Расцвет арабской философии, литературы, искусства (архитектура, живопись) приходится на X – XV вв. Духовные и политические отношения между Европой и мусульманским миром одновременно усилились и обостр

Расцвет арабской философии, литературы, искусства (архитектура, живопись) приходится на X – XV вв. Духовные и политические отношения между Европой и мусульманским миром одновременно усилились и обострились в XI в.

• Стамбул. Голубая мечеть.

Влияние ислама на развитие архитектуры выражено в уникальной специфике городских, дворцовых и культовых построек Арабского Востока.

• Города-резиденции правителей стран халифата – это архитектурные комплексы продуманной и упорядоченной системы.
• В центре города располагался арк. Вокруг этой цитадели кольцом шел второй городской комплекс – шахристан. Третье городское кольцо – рабад, караван-сараи и жилища бедняков.
• Каждая часть этого города-резиденции была окружена своей защитной стеной.

• Рабад,
• караван
• -сараи,
• жилища
• бедняков

• Шахристан

• Арк

Арк – средневековый мусульманский дворцовый комплекс с многочисленными жилыми и служебными постройками правителя города-резиденции. Представлял собой крепость-цитадель, построенную на возвышенности и обнесенную вкруговую стеной.

• Каир. Вход в цитадель.

• Альгамбра. Часть дворцового комплекса правителя города-резиденции в Гранаде. Испания.

Исфахан. Дворец сорока колонн. Иран.

• Шахристан – часть средневекового мусульманского города-резиденции, которая окружала арк.
• В этом городском кольце располагались главные правительственные учреждения (диван), культовые сооружения (пятничная мечеть, медресе), базар, дома знати.

• Старейшая мечеть Каира – Ибн Тулуны.

Караван-сарай – торговый и постоялый двор, гостиница. Рабад – ремесленное предместье со всеми необходимыми для горожан мастерскими, бытовыми и хозяйственными постройками.

• Караван-сарай в Шеки.

• Альгамбра. Дворик.

жүктеу/скачать 2.19 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: