент — пояски конических ямок и отпечатки гребенчатого штампа, покрывающие всю поверхность сосуда. На стоянке Сахтыш I найдены деревянные ковши, ложки, берестяные туес и поплавки. Известны скорченные и вытянутые погребения с охрой; погребальный инвентарь беден (единичные орудия, украшения). Произведения искусства — скульптурное изображение головки лося, костяной орнаментированный жезл, фигурки из обожженной глины, украшения из зубов животных, сланцевые кольца и подвески, использовавшиеся иногда в качестве зубчатых штампов для нанесения орнамента на сосуды. На позднем этапе Л. к. отмечаются локальные особенности. Возможно, Л. к. была вытеснена, а частично ассимилирована носителями волосовской культуры. Датируется концом 5-го — 3-м тысячелетием до н.э. (табл. 10, 22–30). Т.Б.
ЛЭЙЯРД (Layard), сэр Остин Генри (1817–1894 гг.), автор раскопок многих месопотамских памятников в 1845–1847 и 1849–1851 гг. Наиболее важные открытия были сделаны им в Нимруде, который он ошибочно считал Ниневией. Найденные им ассирийские крылатые быки и рельефы находятся в Британском музее. В самой Ниневии (совр. Куюнджик) на территории дворца Синахериба он обнаружил огромную библиотеку клинописных табличек. Книга Л. «Nineveh and its remains» («Ниневия и ее остатки») стала первым археологическим бестселлером. ЛЮБЛЯНСКО БЛАТ (Ljubljansko Blat), болото близ Любляны в Словении (Югославия), на котором обнаружено несколько древних поселков. Здесь получен материал позднего неолита и медного века, в т.ч. медь и литейные формы. В материале выявлены связи с восточноальпийскими культурами типа вучедольской, а также с Северной Италией. ЛЯСКО (Lascaux), пещера в Монтиньяке (Дордонь, Франция), один из наиболее знаменитых памятников пещерного искусства во Франции. Открыта в 1940 г. и содержит великолепную серию верхнепалеолитической росписи и гравировок (фото 51, 52). С открытием пещеры и вследствие ее посещения туристами благоприятный атмосферный баланс был нарушен, и росписям стала угрожать плесень. Благодаря принятым мерам живопись удалось сохранить.
Фото 51. Изображение бизонов из пещеры Ляско.
Фото 52. «Китайская лошадь» из пещеры Ляско. М МАГЛЕМОЗЕ (Maglemose), первая культура мезолита североевропейской равнины. Образ жизни был приспособлен к лесным и приозерным условиям. Набор орудий включал микролиты, инструменты деревообработки, такие, как оббитые топоры и тесла, наконечники копий из кости или рога, рыболовные принадлежности (рис. 86). Встречаются деревянные луки, весла и выдолбленные каноэ; была одомашнена собака. Наиболее ранние стадии (Стар Карр) восходят к 8000 г. до н.э. (пребореальная пыльцевая зона), но культура продолжает существовать в бореальном периоде до 5000 г. до н.э.
Рис. 86. Орудия. МАГНИТОМЕТР (англ. magnetometer), прибор для измерения интенсивности магнитного поля Земли в любой точке. Когда ток проходит через катушку, помещенную в емкость с водой или спиртом, протоны атомов водорода располагаются в соответствии с магнитным полем. Когда ток исчезает, протоны вновь выстраиваются под воздействием земного поля, о его силе говорит частота их вращения. Это порождает слабый ток, идущий от банки к прибору и регистрируемый на шкале. Полученные цифры наносят на диаграмму, которая обнаруживает аномалии в силе поля. Обычно они связаны с железными предметами, печами, очагами и т.п. (см. Археомагнитный метод) или ямами и рвами (в почвенном слое магнитные свойства выражены сильнее, чем в подпочвенных). Эти особенности могут быть быстро установлены без шурфовки, в наиболее перспективных местах проводятся раскопки. МАГОЗИЙСКАЯ ИНДУСТРИЯ (Magosian), каменная индустрия, обнаружена в восточной части Африки южнее Сахары. Характерными орудиями являются небольшие наконечники, микролиты и небольшие пластины, которые встречаются наряду с более тяжелыми орудиями предшествующей фазы (Коломбо Фоллз). МАДЛЕН (Magdalenian), финальная культура палеолита большей части Западной Европы, получила название по стоянке Ла-Мадлен в Дордони. Центр культуры находился в Юго-Западной Франции — Восточной Испании, но элементы, характерные для поздних стадий, присутствуют в Британии (Крезвелл Крэгз) и на востоке — до Юго-Западной Германии и Польши. Мадленская культура, подобно общинам начала верхнего палеолита, проявляет признаки адаптации к холодному климату последнего (вюрмского) оледенения. Важным источником пищи был северный олень. Мадленские люди знамениты своим пещерным искусством (Альтамира), а также искусством малых форм (изделия из кости). Одним из характерных орудий позднего М. является гарпун (рис. 87). Культура охватывает период 15 000–10 000 лет до н.э.
Рис. 87. Мадленские костяные орудия: а, b — гарпуны; с — «жезл начальника». МАИС (англ. maize). Первоначальный центр выращивания М., вероятно, находился в Северной Мезоамерике. Дикорастущий предок М. (до настоящего времени не сохранился), по-видимому, произрастал на мексиканском нагорье еще 80 000 лет назад, но первые археологические свидетельства происходят из долины Техуакан, на юге Центральной Мексики, где в отложениях фазы Эль-Риего (7000–5000 гг. до н.э.) найдена пыльца и обглоданные кочерыжки початков дикого М. Растения со следами культивации появляются в следующей фазе — Кошкатлан (5000–3500 гг. до н.э.), в то же время дикорастущие злаки по-прежнему составляют 90% рациона. М., по-видимому, был окультурен независимо в нескольких местах. Вид Нальтель выращивался в Сьерра де Тамаулипас (Северо-Восточная Мексика) к 2500 г. до н.э., народ Кочис (юго-запад США) начал выращивать М. между 3600 и 2000 гг. до н.э., восточной части США эта культура достигла только к началу нашей эры. На юге М. выращивали, возможно, около 3000 г. до н.э. В Перу М. появляется на севере центрального побережья еще в позднем докерамическом периоде (2500–1800 гг. до н.э.), затем распространяется по всему побережью. В горном Перу примитивная форма М. найдена в пещерах долины Аякучо и датируется между 3500–3000 гг. до н.э. С началом чавинского периода (конец 2-го тысячелетия до н.э.) более развитая разновидность попадает в Перу из Мексики, М. становится основным продуктом питания. МАЙКОПСКАЯ КУЛЬТУРА, распространена в Предкавказье и на Северном Кавказе в раннебронзовом веке (табл. 14, 5–10). Поселения (Мешоко и др.) долговременные, некоторые укреплены (каменные стены, рвы), дома прямоугольные. Чрезвычайно ярки погребальные памятники; один из них, Майкопский курган, давший название культуре, содержал богатый набор золотых и серебряных изделий (фото 53). Захоронения М. к. совершались в ямах или на галечных вымостках, погребенные лежат в скорченном положении на боку, отмечается охра. Сосуды красно-охристого, желтого или серого цвета имели округлое и яйцевидное тулово (иногда — плоское дно), отогнутый венчик, лощеную поверхность, тесто хорошо отмучено. Культуру отличает высокий уровень металлообработки (топоры, псалии, ножи, фигурки животных — рис. 88), контраст которому представляет архаичный облик каменного (клиновидные топоры, браслеты) и кремневого инвентаря (скребки, наконечники стрел, микролиты). К позднему этапу М. к. многие ученые относят подкурганные дольмены станицы Новосвободной, иногда выделяемые в отдельную культуру вместе с верхним слоем поселения Мешоко и рядом других памятников. Датировка М. к., имеющей аналогии в Передней Азии, — 2-я половина 3-го тысячелетия до н.э.
Рис. 88. Серебряный сосуд из Майкопского кургана.
Фото 53. Золотая фигурка бычка из Майкопского кургана МАЙКОПСКИЙ КУРГАН, раскопан в 1897 г. Н.И.Веселовским. Высота М. к. превышала 10 м; яма основного погребения (5,3×3,7 м) деревянными перегородками разделена на три части, в каждой из них находился костяк, скорченный на боку и окрашенный красной краской. Инвентарь южной половины могилы включает золотые и серебряные сосуды (рис. 88), золотые и серебряные фигурки бычков (фото 53), множество золотых пластин, а также бронзовые орудия (топор, нож и т.д.) и типичную керамику майкопской культуры, получившей название от М. к. (табл. 14, 5–10). В других отделениях найдены золотые кольца и бусы, медные сосуды, керамика. МАЙЯ (Мауа), народ, создавший цивилизацию на п-ове Юкатан и территории Британского Гондураса в зоне джунглей, непосредственно к югу от него, и горных районах Гватемалы и Западного Гондураса. Происхождение М. следует искать в местных культурах предклассического периода с учетом контактов с районами Исапа и ольмеков. К 200 г. до н.э. в центральных областях низменной Гватемалы возводятся первые пирамиды (Тикаль, Вашактун), вскоре появляется ступенчатый свод. Первая датированная стела из Тикаля относится к 292 г., начиная с 300 г. можно говорить о классической цивилизации М. Ранний классический период (300–600 гг.) открывает золотой век культуры М. в низинных районах. Земледельцы жили в джунглях, в то же время возводились крупные церемониальные центры — средоточие административной и религиозной деятельности, а также развития искусства. Высокого уровня достигли архитектура, скульптура и живопись, для хранения информации использовалась иероглифическая письменность, в храмах, стоящих на вершинах пирамид, проводились сложные церемонии. Жрецы-астрономы наблюдали за Солнцем, Луной и планетами, они разработали календарную систему, более точную, чем юлианский календарь в христианской Европе (см. Календарь), использовали двадцатеричную систему, им было знакомо понятие нуля. В южной области (горные районы и тихоокеанское побережье Гватемалы) наблюдаются определенные отличия: такие признаки культуры М., как склепы со ступенчатым сводом и хронология длинного счета, отсутствуют. В позднем классическом периоде (600–900 гг.) развитие культуры продолжается, скульптура и архитектура становятся более пышными, проявляются местные стили (рис. 89). Выделяется территория Северного Юкатана, где, например в Чичен-Ице и Ушмале, в строительстве великолепных зданий 9 в. складывается стиль Пуук. По недостаточно ясным причинам в конце периода наступает закат цивилизации в низинных районах, и в 9 — начале 10 в. крупные центры забрасываются. Постклассический период (с 900 г. до испанского завоевания) лучше всего представлен на Юкатане, где факторы, приведшие к падению культуры М. в долинах, были, по-видимому, менее действенными. Начало периода ознаменовано сильным мексиканским влиянием, особенно в Чичен-Ице, где здания возводились в тольтекском стиле Центральной Мексики, а в искусстве появляются изображения тольтекских воинов, побеждающих вождей М. Легенды М. запутанны и противоречивы, в них содержатся упоминания о группе пришельцев мексиканского происхождения — ица, которые захватили Чичен и управляли из него большей частью Юкатана. В другой легенде сообщается о прибытии Кукулькана с группой пришельцев в 967–987 гг. «Кукулькан» является синонимом Кецалькоатля (бог, который изображался в виде пернатой змеи, хорошо известен у тольтеков), и рассказ может свидетельствовать как о завоевании в широких масштабах, так и о введении культа Кецалькоатля. Около 1200 г. ица были изгнаны из своей столицы, и ведущим городом Юкатана становится Майяпан. Период величия М. к тому времени был уже позади. Майяпан был заурядным городом, и во время его доминирования художественные стандарты все более снижались. Около 1440–1450 гг. Майяпан был разрушен, последовал период разъединения и междоусобиц, продолжавшийся до покорения Юкатана испанцами в 1541 г. Царства М. в горной Гватемале были подчинены в 1525 г., на равнине потомки изгнанных ица продержались до 1697 г. (см. Бонампак, Каминальгую, Паленке).
Рис. 89. Храм майя в Паленке. МАЙЯПАН (Mayapán), город позднего периода майя на Юкатане. При раскопках обнаружилось, что он был окружен стеной и занимал площадь около 2,5 кв. миль (647,5 га). На территории М. находилось более 3 000 домов. Хотя уровень домостроительства в целом невысок, урбанистическая концепция области майя была новшеством, заменившим более ранние церемониальные центры. С упадком Чичен-Ицы около 1200 г. М. доминирует на Юкатане до 1450 г., когда он подвергается разграблению соседями. «МАКАРОНЫ», или «меандры», группа волнистых линий, прочерченных двумя или тремя пальцами на поверхности глины в верхнепалеолитических пиренейских пещерах (в т.ч. в Альтамире). Предположение о непосредственном переходе от «М.» к идее рисунка зверя было сформулировано А.Брейлем (1911 г.) Гипотеза о таком легком открытии феномена творчества созерцающим индивидуумом впоследствии не подтвердилась. Ученые истолковывают «М.» как имитационно-символическое воспроизведение грифад (прочерчин от когтей) пещерного медведя, занявшего особое место в сознании человека палеолита. А.С.
МАЛАТИЯ (Malatya, древн. Милид), холм Арслан-тепе на Верхнем Евфрате в Центральной Турции раскапывался в 30-е гг. французскими археологами. Представлял собой важное сиро-хеттское поселение, широко известны рельефы Львиных ворот и колоссальная статуя одного из царей. МАЛАХИТ (malachite), карбонат меди, имеет зеленый цвет. Первоначально использовался как косметическое средство и мазь для глаз. Открытие способа получения металла из М., вероятно, было случайным. Обширные месторождения на Синае активно разрабатывались в древности. МАЛВА (Malwa), область в Индии, расположена в 300 милях (482,7 км) к северо-востоку от Бомбея. Среди важнейших памятников — Навдатоли, Нагда и Каятха (Уджайн). Название М. получила красноглиняная ангобированная керамика с черной росписью (1600 г. до н.э.), влияние которой наблюдается на большей части Центральной Индии. МАЛЛИЯ (Mallia), минойский город и дворец на северном побережье Крита в 15 милях (24,1 км) к востоку от Кносса. В течение 30 лет исследовался французскими археологами. Установлено, что дворец имел внутренний двор. Он существовал в среднеминойском и позднеминойском I периодах (1900–1450 гг. до н.э.), после землетрясения 1750 г. до н.э. перестроен. Среди наиболее выдающихся индивидуальных находок — большой бронзовый меч и боевой топор, выполненный в форме леопарда. Город основан в раннеминойском I периоде, но большинство изученных построек относится к средне- и позднеминойскому времени и свидетельствует о развитом домостроении. Царский могильник к моменту раскопок был разграблен, однако здесь найдена золотая подвеска, изображающая двух пчел на ягоде или медовом соте.
Фото 54. Головка из Брассемпуи. МАЛЫЕ ФОРМЫ, небольшие по размерам произведения изобразительного искусства эпохи верхнего палеолита, выполненные в объеме (круглая или уплощенная скульптура, реже — барельефы) или в плоскостном воплощении (гравировка, краска) на поверхности бивня, рога, кости, известковой плитки или гальки (фото 54, 55). При общей миниатюрности М. ф. несут черты монументальной обобщенности. Значительная их часть (особенно в культуре мадлена) может быть отнесена к сфере прикладного творчества в том смысле, что они включались в предмет (копьеметалку, «жезл начальника» и т.п.), имевший реальное или же символическое назначение. Сферой бытия этого пласта творчества в отличие от пещерного искусства, оторванного от мест обитания, были стоянки неоантропа, «малый мир» его родового общежития. На общеанималистическом фоне в нем отчетливо прослеживается (и в сюжетной, и в знаковой форме) плейстоценовая трактовка темы человека (см. Антропоморфный цикл, Венеры палеолита). А.С.
Фото 55. Гравировка из грота Лорте (Франция). жүктеу/скачать 2.65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|