1535 год. Пискаревский летописец

Тое же осени декабря … ( 21) во вторник пожаловал князь Великий Иван Васильевич Всея Русии по печалованию отца своего Иосафа митрополита и бояр своих: князя Володимира Андреевича и матерь его княгиню Ефросинию, княж Ондреевскую жену Ивановича из четства выпустил и велел быти князю Володимиру на отца его дворе на князь Ондреевском Ивановича с матерью; из углецкого со князь Андреева сына Васильевича со князя Дмитрея тягость сняти.

«А сам князь Великий пойде в пречистую соборную церковь, и припаде к образу Пречистыя, юже Лука евангелист написа, и пад на колени, проливая слезы, нача молится: «О, Пресвятая госпоже Богородице владычице! Покажи милость на роде христианском! Помиловала еси прадеда нашего Великого князя Василия от нахождения поганых, от безбожнаго царя Темир Аксака, тако и ныне пошли милость свою на нас на чада их, и избавити нас и весь род христианский от безбожнаго царя Сафа Кирея, прийде на мя и на Всю Русскую землю похваляся; пошли Царици милость свою да не ркут погани: гле есть Бог их, на него же уповают?» и иде к гробу Петра чюдотворца и с братом своим с князем Юрьем, и начат слезы источати и чюдотворца на помощь призавати, и рече: «о чюдотворный Петре! Призри на нас сирых; осталися есми от пазухи отца своего и от чресл матере своея млады, ни откуды себе на земле утехи не имеем; и ныне прииде на нас великая натуга от бесерменства, и тебе подобает о нас молитися, а вжет тя Бог нам светлую свещу поставити на свещницы, тобя даровал Бог роду нашему и всему православному христианству крепкого стража, не остави нас в время скорби нашея, помоли о нас Бога и о всем роде христианстем, да избавит нас от поганых». И иде в церковь и начат с слезами молитися и прикладыватися к святым иконам, и благословение взем у отца своего Иасафа митрополита и поиде на свой двор, а отцу своему Асафу митрополиту повеле с собою идти. И прииде в полату идеже з бояры сидяше, и рече отцу своему Асафу митрополиту: «Веси, отче, настоащую сию беду на ны, яко царь Крымской прииде на землю нашу к Оке реке на берег, многие орды с собою совокупи; и ты посоветуй о нас з бояры: зде ли нам в городе быти или выйти?

И начаша бояре говорити: «и наперед того за грехи наши попущал Бог бесерменство на христианство; цари под Москвою стаивали, а великия князи в городе не сиживали».

…митрополит же рече: «(стр.298) А съежали Великие князи с Москвы того для, чтобы, събрався с людми, Москве же пособляти и иным городом; а у Великого князя ныноча в Володимири многие люди… (Великие князи с Москвы съежживали, а в городе дяд и братью свою оставливали; князь Великий Дмитрей с Москвы съехал, а брата своего и крепких воевод не оставил, и над Москвою, каково сталося? Господи от таковы беды защити и помилуй!)… просити у Бога милости, а есть кем великого князя дело беречи и Москве пособляти. А с малыми государи, не умыслив места, как ими промышляти? Положити Влкого князя на Бога, и на Пречистую Его Матерь и на чудотворцов Петра и Алексия, а те о Русской Земле и о наших государех попечение имеют, а отец его князь Великий Василей тем чюдотворцем Петру и Алексею сына своего Великого князя ивана и на руки дал». И бояре съшди все на одну речь: что с малыми государи вскоре лихо промышляти, быти великому князю в городе…» и князь Велики, выслушав речи и отца своего Иасафа митрополита и у бояр, и призвал к себе прикащики городовые и велел запасы градские запасы, пушки и пищали по местам ставити, и по воротом и по по стрелницам и по стенам люди росписати, и у посада по улицам надолобы делали; людие же градские с Великим хотением начаша прилежно делети, а меж себя завещеше за святые церкви, и за государя великого князя и за свои домы крепко стояти и головы своя класти.

Князь же Великий вскоре посылает… диака своего ивана Федорова, чтобы за православное христианство крепко пострадали, а розни бы меж ими не было послужили бы Великому князю все заодин, поберегли бы того накрепко,… «а перелезет царь за реку, и вы бы за святые церкви и за христианство крепко пострадали, с царем дело делали сколко вам Бог поможет, а яз не токмо вас рад жаловати, но и детей ваших; а которого вас Бог возмет, и аз того велю в книги животныа написати, а жены и дети жаловати».

Въеводы же прочет грамоту Великого князя, начят с слезами благ съет съвбтовати: «писал к нам государь нан князь Велики Иван, чтобы меж нами розни не было, а нам бы ему послужити и за хрестианство пострадати; мы же, братие укрепимся мкж себя любовию и помянем жалование отца его Великого князя Василия, а государя нашего Великого князя Ивана не бе еще пришло время самому въоружатися и против царей стояти: не съвершем еще леты; послужим государю малу, а от Великого честь примем, а по нас и дети наши; постражем за государя и за Веру христианскую а нечто хотение наше Бог съвершит, и мы не токмо зде славы улучим, но и в далных странах, а не бесмертны есмя смертны; а кому лучится за Веру и за государя до смерти пострадати, ино у Бога незабвено будет, а детем нашим от государя въздание будет».

А которым въеводам меж себя и роскол был, и начаша с смирением и с слезами прощатися и о Христе целование подпвати, и совъкупитися любовию вси единомыслено страдати за государя и за христианство.

Воеводы же слышавше от Великого князя войска что хотят государю крепко служити и за православную Веру головы свои класти, и обрадовашася радостию великою, и обретоша словеса их яко некое сокровище».

Того же месяца (сентября) 22 день, в четверг, выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Русии к Живоначальной Троице в Сергиев монастырь к чюдотворцовой памяти Сергиевой помолитис, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич да множество бояр. и слушав Всенощного и заутрени и молебна и литоргии и учредив игумена и братию милостиною, а на Москву приехал того же месяца 29 день в четверг.

Тоя весны маия … князь Иван Федорович Бельский вил челом Иосафи митрополиту чтобы печаловался Великому Князю о брате его о князе Семене о Федоровиче о Бельском, чтоб Великий Государь пожаловал, гнев свои отложил и проступки его отдал, что он по грезом с свое молодости от Великого князя печаловался князю Семени, хочет гнев свои отложити и проступки его отдати.

Того же месяца (сентября) 22 день, в четверг, выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Русии к Живоначальной Троице в Сергиев монастырь к чюдотворцовой памяти Сергиевой помолитис, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич да множество бояр. и слушав Всенощного и заутрени и молебна и литоргии и учредив игумена и братию милостиною, а на Москву приехал того же месяца в четверок.

Тоя же зимы декабря 25 в неделю на Рожество Христово, пожаловал Князь Великий Иван Васильевич Всея Русии по почалованию отца своего Иосафа Митрополита Всея Русии и боляр своих князя Володимера Андреевич и его матерь княгиню Ефросинию, очи свои им дал видети, да и вотчину ему отцу его отдал. А велел у него быти бояром иным и дворецкому и детем быти бояром иным и дворецкому и детем боярским дворовым не отцовским.

Лета 7050. Поставлен бысть архиепископом Великиму Новграду и Пскову игумен от Спаса с Хутыни, именем Феодосий, а поставил митрополит Макарин. При сем архиепископе Феодосии был князь Великий Иван Васильевич в Великом Новеграде, с братом своим князем Георгием и с Володимиром Андреевичем; а приехал в Великий Новград лета 7055 (1547), месяца наября в 14 день в неделю, на память святого апостла Филипа, и стоял в Новеграде 10 дний и в 11 день, в среду, поехал во Псков, а обедни слушал на Владычне дворе на сенек у Евдиния преподобного; а брат его благоверный князь Георгий Васильевич поехал совладычня двора во Псков после Великого князя на третий день, в пяток, обедни слушал на владычне дворе на сенех у Рождества Христова.

«того же лета заложиша церковь каменну в Великом Новеграде на Городище, архангела Михаила, повелением Великаго князя Иоанна Васильевича Всея Росии, и митрополита Макария Всея Росии, и архиепископа Феодосия Великаго Новаграда и Пскова.

И бысть Макарие архиепископом в Новегороде 16 лет и взяша его к Москве на митрополию лета 7050, месяца марта при державе великого князя Ивана Васильевича Всея Руси самодержца.

Того же лета 7050 поставлен бысть архиепископом Новугороду и Пскову игумен от Спаса с Хутыни именем Феодосий, а поставил его митрополит Макарей. При сем архиепископе, Феодосии был князь Великий Иван Васильевич в Великом Новегороде, с братом своим благоверным князем Георгием и с другим братом своим с Володимером Андреевичем.
1542 год. Новгород. 2-я летопись, с. 150

«В лето 7050, месяца февраля 27 день, на память преподобнаго отца нашего Прокофья исповедника Декаполита, взят бысть преосвященный архиепискуп Макарей, из Великого Новагорода, государем нашим Великим князем Виша его Митрополитом на Москве, на Осафово место, месяца марта 19, на память святых мученик Хрисанфа и Дарии.

В лето 7050, месяца июня в 8 день, на память святаго Великаго мученика Прокопия, покрывали церковь святое Благовещение новым тесом, и потоки новый, повелением Великого князя Ивана Васильевича.

Лета 7050 декабря в 25 день в неделю на Рожество Христово пожаловал князь Велики по печалованию Иоасафа, митрополита Всея Русии, и бояр своих: князя Володимера Андреевича и его матери княгиню Ефросинию, очи свои дал видети да и вотчину ему отца его отдал.

Того же месяца (марта) 9 день, в четверток, приехал к Великому Князю на Москву богомолец его Архиепископ Макарей Великого Новогородв и Пскова.

тоя же весны, месяца маия 25 в четверток 7 недели по Пасце, выехал Князь Велики Иван Васильевич Всея Русии к Живоначальной Троицы в Сергиев монастырь помолитися, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич да князь Вламимер Андреевич и многие боляре и князи, а на Москву приехал того же месяца 31 день.

Того же месяца (июля) 15 отпустил Князь Великий своего богомольца архиепископа Феодосия Новградцкого в свою отчизну Великий Новград.

того же месяца (сентябра0 21 день, в четверток, выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Русии с Москвы к Живоначальной Троицы в Сергиев монастырь к цудотворцовой памяти помолитися, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич, а оттоле был в своих селех в слободе и в Олешне и в Озерецком, а на Москву приехал октября в 17 день во вторник.

Тоя же осени, декабря 8 день в пяток, выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Русии помолитися в Боровеек и в Можаеем и на Волок, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич да князь Володимер Андреевич и многие бояре, и на Москву приехал того же месяца 20 день в среду.

того же месяца (марта) 9, в четверток, приехал к Великому князю на Москву богомолец его архиепископ Макарий Великаго Новагорада и Пскова. По благодати светаго Духа избранием святительским и изволением Великого Князя Ивана Васильевича Всея Русии наречен на митрополию Макареи, архиепископ Великаго Новогорода и Пскова. Марта 16, в четверток 4 недели святого поста возведен на двор митрополичь, а поставлен на высокий престол первосвятительства Великия Росия на митрополию того же месяца 19, в неделю 4 святого поста.

Того же месяца маия 25, в четверток 7 недели по Пасце выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Руси к Живоначальной Троице В Сергиев монастырь помолитися, а с ним братья его князь Юрьи, да князь Володимер Андреевич и многие бояре и князи, а на Москву приехал того же месяца 31.

Того же месяца маия 25, в четверток 7 недели по Пасце выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Руси к Живоначальной Троице В Сергиев монастырь помолитися, а с ним братья его князь Юрьи Васильевич. И оттоле был во своих селех в Слободе и в Олешне и в Озерецком, а на Москву приехал октября 17, вторник.

Тоя же осени декабря в 8 в пяток выехал князь Велики Иван Васильевич Всея Русии помолитися в Боровск и в Можаеск и на Волок, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич, да князь Володимер Андреевич и многие бояре. А на Москву приехал того же месяца 20, в среду.

Тоя же зимы генваря в 2 день поиман бысть боярин князь Иван Федорович Бельской без Великого князя ведома советом боярским для того, что государь у себя в приближеные держал и в первосоветникех, да митрополита Иосафа. И бояре с том вознегодовали на князя Ивана и на митрополита и начаша злосоветовати, своими советниками, а со князем Иваном Шуйским обсылатися в Володимер…

… и был мятеж велик в то время на Москве, и государя в страхование учиниша; митрополита сослаша в Кирилов монастырь… без великого князя ведома, боярким самовольством князя Ивана Бельского убили.

Того же месяца 9 в четверток приехал к Великому князю на Москву богомолец его архиепископ Макарей Великого Новаграда и Пскова. По благодати Святого Духа, избранием святительским, позволением Великого князя Ивана Васильевича Всея Русии наречен на митрополию Макарей, архиепископ Великого Новаграда Пскова марта в 16, в четверток 4 недели святого поста, возведен га двор да митрополитии, а поставлен на высокий престол тожо то месяца в 19 день.

Того же месяца в 25 день послал князь Велики Иван Васильевич Всея Русии попов своих в Литву к королю Жигимонту боярина своего Василия Григорьевича Морозова да дворецкого углецкого и колужского Феолора Семеновича Воронцова, да дьяка Постника Гувина з грамотами с перемирными, на которых королю и королевичу крест целовали.
1543 год. АНЛ, т. 29, с. 144

Тоя же зимы декабря 29 день, Князь Великий Иван Васильевич Всея Русии на мога того терпети, что бояре безчинство и самоволие чинят без Великого Князя веления своим советом единомысленных своих советников многие убийства сотвориша евоим хотением и перед Государем многия безчиния и Государю безчиния учиниша и многие неправды земле учиниша. В Государеве младости и Великий Государь велел поймати первосоветника их князя Андрея Шуйского и велел его предати псарем. И псари взыша и убиша его влекуше к тюрмам притиву Ворот Ризноположенских в граде. А советников его разослал, князя Федора Шуйского, князя Юрья Темлина, Фому Головина и иных, и от тех мест начали бояре боятися от Государя страх имети и послушание.

Того же месяца (сентября) 16, в неделю, выехал Князь Велики Иван Васильевич Всея Русии к Живоначальной Троицы в Сергиев монастырь помолитися чюдотворноцовой памяти Сергиеве, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич и бояре.

А оттоле на Волок и в Можяеек, а на Мосвку приехал ноября 30 дня , во вторник.
1543 год. ЧТЦ, т. 29, с. 45

Тоя же зимы декабря 29 князь Велики Иван Васильевич Всея Руси не мога терпети, что бояре безсчинье и самовольство чинят без Великого князя веления, своим советом единомысленных своих советников многие убийства сотвориша своим хотением и многие неправды земле учиниша а государеве младости. И Великий Государь велел поймати первого советника их князя Ондрея Шюйского и велел предати псарем. И псари взяша и убиша его влекуще к тюрьмам против ворот Ризположенских в городе.

Поимати князя Андрея Шуйского и затравили. Князь Великий Иван Васильевич отпустил посла своего в Крым Ивана Васильевича Полева. Тое же зимы князь Великий послал воевод своих к Казани.

В лето 7052 сентября в 2 день Великого князя бояре взволновашеся между собою перед Великим князем и перед митрополитом в столовой избе и великого князя на совете князь Андрей Шуйский да Кубенские и иные их советницы изымаша Феодора Семенова сына Воронцова за то, что Великий Государь жалует и бережет, биша его по ланитами и платы на нем ободраша и хотеша его убити.

И едва у них митрополит умолити от убийства.

Тоя же зимы декабря в 29 день князь Велики Иван Васильевич Всея Руии, не мого терпети, что бояре бесчиние и самовольство чинят без Великого князя веления своим советом единомысленных своих советников, многия убийства сотвориша своим хотением и многие неправды земле учиниша в государевой младости, и Великий государь велел поимати первого советника их князя Андрея Шуйского и велел его предати псарем.

Тоя же зимы, марта 3 день, в понедельник 2-я недели святого поста, выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Русии помолитися Живоначалной Троицы в Калязин монастырь и к чюдотворцу Макарию, а с ним брат его князь Юрьи и боляр множество. И молився Князь Великий и удоволив игумени и братию милостынею и кормом довольно, и оттоле поехал на свою государскую потеху в Заболотие на медведи, а оттоле к Живоначальной Троицы в Сергиев монастырь, а на Москву приехал того же месяца 18 во вторник.

В лето 7053 (в летописи ошибка, необходим 7052г.) декабря 16 день, положил Князь Великий опалу свою на князя на Ивана на Кубенского за то, что они Великому Князю Государю не доброходствовали и его государству многих неправды учинили, и Великое нездоимство учинили и многия мятежи, и бояр многих без Великого Государя веления поимали и побили. И Князь Великий велел его, поимав, сослати в Переславль и посадити за сторожи и со княгинею, а посадиша его на княже Андреевских детей Углецкого дворе, где они сидели.

Тоя же зимы, марта 3 день, в понедельник 2-я недели святого поста, выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Русии помолитися Живоначалной Троицы в Калязин монастырь и к чюдотворцу Макарию, а с ним брат его князь Юрьи и боляр множество. И молився Князь Великий и удоволив игумени и братию милостынею и кормом довольно, и оттоле поехал на свою государскую потеху в Заболотие на медведи, а оттоле к Живоначальной Троицы в Сергиев монастырь, а на Москву приехал того же месяца 18 во вторник.

Лета 7053 сентября на совете Великого князя бояре взволновашеся между собою перед Великим князем и перед митрополитом в столовой. Князь Андрей Шуйский да Кубенские и иные их советникы изымаша Феодора Семенова Воронцова биша его по ланитами и платы на нем ободраша и хотеша его убити и едва митрополит умоли их. Они же с сеней Великого князя биюще и биюще тако же и иных. Великий князь первое начат казнити их и предати псарем. Псаре же емше его и влекуше к тюрьмам, убиша, асоветников его разосла по градам по тюрьмам. И от тех мест бояре начаша боятися Великаго князя и страх имети.

Тоя же весны, апреля, послал Князь Великий в большем полку воевод своих… к Казани легких делом в струзех… и Божиею милостию Великого Князя воеводы на Казанския земли пришли со всеми людми здравы.

И Государь воевод и детей боярских жаловал Великим своим жалованием: хто о чем бил челом, тех всех по их челобитию жаловал, и у самого бо благородственное хотение за православие страдати. И оттоле начаша рознь быть в Казани, царь почал на князей неверку держати «Вы деи приводили воевод великого князя», и чнал их убивати. И они поехали многие на Казани к Великому Князю, а иные по иным землям.
1545 год. НЦТ, т. 29, с. 46

О Казансокй войне как началася от Великого Князя Ивана

Тоя же весны апреля послал Князь Великий Воевод своих князя Семена Ивановича Микулинского Пункова с таварыщи к Казани лехким делом в струзех… И воеводы Великого Князя князь Семон с таварищи пришел к городу Казани людей Казанских многих побили и кабаки царевы пожгли… И Божиею милостью Великого Князя Воеводы изс Казанские земли пришли со всеми людьми здравы. И Государь воевод и детей боярских жяловал Великим своим жяловагием, хто о чем бил челом, тех Всех по их челобитию пожаловал. И у самого благородственное хотение за православие страдати. И оттоле начаша рознь быти в Казани, царь почал на князей неверку держяти: «Вы, де, приводили воевод Великиго князя», и чиял их убивати. И они поехали многие на Казани к Великому князю, а иные по иным землым. (в АНЛ – т. 29, стр. 145 (62))

Тоя же весны мая 21, в четверток седмыя недели по Пасце, поехал Князь Велики в Сергиев монастырь к празднику к Живоначальной Троицы молитися, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич да князь Володимер Андреевич. И у праздника Живонялныя Троицы слушав всенощного и заутрени и в трапезе удоволив игумена и братию кормом и милостынею довольно. И от Троицы поехал со чюдотворцем молитися в Переславль и с Переславля отпустил братию свою к Москве, а сам поехал в Ростов и в Ярославль и на Белоозера. В Кирилов монастырь и в Ферапонтов, и на Вологду и к Спасу на Прилуце и в Корнильев и в Павлов, и к Борису-Глебу на Устию. И во всех тех монастырех кормил и милостынею удоволил, а на Москву приехал месяца июля в 7 день. (АНЛ стр. 145 – 146)

В тело 7054. Сентября 3 велел Князь Великий Иван Васильевич казнити Афанасия Бутурлина, урезати языка ему у тюрем за его вину, за невежливое слово (АНЛ: стр.146) (65)

Того же месяца сентября 15, во вторник, выехал Князь Великий Иван Васильевич Всея Руси к Живоначальной Троицы в Сергием монастырь к чюдотворцовой памяти помолитися, а с ним брат его князь Юрьи Васильевич. И слушав Князь Велики всеношного и и заутренни и молебна и литоргии и учредив игумена и братию кормом и милостынею довольно. И оттоле поехал князь Велики з братом своим на свою царскую потеху в слободу. А из слободы велел князь Велики ехати брату своему князю Юрью в Можяеск, а сам князь Великий поехал на Москву октября 5 и положил опалу на бояр своих за их неправду на Шюйского и на князя Александра Горбатого и на Федора на Воронцова и на князя Димитрия в Можайск того же месяца октября 9, а на Москву приехал князь Велики ноября 14.

Тоя же осени декабря пожяловал князь Велики бояр своих князя Ивана Кубенскаго (и иных). (АНЛ: стр.146 (66))
1546 год. Постниковский л-ц, т. 34, с.28

Лета 7055 сентября в 16 день поехал князь Велики и з своею братьею, со князем Юрьем с князем Воадимером, к Живоначальной Троице в Сергиев монастырь молитися. А оттоле приехав, был на Москве в Воробьеве два дни, а из Воробьева был на Волоке во Ржеве да в Старице, а из Старицы во Трери. А изо Тфери на подводах гонял, был в Новгороде в Великом да во Пскове, да во Псковском же уезде у Пречистые в печерах. И даде к Пречистой в Печеры 90 деревень. А от Пречистые ис Печер был во Псковском пригородке в Вороначе у Бориса у Сукина, что был наместником на Воронаце». А щ Воронача был во Пскове, а из Новгорода у Пречистыя на Гиквине. А от Пречистые от Тихвинские прамо на Волочек. И пригнал на Москву на подводах декабря в 10 день в третьем часу нощи с суботы на неделю безвестно. От пречистыя от Тихвинские к Москве в пол – 4 дни перегнал для того, что чаяли по полоняниковым вестем крымского царя или царевичев к Москве.

Да и того дня . что ис Казани Кадыш князь и вся земля прислали к Великому князю к Москве трех татаринов с тем, что оне царя казанского Сафа-Кирея в городе в Казани осадили, только у него его людей 70 человек. И князь Великий прислал бы с ним своих людей. А велит им князь Велики поймав царя к себе прислати. И оне пришлют. А велит его в Казани убити, и они его убьют.
1546 год. Псковская л., с.189

В лето зне Князь Великий Иван Васильевич да брат его князь Георгий, быша в Новгороде и во Пскове месяце декабря 28 день в неделю; и во Пскове месяца декабря 28 день в неделю; одну ночь ночовали, и на другую ночь на Вороночи были; а третью ночь были у Пречистей в Печерах; паки во пскове в среду; и был немного и поеде к Москве, с собою взем Князя Володимера Андреевича; а князь Юрий брат его оста, и той был не много, и пойде и той к Москве а не управив своей отчины ничега.А князь Великий все гонял на меках; а христианам много протор и и волокнок учинили.