Е) Гипотеза-ол барлық құқық бұзушылықты түсіндірудің бір нұсқасы

Е) Гипотеза-ол барлық құқық бұзушылықты түсіндірудің бір нұсқасы

1.Ұлттың дұрыс анықтамасын табыңыз:

А) Жері, экономикалық өмірі, тілі және рухани тұрпаты ортақ болған адамдар бірлігінің түрі
В) Бір-біріне ұқсас адамдардың жиынтығы
С) Қандас туыстың негізіндегі адамдардың бірлестігі
D) Кездейсоқтық жағдайда бірге жиналған бірнеше адамдар

Е) Бір елдің тұрғындарын белгілеу үшін пайдалынылатын шартты ұгым

2.Құндылықтар, объективті, материалдық заттар сияқты бола ма?

А) Құндылықтар обьективті түрде бола тұра алады, бірақ материалдық заттар сияқты емес

алмайды. Олар адамдар шығармашылығының нәтижесі

Е) Құндылықтар материалдық заттар обьективті түрде болмайды

3.Позитивизмнің қай өкілі логикада дедукцияны теріске шығарып,

индукцияның рөлін метафизикалық тұрғыда қарастырды?

А) Дж.С.Милль.
В) Г.Спенсер.
С) О.Конт.
D) Р.Авенариус.

Е) Э.Мах

Е) Ғылым мен білімді тарату.

5.1964 жылы батыс әдебиетінде мәдениетке 257анықтама берген

мәдениеттанушылар?

А) А.Кребер және К. Клаксон
В) Л.Морган және А. Тойнби
С) Вернадский В.И
D) В. Парето және А. Фарж

Е) Парсонс

6.Субъективті диалектика идеясын дамытуда Апорийлермен тұжырымдаған

философтың аты кім?

А) Зенон
В) Пифагор
С) Сократ

D)Анаксимандр

7.Антропологизм – ол:

А) Адамға ең жоғары және кемеліне жетіп, жоғары сатыға көтерілген

табиғаттың «туындысы» ретінде көзқарасты ұстанған философиялық

тұжырымдама
В) Адамға тән қасиеттер мен ерекшеліктерді табиғаттың сыртқы күштеріне

көшіру
С) Философиялық тұжырымдама, оған сәйкес әлем орталығы, қазығы –

адам
D) Адам, қоғам және мәдениет туралы ғылымдар жиынтығы

Е) Адамның жалпы бірігу теориясы

8. «Адамзаттың техникалық дамуының жағымсыз салдарлары адам үшін үлкен қауіп туғызады және адамды сақтау үшін қауіпсіз шараларды қабылдауды талап етеді» деген пікірде көрінетін ұғым:
А) Технофобия
В) Техникалық сала
С) Техникалық құрылым
D) Техниканың шығуы

Е) Технократия

9.Схоластика мен дін қағидаларын сынаған шығыс философы:
А) Омар Хайям
В) Аверроэс
С) Закария Рази
D) Әл-Ғазали

Е) Әл-Хорезми

10.Адам қабылдаулары мен елестерінің негізгі формасы деп:
А) Түйсіктер
В) Жады
С) Елестету
D) Интуиция

Е) Ми

А) Жалпылылығында, әмбебаптылығында, өмірмәндік

толыққандылығында.
В) Практика кажеттерінен алыстығында жэне қиялилығында.
С) Абстрактылы теориялығында.
D) Сезімдік-эмоционалдық нақтылығында.

Е) Реалдықты объективті түрде бейнелеуінде.

12.Даолық дана мынаны қалайды:
А) Үндемеуді
В) Жасырын сөйлеуді
С) Таппақ оқуды
D) Сейлеуді

Е) Өлең айтуды

13.Аристотельдің пікірінше, мемлекеттің басты мақсаты:
А) Өз азаматтарын асыл қасиетке тәрбиелеу.
В) Азаматтарға жақсы білім беру.
С) Философиялық білімді тарату.
D) Халықты байлыққа ұмтылдыру.

Е) Адамдарды баспанамен,тамақпен қамтамасыз ету.

14.Диалектиканың заңдары бөлінеді.
А) Үшке.
В) Тертке.
С) Екіге.
D) Беске.

Е) Алтыға

15.Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым.
А) Герменевтика
В) Антикалық философия
С) Экзистенциализм
D) Логикалык семантика

Е) Позитивизм

16. Христиандардың адам тұжырымдамасы кандай?
А) Құдайға сеніп, намаз оқы, сүйіспеншілігінді көрсет, Құдайдьщ Шаһарын
жерде сал.
В) Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме
С) Рахаттардан қашпа, есіңде болсын, өмірдің негізі, қазығы – сезімдік

Ләзаттар, қоғамдық жұмыстарды басқаларға қалдырып, жалғыз өзің

немесе достарыңмен бірге бол
D) Азды қанағат ет, ерікті бол, өмір сүруді (өнерді) тәжірибеден үйрен

Е) Табиғат пен қоғаммен бірлікте бол, соған байланысты емес нәрселерді

сабырлықпен қабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пен

даналық көрсет

17. Сабырлылық пен еркіндік адамның негізгі ізгіліктері…
А) Жаңа дәуір философиясында

В) Платонизмде

Е) Христиан философиясында

18.Заттарды жалпылық пен жалқылықтың тұтастығы деп карастыратын

ортағасырлык философиялық бағыт:

А) Концептуализм
В) Реализм
С) Деиз.м
D) Пантеизм

Е) Номинализм

19.К.Маркс пен Ф.Энгельс қандай философиялық ағым мен әдісті қосып

оларды коғамға қолданды?

А) Материализм мен диалектиканы.
В) Идеализм мен материализмді.
С) Эклектика мен диалектиканы.
D) Метафизика мен диалектиканы.

Е) Сенсуализм мен рационализмді.

20.А.Шопенгауэрдін философиясы қалай аталады?
А) Ерік философиясы.
В) Прагматизм.
С) Нигилизм.
D) Өмір философиясы.

E) Идеалистік волюнтаризм.

21.”Зар заман деп аталатын философиялық толғаудың авторы:
А) Мұрат Мөңкеұлы
В) Бұқар жырау
С) Махамед Өтемісұлы
D) Шалкиіз жырау

Е) Ақтамберді

22.Рассел, Витгенштейн, Остин Куайн, Гемнель, Карнап қай бағыттың

өкілдері болады?

А) Аналитикалық философияның.
В) Эксзистенциализмнің.
С) Феноменологияның.
D) Герменевтиканың.

Е) Неотомизмнің.

23.Қазақ мәдениеті кай өркениеттік болмысқа жатады?

А) Көшпелі

Е)Батыстық

24. Философияның негізгі, өзекті мәселесі:
А) Адам мәселесі
В) Табиғат мәселесі
С) Ғылым мәселесі
D) Құндылық мәселесі

Е) Қоғам мәселссі

25.Киниктер философиялық мектебін құрған.

А) Антисфен.

Е) Эритен

Е) Шаман

Е) Моизм.

28.”Қайта Өрлеу” дәуіріндегі гуманизмнің мағынасы:
А) Адамның құндылығы, оның құқығы мен құрметі туралы ілім
В) Адам өмірінің құнсыздығы туралы ілім
С) Құдайдың адамды жаратуы туралы ілім
D) Адам өмірінің Құдай еркімен айқындалатыны туральі ілім

Е) адамның жағдайға тәуелділігі туралы ілім

29.Француз философы:
А) Ламетри
В) Спиноза
С) Ясперс
D) Фрейд

Е) Сартер

1.Қайта өрлеу дәуірі үшін антикалық кезең не?

Е) Ештеме емес.

2.Өзіндік зат өмір сүруін кім таныды?
А) Кант.
В) Ницше.
С) Фейербах.
D) Гегель.

Е) Лейбниц.

3.”Біздің санамыз бауырдың өтті бөліп шығаратыны сияқты ойды бөліп

шығарады” деген:

А) Вульгарлык-материалистік
В) Диалектикалык -материалистік
С) Идеалистік
D) Діни

Е) Субъективті-идеалистік

4.Мифология түсіндірудің қандай тәсіліне жатады?
А) Бейнелеу – керкем тәсіліне
В) Математикалық тәсіліне
С) Рационалдық тәсіліне
D) Өндірістік тәсіліне

Е) Ғылыми тәсіліне

5.«Музыка туралы үлкен кітап» еңбегінің авторы:
А) Әл – Фараби
В) Омар Хайям
С) Ибн Сина
D) Бируни

Е) Әл – Ғазали

6.Кім түсінік құрылымын нағыз индукция арқылы адасу мен жалаң есті

жеңіп шығу деп санады?

А) Бэкон.
В) Декарт.
С) Ньютон.
D) Гегель

Е) Кант.

Е) Ақырындап біртіндеуін

9.Абсолюттік идеяның өзіндік дамуын «Рух феноменологиясын кім

түсіндірді?