• домен даражаси ПОЛИС ва НОМОС ўртасида жойлашган ва уни, одатга
кўра, аниқлаш жуда қийин (айниқса, Россия империяларнинг ўзи учун одатий
жойини эгаллаб олган ва КОСМОСнинг иерархик даражасида бўлган даврда);
• мета-онтологик текисликнинг “айланиб ўтиш йўналишини” аниқлаш янада
мушкулроқ — фаолиятнинг шунчаки ўзи ажралиб турмайди,
балки бу
фаолиятнинг одатда, акс этмайдиган трансцендент асосланиши ҳам
фарқланади.
Яъни, минимал истак билан Россияни “нотўғри Ғарб“ деб тушуниш ва
хатоларни тузатишни бошлаш мумкин. Аммо муаммо шундаки, цивилизация
парадигмасидан келиб чиқадиган “хатолар“ ни тузатишнинг деярли иложи
йўқ: ҳар бир тузатиш ортидан янги вазифа пайдо бўлади.
Шундай қилиб, жуда қаттиқ истак бўлсада,
Россияда муаллифлик
ҳуқуқига нисбатан Ғарбдаги муносабатни шакллантириб бўлмайди. Худди шу
каби, давлатга нисбатан шарқона муносабат. Барқарорликнинг маълум
чегаралари доирасида (мўғул-татар истилоси тажрибаси шуни кўрсатадики, бу
чегаралар жуда кенг), рус жамияти билан ҳар
қандай операцияларда
жамиятнинг домен тузилиши ва унинг мавжудлигининг трансцендент табиати
тикланаверади.
Ушбу ҳолат, Евро-Атлантика ҳамжамиятининг сезиларли инқирози
билан
бир қаторда, кун тартибига мустақил рус (шимолий) цивилизация
масаласини қўяди: унинг эълон қилиниши, парадигматик тамойиллари, ҳаёт
шакллари ва ишлаб чиқариш стандартлари.
Достарыңызбен бөлісу: