1 От редакции 2 От редакции Дар Воскресшего

На кануне

Предпасхальная катехеза

Святого Отца Иоанна Павла II

1. Скоро начинается Пасхальное Триденствие, которое заставит нас вновь пережить центральное событие нашего спасения. Это будут дни самой интенсивной молитвы и медитации, в течение которых мы, направляемые волнующими обрядами Страстной Недели, будем размышлять о страстях, смерти и воскресении Христа.

В пасхальной Тайне заключен смысл и завершение человеческой истории. «Поэтому - подчеркивает Катехизис Католическлй Церкви - Пасха не просто один из праздников: она «Праздник праздников», «Торжество торжеств», как Евхаристия есть таинство таинств (Великое таинство). Св. Афанасий называет Пасху «Великим Воскресеньем», как Святая неделя называется на Востоке Великой неделей. Тайна Воскресения, в которой Христос попрал смерть, пронизывает наше ветхое время мощной своей энергией, пока все не подчинится Ему» (п. 1169).

2. В Святой Четверг, мы будем созерцать Христа, который на Вечере, накануне своих страстей, принес себя в дар Церкви, установил служебное священство и оставил Своим ученикам Новый Завет - завет любви. В таинстве Евхаристии Он пожелал, таким образом, остаться с нами, сделавшись спасительной пищей для нас.

После волнующей Святой Мессы и Воспоминания Тайной Вечери, мы, послушные желанию, которое Он выразил апостолам в Гефсиманском саду: «Побудьте здесь и бодрствуйте со Мною» (Мт 26,38), останемся преклоненными и бодрствующими с Господом.

В Страстную Пятницу мы вновь пройдем через трагические этапы страстей Искупителя до Его распятия на Голгофе. Поклонение Кресту позволит нам более глубоко понять бесконечность Божьего милосердия. Сознательно принимая эти страшные муки, единородный Сын Отца стал завершающей вестью спасения человечества. Несомненно, этот Крестный путь тяжек! Но только на этом пути можно познать Тайну смерти, которая дарует жизнь.

Атмосфера сосредоточенности и молчания Страстной Субботы даст нам возможность, молясь с Марией и предвкушая глубокую радость, ожидать славного события Воскресения.

В Навечерии Пасхи при пении «Славы» во всем блеске раскроется наше призвание помочь формированию нового человечества, искупленного умершим и воскресшим за нас Христом.

Когда в день Пасхи в Церквах всего мира запоют «Dux vitae mortuus regnat vivus», «Господь жизни был мертв; но теперь живой Он царствует» (Секвенция), мы сможем до конца понять и полюбить Крест Христа: на нем Христос победил навсегда грех и смерть!

3. В течение Пасхального Триденствия мы будем внимательно вглядываться в лик Христа, страдающего и агонизирующего, что поможет нам лучше понять драматичность событий и ситуаций, от которых и сегодня страдает человечество; в Лик, сияющий светом и дающий нашему существованию обновленную надежду.

В Апостольском послании Novo millennio ineunte я писал: «Несмотря на то, что от этих событий нас отделяют две тысячи лет, Церковь переживает их, как если бы все это происходило в последние дни. В Лике Христа она, Невеста, созерцает свое сокровище и свою радость: «Dulcis Iesu memoria dans vera cordis gaudia»: как сладостно воспоминание о Христе, Источнике истинной радости для сердца!» (п. 28).

В Гефсимании мы ощутим себя в том же состоянии, что и Его ученики, которые застыли под тяжестью тоски и надвигающегося одиночества. Размышляя над процессом, которому подвергли Иисуса, вспомним обо всех преследуемых за веру и за дело справедливости.

Сопровождая Христа на Голгофу дорогой скорби, пусть вознесется наша молитва, исполненная веры, за тех, чье тело и дух изнемогают под тяжестью зла и греха.

смертный час жертвы Божьего Сына возложим с верой к подножью Креста страстное желание, обитающее в наших сердцах: желание мира!

Пресвятая Мария, верно следовавшая за Своим Сыном до самого Креста, после того, как мы вместе с Ней созерцали лик страдающего Христа, приведет нас к наслаждению светом и радостью, исходящими от сияющего лика Воскресшего.

Желаю вам, чтобы это Триденствие было поистине Святым, чтобы пережить счастливую и несущую утешение Пасху! VIS / Agnuz

В ходе состоявшихся переговоров стороны обсудили известные проблемы, существующие в отношениях между Русской Православной и Римско-Католической Церквами, в первую очередь, в России и на Украине. В частности, кардинал Каспер сообщил, что в Ватикане получена письменно изложенная позиция Русской Православной Церкви по вопросу о возможности учреждения греко-католического Патриархата на Украине, а также отзывы всех Поместных Православных Церквей по данному вопросу. Кардинал Каспер заявил, что единогласное мнение Православных Церквей было серьезно воспринято руководством Римско-Католической Церкви. Католическая сторона заверила православную, что желанием Святого Престола является сохранение и развитие добрых отношений с Православными Церквами.

Обе стороны также согласились, что для разрешения отдельных проблем во взаимоотношениях между Русской Православной и Римско-Католической Церквами необходимо создать совместную рабочую группу представителей обеих Церквей, которая рассматривала бы данные проблемы и делала бы предложения по их урегулированию.

Во встрече принимали участие архиепископ Антонио Меннини, представитель Святого Престола в Российской Федерации, епископ Брайан Фаррелл, секретарь Папского совета по содействию христианскому единству, священник Юзеф Май, сотрудник Папского совета по содействию христианскому единству, заместители председателя ОВЦС МП епископ Егорьевский Марк и протоиерей Всеволод Чаплин, а также священник Игорь Выжанов, исполняющий обязанности секретаря ОВЦС МП по межхристианским отношениям.