Азии и европы
Глава 6. АССИРИЯ И НОВОАССИРИЙСКОЕ
жүктеу/скачать 1.31 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Глава 8. ЭЛАМЫ Глава 9. МАЛАЯ АЗИЯ. ФИНИКИЙЦЫ
- Глава 10. СИРИЙЦЫ
- Глава 11. ПАЛЕСТИНЦЫ И ЕВРЕИ Глава 12. ХЕТТЫ
- Глава 13. ИШ-ОГУЗЫ Глава 14. МИДИЙЦЫ
| Глава 6. АССИРИЯ И НОВОАССИРИЙСКОЕ
ЦАРСТВО Глава 7. ВАВИЛОН (БАБЕЛ) И НОВО-ВАВИЛОНСКАЯ ДЕРЖАВА В 626 г. до н.э. Набопаласар объявил себя царем независимого Вавилона. Вавилон был самым крупным городом в мире на тот период. Набопаласар отправил войско во главе с сыном Навухудоносором против усилившегося Египта. Войска египтян были разбиты. Пророк Даниил назвал Навухудоносора «золотой головой», «царем царей». При нем стали реставрироваться храмы Эмаха, Эсагила, Нинурты и Иштар в Меркесе (Мерке имя у казахов). В строительстве применялся обоженный и глазурованный кирпич. Мир ошеломило, когда при раскопках были обнаружены сад, башня и улица, равных которым не было. В 605 г. до н.э. царем стал Навухудоносор ІІ. Многоэтажный зиккурат, или Вавилонская башня (врата богини Иштар), соединяющий землю с небом, был воздвигнут в VІ веке до н.э. Навухудоносором ІІ. Башня или зиккурат состоит из семи террасс, на самой верхней террассе был расположен храм бога Мардука, облицованный глазурованным кирпичом и золотом. Основание башни имела ширину и высоту до 90м. Его строили многие поколения царей. Он вошел в легенды многих народов. В 597г. до н.э. Навухудоносор ІІ захватил Иерусалим, подчинил своей власти, уничтожил храм богу Яхве, поставил своего ставленника над всей Иудеей, стал выселять иудеев. Все последние вавилонские цари называли себя царями сумиров (шумеров) и аккадов. Язык, на котором они общались, был шумеро-акадским, очевидно, схожим с языком алтайских сумеров, говоривших на тюркском языке. Почему-то в ходу были взаимозаменяемые слова сумир и шумер. Вероятно, это происходит потому, что часть сумиров ушла с Древнего Турана на Алтай, другая часть на юг, затем они окочательно перебрались в Двуречье, где на лексике юга сумеров стали называть шумерами. Жители Вавилона обладали хаттом (хат на тюркском языке – письмо*). Возможно, отсюда появился этноним народа «хатты», то есть шумеро-акадцы, владеющие письмом. Они позже распространились из Малой Азии в Европу и Северное побережье Черного моря. Там они оказались схожими с тамошними тюркскими населениями. Это показывает, что они тюркского происхождения. В 539г. до н.э. Вавилон захватили мидийцы и персы. Так закончилась эпоха Вавилона, пришли к власти другие тюркские державы и династии. Итак. В VІІв. до н.э. усилился г. Вавилон за счет расширения своих владений. В VІІ-VІ вв. до н.э. была воздвигнута знаменитая Вавилонская башня, вероятно, она была завершена при царе Навухудоносоре ІІ. Вавилон продолжал культурно и успешно развиваться и при других господствующих державах до его захвата персами в 539г. до н.э. Глава 8. ЭЛАМЫ Глава 9. МАЛАЯ АЗИЯ. ФИНИКИЙЦЫ В новой волне переселения через Малую Азию появились финикийцы. Они появились со своей культурой, письменностью и дошли до Египта, передавая свою культуру. Племена финикийцев размещались на восточном берегу Средиземноморья, финикийский Библ поддерживал связь с Египтом. Археологи при раскопках обнаружили город Эбл. Который был разрушен в ХХІІІ в. до н.э. в пезультате нашествии царя Нарамсина из династии Саргонидов. Археологами был найден также финикийский древний город Угарит (совр. Рас-Шамра). Финикийцы пользовались клинописью и документами, подобными шумерской культуре. Угаритский архив хозяйственных документов также напоминает шумерский. Финикийцы этнически родственны племенам хеттов, имеют этническую близость с шумерами. Очевидно, часть финикийцев переселилась на остров Крит, где образовалось царство Миноса. Позже они перемешались с эллинами-греками. Финикийцы в г. Тире построили храм скифу Гераклу, это доказывает родственную связь со скифами, ведь тюркские племена всегда чтят и помнят знаменитых своих предков. Знаменитая принцесса Европа является дочерью финикийского царя Агеноре («ага»-старший брат, «нор, нур»-свет*) и матерью царя Миноса на острове Крит. Европой стала называться территория западной части Азии. Согласно БСЭ, финикийцы пользовались арамейским (хурритским) письмом, вовсе не семитским. Из финикийского затем вышли якобы тюркские – уйгурское и согдийское письмо. Это вызывает сомнение, судя по археологическим открытиям (различным надписям) тюркское письмо существовало значительно раньше. Считается, что в ХІV-XIII вв до н.э. финикийцы первыми в мире изобрели алфавит, который состоял из порядка 24 символов, обозначающих только согласные буквы. Эллины-греки заимствовали финикийский алфавит, к нему добавили несколько знаков для гласных. Так было изобретено фонетическое письмо. О происхождения самого письма до сих пор ученые не имеют однозначного мнения. Хотя надписи (эпитафия Ахирама, Асдрубала, Азербала, Абибала, Елибала, Шафатбала и др.) датируются XІІ-X вв. до н.э и звучат по тюркски (бала-юноша, ребенок). Финикийское письмо почти идентично с тюрской руникой. Похоже финикийское письмо принесли прототюрки, которые переселились на Ближний, Средний Восток и Средиземноморье. При сравнении обнаружились близость и сходство графической формы букв линейного письма «А» и «Б» финикийской и древнетюркской письменностей. Это и обьясняется общим их происхождением. Это подтверждаеся и архелогическими находками в Древнем Туране (В.А.Истрин «Развитие письма. М. 1961) В то же время И.А.Павленко (История письма. Минск. 1987г.) доказывает, что арамейское и древнееврейское письмо являются вторичными и производными от финикийского письма. К началу ХІ в. до н.э. Финикия, Сирия и Палестина, вместе взятые, были в составе Ханаанской земли, но каждая из них развивалась самостоятельно. По сведениям писателя К. Бегалина, родоначальником Ханаанской земли был Ханаан, у него были сыновья Хет и Сидон. Сидон затем владел Финикией, прибрежной к Средиземному морю, и боролся с Египтом на море. Хет, владевший Сирией, захватил еще Малую Азию и боролся с Египтом на суше. Изгнанные из Египта гикосы переселились на земли Ханаана, где они ранее проживали до захвата ими Египта и переселения. Вероятно, часть гикосов проживала в Ханаане и имела схожие языки и родственные связи, ибо без особых препятствий переселенцы были приняты. Они смешались с местным населением, стали финикийцами, палестинцами и хеттами. При Сидоне происходит расцвет финикийских городов, прежде всего Тира и Сидона (очевидно, назван именем правителя). В Х в. до н.э. среди известных финикийских царей Тира считался Ахирам. Финикийцы были отличными мореходами, они нападали и захватывали города южного побережья Средиземного моря. Ими был основан г. Карфаген в ІХ в. до н.э.. Финикийское название города – Карт-хадашт, означающее «древний город» (қарт-древний, хадашт(кала-город) по-казахски*). В VІІІ-VІІ вв. до н.э. Финикия полностью попала под контроль Ассирийской державы. С 539 по 322 до н.э. Финикия входила в состав персидской державы Ахеменидов. С 322 Финикия находилась в составе державы А.Македонского. К ІІІ в. до н.э. Карфаген, объединив завоеванные территории, стал гегемоном в западной части Средиземного моря, где столкнулся с интересами Римской державы. Более 100 лет велись Пунические войны, закончившиеся разгромом Карфагена. С 63г. до н.э. Финикия входила в состав римской провинции Сирии. Одним из 7 чудес света у финикийцев является комплекс храмов Баал-бека из отполированных блоков, каждый весом до 10 тонн. Ченер-Баал, Баал-бек – исторические имена финикийцев, созвучные казахским именам Балабек, Баубек. Где бы кочевники ни жили, оставляли память о прошлом – скульптурные изображения (Баал-баал), одно из них находится в Екатеринбургской области, ему 5,5тыс. лет. Их города Аққу («ақ»-белая, «қу»-лебедь по– казахски*), Ушу («ұшу»-полет*) повторяют названия на тюркском языке. Финикийцы чтили 3-х богов шумеров: Иннану, схожая с ней Венера, Ана (мать у казахов*), и ее брата Уту («ут, от»-огонь*), бога солнца. Все это говорит не только об этническом сходстве с шумерами, но и о том, что они пришельцы из тюркских племен Центральной Азии. Однако в БСЭ финикийцев относят к древнесемитским племенам ханаанской ветви, что весьма сомнительно. Сами семиты в Ханаане являются переселенцами. Итак. Финикийцы господствовали на территории Малой Азии, на островах Средиземного моря и на Балканах и по уровню развития не уступали шумерам. Похоже, финикийцы являются одной из ветвей шумеров, происходят из прототюрков. Имена и названия городов идентичны тюркским именам и названиям, и корни у них единые, тюркские. Название западной части Азии – Европа, вероятно, произошло от имени матери царя Миноса – красавицы Европы. Финикийское письмо похоже основано на древнетюрском письме и затем распространено на всем Бижнем и Среднем Востоке, в Средиземноморье и других ближних территориях Глава 10. СИРИЙЦЫ В Сирии, под холмами Мардих, археологи нашли государственный архив – 17050 табличек с клинописными буквами на тюркам языке. В табличках обозначен этноним «Аргон» (схож с Аргун в Центральной Азии), ведь, аргуны добрались и до Европы. В табличках имеются сведения о городах Абыл (Эбл), Саргон, Урук, Арманкум, о правителе Саргоне и его детях. Похоже, Эбл был столицей государства, которое было не менее могущественным, чем Шумеро-Аккадское или Египетское государство. Сирийцы имели прямую связь с племенами шумеров и аккадцев. Об этом говорят записи на шумерском или шумеро-эблаидском языке. У эблаитов-сирийцев с шумерами и тюрками был один бог Дингир. Эблаитская культура, как и шумерская культура пришла вместе с ними, т. е. вместе с бронзовой культурой. Невыясненный на табличках язык условно был назван «эблаитским» (по названию города, который очень схож с тюркским названием). Названия Аргон и Арген встречаются во времена аккадо-шумерской, финикийской, хатской, эблаитской цивилизаций. Саргон І, основатель Шумеро-Аккадской державы в Двуречье, воевал с царем Киша Ураза-бабой около 2305г. до н.э., подчинил Мари-эль (так ныне называют себя марийцы России), г. Абыл (Эбл). Ученые обратили внимание, что в Эблаитской культуре слились во едино традиции Сирии и Двуречья. В царском архиве бережно вместе хранились местные редакции шумерских мифов и вариаты эпоса о «Гильгамеше». Культура их соответсвует пришельцам из Древнего Турана, восходящей к ІІІ тыс. до н.э. Они пришли через Кавказ по мнению исследователей. В.И.Левин (Свидетели Каповой пещеры) сообщает о государстве Эбл, как о владетеле путей сообщения Через Кавказ из Древнего Турана с Двуречьем. О наличии у сирийцев с шумерами идентичную письменность, мифы и поэмы, но со своими вариантами, а также подобными изделиями из дерева и металла. В близи г. Эбла археологами обнаружено множество малых городов, в них найдены хранилища научных знаний древности. В области метематики сирийцы еще тогда знали 4 действия арифметики, таблицу умножения, квадратные и кубические корни. Из области геометрии они знали отношение длины окружности к диаметру (3,1416) так называемое число «Пи», «пифагорова штаны» за много веков до рождения Пифагора, вычисление площадей и обьемов различных фигур. Все это за неимением точных сведений о древнем мире было приписано в поздние времена другим народам. Конечно же, без этих знаний математики не возможно было бы шумерам, сирийцам сооружать громадные на тот период здания и сооружения курганов, храмов, дворцов и городов. В Эбле также как и у шумеров найдены цилиндрической формы печати с изображением на них животных оленей, быков, коз и др.. Известно, что это изобретение прототюрков Древнего Турана. По многим признакам можно судить, что шумеры, аккадцы, хурриты (армийцы), сирийцы (эблаиты), финикийцы, были этнически близкими племенами и говорили на схожих языках или диалектах тюркского языка. По сведениям К.Бегалина, изгнанная из Египта часть гикосов переселилась в Сирию, здесь ими был основан город Йер-Сум-Йоллы (схоже с казахскими диалектами жер-земля, су-вода, жол-путь жер су говорит о тюрках*), который в истории стал именоваться как г. Иерусалим. Позже, переселенцы семиты считали, очевидно, новую землю второй своей родиной, а город Иерусалим своей столицей. Возможно, поэтому в лексике семитов, переселившихся во главе с Авраамом в Ханаан, встречаются многочисленные тюркские слова и выражения, которые они переняли у местного населения. Получается, что переселившиеся симитские племена, в том числе евреи к культуре Иерусалима на тот период никакого отношения не имели. Со времен энеолита на территории Ближнего и Среднего Востока обитали в основном прототюрки и их потомки – тюркские племена. Переселившиеся семиты переняли культуру прототюрков и затем пернесли в культуру христианской религии. Христианская секта Несторианства была основана в V веке в Сирии патриархом Несторием. Из Сирии она распространилась быстро по Азии: проникла в Китай, Монголию, к родственным кереитам, найманам, уйгурам. Это учение низложено в 431 году и объявлено ересью на Вселенском соборе в Эффесе. Существование в XІІІ-XІV вв. сирийского письма на сирийском языке в Туране не случайно. Сирийский язык, как согдийский, хорезмский и тохарский являются диалектами тюркского языка. В преамбуле надписи в честь тюркского Бильге-кагану написано: «О, беги и простой народ...шести племен «сиров», девяти племен огузов, двух племен эдизов» Это говорит о том, что сиры(сирийцы) жили на территории Древнего Турана с древнейших времен, очевидно, одно из племен сиров вслед за шумерами переселилось на Ближний Восток и образовало там государство Сирия(в топонимике: Ас-Сирия, Эз-Сирия, что означает Мудрая Сирия). Но связь Сирии со своей прежней родиной, очевидно, не прекращалась. В Туране из сиров образовались новые племена, как принято у тюрков, в частности: племена кыпчаки и другие. Итак. Сирийцы выходцы из Древнего Турана, как и шумеры, аккадцы, арамейцы (хурриты), имеют единые корни от прототюрков В ІІ тыс. до н.э. сирийцы, в числе первых, владели математическими знаниями, строили города подобно шумерским городам. Глава 11. ПАЛЕСТИНЦЫ И ЕВРЕИ Глава 12. ХЕТТЫ При раскопках на холмах Чатал-Гуюк (Турция) на глубине 18 м был обнаружен культурный слой. Где были найдены древние гробницы, датируемые предположительно 9тыс. до н.э. фрески, выполненные красным, белым и черным цветами, с высокими людьми с луками в руках (охота на леопардов). Был открыт древнейший в истории комплекс храмов. Также найдены глиняные головы быков, статуэтки богини плодородия. Археологи открыли древний градостроительный план первый в мире на стене храма, изображающий раскопанный поселок Чатал-Гуюк. В Чатал-Гуюке керамическую посуду изготовляли предположительно в 7тыс. до н.э. найденная культура целиком относится к неолиту, то есть к ІV-ІІІ тыс. до н.э. До Чатал-Гуюка самой яркой исторической эпохой Малой Азии считалось эпоха государства хеттов (самоназвание их неситы). Хетты (неситы), похоже, не этическое название и происходит от тюркского слова хет или кет (хетты, кетті – ушли*) Племена хетты боролись за власть на Ближнем Востоке с Египтом. Хетты упоминаются в глинянных клинописях, а также в Ветхом Завете как народ, населявший Ханаан, в том числе они населяли Сирию до заселения его Авраамом. При расшифровке хетской клинописи выяснилось, что они были завоевателями, но не семитского или индоевропейского происхождения. Хетты поселились в Малой Азии, примерно в начале 3-го тысячелетия до н.э., играли главную роль в политической жизни древнего Ближнего Востока. В эпоху бронзового века, ХХХ-ХХ вв. до н.э., на территории нынешней Турции жили народности, основной язык которых был хетский (неситский). Хетты создали в середине 2-го тысячелетия до н.э. Великую державу на территории нынешней Турции. Хетты победили Вавилон, разгромили Митанию и воевали с Египтом. Пользовались клинками из железа, как и туранцы. Эрен Церен пишет: Скульптура и барельефы, которые раскопали в Арсланташе: львы и быки из базальта, украшения из слоновой кости с изображением тех же быков и львов те же, что в Туране, Шумере, Эламе. Он же сообщает, что при пожаре Хаттуса сгорели все письмена. Видимо, они писали на дереве и коже. После они стали писать на глинянных табличках. Однако древняя письменность хеттов встречается на металлических изделиях, саркофагах, стенах дворцов, скалах, как и тюрков. Развернутые тексты были уничтожены стихией. Известно, что до появления хеттов на этой территории до ІІ тыс. до н.э. о лошадях еще не знали. Архологические материалы Тель-Брака опровергли одомашнивание лошади и изобретение колесниц на Ближнем Востоке в этот период. Опровергнута сама идея о малоазийской прародине индоевропейцев. Миф о существовании инлоевропейцев на этой территории уходит в неизвестность. Их здесь никогда не было, здесь жили переселенцы из Древнего Турана. Очевидно, хетты схожи с тюркскими племенами, в этот период в Индии и Европе властвовали кочевые тюркские племена. В хетских клинописных текстах (письменность идентична с народом Месопотамии) есть определенное количество слов, которые писцы полагают как заимствованые, хотя они могут быть общими, перешедшими от более древних туранских предков, указывая на этническую близость хеттов с шумерами-акадцами-ассирийцами. Хеттов называют еще хаттами, веротно, среди них жили шумеры-халдеи, которых называли хаттами (хат по-казахски письмо*). В науке считается, что хетский язык имеет родство с поздним абхазо-адыгейским языком (они имеет тюркские корни). Это показывает этническую близость хеттов с шумерами (вероятно, ветви одного дерева*). Кроме того, первые письменные памятники ХІХ в. до н.э., обнаруженные на территории Малой Азии, составлены не на хетском, а на аккадском языке (найдены в городище Культепе), это показывает этническую близость хеттов с аккадцами и шумерами. Язык ариев (туранцев), имена их божеств (Митра, Варуна и др.) зафиксированы в клинописях на глинянных табличках в Хеттской и, Митанийской царствах (С.Г.Кляшторный и Т.И.Султанов «Летопись трех тысячелетий»). На хетскую жизнь значительное влияние оказали культура и религия Вавилона. У хеттов существовал ритуал: ставили столб, с которого свисала шкура овцы, по письменам это символизировало благо– жирность овцы, зерно пшеницы, вино, скот, долгую жизнь и много детей. Кстати, в аулах казахов также подвешивали к шесту шкуру овцы, поясняя словами «қудай береке береді» – бог даст благо. Это говорит о том, что они, как и арийцы, выходцы из Древнего Турана. Малая Азия в начале ХХ веков до н.э. имела ряд городов: Неса, Куссар (кус-птица, сары-золотистый*), Хаттуса (хат-письмо, туса-рождение*) и другие. По названиям совпдают с тюркоязычными названиями. В окружении городов проживают сельские жители, что характерно для кочевых тюркских племен. Эрих Церен (Библейские холмы) говорит об удивительном сходстве строительных сооружений (крепости, дворцы, колоннада и скульптура) хеттов с микенской культурой, относящейся ко ІІ тыс. до н.э., хотя эта традиция начинается с Древнего Турана-Аркаима и продолжалась у шумеров, эламов, эблаитов и других народов Древнего Вотока. Правитель Куссара Анитта (у тюрков имя Анет*) сообщает, что он победил царя г. Нессы. Доказано, что Нессы предшествовал городу Канишу (Каныш-имя у казахов*). Столица Хаттуса, построенная в 1700гг. до н.э., была сравнена с землей. Археологи обнаружили более 1500 глиняных клинописных табличек, где сказано, что хатты(шумеры) владели землей Ханнаан, куда переселилось население во главе с Авраамом, названных евреями. В начале ХVІ в. до н.э. на нижнюю Месопотамию совершили набег хетские племена из Малой Азии и разорили Вавилон. Вавилон на несколько веков потерял свою значимость Великой державы. В ХVІ-ХІІ вв. до н.э. образовалась династия племени Касситов, которая завладела основной частью Малой Азии. Экспансия хеттов совершалась и в Закавказье. Основная борьба хеттов развернулась в Северной Сирии, где им противостоял Египет. После распада державы часть хеттов и хаттов расселилась в Северном Причерноморье, в Восточном Средиземноморье и у берегов Эгейского моря с именами своих божеств. Вполне вероятно, что многочисленные хетты распространились по Европе, которых стали называть: кеты, геты, готы (хотя готов относят то к скифам, то к гуннам). Похоже, хетский бог Сиу стал прообразом греческого божества Зевса – прообраз славянского Перуна (пері– означает у казахов дьявол, возможно, так звучало и у древних русов*). Очевидно, боги древней Месопотамии и Малой Азии распространились по Европе. В клинописных текстах Богазкейского архива упоминается г. Вилус. Предположительно, по сведениям Гомера, это г. Илион, или Троя. Писатель С. Лесной упоминает о «Вилесовой книге»(біліс-знание*), возможно, она связана с г. Вилусом. События троянской войны по времени близки к Новохетскому царству. Хетты поддерживали связь с племенами ахейцев, которые проживали на побережье в Малой Азии (в материковой Греции) и на островах Эгейского моря. В греческих мифах фигурируют божества Апполон и Артемида, происходящие из Малой Азии. Мать же их Лето (Латона) идентична малозийской богине Лада (Великая госпожа), которая является и богиней русов (не по названию ли богов надо искать корни русов?). Все это говорит о близких связях хеттов с народами Месопотамии. Хетская держава распалась в ХІІ в. до н.э.. Часть племен, по всей вероятности, переселилась на другие земли, в том числе в Европейскую часть Азии. Осколки древнего царства встречались в VIII в. до н.э. в верховьях Евфрата в г. Кархемише. Культуру того периода называют позднехетской или сирхетской. После завоеваний Ассирийцев в VІІІ до н.э. держава Хеттов перестало существовать и вошло в состав Ассирии. В 612 г. до н.э. в Западной части сформировалось Лидийское царство со столицей в г. Сарде, которое в VІ веке до н.э. лидировало в Малой Азии (среди современных узбеков имеется этническая группа сарты, возможно, они являются их потомками). В эпоху Железного века (Х в. до н.э.) на территории Ближнего и Среднего Востока сменяли друг друга различные династии со своими державами: Ассирия, Новая Вавилония, Персия. Подобное происходило во всей Азии и Европе. В ІІІ веке на этих территориях установилось господство государства А.Македонского и эллинской Греции. В VІІІ-VІІ вв. арабы Румом называли Рим, Византию и Малую Азию, вместе взятые. С конца ХІ века под Румом стали понимать только Малую Азию, где образовалось государство династии Сельджуков огузов-туркмен (тюркские племена). Итак. Племена несины могли получить прозвище «хетты», что означает по– тюркски ушедшие или свое название получили по имени вождя Хета. Они просходят из прототюрков Древнего Турана. Согласно идентичной культуре и сходству языка они близки к шумерам и акадцам. Глава 13. ИШ-ОГУЗЫ Глава 14. МИДИЙЦЫ На территории Азербайджана проживали в 1 тыс. до н.э. манны, мидяне, кадусии, каспии, албаны и др. В ІХ в.до н.э. на землях Мане (очевидно, ведущее племя манны) возникло государство со столицей в г. Изирту, которое противостояло нападениям Ассирии и Урарту. Территорию Иранского нагорья занимали племена кемерийцев и мидийцев. В VІІ в до н.э. племена обьединились, создав Мидийское царство на территории от Южного Каспия до Персидского залива. На них постоянно делали набеги конные степняки, родственные кемерийцы и саки-скифы, которые способствовали образованию конных войск на Ближнем и Среднем Востоке. Население в истории стали называть медийцами, вероятно, по имени ведущего племени мидян, хотя с ними проживали этнически родственные племена кемерийцы (мифический родоначальник Кемер, брат Тюрка). К 70-му году VІІ в. до н.э. государство Мидия при царе Киаксаре (625-585 г. до н.э.), подчинив Ману, стало крупной державой. Затем подчинила Ассирию, Элам вплоть до юга Ирана. При сыне Киаксара, последнем царе Астиаге (585-550г. до н.э.), во время войны с вавилонским царем Набонидом восстала южная часть Ирана – Персия во главе с Киром-ІІ, внуком Астиага из династии Ахеменидов. Астиаг был свергнут, Мидия подчинилась Персии. Мидяне и персы, вероятно, были близкородственными племенами. Греческие авторы порой мидян называют персами. К середине VІ в. до н.э. Мидия находилась под властью персидской династии Ахеменидов. К концу VІ века до н.э. мидийцы в союзе с вавилонянами разрушили Ассирийскую империю. В ІV в. до н.э. на территории Азербайджана возникло новое государство под названием Атрпатена со столицей в г. Газак (созвучно городу Казак в нынешнем Азербайджане). В начале 1 в..н. э. на территории Азербайджана и южного Дагестана образовалось новое государство Албания (по названию схоже с племенами «албан» на юге Казахстана) со столицей Кабала. В V-VІ вв. усиливались набеги гуннов, затем хазаров. В VІІ веке Албания попала в зависимость к Хазарскому каганату, позднее Арабскому халифату, к началу VІІІ в. ислам стал у албанцев господствующей религией. В ХІ-ХІІ вв. происходило вторжение кочевых тюркских племен и формирование тюркоязычного этноса азербайджанцев и государство Азербайджан, которое в ХІІІ в было в составе Золотой орды. После распада Золотой орды в ХV в. на территории Азербайджана образовались две державы: Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Во второй половине ХV века усилилось Ардабилское владение, возглавляемое Сефидами. Лишь с ХVІ века образовалось самостоятельное Азербайджанское государство. Очевидно, азербайджанцы – этнические потомки кемерийцев-мидийцев, которые слились с тюркскими племенами. По языку они близки к тюркам. Итак. В VІІ в. до н.э. в Передней Азии лидерство захватила Мидийская держава. Во главе с лирующим племенем медийцы, родственная племени кемерийцев. Нынешние азербайджанцы являются потомками кемерийцев-мидийцев. жүктеу/скачать 1.31 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|