2022 Мазмұны I. Кіріспе
жүктеу/скачать 62.96 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 2.2 Гуманитария бөлімі аясындағы ғылымдар мен зерттеу салалары
| ГУМАНИТАРЛЫҚ ҒЫЛЫМДАР
Олардың құрылымында дінтану, мәдениеттану, психология, педагогика бар. Гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдар көптеген ұқсастықтар бар, сондықтан бұл үрдіс білім арнайы аймақ болып табылады. ӘЛЕУМЕТТІК-ГУМАНИТАРЛЫҚ ҒЫЛЫМДАР Осы саладағы ерекшелігі ол субъективті шындыққа зерттеу маңызды болып табылады. ғылым зерттеу объектісі материалдық нысандар болса, гуманитарлық материалдықжүйелерді зерттеу, объективті шындық, осылайша талдау айналысады. Әлеуметтік-гуманитарлық бейіндегі байланысты адам сана. ол егемен болғандықтан, бұл бағытта зерттеулер жүргізу, кез келген нақты пән бойынша тән қиын. Көптеген адамдар үшін, белгілі бір пән сана қол жетімді емес. Олар тек сана арқылы бақыланады сөйлеу және іс-әрекет түрінде, сыртқы көріністерін көре аласыз. оған сұхбаттасын бағалауға айналасындағыларға Ол болып табылады. Бірақ мәселе, сыртқы біреуді астында жақсы нақты қылмыстық, немесе өте осал адам жасыру мүмкін табылатындығында. 2.2 Гуманитария бөлімі аясындағы ғылымдар мен зерттеу салаларыЗЕРТТЕЛЕТІН ОБЪЕКТІЛЕРДІҢ БІРЕГЕЙЛІГІЖүйе әлеуметтік-гуманитарлық білім объектілерінің бірегейлігі жоғары дәрежесі бар. Олар гуманитарлық саладағы зерттеулер бірыңғай жүйесін құру мәселелерін қосады нақты қасиеттерін бірегей жиынтығы, ие. физик тек бірнеше шарттарын тап болса, екі қарағай бар биолог, мұғалім немесе заңгер екі мүлдем әр түрлі адамдармен жұмыс істеуге тиіс. қайың және экономикалық реформалар өсуімен химиялық реакцияны салыстыра отырып, біз бұл олардың егжей-тегжейлі зерттеу үшін әр түрлі әдістері өтеді екенін ескеріңіз. міндетті жеке тәсілді қолдану техникалық және табиғи аумақтар, нысандар осы ғылымдар талқыланды, өйткені, сол түрі. айырмашылықтар негізінен маңызды емес болып табылады, сондықтан олар ұмытпайды болады. Ал мұнда мұғалім кезінде, психолог, заңгер тұлғаны ескермеу мүмкін емес. әрбір ғылым көптеген сорттары бар сияқты әлеуметтік-гуманитарлық ғылымдардың классификациясы, жан-жақты болып табылады. Гуманитарлық типтегі ғылымдарды зерттеудің негізгі пәні адамның өзі, сондай-ақ оның рухани, ақыл-ой, адамгершілік және басқа да өмір салалары болып табылады. Олар көбінесе ғылыми білімнің басқа түрімен - гуманитарлық ғылымдарды табиғиға қарама-қарсы қоятын әлеуметтік типпен: сәйкесінше субъект-субъект және субъект-объектілік қатынастармен қабаттасады. Бірақ осы типтегі қандай пәндер бар? Бірнеше пәндерді біріктіретін мұндай ғылымдар мен бағыттар өте аз: - бір қарағанда, гуманитарлық географияның ерекше пәні (ол геофилософия, когнитивті география, мәдени ландшафтология, статистика және басқаларын біріктіреді); - өнер тарихы; - мәдени география; - ғылым туралы ғылым (оның ішінде саентометрия, ғылыми этика, ғылым психологиясы, фактология және басқалары); - педагогика; - психолингвистика; - психология; - діни зерттеулер; - риторика; - философия; - филология (лингвистика, әдебиеттану, семиотика және басқа көптеген пәндер); - мәдениеттану; - әлеуметтік ғылымдар және әлеуметтік ғылымдар. Сонымен қатар, гуманитарлық ғылымдар денесінің өте кеш қалыптасқаны - 19 ғасырдың басында, ол «рух туралы ғылым» сөздерімен сипатталғаны да қызықты. Алғаш рет бұл терминді Шиель Дж.Сенттің «Логика жүйесі» еңбегін аударғанда қолданды. Диірмен. Бұл пәндердің қалыптасуында В.Дильтейдің «Рух ғылымдарына кіріспе» (1883) атты еңбегі де маңызды рөл атқарды, онда автор гуманитарлық әдіснаманың принципін негіздеді және бірқатар принципиалды мәселелерді қарастырды. Дәл осы неміс Дильтей ғылыми танымның тарихи қол жетімді түрлерін түсіндіру мәселесін қарастыруға көмектескен тағы бір терминді - «өмірді объективтендіруді» енгізді. Атақты орыс ғалымы М.М. Бахтин өз кезегінде бұл гуманитарлық зерттеудің басты міндеті - сөйлеуді де, мәтінді де объективті мәдени шындық ретінде түсіну проблемасы деп есептеді. Бұл формулалық белгілеу арқылы емес, мәтіндік әдіс арқылы жүзеге асырылады және зерттеу тақырыбын түсінуге болады, өйткені білім мәтіннің бейнесі, оның ниеттері, негіздері, себептері, мақсаттары мен ниеттері болып табылады. Сонымен, қарастырылатын пәндер типінде басымдық сөйлеу мен мәтінге, сондай-ақ оның мағынасына және герменевтикалық зерттеулер деп аталады. Соңғы түсінік герменевтика сияқты ғылымның арқасында пайда болды, ол түсіндіру, дұрыс түсіндіру және түсіну өнері болып табылады. 20 ғасырда ол көркем мәтінге сүйене отырып, философия бағыттарының біріне айналды. Адам қоршаған шындықты қоршаған мәдени қабат призмасынан немесе белгілі бір негізгі мәтіндердің жиынтығы арқылы ғана көреді. Қоғамдық-гуманитарлық ғылымдар қоғам және адам туралы ғылымдар деп аталады. Олардың жіктеуінде негізінен үш тәсіл қолданылады: зерттеу тақырыбына сәйкес, түсіндіру әдісі бойынша және зерттеу бағдарламасына сәйкес. Қазіргі кезде әлеуметтік-гуманитарлық ғылымдардың жіктелуі оларды қолдану аясының кеңдігі мен біртектілігіне, сондай-ақ қоғамдық өмір салаларының тығыз байланысына байланысты нашар өңделген. Мысалы, тарихты гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдар қатарына жатқызуға болады. Барлық үш классификация әдістері осы ғылымдарды әлеуметтік-гуманитарлық деп бөледі. Әлеуметтік ғылымдар - бұл экономика, әлеуметтану, құқықтану, саясаттану және т.б., мұнда зерттеу пәні адамзат қоғамы, «қоғам» болып табылады. Гуманитарлық ғылымдар - тіл білімі, психология, философия, тарих, мұнда адам адамгершілік, интеллектуалды, әлеуметтік және мәдени қызметтің субъектісі ретінде қарастырылады. Жеке тұлға ретінде де, қоғам жағдайында да. Бірақ бұл бөліністе гуманитарлық ғылымдар мен әлеуметтік ғылымдар арасында бірлік жоқ. Мысалы, ағылшын классификациясында тілдер, дін, музыка сияқты пәндер гуманитарлық ғылымдарға жатады. Орыс классификациясында олар тікелей мәдениетке қатысты. Қоғамдық ғылымдар заңдылықтарды анықтауға бағытталған жалпылау әдісін қолданады, бұл жағдайда олар жаратылыстану ғылымдарына ұқсас. Зерттеу нысандары тек сипаттауға ғана емес, сонымен қатар абсолютті емес, салыстырмалы түрде бағаланады. Ал, гуманитарлық ғылымдар жекелендіретін сипаттау әдістерін қолданады. Кейбір гуманитарлық ғылымдарда тек сипаттамалар қолданылады, ал басқаларында бағалау да абсолютті болып табылады. Гуманитарлық ғылымдарда мәдениетке бағдарланған бағдарлама бар. Бұл бағдарламада мәдениет табиғаттан бөлек, тәуелсіз шындық ретінде қарастырылады. Зерттеушінің өзі бір мезгілде жеке тұлғаға, оның әлемді, құндылықтарды қабылдауына, жалпы ұғымдарды сипаттайтын натуралистік бағдарламадан айырмашылығы бар, объектіні зерттейтін, зерттейтін, зерттейтін, объекті бола алады.. жүктеу/скачать 62.96 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|