Урок-дискуссия по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»

• 
  Познакомить учащихся с целями, особенностями, правилами проведения дискуссии;
  

• 
  Формировать умение отстаивать свою точку зрения через приведение аргументов;
  
• 
  Путём логических умозаключений открыть понятие «интерпретация литературного произведения»
  

(…) Чтобы быть верным эпохе, отражённой в повести «Тарас Бульба», Гоголь изучил множество исторических и фольклорных источников: рукописные летописи, историческую работу «Запорожская старина» академика И.И.Срезневского, «Малороссийские песни» из сборника Максимовича, «Малороссийские и червоннорусские думы», собранные Лукашевичем.

Он же сказал: «Никто на всём свете не чувствовал так глубоко свободы, равенства и братства!»

И.Е.Репин «Запорожцы» время написания картины 1880-1891

Вопрос:

О каком художнике и картине идёт речь? Что их сближает, а, может, сливает воедино?

(И.Е.Репин «Запорожцы» время написания картины 1880-1891, оба художника придавали большое значение своим произведениям, они были дороги им, потому что запечатлели свой народ, которым восхищались и гордились, потому-то так тщательно и любовно шлифовали они свои работы. «Так вот она, Сечь! Вот то гнездо откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украину» - восклицает Гоголь. Репин вторит ему: «Никто на всём свете не чувствовал так глубоко свободы, равенства и братства!»

Запорожцы, как и русские богатыри были хранителями веры. Бульба «считал себя законным защитником православия» и требовал, чтобы и сыновья «стояли всегда за веру Христову».умирая, казаки радовались, что постояли за земля Русскую и за веру. Казаки стараются блюсти рыцарскую честь: вспомним, как расправляются на Сечи за обман и осквернение рыцарской чести. Рыцарским долгом считают какзаки закон товарищества. Старый Касьян Бовдюк говорит: «Первый долг и первая честь козака есть соблюсти товарищество. Сколько ни живу я на веку, не слышал я, паны-братья, чтобы козак покинул где или продал как-нибудь своего товарища». То есть рыцарем в представлении запорожцев может быть назван тот, кто защищает Отчизну, веру, соблюдает закон товарищества, не оскверняет рыцарской чести. Настоящие рыцари – это Тарас, Остап, атаман Кубенко, Касьян Бовдюк.

Обратимся к словам Андрия:

«А что мне отец, товарищи и отчизна! … У меня нет никого! Никого! Никого! Отчизна моя – ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну сию в сердце моем…и всё что ни есть продам, отдам, погублю за такую отчизну!» Андрий сравнивает женщину с отчизной, значит, по его мнению, человеком, вещью, действием, занятием можно заменить отчизну? Андрий говорит страшные слова: «Кто сказал, что моя отчизна – Украина? Кто дал мне её в отчизны?» Андрий отрёкся от всего родного, принял титулы и награды от чужеземцев. Янкель рассказывает про Андрия: «Теперь он такой важный рыцарь… И наплечники в золоте, и нарукавники в золоте, и зерцало в золоте, и шапка в золоте, и по поясу золото, и везде золото и всё золото…» Для панночки Андрий, конечно, рыцарь, так как приходит на помощь слабым, проявляет милосердие и благоговейно служит даме: «Царица, что тебе нужно? Чего хочешь, прикажи мне! Скажи мне сделать то, чего не в силах сделать ни один человек, - я сделаю, я погублю себя». Андрий сражается с шарфом своей возлюбленной, и в бой идет против прежних товарищей.
Вопрос:

Жаль ли вам Андрия? Каково авторское отношение к этому герою?

Гоголь жалеет Андрия: «И погиб козак! Пропал для всего козацкого рыцарства! Не видать ему больше ни Запорожья, ни отцовских хуторов своих, ни церкви божьей! Украине тоже не видать храбрейшего из своих детей, взявшихся защищать её. Вырвет старый Тарас седой клок волос из своей чуприны и прокленёт и день и час, в который породил на позор себе такого сына.»

Гоголь жалеет, но оправдать предательства не может, и будто вместе с Тарасом смотрит на тело мертвого сына и восклицает: «Чем бы не козак был?... Пропал, пропал бесславно, как подлая собака!» Гоголь сравнивает Андрия с ребенком, школьником, молодым барашком, хлебным колосом. Он любуется им даже мертвым.

К страшной развязке поспевает Остап. Понял ли Остап поступок отца?

Брата Остапу жаль, он хочет похоронить его по-христиански, ведь для Остапа главнее всего- вера, а Христос учил любить даже врага, жалея его заблуждений. Тарас и Остап похоронили бы Андрия, но Тараса тяжело ранили, а Остапа взяли в плен.

Какие черты Тараса Бульбы вы бы назвали главными и почему?

Образ Тараса Бульбы сложен и неоднозначен. Требуется говорить о Тарасе в разных аспектах:

Тарас-воин

Тарас – отец

Тарас-товарищ

Тарас – защитник Отчизны и веры.

Итоги дискуссии: Сегодняшняя наша дискуссия показала, что однозначно невозможно оценить произведение Н.В.Гоголя «Тарас Бульба». У каждого из вас возникает свое видение это произведения, свое личное отношение к героям Гоголя. Кто-то на стороне Тараса Бульбы, и ему понятны чувства этого героя; кто-то осуждает его, проникается теплотой к его сыну Андрию. Это и есть «интерпретация произведения». Значит, вы имеете право на любую точку зрения. Любить, ненавидеть, оправдывать, жалеть – только ваше дело, и ничьё больше! Каждый человек по-разному «переживает» прочитанное. Главное- читать, думать, осмыслять и аргументировать.

Задание на продолжение дискуссии: предложите одноклассникам вопросы по произведению, на которые нельзя однозначно ответить.

Методические рекомендации по проведению урока-дискуссии

Основу уроков-дискуссий составляют рассмотрение и исследование спорных вопросов, проблем, различных подходов, при аргументации суждений, решения заданий.

• 
  на этапе подготовки урока-дискуссии учитель должен четко сформировать задание, раскрывающее сущность проблемы и возможные пути решения.
  
• 
  участникам предстоящей дискуссии надо познакомиться с дополнительной литературой, заранее отобранной и предложенной учителем.
  
• 
  В начале урока обосновывается выбор темы или вопроса, уточняются условия дискуссии, выделяются узловые моменты обсуждаемой проблемы.
  

В ходе дискуссии не надо добиваться единообразия оценок. Однако по принципиальным вопросам следует вносить ясность. Особняком стоит вопрос о культуре дискуссии. Оскорбление, упреки, недоброжелательность в отношении к товарищам не должны присутствовать в опросе. Крик, грубость чаше всего возникают тогда, когда в основе дискуссии лежат факты или закономерность, а не только эмоции. При этом часто ее участники не владеют предметом спора и "говорят на разных языках".

Формированию культуры дискуссии могут помочь следующие правила:

- вступая в дискуссию, необходимо представлять предмет спора;

- в споре не допускать тона превосходства;

- грамотно и четко ставить вопросы;

- формулировать главные выводы.

Момент окончания дискуссии следует выбирать так, чтобы предупредить повторение сказанного, ибо это отрицательно влияет на поддержание интереса учащихся к рассматриваемым на уроке проблемам. Завершив дискуссию, необходимо подвести её итоги. Здесь нужно оценить правильность формулировки и употребления понятий, глубину аргументов, умение использовать приемы доказательств, опровержений, выдвижения гипотез, культуру дискуссии. На этом этапе учащиеся получают за дискуссию отметки, которые не надо снижать за то, что ученик отстаивал неверную точку зрения.