Гантт Л. Артп-терапевтические исследования 27
и не могли соответствующим образом оценить результаты те
стов. Если же человеку действительно близок язык изобрази
тельного искусства — либо в силу врожденных способностей,
либо благодаря полученному образованию — он может быть
более подходящей фигурой для проведения исследований с ис
пользованием проективных рисуночных тестов. Мы можем
«перевести» процессы художественного творчества на язык
психологии. Наппа Yaxa Kwiatkowska в беседах со своими сту
дентами часто подчеркивала, что они должны выступать в роли
своеобразных «переводчиков», раскрывая особенности рисунков
пациентов в общении с другими специалистами. В своей работе
«Порядок вещей» французский философ М.Фокольт анализи
рует культурно-исторические предпосылки, развития наук о че
ловеке. Он показывает, каким образом происходило формирова
ние гуманитарных воззрений на протяжении нескольких веков,
и предсказывает, что эти воззрения могут однажды кануть в Лету.
Он цитирует Борхеса, который обращается к анализу древней
китайской классификации различных «странных» и «невозмож
ных» живых организмов, включающей «ароматизированные»
живые существа, «сирены», «фантастические» организмы и т. д.
Фокольт при этом указывает, что «экзотическое очарование»
иной системы взглядов выявляет ограниченность нашей соб
ственной позиции, не допускающей даже вероятность того или
иного явления. Одна из основных его мыслей заключается в том,
что до тех пор, пока мы не столкнемся с иной системой взгля
дов, мы не способны осмыслить явления таким образом, кото
рый отличен от стереотипов времени и общества, в котором мы
живем. Хотя я и не в полной мере разделяю этой мысли, но
думаю, что Фокольт в чем-то прав. Если арт-терапевты имеют
свою собственную систему взглядов на изобразительное твор
чество и на то, что в нем имеет наибольшую клиническую зна
чимость, именно им следует задавать тон в проведении иссле
дований, связанных с изобразительным творчеством. Мы можем
успешнее других проводить исследования, связанные с анали
зом художественных образов, ибо именно мы способны мыс
лить образами. Именно мы можем различать те переменные,
которые способен распознать лишь глаз художника, объединяя
28 Раздел I. Современные подходы к научным исследованиям
отдельные элементы в целостное изображение. Мы можем аб
страгироваться от всей той ненужной информации, которой
отягощены, например, исследования, связанные с изображе
нием фигуры человека. Многие из этих исследований были
попросту лишены глубоко психологического, художественно
го взгляда на вещи. Исследования, основанные на анализе об
разов, должны дать нам определенные «ключи» для использо
вания лечебных подходов. Например, если мы представляем
себе, каковы особенности изобразительной продукции клини
чески здоровых лиц, мы по-видимому можем, используя те или
иные приемы, способствовать приближению состояния паци
ентов к состоянию здоровых лиц. Если метод, используемый
Б. Эдвардс (Edwards, 1979), позволяет человеку развить свои
экспрессивные возможности, становится осуществимой и целе
направленная разработка коррекционных подходов.
Сосредоточиваясь на исследованиях, связанных с анализом
образов, мы можем подвергнуть проверке наши методы и пред
ставления. Это означает, например, то, что мы должны продол
жить описательную работу Ловенфельд, благодаря которой,
путем анализа сотен изображений, в наш обиход вошли такие
понятия, как «базисная линия» и «рентгеновский рисунок».
Таким образом, мы можем перейти от описания отдельных кли
нических наблюдений к более научному подходу. Говоря о сход
ной проблеме в области антропологии, Бенфер, например, пи
шет, что «...нелегко проводить этнографические исследования,
пользуясь лишь обыденным языком повседневной жизни. Язык
и методы науки предполагают получение воспроизводимых ре
зультатов и применение процедур их верификации. Они были
созданы для того, чтобы решить проблемы, связанные с исполь
зованием повседневного языка, который так любят художни
ки и постмодернисты» (Benfer, 1996, р. 76). Нам следует учесть
как достоинства, так и недостатки, связанные с исследования
ми, основанными на анализе образов. Лично я не стала бы ув
лекаться поисками смыслов, заключенных в символических
образах. Хотя я отнюдь не считаю, что символизм не имеет зна
чения, многое уже было сделано историками, антропологами
и представителями других гуманитарных наук. До тех пор пока
Гантт Л. Арт-терапевтические исследования 29
мы не займемся обсуждением и проверкой их идей, применяя
методы, используемые в арт-терапевтических исследованиях,
место «первой скрипки» останется за ними. Обращая преиму
щественное внимание на особенности образов, а не на автор
ские ассоциации, мы в то же время можем пропустить нечто
чрезвычайно важное для клиента. При написании этой статьи
я то и дело мысленно возвращалась к своей работе со студий
ной группой и к вопросу о том, каким образом я могу исполь
зовать свои исследовательские возможности для прояснения
того, что связано с понятиями арт-терапии и арт-психотерапии.
Поскольку я обозначаю данную группу как «художественно-
лечебную», я имею возможность определить, что в ней больше
всего нравится или не нравится ее участникам. Многие из моих
коллег спрашивают участников подобных групп, что им пред
ставляется наиболее полезным в приобретенном опыте. Гото
вы ли мы, получая такую информацию от клиентов, изменить
формы своей работы?
Заключение
В начале этой статьи я выразила мнение, что исследования,
основанные на анализе образов, с одной стороны, и исследования,
основанные на вербальных подходах, с другой стороны (с при
менением как количественных, так и качественных критериев)
дополняют друг друга. Я также показала, какие вербальные при
емы могут использоваться при исследовании образов.
Я убеждена в том, что нам не следует ограничивать себя ка
кой-либо одной моделью исследований и склонна допускать
использование различных взаимодополняющих стратегий.
Именно нам — арт-терапевтам — следует возглавить исследова
ния, связанные с анализом образов. Ульман в свое время заявила,
что «если мы действительно верим в возможности невербаль
ной коммуникации, нам не следует ощущать себя гражданами
второго сорта, когда мы вступаем во взаимодействие с пациен
тами посредством их художественного творчества, а не слов»
( Ulman, 1975, р. 32). Я бы добавила, что если мы действительно
Ценим художественное творчество своих клиентов, нам следу-
30 Раздел I. Современные подходы к научным исследованиям
ет сделать его главным предметом исследований и не чувство
вать себя при этом в роли исследователей второго сорта.
Литература
Benfer, R. 1996, April. Science and Antiscience in Antropology. An-
tropology Newsletter. № 37, 76 &74.
Edwards, B. 1979. Drawing on the Right Side of the Brain. Los An
geles: Tarcher.
Faucault, M. 1973. The Order of Things: An Archeology of the Human
Science. New York: Random House.
Gantt, L. 1998. A Discussion of, Art Thetapy as a Science. Art The
rapy: Journal of the American Art Therapy Association. № 15.
P. 3-12.
Goffman,E. 1969. Strategic Interaction. Philadelphia, PA: University
of Pensilvania Press.
Herman, J., Perry, J. & van derKolk, B. 1989. Childhood Trauma in
Borderline Personality Disorder. American Journal of Psy
chiatry. P. 146, 490-495.
Juillard, K. 1998. Outcomes Research in Health Care: Implications for
Art Therapy. Art Therapy: Journal of the American Art The
rapy Association. № 15. P. 13-21.
Osgood, C., May, W. & Miron, M. 1975. Cross-Cultural Universals of
Affective Meaning Urbana, II: University of Illinois Press.
Osgood, C., Sici, G. & Tannenbaun, P. 1957. The Measurement of
Meaning. Urbana, II: University of Illinois Press.
Rosal, M. 1998. Research Thoughts: Learning from the Literature and
Experience. Art Therapy: Journal of the American Art The
rapy Association. № 15. P. 47-50.
Ulman, E. 1975. Therapy is not Enough: The Contribution of Art to
General Hospital Psychiatry. In E. Ulman & P. Dachinger
(eds.) Art Therapy in Theory and Practice, New York: Scho-
cken.
Williams, K., Agell, G.& Goodman, R. 1996. Art-Based Diagnosis:
Fact or Fantasy? American Journal of Art Therapy. № 3.
P. 9-31.
Варвара Болл
ИНТЕГРАЦИЯ НАУЧНЫХ
ИССЛЕДОВАНИЙ, ТЕОРИИ
И ПРАКТИКИ АРТ-ТЕРАПИИ
1
Что является психотерапевтической акцией в арт-терапии?
Мне бы хотелось в качестве ответа на этот вопрос привести
описание двух коротких фрагментов арт-терапевтического
процесса.
Достарыңызбен бөлісу: |